李先梓：副教授全裸授课也算“阳光教育”？
网友：李先梓
2006年09月27日20:40 http://opinion.people.com.cn/GB/4865706.html
江苏技术师范学院副教授莫小新，在最近一次“人体艺术与人性意识教育”现场教学研讨会上，当众脱光衣服，赤裸着身体向几十名学生及老师阐述自己对人体艺术和人性文化的理解。莫小新认为这是一种阳光教育，能够避免人因为暗地了解性知识而产生的变态心理。这样做的目的也是要让学生克服在人体艺术创作和研究方面的心理障碍和羞耻心。
又是裸体！为什么艺术总是会与裸体纠缠不休呢？再说，“全裸授课”怎么就成了“阳光教育”？如果“全裸授课”就是“阳光教育”，终日着衣整齐地上课就是“阴暗教育”吧？
所谓“阳光教育”，是指通过人性化的情感关怀和人文化的教育措施，引导学生建立起积极的生活态度，提升学生的精神和品位，促进学生的身心健康与和谐发展，以最终把学生培养成为“阳光少年”为目的的教育行为。“阳光教育”的核心就是和谐、温馨、光明。但是，我们发现，莫小新的“全裸授课”却达到了这样的一种课堂效果：大多同学表情显得十分惊讶和不自然，有的同学低着头侧耳倾听，有的目光呆滞地仰视，有的同学则尴尬地埋头“专注”着地面……莫小新自己也说，“学生都惊呆了”。如此“阳光教育”，究竟给了学生以怎样的情感关怀？引导学生建立起了怎样积极的生活态度？“目光呆滞”、神情“尴尬”的学生又如何感受到了“和谐、温馨、光明”？
莫小新还认为，“全裸授课”就能“避免人因为暗地了解性知识而产生的变态心理”。难道“全裸授课”学生就能一下子清楚地知道性知识了？学生就会“克服在人体艺术创作和研究方面的心理障碍和羞耻心”了？话又说回来，难道学生暗地里了解性知识就会产生变态心理？在我看来，“全裸授课”在给学生造成强烈的视觉震撼和无地自容的同时，恐怕只能给学生带来无法逾越的心理障碍和无可回避的羞耻心。
裸体当然会成为艺术，但需要一定的条件，也应该有一定的限制；艺术需要深奥，但不需要玄虚；艺术需要刺激大众眼球，但这种刺激应该考虑到大众眼球的承受能力；艺术需要开放，需要自由，但这种开放和自由应该有一条基本的社会伦理底线。尤其是当把艺术作为教育向学生传授的时候，这种艺术更应该具有神圣的、高贵的、典雅的，真正拥有情感关怀的品质特性。我就不信，莫副教授如果要给学生讲解自己“56岁的体形能够反映那个时代的特点，强调劳动和自然美”，穿上一点遮羞布就达不到讲解的目的了？如此在课堂上公开暴露身体，说轻了，是对学生情感承受力的漠视，说重了，则是对学生视觉自由的强暴和不折不扣的视觉污染！
什么“人体艺术”！什么“阳光教育”！请别玷污这些神圣的字眼好不好？
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新闻链接
图：人体艺术课上副教授全裸授课
文化部称不妥
2006年09月27日17:39 http://opinion.people.com.cn/GB/4865406.html
人体艺术课上副教授全裸授课
上图：莫小新在授课
本月中旬，我国第一个专门从事“人体艺术与人性文化研究”的机构在位于常州的江苏技术师范学院成立，这标志着在中国有着百年历史的人体艺术终于从“羞羞答答”的幕后艰难地走到了“堂而皇之”的台前。作为这一国家级研究课题主要负责人之一、江苏技术师院学院副教授莫小新，在最近一次“人体艺术与人性意识教育”现场教学研讨会上，当众脱光衣服，赤裸着身体向几十名学生及老师阐述自己对人体艺术和人性文化的理解。莫小新教授为艺术研究“身体力行”、挑战禁忌的举动引发了极大争议。
现场 当众一脱惊煞人
“没有什么不可能！”莫小新教授办公桌前，写着这样几个醒目的黑色大字。
莫小新今年56岁，身为江苏技术师范学院艺术学院教授和中国艺术研究院访问学者的他，现在全面负责组织开展全国艺术科学课题“人体艺术与人性文化研究”项目的研究和策划。
9月14日，国内首家“人体文化艺术研究所”在常州揭牌成立，来自北京、重庆等地的学者进行了首次大型学术研讨。在此后一场以“人体艺术与人性意识教育”的现场教学研讨会上，身为中国首家人体文化(艺术)研究所所长的莫小新主持了这节实践课，而对所有在场者而言，莫教授当天“裸体版”的言传身教让人惊愕和敬佩。
江苏技术师范学院艺术学院的一间画室里，挤满了三十多人，画室外，还围着很多看稀奇的大学生。在讲述人的身体特征时，莫教授告诉大家，“我的情绪可以反映在自己的身体上，只要一上火一着急，大腿就会起疙瘩。”众目睽睽下，莫教授接着做出了让人难以想象的举动。“当时莫教授情绪看上去很激动，完全一副忘我的境界，说着说着就解开了衣带，赤露着身体站在讲台中央的位置。”一位同学在回忆那惊人一刻时，仍有点尴尬，他用“今生难忘”来描述当时一幕。据介绍，莫教授光着身子面对着学生授课时，神情镇定地讲解说，“我自己56岁的身体形状如此，可以反映我那个时代的特点，强调劳动和自然美。”莫教授还幽默地表示，他的“虎背熊腰”也是因为自己有十几年的劳动经历而在身体上烙下的“历史印迹”。
莫教授“裸体教学”的过程前后持续近一个小时，面对老师“惊世骇俗”的表现，大多同学表情显得十分惊讶和不自然，有的同学低着头侧耳倾听，有的目光呆滞地仰视，有的同学则尴尬地埋头“专注”着地面……
对话： “裸课”是“阳光教育”
莫小新的家中，楼上楼下挂满他的裸体自画像和艺术创作品，这在记者看来，有惊叹也有难以表达的理解。昨天，本报记者与他展开一番对话。
记者：您的家中和画室为什么有很多自己裸体的写实油画？
莫小新：作为一个艺术教学者，如果自己对自己的人体都是麻木的，那么就无法再去教学生，这些油画内涵体现在每个不同时期、不同心情和对社会的一种态度，而自己在传授学生艺术技艺时，也更加有的放矢。
记者：在大部分人眼中，人体艺术尤其是大庭广众之下的裸露是很难接受的，您怎么看待这个问题？
莫小新：其实作为艺术教学者，我一直想传达给学生的信息是，脱去衣服，除去一切外在的修饰，是可以看到很多东西的，比如说时代的审美观点，人的劳动观。所以，当你有这样的认识时，就不会对人体有什么阴暗的想法。
记者：您认为您进行“全裸授课”现实意义在哪里？
莫小新：对于这个问题，我当时在决定之前也经过很长时间的考虑。我认为这种“阳光教育”，能够避免人因为暗地了解性知识而产生的变态心理。这样做的目的也是要让学生克服在人体艺术创作和研究方面的心理障碍和羞耻心。
记者：当时学生是什么反应和举动？
莫小新：没有举动，真的！他们都惊呆了。
争议:有勇气但很“出格”
事实上，莫小新这次“裸体教学”的行为不仅冲破人性禁区的教育方式，也在颠覆中国传统教育观念。这几天，社会上以及网络对莫小新“裸体教学”行为争议声不断，有表示认同和接受的，也有对这种教育方式的严肃性提出质疑的。从事艺术摄影多年的资深摄影师李建军表示，对于莫教授的“裸体教学”行为，他“完全可以理解这种挑战的意义和对艺术研究的‘献身’精神”。为此，记者连线采访了远在北京的中国艺术研究院研究员、博士生导师、全国政协委员、著名艺术史论家陈醉先生。上世纪80年代，他曾因出版《裸体艺术论》而轰动全国，被称为“中国裸体艺术的第一人”。陈醉表示，成功申请“人体艺术与人性文化研究”的国家级研究课题更是说明国家对这个领域的重视，至于在常州成立全国首家人体文化(艺术)研究所，他认为一方面常州是刘海粟的故乡，刘海粟是中国人体艺术的先驱者，另一方面常州的经济发展水平和艺术氛围已经达到了这个研究所存在的要求，更重要的是，有莫小新教授和他的同事这样一群对人体艺术抱有满腔热情和执着的教师。但对于莫小新裸体上课这件事，陈醉的态度很明确：从精神上尊重他，但肯定不支持，不鼓励。他觉得作为教育者来说，主要还是应该是对学生灌输一种思想，教会一种具体的技巧。
文化部 赤裸教学不可取
中国百年人体艺术与人性文化历史资料，需要全面的收集、整理、甄别、鉴定，其史实需要建构。可是，当莫小新“裸体教学”的“奇思妙想”被赤裸裸搬到教学中时，文化部有关机构的官员给出了不赞同的态度。
昨天，文化部教育科技司全国艺术科学规划领导小组办公室负责人田军亭先生在接受记者采访时表示，在我国申报的各类研究课题里，经过专家组评审论证并立项的有关“人体艺术与人性文化研究”的课题，目前还是国内第一个。就莫小新“裸体教学”一事，这位官员认为，国家级课题研究与教学实践不一样，有些东西只是用来探讨和研究的，在研究层面上是没有任何禁区的，但直接将此用于教学过程中显然不妥当。他认为，目前该课题还处于研究阶段，对产生的是积极的效果还是消极的影响还不知道。因此，这样夸张的做法不宜采用和推广。(实习生毕俊星 本报记者肖蔚)
链接 刘海粟曾掀“裸体风波”
刘海粟先生是我国近代美术教育事业的奠基人，是我国艺术界誉满中外的杰出的美术教育家。1912年，刘海粟在上海创办了中国第一所美术学校――上海图画美术院，即后来的上海美专。1917年上海美专举办的学生毕业成绩展览中陈列了人体习作素描，骤然触发了“裸体模特风波”。一时间刘海粟被教育界同仁斥为 “艺术叛徒”、“教育界之蟊贼”……后来到了“五四”运动时期，新思潮勃兴，人体模特儿与裸体艺术总算在中国站住了脚跟，并在刘海粟、徐悲鸿等艺术大家手中诞生了一批出色的作品，例如徐悲鸿的作品《愚公移山》，就是通过裸体来表达意义的作品。
网友：李先梓
2006年09月27日20:40 http://opinion.people.com.cn/GB/4865706.html
江苏技术师范学院副教授莫小新，在最近一次“人体艺术与人性意识教育”现场教学研讨会上，当众脱光衣服，赤裸着身体向几十名学生及老师阐述自己对人体艺术和人性文化的理解。莫小新认为这是一种阳光教育，能够避免人因为暗地了解性知识而产生的变态心理。这样做的目的也是要让学生克服在人体艺术创作和研究方面的心理障碍和羞耻心。
又是裸体！为什么艺术总是会与裸体纠缠不休呢？再说，“全裸授课”怎么就成了“阳光教育”？如果“全裸授课”就是“阳光教育”，终日着衣整齐地上课就是“阴暗教育”吧？
所谓“阳光教育”，是指通过人性化的情感关怀和人文化的教育措施，引导学生建立起积极的生活态度，提升学生的精神和品位，促进学生的身心健康与和谐发展，以最终把学生培养成为“阳光少年”为目的的教育行为。“阳光教育”的核心就是和谐、温馨、光明。但是，我们发现，莫小新的“全裸授课”却达到了这样的一种课堂效果：大多同学表情显得十分惊讶和不自然，有的同学低着头侧耳倾听，有的目光呆滞地仰视，有的同学则尴尬地埋头“专注”着地面……莫小新自己也说，“学生都惊呆了”。如此“阳光教育”，究竟给了学生以怎样的情感关怀？引导学生建立起了怎样积极的生活态度？“目光呆滞”、神情“尴尬”的学生又如何感受到了“和谐、温馨、光明”？
莫小新还认为，“全裸授课”就能“避免人因为暗地了解性知识而产生的变态心理”。难道“全裸授课”学生就能一下子清楚地知道性知识了？学生就会“克服在人体艺术创作和研究方面的心理障碍和羞耻心”了？话又说回来，难道学生暗地里了解性知识就会产生变态心理？在我看来，“全裸授课”在给学生造成强烈的视觉震撼和无地自容的同时，恐怕只能给学生带来无法逾越的心理障碍和无可回避的羞耻心。
裸体当然会成为艺术，但需要一定的条件，也应该有一定的限制；艺术需要深奥，但不需要玄虚；艺术需要刺激大众眼球，但这种刺激应该考虑到大众眼球的承受能力；艺术需要开放，需要自由，但这种开放和自由应该有一条基本的社会伦理底线。尤其是当把艺术作为教育向学生传授的时候，这种艺术更应该具有神圣的、高贵的、典雅的，真正拥有情感关怀的品质特性。我就不信，莫副教授如果要给学生讲解自己“56岁的体形能够反映那个时代的特点，强调劳动和自然美”，穿上一点遮羞布就达不到讲解的目的了？如此在课堂上公开暴露身体，说轻了，是对学生情感承受力的漠视，说重了，则是对学生视觉自由的强暴和不折不扣的视觉污染！
什么“人体艺术”！什么“阳光教育”！请别玷污这些神圣的字眼好不好？
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图：人体艺术课上副教授全裸授课
文化部称不妥
2006年09月27日17:39 http://opinion.people.com.cn/GB/4865406.html
人体艺术课上副教授全裸授课
上图：莫小新在授课
本月中旬，我国第一个专门从事“人体艺术与人性文化研究”的机构在位于常州的江苏技术师范学院成立，这标志着在中国有着百年历史的人体艺术终于从“羞羞答答”的幕后艰难地走到了“堂而皇之”的台前。作为这一国家级研究课题主要负责人之一、江苏技术师院学院副教授莫小新，在最近一次“人体艺术与人性意识教育”现场教学研讨会上，当众脱光衣服，赤裸着身体向几十名学生及老师阐述自己对人体艺术和人性文化的理解。莫小新教授为艺术研究“身体力行”、挑战禁忌的举动引发了极大争议。
现场 当众一脱惊煞人
“没有什么不可能！”莫小新教授办公桌前，写着这样几个醒目的黑色大字。
莫小新今年56岁，身为江苏技术师范学院艺术学院教授和中国艺术研究院访问学者的他，现在全面负责组织开展全国艺术科学课题“人体艺术与人性文化研究”项目的研究和策划。
9月14日，国内首家“人体文化艺术研究所”在常州揭牌成立，来自北京、重庆等地的学者进行了首次大型学术研讨。在此后一场以“人体艺术与人性意识教育”的现场教学研讨会上，身为中国首家人体文化(艺术)研究所所长的莫小新主持了这节实践课，而对所有在场者而言，莫教授当天“裸体版”的言传身教让人惊愕和敬佩。
江苏技术师范学院艺术学院的一间画室里，挤满了三十多人，画室外，还围着很多看稀奇的大学生。在讲述人的身体特征时，莫教授告诉大家，“我的情绪可以反映在自己的身体上，只要一上火一着急，大腿就会起疙瘩。”众目睽睽下，莫教授接着做出了让人难以想象的举动。“当时莫教授情绪看上去很激动，完全一副忘我的境界，说着说着就解开了衣带，赤露着身体站在讲台中央的位置。”一位同学在回忆那惊人一刻时，仍有点尴尬，他用“今生难忘”来描述当时一幕。据介绍，莫教授光着身子面对着学生授课时，神情镇定地讲解说，“我自己56岁的身体形状如此，可以反映我那个时代的特点，强调劳动和自然美。”莫教授还幽默地表示，他的“虎背熊腰”也是因为自己有十几年的劳动经历而在身体上烙下的“历史印迹”。
莫教授“裸体教学”的过程前后持续近一个小时，面对老师“惊世骇俗”的表现，大多同学表情显得十分惊讶和不自然，有的同学低着头侧耳倾听，有的目光呆滞地仰视，有的同学则尴尬地埋头“专注”着地面……
对话： “裸课”是“阳光教育”
莫小新的家中，楼上楼下挂满他的裸体自画像和艺术创作品，这在记者看来，有惊叹也有难以表达的理解。昨天，本报记者与他展开一番对话。
记者：您的家中和画室为什么有很多自己裸体的写实油画？
莫小新：作为一个艺术教学者，如果自己对自己的人体都是麻木的，那么就无法再去教学生，这些油画内涵体现在每个不同时期、不同心情和对社会的一种态度，而自己在传授学生艺术技艺时，也更加有的放矢。
记者：在大部分人眼中，人体艺术尤其是大庭广众之下的裸露是很难接受的，您怎么看待这个问题？
莫小新：其实作为艺术教学者，我一直想传达给学生的信息是，脱去衣服，除去一切外在的修饰，是可以看到很多东西的，比如说时代的审美观点，人的劳动观。所以，当你有这样的认识时，就不会对人体有什么阴暗的想法。
记者：您认为您进行“全裸授课”现实意义在哪里？
莫小新：对于这个问题，我当时在决定之前也经过很长时间的考虑。我认为这种“阳光教育”，能够避免人因为暗地了解性知识而产生的变态心理。这样做的目的也是要让学生克服在人体艺术创作和研究方面的心理障碍和羞耻心。
记者：当时学生是什么反应和举动？
莫小新：没有举动，真的！他们都惊呆了。
争议:有勇气但很“出格”
事实上，莫小新这次“裸体教学”的行为不仅冲破人性禁区的教育方式，也在颠覆中国传统教育观念。这几天，社会上以及网络对莫小新“裸体教学”行为争议声不断，有表示认同和接受的，也有对这种教育方式的严肃性提出质疑的。从事艺术摄影多年的资深摄影师李建军表示，对于莫教授的“裸体教学”行为，他“完全可以理解这种挑战的意义和对艺术研究的‘献身’精神”。为此，记者连线采访了远在北京的中国艺术研究院研究员、博士生导师、全国政协委员、著名艺术史论家陈醉先生。上世纪80年代，他曾因出版《裸体艺术论》而轰动全国，被称为“中国裸体艺术的第一人”。陈醉表示，成功申请“人体艺术与人性文化研究”的国家级研究课题更是说明国家对这个领域的重视，至于在常州成立全国首家人体文化(艺术)研究所，他认为一方面常州是刘海粟的故乡，刘海粟是中国人体艺术的先驱者，另一方面常州的经济发展水平和艺术氛围已经达到了这个研究所存在的要求，更重要的是，有莫小新教授和他的同事这样一群对人体艺术抱有满腔热情和执着的教师。但对于莫小新裸体上课这件事，陈醉的态度很明确：从精神上尊重他，但肯定不支持，不鼓励。他觉得作为教育者来说，主要还是应该是对学生灌输一种思想，教会一种具体的技巧。
文化部 赤裸教学不可取
中国百年人体艺术与人性文化历史资料，需要全面的收集、整理、甄别、鉴定，其史实需要建构。可是，当莫小新“裸体教学”的“奇思妙想”被赤裸裸搬到教学中时，文化部有关机构的官员给出了不赞同的态度。
昨天，文化部教育科技司全国艺术科学规划领导小组办公室负责人田军亭先生在接受记者采访时表示，在我国申报的各类研究课题里，经过专家组评审论证并立项的有关“人体艺术与人性文化研究”的课题，目前还是国内第一个。就莫小新“裸体教学”一事，这位官员认为，国家级课题研究与教学实践不一样，有些东西只是用来探讨和研究的，在研究层面上是没有任何禁区的，但直接将此用于教学过程中显然不妥当。他认为，目前该课题还处于研究阶段，对产生的是积极的效果还是消极的影响还不知道。因此，这样夸张的做法不宜采用和推广。(实习生毕俊星 本报记者肖蔚)
链接 刘海粟曾掀“裸体风波”
刘海粟先生是我国近代美术教育事业的奠基人，是我国艺术界誉满中外的杰出的美术教育家。1912年，刘海粟在上海创办了中国第一所美术学校――上海图画美术院，即后来的上海美专。1917年上海美专举办的学生毕业成绩展览中陈列了人体习作素描，骤然触发了“裸体模特风波”。一时间刘海粟被教育界同仁斥为 “艺术叛徒”、“教育界之蟊贼”……后来到了“五四”运动时期，新思潮勃兴，人体模特儿与裸体艺术总算在中国站住了脚跟，并在刘海粟、徐悲鸿等艺术大家手中诞生了一批出色的作品，例如徐悲鸿的作品《愚公移山》，就是通过裸体来表达意义的作品。
