在我们生命的成长过程中，我们有许多次要为自己的生命而哭泣。其中有一
种隐秘的内心哭泣来自于我们与所在的地理的关系。最初我们总觉得自己是
人，“人”这个我们自己为自己取的名字使我们忘记了自己的本质是动物。所
以最初我们总是忽略孕育我们和我们出生的地方，一双眼睛总是向往着更繁华
的灯火和更高大的楼房。物质文明的诱惑是致命的，我们都向着世界更大的都
市糜集，同时鄙视和抱怨我们自己所在之地的落后和贫瘠。这时候，我们在哭
泣，迁徙的旅途不仅漫长和艰苦，而且还是无情地消耗掉我们一代又一代人的
青春和生命。这时候，我们也在哭泣，经过一生地追求和劳碌之后，我们逐渐
发现，我们最喜欢吃的还是自己的家乡菜，最喜欢听的还是自己的家乡话，我
们睡在无论多么豪华的床上，我们总是更习惯蜷缩着――这是我们被孕育在母
亲子宫的姿态。终于有一天，我们又开始往我们来的路上折腾着回去，一次又
一次地回乡探亲，一次又一次地寻找百年之后的安息场所。这时候，我们更家
露骨地哭泣起来。最后，当我们已经没有了时间的时候，我们蓦然发现自己原
来是动物。这时候我们惟有哭泣而已。
在地理的关系中，人就是动物。地理对人类的限制和约束是巨大的，巨大到
人类自己都觉察不出来，人类生命中注定要趋光而行。因为每一个生命天生都
需要更加地舒展，尽管我们是拥有语言的动物，其实我们互相隔膜，别人的经
验对我们毫无用处，真理我们永远不懂，一切都要靠我们用一生的过程去体
会。不知天地之大，就不知自我之小；不懂得苦涩就不懂得甘甜；没有远行就
没有回归，不经过分离就不珍惜相聚。因此最强烈的矛盾与最伤怀的哭泣永远
都沉积在所有人的心灵最深处……
种隐秘的内心哭泣来自于我们与所在的地理的关系。最初我们总觉得自己是
人，“人”这个我们自己为自己取的名字使我们忘记了自己的本质是动物。所
以最初我们总是忽略孕育我们和我们出生的地方，一双眼睛总是向往着更繁华
的灯火和更高大的楼房。物质文明的诱惑是致命的，我们都向着世界更大的都
市糜集，同时鄙视和抱怨我们自己所在之地的落后和贫瘠。这时候，我们在哭
泣，迁徙的旅途不仅漫长和艰苦，而且还是无情地消耗掉我们一代又一代人的
青春和生命。这时候，我们也在哭泣，经过一生地追求和劳碌之后，我们逐渐
发现，我们最喜欢吃的还是自己的家乡菜，最喜欢听的还是自己的家乡话，我
们睡在无论多么豪华的床上，我们总是更习惯蜷缩着――这是我们被孕育在母
亲子宫的姿态。终于有一天，我们又开始往我们来的路上折腾着回去，一次又
一次地回乡探亲，一次又一次地寻找百年之后的安息场所。这时候，我们更家
露骨地哭泣起来。最后，当我们已经没有了时间的时候，我们蓦然发现自己原
来是动物。这时候我们惟有哭泣而已。
在地理的关系中，人就是动物。地理对人类的限制和约束是巨大的，巨大到
人类自己都觉察不出来，人类生命中注定要趋光而行。因为每一个生命天生都
需要更加地舒展，尽管我们是拥有语言的动物，其实我们互相隔膜，别人的经
验对我们毫无用处，真理我们永远不懂，一切都要靠我们用一生的过程去体
会。不知天地之大，就不知自我之小；不懂得苦涩就不懂得甘甜；没有远行就
没有回归，不经过分离就不珍惜相聚。因此最强烈的矛盾与最伤怀的哭泣永远
都沉积在所有人的心灵最深处……
