三月十四日晚，刚刚往包里塞进了几小时前在浦东机场书店买的《沿着青藏铁路去旅行》在新加坡机场转机，只见候机室气氛异常，大多数旅客立足止步，睁大眼晴 看着巨型屏幕，新闻被反复播出，全世界，除中国之外都起惊讶地看着当天在中国西部上演的一出历史连续剧——西藏又发生了暴乱。
随即给国内几个朋友打电话问是否知道这个新闻？回答是否定的。两天后新华社以最少的字眼告诉了十三亿中国人，有那么回事，并声明在西藏事件中，中国 的新闻是透明、自由、公正的。可此时此刻，在拉萨的港澳和西方记者正在被当局押解出西藏的途中，在历史的布景还没搭到导演满意之前就来采访是不合适的，过 几天再来吧。
没错，大量的资讯告诉我们一个事实，这是一次示威，这是一个针对中央政府和汉人的示威，这是一次以非和平手段进行的暴力示威。不管从中国官方的媒体 和西方的媒体我们都看到藏人在砸商店、烧汽车、扔石头、打汉人，一切表明，在西藏和中国西部的藏人对汉人政权表现出极大的不满和愤慨，僧人甚至放弃出家人 心中应有 “慈悲 ”，发泄无比的仇恨，一群群披着红色袈裟的僧人失去了往日的宁静和宽容，瞬间成了中央电视台和正在迎接奥运的全国人民眼中的 “暴徒”。全世界的汉人们都感到了委曲和气愤，深深地感到西藏民族的确是一个忘恩负义， 过河折桥，不懂得滴水之恩当涌泉相报，不是 “劣等”，甚少是不怎么的民族。
1950年中国共产党 “解放”了西藏，藏人曰为“侵略”，1959年，毛泽东签发了《中央人民政府和西藏政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称十七条），事后达赖喇嘛说这是 刺刀顶在背后的交易，不能算数。很明显，藏人对汉人在西藏地区搞 “民主改革 ”怀有敌意，不放心，汉人对藏人事务的关心远远超过了藏人自己关心的程度。从唐蕃联姻开始，元藏、明藏、清藏、直到中华民国和西藏的关系一直维持 “帝师 ”“宗主国 ”的水平，既没有独立，也不像一家人，婚丧喜事，人到礼到，理到情到，两千年来，两个民族基本相安无事。照理，中华人民共和国应该继承中华民国光辉遗志， 将藏汉人民的传统友谊进行到底，问题是主政的毛译东偏说不。
睡在中南海的毛泽东，明正言顺的成了西藏自 “三大领主”后的另一位救世主，他把达赖喇嘛赶到印度后，1966—1968年，毛一声令下，红卫兵砸掉了西藏99%寺院，命令所有僧人还俗，尼姑嫁人， “西藏的汪精卫”们满怀深情唱起了《北京的金山上》，汉人强行在藏人的血液中推进 “社会主义好”“共产党好 ”的维生素，可惜藏人对这一切天然排斥，基因不对。当他老人家流着口水，手脚开始发直发硬时，他的继承者认为“内补”不行，汉藏关系应通过另外一种形式进 行修补。胡耀邦开始修复寺院，扔了大把的金钱，连续十多次访问拉萨，细心倾听藏人在 “物质”上的需要，结果，佛像被一遍遍贴上金箔，灯火被一次次灌满香油。西藏在外貌上好像恢复到以前并有所超越，藏人的生活在 “次意识形态”下好象变得安定了一点，为此，汉人也感到只要在物质上能够满足藏人，这个离太阳最近的民族是不难被征服，不难被同化的。
据新华网报道：自1994年以来中央发出全国沿海发达地区支援西藏建设，10年共有18个省市1698项目在西藏上马，累计资金64亿，2004年 产值超过200亿人民币。今天的西藏，有肯德鸡，有麦当劳，有牛仔裤，有星巴克，有迪厅，有卡拉OK，机场修了，火车也到了，西藏变了，西藏人也变了，汉 人们自以为藏人能和他们一起在 “三个代表”“和谐社会 ”的带领下奔小康，总该高兴了吧？
一个没有信仰的民族是无法理解一个有信仰的民族的，一个没有信仰的民族却还自以为给有信仰的民族带来信仰，中国的历史就是这样继续写着。藏人心中有 个神，这个神你知我知，他不是共产党，更不是毛主席，他们血里面对神的敬畏，由祖辈通过他们传给子孙，用藏传文化的形式牢牢地固定下来。可汉人们不管，我 给你吃，给你用，我是你的救命恩人，你就得报答我，长期的汉藏人格上的不平等，导致把自已的意志、文化、思想强加于藏人，尤其可恶是把共产主义价值观强加 于藏人。汉人对藏人也是一百个不放心，号称自治区的西藏没有一个党委书记是藏人，哪怕是最小的书记，几个汉人凭什么要当百万藏人的家？藏传佛教四大教派领 袖逃掉了三个，还有一个在北京学习 “十七大”，藏人的心结在哪儿，共产党真的不知道？不知道才怪呢！
外交即发言人秦刚说这是一次暴力示威，西方任何一个国家也无法忍受暴力示威。说得太对了，的确是一次暴力示威，一次非常暴力的示威。但是，话说回 来，中国政府什么时候，什么地点给过西藏人和平示威的机会，和平示威的权利？1949年到今天一次也没有，一点都不给，不但不给，而且坚决消灭在萌芽之 中。可怜的西藏人在吃饱之外有点自己的信仰，有什么不可以呢？国家不允许暴力示威的前提是, 应该充分允许有和平示威的空间。和平的表达，和平的申诉，和平的要求全部被禁止了，你能想象要求西藏人能做出比暴力更文雅的事？其实西藏人并不特别，全国 每年八万件示威抗议事件中，大部分都是以 “暴力”这个可爱的形式来表达的，中国的媒体上何时报导过一次人民的和平的示威，和平的抗议，人民何时能和政府进行和平的对话，是政府自已堵死了和平路， 是政府自己走进了以暴制暴的新时代！
3.14暴乱不是第一次，也决不是最后一次，经常给压力锅放放气，它反而不会爆炸，中国领导人应该懂这个简单的道理。给西藏人一次和平示威的机会，仔细听听他们除了物质以外，还需要什么！
随即给国内几个朋友打电话问是否知道这个新闻？回答是否定的。两天后新华社以最少的字眼告诉了十三亿中国人，有那么回事，并声明在西藏事件中，中国 的新闻是透明、自由、公正的。可此时此刻，在拉萨的港澳和西方记者正在被当局押解出西藏的途中，在历史的布景还没搭到导演满意之前就来采访是不合适的，过 几天再来吧。
没错，大量的资讯告诉我们一个事实，这是一次示威，这是一个针对中央政府和汉人的示威，这是一次以非和平手段进行的暴力示威。不管从中国官方的媒体 和西方的媒体我们都看到藏人在砸商店、烧汽车、扔石头、打汉人，一切表明，在西藏和中国西部的藏人对汉人政权表现出极大的不满和愤慨，僧人甚至放弃出家人 心中应有 “慈悲 ”，发泄无比的仇恨，一群群披着红色袈裟的僧人失去了往日的宁静和宽容，瞬间成了中央电视台和正在迎接奥运的全国人民眼中的 “暴徒”。全世界的汉人们都感到了委曲和气愤，深深地感到西藏民族的确是一个忘恩负义， 过河折桥，不懂得滴水之恩当涌泉相报，不是 “劣等”，甚少是不怎么的民族。
1950年中国共产党 “解放”了西藏，藏人曰为“侵略”，1959年，毛泽东签发了《中央人民政府和西藏政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称十七条），事后达赖喇嘛说这是 刺刀顶在背后的交易，不能算数。很明显，藏人对汉人在西藏地区搞 “民主改革 ”怀有敌意，不放心，汉人对藏人事务的关心远远超过了藏人自己关心的程度。从唐蕃联姻开始，元藏、明藏、清藏、直到中华民国和西藏的关系一直维持 “帝师 ”“宗主国 ”的水平，既没有独立，也不像一家人，婚丧喜事，人到礼到，理到情到，两千年来，两个民族基本相安无事。照理，中华人民共和国应该继承中华民国光辉遗志， 将藏汉人民的传统友谊进行到底，问题是主政的毛译东偏说不。
睡在中南海的毛泽东，明正言顺的成了西藏自 “三大领主”后的另一位救世主，他把达赖喇嘛赶到印度后，1966—1968年，毛一声令下，红卫兵砸掉了西藏99%寺院，命令所有僧人还俗，尼姑嫁人， “西藏的汪精卫”们满怀深情唱起了《北京的金山上》，汉人强行在藏人的血液中推进 “社会主义好”“共产党好 ”的维生素，可惜藏人对这一切天然排斥，基因不对。当他老人家流着口水，手脚开始发直发硬时，他的继承者认为“内补”不行，汉藏关系应通过另外一种形式进 行修补。胡耀邦开始修复寺院，扔了大把的金钱，连续十多次访问拉萨，细心倾听藏人在 “物质”上的需要，结果，佛像被一遍遍贴上金箔，灯火被一次次灌满香油。西藏在外貌上好像恢复到以前并有所超越，藏人的生活在 “次意识形态”下好象变得安定了一点，为此，汉人也感到只要在物质上能够满足藏人，这个离太阳最近的民族是不难被征服，不难被同化的。
据新华网报道：自1994年以来中央发出全国沿海发达地区支援西藏建设，10年共有18个省市1698项目在西藏上马，累计资金64亿，2004年 产值超过200亿人民币。今天的西藏，有肯德鸡，有麦当劳，有牛仔裤，有星巴克，有迪厅，有卡拉OK，机场修了，火车也到了，西藏变了，西藏人也变了，汉 人们自以为藏人能和他们一起在 “三个代表”“和谐社会 ”的带领下奔小康，总该高兴了吧？
一个没有信仰的民族是无法理解一个有信仰的民族的，一个没有信仰的民族却还自以为给有信仰的民族带来信仰，中国的历史就是这样继续写着。藏人心中有 个神，这个神你知我知，他不是共产党，更不是毛主席，他们血里面对神的敬畏，由祖辈通过他们传给子孙，用藏传文化的形式牢牢地固定下来。可汉人们不管，我 给你吃，给你用，我是你的救命恩人，你就得报答我，长期的汉藏人格上的不平等，导致把自已的意志、文化、思想强加于藏人，尤其可恶是把共产主义价值观强加 于藏人。汉人对藏人也是一百个不放心，号称自治区的西藏没有一个党委书记是藏人，哪怕是最小的书记，几个汉人凭什么要当百万藏人的家？藏传佛教四大教派领 袖逃掉了三个，还有一个在北京学习 “十七大”，藏人的心结在哪儿，共产党真的不知道？不知道才怪呢！
外交即发言人秦刚说这是一次暴力示威，西方任何一个国家也无法忍受暴力示威。说得太对了，的确是一次暴力示威，一次非常暴力的示威。但是，话说回 来，中国政府什么时候，什么地点给过西藏人和平示威的机会，和平示威的权利？1949年到今天一次也没有，一点都不给，不但不给，而且坚决消灭在萌芽之 中。可怜的西藏人在吃饱之外有点自己的信仰，有什么不可以呢？国家不允许暴力示威的前提是, 应该充分允许有和平示威的空间。和平的表达，和平的申诉，和平的要求全部被禁止了，你能想象要求西藏人能做出比暴力更文雅的事？其实西藏人并不特别，全国 每年八万件示威抗议事件中，大部分都是以 “暴力”这个可爱的形式来表达的，中国的媒体上何时报导过一次人民的和平的示威，和平的抗议，人民何时能和政府进行和平的对话，是政府自已堵死了和平路， 是政府自己走进了以暴制暴的新时代！
3.14暴乱不是第一次，也决不是最后一次，经常给压力锅放放气，它反而不会爆炸，中国领导人应该懂这个简单的道理。给西藏人一次和平示威的机会，仔细听听他们除了物质以外，还需要什么！
我猜，你是巴和中国政府想法不一的，有良知的，有同情心的人都认为是 轮子吧？ 我还真没福气享用李大师的佛法。 看来，你对轮子是草木皆兵呀。
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