我同学离婚前给老公的一封信
- 主题发起人 ee722
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stevey
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大家都在唾骂你的这个同学, 我倒觉得不该责难她.
1, 首先她老公确实有个错误让人无法忍受, 他老公的这个错误是整个事件的最大根源之一. 正如她说的"我无法再接受你的唉声叹气、沉默哀怨". 如果只有过那么两次唉声叹气, 那算是正常的,LP也会安抚安抚他, 但如果长期这样, LP的内心极度痛苦. 行为上已经是不顾及LP, 不疼爱LP的行为, 尽管他内心里还爱着LP. 他的LP虽然看似不重感情, 但其实却不是人们想的那样(请看下面第2条).
2.LP原来也爱很他, LP才会痛苦不堪. "我把目标锁定在一些跟你以前长相相似的男孩子身上", 说明她够爱他的了, 这种爱让人嫉妒的眼都发绿了.天下有几个女人能这样? 心碎的时候还如此痴情. 还有LP先后到处发贴是故意的,chinapro上的"龙之雨"是新注册的,那是她的第一篇贴子, 这篇文章在作为"感情生活教育资料"的同时, 在故意气他. 这是一手绝情锏,让他彻底断了念想,"恢复的快". 她留给他房子,20万. 带走车和狗, 相当公平了, 车和狗的价值远远少于房子加20万(加币,美元). 而且车只会让心乱的他出事. 也许这些天她联系不到他, 担心他出事, 才到处发贴(美国,窝太华,北京...), 想得到他的回贴以证实他没出事.如果她有了别人孩子, 出于愧疚, 借发贴子来.....是可以理解的. 否则同样一个"龙之雨"到处发同一篇贴子, 实在令人费解.
ee722的话我相信, 只是你顾及到他的面子, 你在转贴时把他的名字删去了.
以上观点从属虚构但不管是他还是她, 都不该被责难, 因为每个人的经历和命运不同.
:smokin:
wushuren
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古人云：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。
可以兼得为美，若不可，取熊掌亦可也。
此鱼可比立业，此熊掌则比之猛术也。若汝天时不利泽涸鱼尽正可应古人谶，绝利一源，用师万倍，当知其鱼在手
亦汝鱼在手。不可因己鱼不得，而终日忧思愁面，学窄心之妇人状。纵鱼在手而未得熊掌，行远亦未可知其不舍汝
去也。若初不可得，当不急不躁，思不得熊掌之故，为急为泄之速，彼不乐而汝乐毕。体之思之可也，强汝体而思
其意，行之习之助之，亦简亦难，渐习渐成。汝速之独乐乐之乐怎及汝双乐乐之乐乎？度相恋起之，不终得熊掌使
汝爱人乐，枉为男身。功其内，亦其外，大丈夫立世，能曲能伸。待其时守汝志，焉知不可兼得哉？子在川上曰，
逝者如斯夫。又人曰，黄河之水天上来，奔流到海不复还....天生我才必有用。又歌曰，付水难收，去之则去也。
俱往已，若同此且犹可追，亡羊补劳未为晚。若悔，不可再之。若误，当笑而骂吾可也。
可以兼得为美，若不可，取熊掌亦可也。
此鱼可比立业，此熊掌则比之猛术也。若汝天时不利泽涸鱼尽正可应古人谶，绝利一源，用师万倍，当知其鱼在手
亦汝鱼在手。不可因己鱼不得，而终日忧思愁面，学窄心之妇人状。纵鱼在手而未得熊掌，行远亦未可知其不舍汝
去也。若初不可得，当不急不躁，思不得熊掌之故，为急为泄之速，彼不乐而汝乐毕。体之思之可也，强汝体而思
其意，行之习之助之，亦简亦难，渐习渐成。汝速之独乐乐之乐怎及汝双乐乐之乐乎？度相恋起之，不终得熊掌使
汝爱人乐，枉为男身。功其内，亦其外，大丈夫立世，能曲能伸。待其时守汝志，焉知不可兼得哉？子在川上曰，
逝者如斯夫。又人曰，黄河之水天上来，奔流到海不复还....天生我才必有用。又歌曰，付水难收，去之则去也。
俱往已，若同此且犹可追，亡羊补劳未为晚。若悔，不可再之。若误，当笑而骂吾可也。
wushuren
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既然忍不住说话了，匆忙之间，也许有不妥，即干之则应干好，须整理如下，但愿不是大褂改成一马甲，最后一丈蓝布用来补袜子。
古人云：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。切亦以为可以兼得为美，若不可，取熊掌亦可也。
此鱼可比立业，此熊掌则比之猛术也。若汝天时不利泽涸鱼尽正可应古人谶，绝利一源，用师万倍，当知其鱼在手亦汝鱼在手。不可因己鱼不得，而终日忧思愁面，学窄心之妇人状。纵鱼在手而未得熊掌，行远亦未可知其舍汝去也。若初不可得，当不急不躁，思不得熊掌之故，为急为泄之速，彼未乐而汝乐毕。积久成弊，弊久生惰，
躲久生厌，皮之不存毛之何附？若古锢妇道存其心，夫道不昌尚可，若本水性红实，不待终契，即隐明越墙骑墙去
也，空流顶戴之讥，怜此等夫胥多老实本分之人，血性男儿曾言士可杀不可辱，叹其不幸，破镜之时，渣泽难免伤
及千金弄玉，可搓可叹。
男儿当自强，得熊掌可知味，事理相通。修之于未断情之时，体之思之可也，强汝体而思其意，行之习之助之惜之，亦难亦简，渐习渐成。汝速之独乐乐之乐怎及汝双乐乐之乐乎？度相恋婚配起之，不终得熊掌使汝爱人乐，枉为男身。功其内，亦其外，大丈夫立世，能曲能伸。待其时守汝志，百折不悔，焉知不可兼得哉？
子在川上曰，逝者如斯夫。又人曰，黄河之水天上来，奔流到海不复还....天生我才必有用。又歌曰，付水难
收，去则去也。俱往已，若同此犹可追，亡羊补劳未为晚。若悔，不可再之。若论误，当笑而骂吾可也。
古人云：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。切亦以为可以兼得为美，若不可，取熊掌亦可也。
此鱼可比立业，此熊掌则比之猛术也。若汝天时不利泽涸鱼尽正可应古人谶，绝利一源，用师万倍，当知其鱼在手亦汝鱼在手。不可因己鱼不得，而终日忧思愁面，学窄心之妇人状。纵鱼在手而未得熊掌，行远亦未可知其舍汝去也。若初不可得，当不急不躁，思不得熊掌之故，为急为泄之速，彼未乐而汝乐毕。积久成弊，弊久生惰，
躲久生厌，皮之不存毛之何附？若古锢妇道存其心，夫道不昌尚可，若本水性红实，不待终契，即隐明越墙骑墙去
也，空流顶戴之讥，怜此等夫胥多老实本分之人，血性男儿曾言士可杀不可辱，叹其不幸，破镜之时，渣泽难免伤
及千金弄玉，可搓可叹。
男儿当自强，得熊掌可知味，事理相通。修之于未断情之时，体之思之可也，强汝体而思其意，行之习之助之惜之，亦难亦简，渐习渐成。汝速之独乐乐之乐怎及汝双乐乐之乐乎？度相恋婚配起之，不终得熊掌使汝爱人乐，枉为男身。功其内，亦其外，大丈夫立世，能曲能伸。待其时守汝志，百折不悔，焉知不可兼得哉？
子在川上曰，逝者如斯夫。又人曰，黄河之水天上来，奔流到海不复还....天生我才必有用。又歌曰，付水难
收，去则去也。俱往已，若同此犹可追，亡羊补劳未为晚。若悔，不可再之。若论误，当笑而骂吾可也。
