记得我刚到加拿大没几天，就有信教的朋友介绍看远志明的电视片，是《神舟》啥的。顶着《河殇》作者的光环，远志明在我心中还是有些分量的。可是看完之后发现，简直是胡诌八扯、牵强附会。现在终于有人研究了一下远志明。我抄在这里，大家看看。
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作者是倍可亲宗教信仰版的版主：冷不丁。
一、远志明
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远志明是电视政论片《河殇》撰稿人之一，GCD员，幼年生活在中国河北省农村，后来参军，在北京卫戍区做政工干部。此后考取中国人民大学哲学系马克思主义哲学的硕士研究生，两年后又转为博士生。1989年，远志明参加民运，随后被迫流亡海外，1990年到美国，任普林斯顿大学访问学者，期间开始接触华人基督教会。1991年4月28日，远志明受洗成为基督徒。1992年，由林慈信牧师介绍，入读密西西比改革宗神学院，获跨文化研究硕士学位。1995年加入《海外校园》作者团队，现为一名传道人，兼神州传播协会总编导。
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从远志明的这段简历来看，他成为基督徒时间较早，刚出国一年的1991年。这一点是我比较感兴趣的。因为，根据我读到的资料，1991年时，这帮参与过六四的政治流亡者在海外还是香饽饽，吃饭是没问题的，不时还能在报纸上、电视上露露脸，被某个美国议员接见，满世界的乱飞作演讲，风头正劲。可是，为什么一个***员，一个热衷于政治的前部队政工干部，一个马克思主义哲学的博士生，在风光无限的时候会突然地皈依基督教？远志明对此的解释是，他认为要想在中国实现民主，只能从改变中国人的人心开始，所谓“上帝离中国有多远，民主就离中国有多远”（见：The fight for China's soul
http://www.worldnetdaily.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=14016）。可是，我对这个解释持怀疑态度。我认为，一个近40岁的无神论者的转变是不可能这么快的——除非有其他的利益因素。况且，这也不符合民主社会政教分离的传统。对于信仰的突然转变，远志明也给了家庭方面的解释（他很聪明，当时已经想到了这里有漏洞，开始弥补），他是因为自己的父亲去世。这个理由是很牵强的，但是，如果不进一步分析，这个理由似乎也说的过去。这是远志明聪明的地方，至今很少有人对此有疑问。不过呢，具我的调查分析，远志明皈依基督教最大的因素是经济利益，这个我会在本篇的最后说明。
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有网友说，远志明成为基督徒后，最后成了传道人，已经远离民运而把传福音作为自己的使命。但这个说法并不是实际情况。实际上，远志明作为前“政工干部”，入教后对华人开始进行教条灌输，只是这次不是用马列主义原理，而是他发挥引申的基督教教义。那么他灌输的是什么呢？这是我们下面要研究的课题：“神州”和“十字架”。
二、“神州”和“十字架”
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什么是传道，我觉得从字面理解就是宣扬信仰的真谛，通过自身的经历传达神的荣耀。一切应该是发自内心的，而非夸张的、神经质的，更不应该歇斯底里。其实耶稣就说过（大意）：你一个基督徒应该是什么就说什么，知道多少就说多少，你如果自己对圣经的内容添油加醋，自由发挥，那你就是恶魔。远志明的传道方式就正如耶稣的批评。
我看完“神州”后，觉得该片想表达的意思就是，中国文化里的“龙”是撒旦的化身，而现今的中国这条“龙”的化身就是MM，意即MM就是圣经里的撒旦。是不是很熟悉的说法？对了，轮子也是这么说，但是究竟是谁借鉴谁的创意，这就难考了。但是，我们在这里看到了远志明的“神州”和轮子的宣传品之间，似乎有一根线牵着。不错，是不是有这么一根线，我们后面就可以看到。至于“神州”里的拆字游戏、牵强附会胡解老子，本身并没有什么新奇，就像我也可以证明张三丰是个基督徒，问题是缺乏事实、史料的证据，所以一切都是搞笑而已。甚至，这种牵强附会也不是远志明的原创，早在西晋时，道教写了一本经书叫《老子化胡经》，记述老子入天竺变化为佛陀，教胡人为佛教之事。胡，说的就是释迦牟尼。后来，这本经书成了道教徒攻击佛教的依据之一，道教借此提高道教地位于佛教之上。由此引起了道佛之间的激烈冲突，唐高宗、中宗都曾下令禁止。所以远志明“神州”里关于老子、耶稣的牵强附会，只不过是《老子化胡经》的现代演义。
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再说说“十字架”。“十字架”这部片子有一个强烈的暗示：中国地下教会的教徒都是信仰纯正的真正的基督徒，而他们之所以纯正是因为他们不肯加入地面的教会——三自教会。地下教会与三自教会有什么本质的不同？影片里没说，但我认为，既然信仰是个人的事情，那么无论在那里，只要你真正的相信耶稣基督，你都是个好教徒，而不是像影片暗示的那样，受迫害的就是好基督徒。实际上，这部片子里的某些片断、某些人物的描述，给旁人有走火入魔的感觉——虽然他们对信仰很忠诚、很狂热，比如，影片里提到一个基督徒企业，所有的员工早请示晚汇报的场面。远志明在这里宣扬的其实是一种对抗，换句话说，反政府。政府是坏的，是进入天国的最大障碍，这就是这部片子的主题。怎么，又觉得眼熟？不错，轮子也是这么说的。
远志明的这两部片子传福音的效果非常差——如果他把传福音作为这两部片子的目的。从效果上来看，把它们称作政治宣传片更贴切，因为片中关于福音的信息很少，更多的是披着基督教外衣的政治。我在网上搜集资料时，没看到一个人说看了远志明的片子而皈依基督教，反而这两部片子在基督徒内部引起广泛的争议。所以客观上说，“神州”和“十字架”没有让非基督徒得到感召，反而使基督徒产生信仰的混淆。
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花这么大力气，也花了这么多钱，得到一个基督徒和非基督徒都不看好的产品，那么，谁会去投资？这是我们下面的课题：“神州传播协会”。
三、“神州传播协会”
“神州传播协会（China Soul For Christ Foundation）”是远志明的老巢，它的前身叫做“神州传播公司（China Soul For Christ Inc”，一个有限责任公司，1998年成立，一年后由以赢利为目标的公司转换为非赢利的组织“神州传播协会”。
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在网上，我只能查到“神州传播协会”从2002年到2005年的会计报表（
http://dynamodata.fdncenter.org/990s/990search/esearch.php，搜索China Soul）。我不是学金融会计的，里面的很多条目看不懂，只能说说我能看懂的部分。“神州传播协会”的净资产是一直在增长的，从2002年的$466,313，到2005年的$1,094,344。三年的时间翻了一番。从网上资料来看，一般都会认为“神州传播协会”的老板是远志明，可是从报表里可以清楚地看到，这个协会的董事长兼总裁是一个叫谢文杰（Wen-Jai Hsieh）的台湾人，远志明在这个协会只是副总裁兼秘书，而远志明是这个协会里唯一拿工资的董事会成员，年薪$63,000。有这么一个固定收入旱涝保收，其他通过稿费、讲道获得的捐款都是外快，可以看出，远志明成为基督徒后活得很滋润。
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照理说，谢文杰既然是“神州传播协会”的董事长，那么在介绍资料里说明就可以了，这没什么好隐瞒的。可是在“神州传播协会”的网站介绍里没这么说，仅仅提及谢文杰是该协会的“总干事”（
http://www.chinasoul.org/c-about.htm），轻描淡写，仿佛无足轻重。这就引起了我的兴趣，因为这么做完全违背常理么——你低调的毫无理由，就说明你想隐瞒点什么。联想到轮子的报纸、电视，其大老板都是若隐若现面目不清的台湾人，就更激发了我的好奇心。
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台湾人，又看到了台湾人的身影，那么我们下面的课题就是：谢文杰
四、谢文杰
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网上关于谢文杰的资料很少，远志明对谢文杰的介绍也是模棱两可支离破碎，一会儿说他是企业家大老板，一会儿说他是公司的部门主管打工仔，莫衷一是。但是，根据“神州传播协会”对谢文杰的介绍，他是一个成功的企业家（
http://www.chinasoul.org/e/news/proposal.htm）：In 1978, he emigrated to U.S. in 1978. After some different positions, he and several friends started a company called Ecad Inc. in 1982. The company became very successful, was re-named as Cadence Design System, and went public in 1987.
按照这个说法，谢文杰创立了Ecad Inc，后来上市改名叫Cadence Design System。这个说法是不清不楚的。我查询了Cadence Design System，这是一个纳斯达克上市公司，在该公司的介绍里，从来没有提及Wen-Jai Hsieh这个按理说是创始人的名字（
http://www.cadence.com/）。进一步查询，发现Cadence Design System是由两个公司（Ecad Inc和SDA Systems Inc）合并组成，而非“神州传播协会”说的仅仅是公司的名称更换。在进一步，发现Ecad Inc的创始人也不是谢文杰，而是一个叫Glen M. Antle的人，这个人一直是Ecad Inc的主管，没谢文杰什么事（
http://www.answers.com/topic/cadence-design-systems）。所以在这里，“神州传播协会”关于谢文杰的说法是失实的。
仔细查询谢文杰，发现他还有一个个人基金会Hsieh Christian Foundation，该基金的净资产更大，一开始就有六百多万美元（
http://dynamodata.fdncenter.org/990s/990search/esearch.php，搜索Hsieh）。从账目表上我读不出什么，有待金融专业人士研读。唯一值得注意的是一个叫刘裔安的台湾人，他既是“神州传播协会”的董事，也是Hsieh Christian Foundation的董事。谢文杰随后还成立了一个叫SMYRNA RESOURCE CENTER INC的公司，这个公司盈利也很可观，但是业务内容与“神州传播协会”完全雷同——贩卖福音性质的影音产品。这使我联想到资产转移、偷税漏税什么的——两个组织的老板都是你，做的业务完全一样，你办一个非赢利的组织，再成立一个盈利的责任有限公司，其中没有猫腻才是活见鬼。
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从上面的这些分析，我的结论是，谢文杰的资产并非那么洁白无瑕，但是他实际控制很多的华人海外基督教传媒。我们在网上看到的许多牧师布道VCD，甚至“海外校园”，都是谢文杰的产品（嘿嘿，还记不记得远志明1995年加入“海外校园”）。其实，这种操作手法我们一点也不陌生，轮子的所有媒体都是相同的组织结构。
五、总结
你要说远志明在传福音，这个我不相信，直至看到了其中隐藏的利益。至于远志明这么干究竟是什么目的，我有我自己的结论，你也可以得出你的结论，在这里我不说。
