上 上善治水_0 新手上路 注册 2008-06-09 消息 77 荣誉分数 0 声望点数 0 2008-06-13 #17 对不起,朋友.请稍等,我已经去打听价格了.我是转贴别人的文章.您最好能再找几个人一起买,我好一块寄,不然仅您自己要....但是我也肯定请国内的朋友寄来.您只要卡片吗?要不要大版拼音的<老子.德道经>(是配套使用的,效果最佳.但也可以分开买的)还有七小经书,这都有利于启迪孩童们的先天慧性.我给您个网站您可以先进去浏览一下,看是否受益匪浅,再做决定也不迟. http://bbs.daode.biz/index.php
对不起,朋友.请稍等,我已经去打听价格了.我是转贴别人的文章.您最好能再找几个人一起买,我好一块寄,不然仅您自己要....但是我也肯定请国内的朋友寄来.您只要卡片吗?要不要大版拼音的<老子.德道经>(是配套使用的,效果最佳.但也可以分开买的)还有七小经书,这都有利于启迪孩童们的先天慧性.我给您个网站您可以先进去浏览一下,看是否受益匪浅,再做决定也不迟. http://bbs.daode.biz/index.php
上 上善治水_0 新手上路 注册 2008-06-09 消息 77 荣誉分数 0 声望点数 0 2008-06-13 #19 为了孩子这算得了什么呢!为什么放弃?您不知道这些识字卡片将会给您的孩子带来什么样的未来,您如果怕麻烦我的话,我会为您遗憾终生的.我真的很希望所有的孩子们都能身心健康,茁壮成长,道德心灵纯洁,具有大智慧,成为社会的栋梁之材.我的EMAIL:YANGCHINA55@HOTMAIL.COM,您可以给我发邮件.
为了孩子这算得了什么呢!为什么放弃?您不知道这些识字卡片将会给您的孩子带来什么样的未来,您如果怕麻烦我的话,我会为您遗憾终生的.我真的很希望所有的孩子们都能身心健康,茁壮成长,道德心灵纯洁,具有大智慧,成为社会的栋梁之材.我的EMAIL:YANGCHINA55@HOTMAIL.COM,您可以给我发邮件.
C chichi 新手上路 注册 2007-11-03 消息 244 荣誉分数 1 声望点数 28 2008-06-15 #20 [FONT=宋体]《 [/FONT][FONT=宋体]慈济关怀全球·映象新闻[/FONT][FONT=宋体] 》[/FONT][FONT=宋体] [/FONT] [FONT=宋体][/FONT][FONT=宋体]35[/FONT][FONT=宋体]/[/FONT][FONT=宋体]100[/FONT][FONT=宋体][/FONT] [FONT=宋体] [/FONT][FONT=宋体]四川大地震届满一个月,慈济人来到灾区,不仅用爱肤慰,也做到深耕人文的努力。6月11日在四川绵竹市遵道镇棚花村,慈济志工带动当地孩子,亲手为长辈以及父母洗脚,了解孝道、报答亲恩的重要。[/FONT]
[FONT=宋体]《 [/FONT][FONT=宋体]慈济关怀全球·映象新闻[/FONT][FONT=宋体] 》[/FONT][FONT=宋体] [/FONT] [FONT=宋体][/FONT][FONT=宋体]35[/FONT][FONT=宋体]/[/FONT][FONT=宋体]100[/FONT][FONT=宋体][/FONT] [FONT=宋体] [/FONT][FONT=宋体]四川大地震届满一个月,慈济人来到灾区,不仅用爱肤慰,也做到深耕人文的努力。6月11日在四川绵竹市遵道镇棚花村,慈济志工带动当地孩子,亲手为长辈以及父母洗脚,了解孝道、报答亲恩的重要。[/FONT]
上 上善治水_0 新手上路 注册 2008-06-09 消息 77 荣誉分数 0 声望点数 0 2008-06-16 #22 colonel 说: 怎么感觉是道德经,是那个道可道非常道吗? 点击展开... 您说的没错!但说来话长,俺还是转贴[FONT=宋体]熊春锦先生校的《德道经》的序,让您看个仔细好吧![/FONT] 老子,春秋楚国人,姓李,名聃,留世五千言,名为《老子》。老子创立的“道德文化”对他以后的诸子百家产生了深刻的影响,他是公认的“百家之祖”。迄今为止,《老子》的各种语言版本就达260多种。老子是一位伟大的思想家、哲学家、科学家、道家学派创始人,居世界十大思想家之首。被誉为东方巨人,中国和世界的第一哲人。他的著作在中国乃至世界思想史、文化史、宗教史等等方面都曾产生过巨大的影响,而且正在越来越得到举世的注视。 在当前,道德复兴,少儿经典诵读兴起,以及世界范围内《老学》热潮的出现,探索老子学说的真正意境和深刻内涵,是众多有识之士的共同心愿。然而遗憾的是,随着历史的变迁,《老子》一书,真本已失,传抄多误。历代以来其注解更是仁者见仁,智者见智,难以统一。虽亦不乏珠玑闪烁者,但却少见能真正全面破解其内涵的。这或许是限于历史条件的制约;或者是因对于道学思想认识的不足;或许对老子“修之身”的体悟不深,仅从其文字、文学等方面加以诠释;或者由于文字本身字义的变化,造成后人对于其所表达内涵的误解、误判,等等。 1973年,马王堆汉墓出土了帛书《老子》,给几千年来的老学研究带来了从未有过的光明。帛书《老子》有甲、乙两种版本,皆是《德篇》在前,《道篇》在后。尤其乙本在两篇后分别由“德”、“道”二字,明确分出篇名。这使得自魏晋以来被误名为《道德经》,及颠倒《德篇》与《道篇》编排次序的事实真象大白。在敦煌藏经洞中发现的老子《德道经》写本,多以《德经》为上卷,《道经》为下卷,不分章,与今天我们流传的《道德经》上下二卷(《道经》在前,《德经》在后,并分81章)次序不同。70年代出土的银雀山竹简和马王堆帛书《德道经》为汉文帝十二年(公元前168年)以前的写本,比敦煌本早八九百年,也是德经上,道经下。可见《德道经》以“德”、“道”分上下是战国以来的旧传,符合老子淳德归道、全德复道的本意。敦煌写本、银雀山竹简和马王堆帛书保持了这个真面貌,是研究老子的最好材料。不仅如此,先秦韩非子《解老喻老》亦言德在前,汉代张道陵《老子想尔注》虽保留已不完整,但可以看出其以《道经》为后。可见,魏晋以前的《老子》实为《德道经》。“德道”除了有道德的内涵,而且喻意明德归道、以道养德的深刻意境。故唯复以《德道经》命名才符合老子“淳德归道”的创作本意。 一个多世纪以来,人类发掘出了汉字起源的甲骨文,证明了后人沿用的汉字的字义与前人创作汉字的本意之间巨大的差异性,这无疑给《德道经》的研究和探索带来又一伟大的曙光。例如,人类自己生活在自然界当中,但后代之人却对于什么是自然,什么是自己,并没有真正的理解。自,甲骨文像“鼻”型,即“鼻”的本字。既是表示原始发端,又是证明生命“气息”存在的外部表现之所在。人们本能地指着鼻子表达自己存在的方式是最好的例证。然,“燃”的本字。《说文》:“然,烧也。”所以,“自然”即是最原始的燃烧,是燃烧自己,照亮一切,这才是“自然”的最原始本意。这也使得诸如“道法自然”之语所体现的大公无私、奉献一切的本意变得简单明了。 当今,科技发达,电脑应用普及,使得前人可能数年,甚至数十年也难以完成的字词查证工作,变成了异常神速的事。这亦是《德道经》能够在此时既能得以准确校注。又能尽快面世的重要因素。 熊春锦先生,国学大家,家学渊源深厚,历代承传研习,可谓蓄势已久。先生智慧过人,贯通古今,融哲学、道学、文学、医学等于一身,著述颇丰。语意间常常禅机尽现,妙趣天成。先生惊人的才华,加上历史的机遇,使得《德道经》原文的重新勘定和其内涵的准确解析,有了从未有过的可能。可以毫不夸张地说具有划时代的意义。先生在考证的过程中发现,马王堆汉墓帛书甲本语意深刻,颇合道奥;加上帛书本身是当时贵族阶层的作品,承传严谨,又与乙本在排序上相同,字数上相当,说明其与老子原本差失不大。故此次校勘以帛书甲本为蓝本,以帛书乙本和郭店楚墓出土的竹简本为参照,广泛考证石刻本、河上公本、龙兴碑本、王弼本等之优劣。以大系统论为指导;以《甲骨文》和《说文解字》为代表的象形文字系统,《尔雅》所代表的同义、近义词归类的语义学系统及刘熙《释名》所代表的语音追溯名源、语义的系统为依据;以科学、严谨的考究态度,查证原貌,澄清流弊,尽力还老子本意。 在此《德道经》出版之际,愿她为中华民族的伟大复兴带来新的光芒!愿国泰民安,社会和谐,处处盛开道德花!愿《德道经》传遍全世界,世界早日大同!
colonel 说: 怎么感觉是道德经,是那个道可道非常道吗? 点击展开... 您说的没错!但说来话长,俺还是转贴[FONT=宋体]熊春锦先生校的《德道经》的序,让您看个仔细好吧![/FONT] 老子,春秋楚国人,姓李,名聃,留世五千言,名为《老子》。老子创立的“道德文化”对他以后的诸子百家产生了深刻的影响,他是公认的“百家之祖”。迄今为止,《老子》的各种语言版本就达260多种。老子是一位伟大的思想家、哲学家、科学家、道家学派创始人,居世界十大思想家之首。被誉为东方巨人,中国和世界的第一哲人。他的著作在中国乃至世界思想史、文化史、宗教史等等方面都曾产生过巨大的影响,而且正在越来越得到举世的注视。 在当前,道德复兴,少儿经典诵读兴起,以及世界范围内《老学》热潮的出现,探索老子学说的真正意境和深刻内涵,是众多有识之士的共同心愿。然而遗憾的是,随着历史的变迁,《老子》一书,真本已失,传抄多误。历代以来其注解更是仁者见仁,智者见智,难以统一。虽亦不乏珠玑闪烁者,但却少见能真正全面破解其内涵的。这或许是限于历史条件的制约;或者是因对于道学思想认识的不足;或许对老子“修之身”的体悟不深,仅从其文字、文学等方面加以诠释;或者由于文字本身字义的变化,造成后人对于其所表达内涵的误解、误判,等等。 1973年,马王堆汉墓出土了帛书《老子》,给几千年来的老学研究带来了从未有过的光明。帛书《老子》有甲、乙两种版本,皆是《德篇》在前,《道篇》在后。尤其乙本在两篇后分别由“德”、“道”二字,明确分出篇名。这使得自魏晋以来被误名为《道德经》,及颠倒《德篇》与《道篇》编排次序的事实真象大白。在敦煌藏经洞中发现的老子《德道经》写本,多以《德经》为上卷,《道经》为下卷,不分章,与今天我们流传的《道德经》上下二卷(《道经》在前,《德经》在后,并分81章)次序不同。70年代出土的银雀山竹简和马王堆帛书《德道经》为汉文帝十二年(公元前168年)以前的写本,比敦煌本早八九百年,也是德经上,道经下。可见《德道经》以“德”、“道”分上下是战国以来的旧传,符合老子淳德归道、全德复道的本意。敦煌写本、银雀山竹简和马王堆帛书保持了这个真面貌,是研究老子的最好材料。不仅如此,先秦韩非子《解老喻老》亦言德在前,汉代张道陵《老子想尔注》虽保留已不完整,但可以看出其以《道经》为后。可见,魏晋以前的《老子》实为《德道经》。“德道”除了有道德的内涵,而且喻意明德归道、以道养德的深刻意境。故唯复以《德道经》命名才符合老子“淳德归道”的创作本意。 一个多世纪以来,人类发掘出了汉字起源的甲骨文,证明了后人沿用的汉字的字义与前人创作汉字的本意之间巨大的差异性,这无疑给《德道经》的研究和探索带来又一伟大的曙光。例如,人类自己生活在自然界当中,但后代之人却对于什么是自然,什么是自己,并没有真正的理解。自,甲骨文像“鼻”型,即“鼻”的本字。既是表示原始发端,又是证明生命“气息”存在的外部表现之所在。人们本能地指着鼻子表达自己存在的方式是最好的例证。然,“燃”的本字。《说文》:“然,烧也。”所以,“自然”即是最原始的燃烧,是燃烧自己,照亮一切,这才是“自然”的最原始本意。这也使得诸如“道法自然”之语所体现的大公无私、奉献一切的本意变得简单明了。 当今,科技发达,电脑应用普及,使得前人可能数年,甚至数十年也难以完成的字词查证工作,变成了异常神速的事。这亦是《德道经》能够在此时既能得以准确校注。又能尽快面世的重要因素。 熊春锦先生,国学大家,家学渊源深厚,历代承传研习,可谓蓄势已久。先生智慧过人,贯通古今,融哲学、道学、文学、医学等于一身,著述颇丰。语意间常常禅机尽现,妙趣天成。先生惊人的才华,加上历史的机遇,使得《德道经》原文的重新勘定和其内涵的准确解析,有了从未有过的可能。可以毫不夸张地说具有划时代的意义。先生在考证的过程中发现,马王堆汉墓帛书甲本语意深刻,颇合道奥;加上帛书本身是当时贵族阶层的作品,承传严谨,又与乙本在排序上相同,字数上相当,说明其与老子原本差失不大。故此次校勘以帛书甲本为蓝本,以帛书乙本和郭店楚墓出土的竹简本为参照,广泛考证石刻本、河上公本、龙兴碑本、王弼本等之优劣。以大系统论为指导;以《甲骨文》和《说文解字》为代表的象形文字系统,《尔雅》所代表的同义、近义词归类的语义学系统及刘熙《释名》所代表的语音追溯名源、语义的系统为依据;以科学、严谨的考究态度,查证原貌,澄清流弊,尽力还老子本意。 在此《德道经》出版之际,愿她为中华民族的伟大复兴带来新的光芒!愿国泰民安,社会和谐,处处盛开道德花!愿《德道经》传遍全世界,世界早日大同!
上 上善治水_0 新手上路 注册 2008-06-09 消息 77 荣誉分数 0 声望点数 0 2008-06-16 #23 大片的云 说: 我想得到你的另外富余的扑克牌一套, 请问多少钱? 点击展开... 朋友,俺已经给您打听过了,加上邮寄费,大约需要人民币100元吧。您如果想要的话,俺不妨给您捎寄一套,因为俺也想要的。
Venice Provence 终极会员 VIP 注册 2008-06-29 消息 175 荣誉分数 50 声望点数 0 2008-07-02 #25 绿袖子 说: 忍不住来插嘴,我看成了“我教儿子玩老子”。。自己汗一个~:D 点击展开...