最近回国了一趟， 回来昏天黑地睡了两天，缓过来了。 找个地方说说感想。

[CFC_GMAIL]

我个人不讨论"中加谁比谁好"，至少有以下几个原因：

1、好坏的标准每个人都不一样。如果没有清晰并且彼此共同承认的标准，就无法讨论好坏的评价。只能各自表态说，"我个人喜欢ABC，原因是XYZ”。只能互相交换个人看法而以，不可能形成统一的评价。

2、一个国家有很多的方方面面，如果没有落实具体的领域，只笼统地眉毛胡子一把抓地评价，就没有什么意义。凡事就怕认真二字，越具体，就越容易基于事实，就越理性务实。比如说人工智能与机器人、说物质生活水平或最基础的生存需求、说反独裁反个人崇拜的民智, 这些都比所谓民族的伟大复兴MAGA更具体，也比所谓民主自由等大词儿更具体

 

[一心无住]

讽刺的是，科学的昌明和工业革命都是从宗教思维浓厚的土地诞生，没宗教的地方反而没有赛先生

哪有没宗教的地方？没有这个宗教会有那个宗教。
至于有人问为什么基督教的地区产生了科学？其实科学并非产生于基督教地区，科学产生于古希腊古罗马。基督徒作为蛮族消灭了古希腊古罗马文明，使人类进入了黑暗时期。后来科学在基督教地区又发扬光大了。
哪里有压迫，哪里就有反抗。基督教反人类反科学太黑暗了，人类从极度黑暗中反弹才又出现了科学的曙光，这就是文艺复兴，又发扬光大了科学。

 

[土拨悬铃木]

所以，你是一个有“工科思维”的“基督徒”？难怪脑子那么拧巴。
以后建议你只贴“基督徒”一个标签就行了。
毕竟，一杯清水掺了污水，就是污水；
工科思维掺了宗教思维，就是宗教思维。

disclaimer： 我本人是无神论者， 或者说是不可知论者。

但是科学与宗教， 并不是对立关系。 事实上， 科学脱胎于宗教。

牛顿在整个一生中都坚信， 自然定律和法则是由上帝制定的。 所以要写一本《自然哲学的数学原理》来描述他发现的上帝所制定的那些优美法则。他认为自己研究的是自然哲学， 是神学的一部分。

他认为上帝是首要的。 应将其视为万物之源。 而科学则是认识上帝意图的一种方式。 他在不断发现真理的同时有相信上帝是真理之源。 借助科学研究可以极大的扩展对上帝的理解。

在我们思想中， 可能会错误的认为“大多数当代科学家都是无神论者”，但事实上， 像包括开普勒，伽利略和牛顿等伟大科学家在试图发展宇宙规律的时候，都相信神是一个以定律和法则统治宇宙秩序的存在。