16：《金刚经》奇缘——我从哪里“轮回”而来？
作者：佚名 整理者：净土莲花生
一 梦里获奇缘
2005年2月份，我做了一个梦：梦见自己被鬼追着跑，快被追上时，有一个声音叫我读诵《金刚经》，那个声音说：“只要你一读诵《金刚经》他们就不敢追你了。”
我遵照着那个声音的指示去做，我开口一读诵《金刚经》，就看到自己全身散发着闪闪的金黄色的光彩，像佛祖那样，样貌也慢慢变成佛祖的样子。（阿弥陀佛！）
醒来后，向家人说起，也没当一回事，梦有千其百怪，毕竟那也只是一个梦。
过了几天，是观音诞。一位朋友叫我去观音庙里进香供佛，我也顺便从庙里请回了本《金刚经》带着好奇心去读诵。
当读第一句时，我额头印堂上的脉搏就开始猛烈的跳动，很困难的把一本经书读完。当我合上经书时，眼前的世界一片清明。全身的毛孔好象被堵塞很久似的一下子得到舒畅，那种感觉真的妙不可言。而我也就每天都读诵一遍。可自此，额头上的脉搏就一直在猛烈的跳动着，从印堂上一直往上跳，跳了四十多天。而思维也比以前清晰和敏捷多了。
在3月29那晚上，我又做了一个奇怪的梦。有一个人又叫我读诵《楞伽经》，那张纸上写着一些字，醒来后我记得很清楚。我从来没有接触过什么经书，也不知道是否真有这么一本经书。所以，一醒来就到网上查找。看到真的有这么一本经书时，我对这一个梦更感惊讶。
第二天我便到庙里去，想请回一阅。可庙里的师父告诉我，她没有《楞伽经》。因为，《楞伽经》是禅宗的大乘经，很深奥。一般初学者要学了几年才敢看。我听都没听说过这样的一本书，却神奇般的出现在我的梦里。
二 千里寻根溯源
一个月前的某一晚。在网上无意中，看到了六祖的“真身”照片。原本好心情的我，突然一下子泪流满面。心底涌起一种很熟悉及至亲的感觉，我一边对着荧屏悲恸得无法抑止的流泪，好象看到了自己曾跪在六祖的面前叫着他师父；一边在心底狂呼：“师父，我早该去看你了！师父，我早该去看你了！……”那晚，哭得眼睛变得红肿。
过后，我纳闷：那只不过是一张照片而已，不明白自己为什么会无端痛哭？为何而哭？
于是，我在网上搜查着与六祖有关的文章，当查到六祖的“真身”安放在广东省韶关市曲江县的南华寺时。心底便有一种去寻找答案的想法，这个愿望越来越强烈，让我日夜不得安。
于是，我冒着炎炎酷暑，在7月4日这天，千里迢迢的来到了韶关南华寺。
火车站前面的广场就有南华寺的专线车，到南华寺只需半个小时。中午一点多，早中餐都没吃的我从车上下来，就迫不及待的走向南华寺，寺门口两旁有很多卖香烛的小商店。我向小商店走去，想先买些香。下车才走到寺门口的小广场上，好好的我头顶上突然一阵刺痛（后来我想，也许是六祖知道我来看他吧）。买了香，和二十块的门票。一入庙门口，我就想哭。我不知道六祖“真身”在哪个位置，越往前走，欲哭的感觉越强烈。经过大雄宝殿，来到六祖阁。上香，跪倒在六祖面前时，已是泪流满面。
我不知道在这佛门圣地，自己却为何泪流满面？难道千多年前的我曾在这里生活过？难道我曾是六祖的弟子？太多的疑问我无法明了。
自此，虽然每次看到六祖“真身”照片时仍会落泪。但也与佛结下了不了缘。每天听佛经，读诵经书已经成了一种习惯。
经历了这些奇怪的事情，我不得不问自己：
我过去与佛门、与六祖惠能大师 到底是何因缘？
为什么做这些梦的人是我，而不是别人？
我到底从哪里“轮回”而来？
十七：美国佛学博士学习《金刚经》致富
活用古老经书致富 美国佛学博士如何在商场中实践佛法
2000多年前的一部古老经书《金刚经》，对于大部分华人来说，几乎是视而不见，但却被一位美国学者郑重其事的熟读、宣扬，而且应用在自己的事业上，成为一个家财亿万的大富豪。他的事迹，通过自传的出版，受到欧美各界的注意。
可是，当你想进一步去了解这个人时，你会大表惊奇地发现：
原来他曾是美国一所大学的高材生，而且还在印度的藏人地区修行长达20年，得到过西藏佛学的最高学位“格西”（等于博士学位），能够达致这么高果位的人，必须经过非常严格的训练与多次考试，西藏人都很少毕业，何况是一个来自异地的美国人。
在介绍作者之前，我们先来看看《金刚经》。佛教的经群非常惊人，部头大外，内容的奥义也非常吸引人。
在芸芸众群中，《金刚经》应该被看成是非常重要的一部。本经的不同凡响，是佛在成书前的500年说法，过后才由弟子记录下来。因此，本书的开首一句就是： “如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园……”，充分表现出印度人口耳相传的讲学风格。当时听讲的人更多达1250人。
罗区格西（Geshe Roach)是美国普林斯顿大学毕业生。在校时成绩优异，得过美国总统学术大奖，也曾获麦肯耐学术奖。1974年，是他一生的重要转捩点，不幸的事故一再发生，先是他母亲的突然去世，下来是父亲和兄弟一起病故。如此接踵而至的人生变化，使他有了一百八十度的转变。
后来他到印度的达南沙拉学习佛学，进的是大名鼎鼎的色拉寺，在那里学习梵文、藏文、俄文，可是，在色拉寺的最大收获是：他发觉到从印度传入的《金刚经》。尤其是当他了解到蒙古人对《金刚经》的崇仰之情，因此通过上师的指导，对这本书落力研究。在他看来，《金刚经》不但深含人生智慧，还是生意成功的一部秘典。
他对《金刚经》的理解，主要是在“空观”一点上，他的最高与最大的体验是：一件事物的好坏，全是你个人的观感，是问题或新的契机，要学会专注凝神来加以认识，化危机为转机。
但他又是如何从一个出家人，在一夜之间变成商业巨人，并且是企业界奇才？
那其实是受到他上师的鼓励，后者要他在经典之外学会“入世”。据说，在刚刚入行时，美国的金刚钻石业是掌握在犹太人之手。
但一切起头难，他是从学徒做起。他对因果观和缘起缘灭有很多独特的看法和经验。
罗区格西不只是一名成功商人。他也在美国成立“亚洲经典机构”，还是“亚洲经典输入电脑计划”的负责人。
在芸芸众群中，《金刚经》应该被看成是非常重要的一部。本经的不同凡响，是佛在成书前的500年说法，过后才由弟子记录下来。因此，本书的开首一句就是： “如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园……”，充分表现出印度人口耳相传的讲学风格。当时听讲的人更多达1250人。
罗区格西（Geshe Roach)是美国普林斯顿大学毕业生。在校时成绩优异，得过美国总统学术大奖，也曾获麦肯耐学术奖。1974年，是他一生的重要转捩点，不幸的事故一再发生，先是他母亲的突然去世，下来是父亲和兄弟一起病故。如此接踵而至的人生变化，使他有了一百八十度的转变。
后来他到印度的达南沙拉学习佛学，进的是大名鼎鼎的色拉寺，在那里学习梵文、藏文、俄文，可是，在色拉寺的最大收获是：他发觉到从印度传入的《金刚经》。尤其是当他了解到蒙古人对《金刚经》的崇仰之情，因此通过上师的指导，对这本书落力研究。在他看来，《金刚经》不但深含人生智慧，还是生意成功的一部秘典。
他对《金刚经》的理解，主要是在“空观”一点上，他的最高与最大的体验是：一件事物的好坏，全是你个人的观感，是问题或新的契机，要学会专注凝神来加以认识，化危机为转机。
但他又是如何从一个出家人，在一夜之间变成商业巨人，并且是企业界奇才？
那其实是受到他上师的鼓励，后者要他在经典之外学会“入世”。据说，在刚刚入行时，美国的金刚钻石业是掌握在犹太人之手。
但一切起头难，他是从学徒做起。他对因果观和缘起缘灭有很多独特的看法和经验。
罗区格西不只是一名成功商人。他也在美国成立“亚洲经典机构”，还是“亚洲经典输入电脑计划”的负责人。
在芸芸众群中，《金刚经》应该被看成是非常重要的一部。本经的不同凡响，是佛在成书前的500年说法，过后才由弟子记录下来。因此，本书的开首一句就是： “如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园……”，充分表现出印度人口耳相传的讲学风格。当时听讲的人更多达1250人。
罗区格西（Geshe Roach)是美国普林斯顿大学毕业生。在校时成绩优异，得过美国总统学术大奖，也曾获麦肯耐学术奖。1974年，是他一生的重要转捩点，不幸的事故一再发生，先是他母亲的突然去世，下来是父亲和兄弟一起病故。如此接踵而至的人生变化，使他有了一百八十度的转变。
后来他到印度的达南沙拉学习佛学，进的是大名鼎鼎的色拉寺，在那里学习梵文、藏文、俄文，可是，在色拉寺的最大收获是：他发觉到从印度传入的《金刚经》。尤其是当他了解到蒙古人对《金刚经》的崇仰之情，因此通过上师的指导，对这本书落力研究。在他看来，《金刚经》不但深含人生智慧，还是生意成功的一部秘典。
他对《金刚经》的理解，主要是在“空观”一点上，他的最高与最大的体验是：一件事物的好坏，全是你个人的观感，是问题或新的契机，要学会专注凝神来加以认识，化危机为转机。
但他又是如何从一个出家人，在一夜之间变成商业巨人，并且是企业界奇才？
那其实是受到他上师的鼓励，后者要他在经典之外学会“入世”。据说，在刚刚入行时，美国的金刚钻石业是掌握在犹太人之手。
但一切起头难，他是从学徒做起。他对因果观和缘起缘灭有很多独特的看法和经验。
罗区格西不只是一名成功商人。他也在美国成立“亚洲经典机构”，还是“亚洲经典输入电脑计划”的负责人。
作者：佚名 整理者：净土莲花生
一 梦里获奇缘
2005年2月份，我做了一个梦：梦见自己被鬼追着跑，快被追上时，有一个声音叫我读诵《金刚经》，那个声音说：“只要你一读诵《金刚经》他们就不敢追你了。”
我遵照着那个声音的指示去做，我开口一读诵《金刚经》，就看到自己全身散发着闪闪的金黄色的光彩，像佛祖那样，样貌也慢慢变成佛祖的样子。（阿弥陀佛！）
醒来后，向家人说起，也没当一回事，梦有千其百怪，毕竟那也只是一个梦。
过了几天，是观音诞。一位朋友叫我去观音庙里进香供佛，我也顺便从庙里请回了本《金刚经》带着好奇心去读诵。
当读第一句时，我额头印堂上的脉搏就开始猛烈的跳动，很困难的把一本经书读完。当我合上经书时，眼前的世界一片清明。全身的毛孔好象被堵塞很久似的一下子得到舒畅，那种感觉真的妙不可言。而我也就每天都读诵一遍。可自此，额头上的脉搏就一直在猛烈的跳动着，从印堂上一直往上跳，跳了四十多天。而思维也比以前清晰和敏捷多了。
在3月29那晚上，我又做了一个奇怪的梦。有一个人又叫我读诵《楞伽经》，那张纸上写着一些字，醒来后我记得很清楚。我从来没有接触过什么经书，也不知道是否真有这么一本经书。所以，一醒来就到网上查找。看到真的有这么一本经书时，我对这一个梦更感惊讶。
第二天我便到庙里去，想请回一阅。可庙里的师父告诉我，她没有《楞伽经》。因为，《楞伽经》是禅宗的大乘经，很深奥。一般初学者要学了几年才敢看。我听都没听说过这样的一本书，却神奇般的出现在我的梦里。
二 千里寻根溯源
一个月前的某一晚。在网上无意中，看到了六祖的“真身”照片。原本好心情的我，突然一下子泪流满面。心底涌起一种很熟悉及至亲的感觉，我一边对着荧屏悲恸得无法抑止的流泪，好象看到了自己曾跪在六祖的面前叫着他师父；一边在心底狂呼：“师父，我早该去看你了！师父，我早该去看你了！……”那晚，哭得眼睛变得红肿。
过后，我纳闷：那只不过是一张照片而已，不明白自己为什么会无端痛哭？为何而哭？
于是，我在网上搜查着与六祖有关的文章，当查到六祖的“真身”安放在广东省韶关市曲江县的南华寺时。心底便有一种去寻找答案的想法，这个愿望越来越强烈，让我日夜不得安。
于是，我冒着炎炎酷暑，在7月4日这天，千里迢迢的来到了韶关南华寺。
火车站前面的广场就有南华寺的专线车，到南华寺只需半个小时。中午一点多，早中餐都没吃的我从车上下来，就迫不及待的走向南华寺，寺门口两旁有很多卖香烛的小商店。我向小商店走去，想先买些香。下车才走到寺门口的小广场上，好好的我头顶上突然一阵刺痛（后来我想，也许是六祖知道我来看他吧）。买了香，和二十块的门票。一入庙门口，我就想哭。我不知道六祖“真身”在哪个位置，越往前走，欲哭的感觉越强烈。经过大雄宝殿，来到六祖阁。上香，跪倒在六祖面前时，已是泪流满面。
我不知道在这佛门圣地，自己却为何泪流满面？难道千多年前的我曾在这里生活过？难道我曾是六祖的弟子？太多的疑问我无法明了。
自此，虽然每次看到六祖“真身”照片时仍会落泪。但也与佛结下了不了缘。每天听佛经，读诵经书已经成了一种习惯。
经历了这些奇怪的事情，我不得不问自己：
我过去与佛门、与六祖惠能大师 到底是何因缘？
为什么做这些梦的人是我，而不是别人？
我到底从哪里“轮回”而来？
十七：美国佛学博士学习《金刚经》致富
活用古老经书致富 美国佛学博士如何在商场中实践佛法
2000多年前的一部古老经书《金刚经》，对于大部分华人来说，几乎是视而不见，但却被一位美国学者郑重其事的熟读、宣扬，而且应用在自己的事业上，成为一个家财亿万的大富豪。他的事迹，通过自传的出版，受到欧美各界的注意。
可是，当你想进一步去了解这个人时，你会大表惊奇地发现：
原来他曾是美国一所大学的高材生，而且还在印度的藏人地区修行长达20年，得到过西藏佛学的最高学位“格西”（等于博士学位），能够达致这么高果位的人，必须经过非常严格的训练与多次考试，西藏人都很少毕业，何况是一个来自异地的美国人。
在介绍作者之前，我们先来看看《金刚经》。佛教的经群非常惊人，部头大外，内容的奥义也非常吸引人。
在芸芸众群中，《金刚经》应该被看成是非常重要的一部。本经的不同凡响，是佛在成书前的500年说法，过后才由弟子记录下来。因此，本书的开首一句就是： “如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园……”，充分表现出印度人口耳相传的讲学风格。当时听讲的人更多达1250人。
罗区格西（Geshe Roach)是美国普林斯顿大学毕业生。在校时成绩优异，得过美国总统学术大奖，也曾获麦肯耐学术奖。1974年，是他一生的重要转捩点，不幸的事故一再发生，先是他母亲的突然去世，下来是父亲和兄弟一起病故。如此接踵而至的人生变化，使他有了一百八十度的转变。
后来他到印度的达南沙拉学习佛学，进的是大名鼎鼎的色拉寺，在那里学习梵文、藏文、俄文，可是，在色拉寺的最大收获是：他发觉到从印度传入的《金刚经》。尤其是当他了解到蒙古人对《金刚经》的崇仰之情，因此通过上师的指导，对这本书落力研究。在他看来，《金刚经》不但深含人生智慧，还是生意成功的一部秘典。
他对《金刚经》的理解，主要是在“空观”一点上，他的最高与最大的体验是：一件事物的好坏，全是你个人的观感，是问题或新的契机，要学会专注凝神来加以认识，化危机为转机。
但他又是如何从一个出家人，在一夜之间变成商业巨人，并且是企业界奇才？
那其实是受到他上师的鼓励，后者要他在经典之外学会“入世”。据说，在刚刚入行时，美国的金刚钻石业是掌握在犹太人之手。
但一切起头难，他是从学徒做起。他对因果观和缘起缘灭有很多独特的看法和经验。
罗区格西不只是一名成功商人。他也在美国成立“亚洲经典机构”，还是“亚洲经典输入电脑计划”的负责人。
在芸芸众群中，《金刚经》应该被看成是非常重要的一部。本经的不同凡响，是佛在成书前的500年说法，过后才由弟子记录下来。因此，本书的开首一句就是： “如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园……”，充分表现出印度人口耳相传的讲学风格。当时听讲的人更多达1250人。
罗区格西（Geshe Roach)是美国普林斯顿大学毕业生。在校时成绩优异，得过美国总统学术大奖，也曾获麦肯耐学术奖。1974年，是他一生的重要转捩点，不幸的事故一再发生，先是他母亲的突然去世，下来是父亲和兄弟一起病故。如此接踵而至的人生变化，使他有了一百八十度的转变。
后来他到印度的达南沙拉学习佛学，进的是大名鼎鼎的色拉寺，在那里学习梵文、藏文、俄文，可是，在色拉寺的最大收获是：他发觉到从印度传入的《金刚经》。尤其是当他了解到蒙古人对《金刚经》的崇仰之情，因此通过上师的指导，对这本书落力研究。在他看来，《金刚经》不但深含人生智慧，还是生意成功的一部秘典。
他对《金刚经》的理解，主要是在“空观”一点上，他的最高与最大的体验是：一件事物的好坏，全是你个人的观感，是问题或新的契机，要学会专注凝神来加以认识，化危机为转机。
但他又是如何从一个出家人，在一夜之间变成商业巨人，并且是企业界奇才？
那其实是受到他上师的鼓励，后者要他在经典之外学会“入世”。据说，在刚刚入行时，美国的金刚钻石业是掌握在犹太人之手。
但一切起头难，他是从学徒做起。他对因果观和缘起缘灭有很多独特的看法和经验。
罗区格西不只是一名成功商人。他也在美国成立“亚洲经典机构”，还是“亚洲经典输入电脑计划”的负责人。
在芸芸众群中，《金刚经》应该被看成是非常重要的一部。本经的不同凡响，是佛在成书前的500年说法，过后才由弟子记录下来。因此，本书的开首一句就是： “如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园……”，充分表现出印度人口耳相传的讲学风格。当时听讲的人更多达1250人。
罗区格西（Geshe Roach)是美国普林斯顿大学毕业生。在校时成绩优异，得过美国总统学术大奖，也曾获麦肯耐学术奖。1974年，是他一生的重要转捩点，不幸的事故一再发生，先是他母亲的突然去世，下来是父亲和兄弟一起病故。如此接踵而至的人生变化，使他有了一百八十度的转变。
后来他到印度的达南沙拉学习佛学，进的是大名鼎鼎的色拉寺，在那里学习梵文、藏文、俄文，可是，在色拉寺的最大收获是：他发觉到从印度传入的《金刚经》。尤其是当他了解到蒙古人对《金刚经》的崇仰之情，因此通过上师的指导，对这本书落力研究。在他看来，《金刚经》不但深含人生智慧，还是生意成功的一部秘典。
他对《金刚经》的理解，主要是在“空观”一点上，他的最高与最大的体验是：一件事物的好坏，全是你个人的观感，是问题或新的契机，要学会专注凝神来加以认识，化危机为转机。
但他又是如何从一个出家人，在一夜之间变成商业巨人，并且是企业界奇才？
那其实是受到他上师的鼓励，后者要他在经典之外学会“入世”。据说，在刚刚入行时，美国的金刚钻石业是掌握在犹太人之手。
但一切起头难，他是从学徒做起。他对因果观和缘起缘灭有很多独特的看法和经验。
罗区格西不只是一名成功商人。他也在美国成立“亚洲经典机构”，还是“亚洲经典输入电脑计划”的负责人。
,在最近时间里,我发心抄金刚经,灵感很强,对于很多事情都有预感,而且很准......我惊异中,赞叹金刚经的功效大啊!!!!