我曾在《联合早报》读过一条关于离婚案的报道。说是台湾桃园的某位男子，有天来到县府，要求解除他与妻子的婚姻关系。在这个世界里，生老病死，离婚偷情，本不足怪，但这桩离婚案却有些新意，我也就记了下来。第一新是那个妻子是我们大陆的土产，第二新是大陆新娘曾担任过解放军某部的武术教练，第三新是丈夫嫌妻子不如以前温柔。那个男子控诉道，妻子在婚前相当温柔，把他骗得云山雾绕，不明就里，但婚后却面目狰狞，不仅在他要求做爱时常常恶语相向，还屡屡拿出她以前做女教头的专业身手，将他从床上踢到地下。
读了那条消息，我记得我当时有些忍俊不禁，觉得那个台湾男人是被宠坏了，人家不温柔了点儿就想出妻。但最近，我却在新浪上看到了另一条消息。说是某省有个男子，不堪忍受妻子的虐待，想离婚却没有勇气提出，竟触犯刑律，小偷小摸。他本想被判个十年八载，让老婆自觉无趣后提出离婚。但不幸的是，法院认为他偷盗的数目太小，没资格坐牢，又把他送回到河东吼狮的身边。
在看了那两个报道后，我问过自己，为什么有些在国内长大的女子，会那么凶悍。其实，问过这个问题的人，不止我一个。很多在国外居住的同胞，都有过同样的感觉。我在加拿大生活的这些年间，常常注意到自己的女同事们，既独立自强，又温柔细腻。加拿大是个国际大熔炉，从各处来的移民汇聚一堂。我接触过的女性中，虽然每个人的文化特点都很强，有的是外族，来自菲律宾，越南，日本，中东，欧洲，有的是同宗，成长于加拿大，来自于台港，但都有一个相同的特点，好像人人都有一根温柔骨，把女人的角色做得自然舒展。我不是说我们来自大陆的女子就不温柔，但因为反骨长得突出，温柔的表现常常是与“打是亲，骂是爱”有关。
我本人是“从小长在红旗下”，受着“女子能顶半边天”的教育长大的。青春期时正值八十年代，不屑于穿着打扮和男女感情，穿不男不女的警蓝上衣，留国内当时被称为“青年头”的、而在国外只有某些女庞克才留的类似中分的短发。生活中则难以见到可以作为榜样的女人。当然不是没有像冰心，郝建秀，张海迪那样的，被官方认可的老中青的女榜样，而是缺乏那种温柔典雅，风度怡然，既爱护别人，也尊重自己的女人。被社会大气候推崇的女性美德，是刚强朴素。那种推崇，使得很多女人刚强得模糊了男女之间的区别，朴素得从背影上看不出是男是女。年轻女孩子们也就只好像蒲公英一样，毫无方向地成长。
当高唱过 “就像是个处女”的麦当娜，用一身紧身衣蕾丝裤红遍了全球时，我等也从大学毕业了，雄心勃勃地要和男人们一争天下。但不久却发现，不仅女人的刚强和平等，在世俗社会里是一个自欺欺人的愿望，就连领袖关于半边天的教导，也像共产主义的乌托邦一样，非但没有拯救了女性，反而让女性屡屡碰壁。我们不仅没有把划分给自己的半壁江山托举起来，而且还在极力挣扎的时候，被男人们把女性，女性的茫然，以及那早已有些坍塌的半边天都一同举了起来。我记得自己那时有点警醒了似地，观察着身边的中年女同事们。她们很少有人能在生活和工作中，妩媚大方毫无负罪地做一个女人。她们既不会在那些最能体现细节的地方表现温柔，更不懂得把男性看作是自己的朋友。虽然都有一个家庭，但角色却常常错位，对丈夫和孩子一律都以母亲的角色出现。
几十年的违背人性的教育，更在社会中培养出了很多变态的女人。这些人就是在对待自己的亲人时，也是铁齿钢牙，拳脚并用。她们有极强的控制欲，一定要在和配偶交谈时说最后一句话，令丈夫服刑一样地跪洗衣板，破坏他与家人的亲密，从最细小的方面贬低他的人格，限制他交什么样的朋友，每个月用多少零花钱……圣经说女人是用男人的肋骨创造的，这些女人虽然也是从男人身上分离的，但大概是用他们的倒拐造的吧，不然怎么会那样违背自然和人性？
记得我们还把“半边天”的理论挂在嘴上的时候，曾一度自作聪明地认为那种提倡，和西方的女权主义思想是同胞姐妹甚至更为高级。但事实上，女权主义却认为，无论男性还是女性都是生而平等的，解放自己不等于一定要压抑别人，也没有号召女性变态扭曲，去向男性清算复仇。女权主义并不否认，在人类长期发展的过程中，女性饱受着社会等级制度的压迫，但她们提倡的平等解放，是释放和张扬被压抑了的女性的潜力。对一个真正的女权主义者来说，她不仅不会把男性作为自己的敌人，还会把他们当成是生活中可以相互照耀的灯盏。
女人的温柔，并不一定就意味着对男人的低声下气，百依百顺，虽然社会和传统，对女人有着这样那样的期望。中国社会曾一度用三从四德禁锢女子，要求她们二门不出，大门不迈，以致发明出了对女性身心倍加摧残的三寸金莲。那当然是一种极端。但铁姑娘，半边天，马列主义老太太，河东狮吼，却也是另一种极端。记得国内的媒体，当第一次在几个女政协委员的身上发现了新潮的靴子，裙子，围巾的时候，非常地激动。试想，如果他们能亲眼目睹这些女委员们还会刷锅洗碗，拥抱丈夫的话，又将会激动成什么样子！
但温柔还不止于言语与举止的温柔，还在于女性们对于男女教育背景的认知。在国内，一直存在着一个认识上的误区，如一个小学毕业的女子，在寻找配偶时，必须要找一个高中毕业的男人才能心安，而高中毕业的女子，则一定要找个大专毕业的，本科毕业的，一定要找有研究生学历的……两性关系中，本来是心心相印最为重要，但这种学历上的翘翘板却非常扭曲，直至到了女博士那一层的时候，很多人会孤单地坐在翘翘板的一头，难以找到合适的配偶。这种择偶观念，大概是中国社会的特色之一。
我一次曾在一位加拿大妇女家的Ｇａｒａｇｅ Ｓａｌｅ上看到了很多书。桌子上，草坪上，箱子里，到处是文学名著，政论，社会学著作，科学。那些书堆在一起后，让人触目惊心。我问女主人是否看过草坪上的每一本书。那位头发花白的女士说：“当然看过。”她说她有好几个孩子，当他们小的时候，每逢他们午睡了，她就坐下来读书。聊了一阵后，我又发现了几本药剂方面的书，便问她是否也看过。她说她以前就是学药的，所以对药的兴趣一直很浓。但问她是否做过药剂师时，她却说没有，说她年轻时只想做个家庭主妇，但为了向自己证明她同样能把书念好，才学了药剂学。这样一种选择，在很多中国女人眼里，是不可理喻的。
但学历或工作，说到底，不过是人们生活的辅助手段，而不是根本。一个人既然是在社会里生存，最根本的便依然还是怎么样去生存的问题。如果一个人因为受了太多的教育却不会生活了，这种教育不受也罢。有些女同胞，总喜欢诉说自己因为结婚损失了什么。学历越高的人，越是如此。一个女子有很高的学历，当然是一种成功，但能做一个好母亲和好妻子，何尝又是失败？学历之于生活的意义，就像是交通工具之于旅行者，无论徒步，骑自行车，自己开车，手段不同，却都是通往同一个方向。对一个具有很高学历，却没有在工作中一展才能的女人，在一些人心里，难免会觉得可惜。但相夫教子的角色，难度很大，去深造一下也并不过份，即使是深造过了，也不见得就能胜任其责。世界上最伟大的母亲，不也常常是那些默默无闻，朴素无华的女人？
当一个女人仅仅是某个人的妻子的时候，她的所作所为基本局限于家庭内部，对社会的影响不是太大。但她成为母亲之后，她的一举一动却会波及到下一代。当儿子从父亲身上看到了懦弱无争，而女儿从母亲身上看到了抱怨强悍时，新的生活悲剧就已经在无声地萌芽了。反过来，从一个自强独立，温柔伟大的母亲的身上，下一代受到的却是潜移默化的理性和自然的教育。我们怎样做女人，意义就是这样的重大。
读了那条消息，我记得我当时有些忍俊不禁，觉得那个台湾男人是被宠坏了，人家不温柔了点儿就想出妻。但最近，我却在新浪上看到了另一条消息。说是某省有个男子，不堪忍受妻子的虐待，想离婚却没有勇气提出，竟触犯刑律，小偷小摸。他本想被判个十年八载，让老婆自觉无趣后提出离婚。但不幸的是，法院认为他偷盗的数目太小，没资格坐牢，又把他送回到河东吼狮的身边。
在看了那两个报道后，我问过自己，为什么有些在国内长大的女子，会那么凶悍。其实，问过这个问题的人，不止我一个。很多在国外居住的同胞，都有过同样的感觉。我在加拿大生活的这些年间，常常注意到自己的女同事们，既独立自强，又温柔细腻。加拿大是个国际大熔炉，从各处来的移民汇聚一堂。我接触过的女性中，虽然每个人的文化特点都很强，有的是外族，来自菲律宾，越南，日本，中东，欧洲，有的是同宗，成长于加拿大，来自于台港，但都有一个相同的特点，好像人人都有一根温柔骨，把女人的角色做得自然舒展。我不是说我们来自大陆的女子就不温柔，但因为反骨长得突出，温柔的表现常常是与“打是亲，骂是爱”有关。
我本人是“从小长在红旗下”，受着“女子能顶半边天”的教育长大的。青春期时正值八十年代，不屑于穿着打扮和男女感情，穿不男不女的警蓝上衣，留国内当时被称为“青年头”的、而在国外只有某些女庞克才留的类似中分的短发。生活中则难以见到可以作为榜样的女人。当然不是没有像冰心，郝建秀，张海迪那样的，被官方认可的老中青的女榜样，而是缺乏那种温柔典雅，风度怡然，既爱护别人，也尊重自己的女人。被社会大气候推崇的女性美德，是刚强朴素。那种推崇，使得很多女人刚强得模糊了男女之间的区别，朴素得从背影上看不出是男是女。年轻女孩子们也就只好像蒲公英一样，毫无方向地成长。
当高唱过 “就像是个处女”的麦当娜，用一身紧身衣蕾丝裤红遍了全球时，我等也从大学毕业了，雄心勃勃地要和男人们一争天下。但不久却发现，不仅女人的刚强和平等，在世俗社会里是一个自欺欺人的愿望，就连领袖关于半边天的教导，也像共产主义的乌托邦一样，非但没有拯救了女性，反而让女性屡屡碰壁。我们不仅没有把划分给自己的半壁江山托举起来，而且还在极力挣扎的时候，被男人们把女性，女性的茫然，以及那早已有些坍塌的半边天都一同举了起来。我记得自己那时有点警醒了似地，观察着身边的中年女同事们。她们很少有人能在生活和工作中，妩媚大方毫无负罪地做一个女人。她们既不会在那些最能体现细节的地方表现温柔，更不懂得把男性看作是自己的朋友。虽然都有一个家庭，但角色却常常错位，对丈夫和孩子一律都以母亲的角色出现。
几十年的违背人性的教育，更在社会中培养出了很多变态的女人。这些人就是在对待自己的亲人时，也是铁齿钢牙，拳脚并用。她们有极强的控制欲，一定要在和配偶交谈时说最后一句话，令丈夫服刑一样地跪洗衣板，破坏他与家人的亲密，从最细小的方面贬低他的人格，限制他交什么样的朋友，每个月用多少零花钱……圣经说女人是用男人的肋骨创造的，这些女人虽然也是从男人身上分离的，但大概是用他们的倒拐造的吧，不然怎么会那样违背自然和人性？
记得我们还把“半边天”的理论挂在嘴上的时候，曾一度自作聪明地认为那种提倡，和西方的女权主义思想是同胞姐妹甚至更为高级。但事实上，女权主义却认为，无论男性还是女性都是生而平等的，解放自己不等于一定要压抑别人，也没有号召女性变态扭曲，去向男性清算复仇。女权主义并不否认，在人类长期发展的过程中，女性饱受着社会等级制度的压迫，但她们提倡的平等解放，是释放和张扬被压抑了的女性的潜力。对一个真正的女权主义者来说，她不仅不会把男性作为自己的敌人，还会把他们当成是生活中可以相互照耀的灯盏。
女人的温柔，并不一定就意味着对男人的低声下气，百依百顺，虽然社会和传统，对女人有着这样那样的期望。中国社会曾一度用三从四德禁锢女子，要求她们二门不出，大门不迈，以致发明出了对女性身心倍加摧残的三寸金莲。那当然是一种极端。但铁姑娘，半边天，马列主义老太太，河东狮吼，却也是另一种极端。记得国内的媒体，当第一次在几个女政协委员的身上发现了新潮的靴子，裙子，围巾的时候，非常地激动。试想，如果他们能亲眼目睹这些女委员们还会刷锅洗碗，拥抱丈夫的话，又将会激动成什么样子！
但温柔还不止于言语与举止的温柔，还在于女性们对于男女教育背景的认知。在国内，一直存在着一个认识上的误区，如一个小学毕业的女子，在寻找配偶时，必须要找一个高中毕业的男人才能心安，而高中毕业的女子，则一定要找个大专毕业的，本科毕业的，一定要找有研究生学历的……两性关系中，本来是心心相印最为重要，但这种学历上的翘翘板却非常扭曲，直至到了女博士那一层的时候，很多人会孤单地坐在翘翘板的一头，难以找到合适的配偶。这种择偶观念，大概是中国社会的特色之一。
我一次曾在一位加拿大妇女家的Ｇａｒａｇｅ Ｓａｌｅ上看到了很多书。桌子上，草坪上，箱子里，到处是文学名著，政论，社会学著作，科学。那些书堆在一起后，让人触目惊心。我问女主人是否看过草坪上的每一本书。那位头发花白的女士说：“当然看过。”她说她有好几个孩子，当他们小的时候，每逢他们午睡了，她就坐下来读书。聊了一阵后，我又发现了几本药剂方面的书，便问她是否也看过。她说她以前就是学药的，所以对药的兴趣一直很浓。但问她是否做过药剂师时，她却说没有，说她年轻时只想做个家庭主妇，但为了向自己证明她同样能把书念好，才学了药剂学。这样一种选择，在很多中国女人眼里，是不可理喻的。
但学历或工作，说到底，不过是人们生活的辅助手段，而不是根本。一个人既然是在社会里生存，最根本的便依然还是怎么样去生存的问题。如果一个人因为受了太多的教育却不会生活了，这种教育不受也罢。有些女同胞，总喜欢诉说自己因为结婚损失了什么。学历越高的人，越是如此。一个女子有很高的学历，当然是一种成功，但能做一个好母亲和好妻子，何尝又是失败？学历之于生活的意义，就像是交通工具之于旅行者，无论徒步，骑自行车，自己开车，手段不同，却都是通往同一个方向。对一个具有很高学历，却没有在工作中一展才能的女人，在一些人心里，难免会觉得可惜。但相夫教子的角色，难度很大，去深造一下也并不过份，即使是深造过了，也不见得就能胜任其责。世界上最伟大的母亲，不也常常是那些默默无闻，朴素无华的女人？
当一个女人仅仅是某个人的妻子的时候，她的所作所为基本局限于家庭内部，对社会的影响不是太大。但她成为母亲之后，她的一举一动却会波及到下一代。当儿子从父亲身上看到了懦弱无争，而女儿从母亲身上看到了抱怨强悍时，新的生活悲剧就已经在无声地萌芽了。反过来，从一个自强独立，温柔伟大的母亲的身上，下一代受到的却是潜移默化的理性和自然的教育。我们怎样做女人，意义就是这样的重大。
