为什么90%的华人买日本车?

辣椒水老虎凳啊,那些小鬼子二鬼子用在抗日战士身上的下流手段我们当然不会用。对付二鬼子我们可能沿用一些抗战结束时的老招,比如用绳牵着游个街啥的。。。
你有脚?还洗?奇迹呀!
看您一脸的愤愤,那个辣椒水老虎凳是人家赏给您的。:blowzy::p:D

您长了四只脚?您不用洗,用火烫。奇迹。:blowzy::p:D
 
看您一脸的愤愤,那个辣椒水老虎凳是人家赏给您的。:blowzy::p:D

您长了四只脚?奇迹。:blowzy::p:D

看来你是被赏惯了,连个辣椒水老虎凳你也觉得是被赏了啊。听你这一说好象更中意被绳牵着。难怪,犬儿当惯了嘛。
都说你没脚,一直是趴着的,你可不能给自己乱造谣啊,还洗上了,又来了四只。噢明白了,你是怀念当犬儿的日子。
 
看来你是被赏惯了,连个辣椒水老虎凳你也觉得是被赏了啊。听你这一说好象更中意被绳牵着。难怪,犬儿当惯了嘛。
都说你没脚,一直是趴着的,你可不能给自己乱造谣啊,还洗上了,又来了四只。噢明白了,你是怀念当犬儿的日子。
就您那几招不过是给人家挠挠痒痒,和奴才干的活差不多!说给您赏是过了,那就直接给您上老虎凳,灌辣交水吧,可别说受不住啊。要战斗就得有牺牲,这个您是明白的,对吧。要是不行还可以早说话,少点愤愤,就免了。:blowzy::p:D
 
敢说一句爱国 即使在网上 也要不怕挨骂
你越喊 就越显得他们的卑微 他们的小市民心态,他们要看你顺眼 那才是怪。

算了nowhere 由他去吧 老华侨的这个帖子 大家尽量别吧他水了
 
就您那几招不过是给人家挠挠痒痒,和奴才干的活差不多!说给您赏是过了,那就直接给您上老虎凳,灌辣交水吧,可别说受不住啊。要战斗就得有牺牲,这个您是明白的,对吧。要是不行还可以早说话,少点愤愤,就免了。:blowzy::p:D

你这经常领赏啊赏的挂嘴边,奴才本色一览无余呀!:o
要战斗当然要有牺牲,我这不就被狗咬了嘛。防止它再咬,就得给它扎一针,忍着,我扎了。看,它下面马上就会疼得出来叫了。。。
 
民族主义“愤青”:爱国还是误国?zt
.........
最著名的例子莫过于“对日新思维”。在一些专家提出“对日新思维”后,立即被指斥为“汉*”,网络上群情激昂。以至于事件过去了这么久,当记者想就一个选题采访日本问题专家时,许多人还是战战兢兢。当正常的学术探讨被冠以更多的政治意味,已经没有多少人敢于表达自己的观点。与之相反,高举爱国主义旗帜的愤青则容易被人们奉为英雄。

事实上,鲁迅先生早在许多年前,就提出要警惕在爱国主义外衣包裹下的民族主义。先生称他们为打着爱国旗号的“爱国贼”。“爱国贼”对中华民族的危害一点也不亚于“卖国贼”,对中华民族的负面影响也更为深远。“爱国贼”因为披着爱国外衣的缘故,对国民有很大的欺骗性,经常被国民误认为是“民族英雄”。..........

:blowzy::rolleyes:
 
你这经常领赏啊赏的挂嘴边,奴才本色一览无余呀!:o
要战斗当然要有牺牲,我这不就被狗咬了嘛。防止它再咬,就得给它扎一针,忍着,我扎了。看,它下面马上就会疼得出来叫了。。。
您是英雄-----精神上的英雄。是精神,不是神精。:blowzy::p:D
 
值得反思的“仇恨”教育
孙善利
我们有"仇恨"教育的文化传统。比如,现代京剧《红灯记》李铁梅的唱段:“咬住仇,咬住恨,嚼碎仇恨强咽下,仇恨入心要发芽。"比如,大众歌曲《我的祖国》的歌词:“朋友来了有好酒,若是那豺狼来了,迎接它的有猎枪!”比如,雷锋日记:“对待同志要象春天般的温暖, 对待工作要象夏天一样的热情, 对待困难要象秋风扫落叶一样 ,对待敌人要象严冬一样残酷无情。”

我们有“仇恨”教育的教育现实。这里只举于永正老师《火烧圆明园》的教学实录片段:
师:把自己写的意思读出来,读出你的情。再读一遍,发现问题自己改。(请坐端正)我们交流一下各人的感受。
  生:英法联军、八国联军真是丧尽天良。我们祖国现在强大起来了,再也不怕你们到我们的国土上胡作非为!
  师:我们今天强大起来了,他们再来胡作非为已是不可能了,历史不会重演!
  生:圆明园的毁灭不仅仅是中国及世界文化史上的一种伤害,一种深刻的教训。帝国主义,罢手吧,这是世界每个渴望和平、渴望平等之人的呼唤。我最想对自己说的是:落后就要挨打,朋友们,站起来吧,让我们的祖国更加强大起来吧!(掌声)
  师:代表了所有中国人的心声,小小年纪,说出了所有中国人想说的话。
  生:我恨,他们凭什么在中国的领土上烧杀抢掠;我恨,当时的满清政府为什么那么无能。团结起来吧,用我们的行动告诉那些狂妄自大的人们:今天的中国很强大,明天的中国更强大,让帝国主义在我们面前发抖吧!(掌声)

“仇恨”教育的文化传统衍生出“仇恨”教育的教育现实。在这里,我且把文化传统放下,因为我是一个教育工作者,我的责任是教育下一代,那就以于老师的这段课堂教学作为话题,谈一谈教育现实中的“仇恨”教育吧。

教授《火烧圆明园》,让学生仇恨强盗的行经,向学生进行爱国主义教育,于老师的出发点值得称赞。但是,其真正效果和过程方法却是需要商榷的。我们让学生深入文本体验感情,还要让学生跳出文本驾御感情。学生的“仇恨”如果只是停留在激情澎湃的层面上,缺乏冷静的思考,不但显得浅薄和廉价,还容易误导学生走入歧途。我们培养的是理性的爱国主义者,不是培养时代愤青。

首先,要把历史仇恨还给历史。我们习惯了历史联系现实,强调对历史的借鉴,经验的或是教训的,这是我们让学生学习历史的目的,这无疑是正确的。但是,历史事件要用历史的眼光来看,我们应该把火烧圆明园这件事情放到原来历史条件下来考察。我们不但要让学生知道英法联军火烧了圆明园,还要让学生知道英法联军在什么情况下火烧的圆明园,知道是火烧的谁家的圆明园。英法联军火烧圆明园是可恨的,但英法联军已经消失在历史长河之中了,虽然历史可能有相似之处,但如此野蛮的行经,比如他们再来侵略中国,火烧天安门,火烧东方明珠电视塔,那是根本不可能的了。这不仅仅是因为中国自身强大了,还有另一面,也因为英国法国已经是一个法制健全、发达文明的国家了。"落后就要挨打”或许是对历史上国家之间关系的概括,现实中也不乏其例,但世界的未来必然是和谐的、健康的,必然消泯了彼此争斗的。

其次,要用胸中仇恨净化人性。人类的发展是从兽性走向人性,从野蛮走向文明。英法联军火烧圆明园暴露了英法联军的兽性,同样,满清政府剥夺欺压大众也暴露了满清政府的兽性,文化大革命中红卫兵殴打“走资派”、火烧历史典籍,也暴露了红卫兵的兽性。我们无法区分谁的兽性更恶,我们无法接受任何人的兽性。我们要让学生明白,兽性是可恨的,是文明社会不可取的,要用人性去看待人生,用人性处理人际关系或者是国际关系,不能以恶抗恶,不能以兽性对兽性。以兽性对兽性“我”也具有了兽性,人类社会将会停滞不前。国家要强大,不只是物质上的强大,军事上的强大,还有文化上的强大,人性上的强大。
 
zt中国人误读的世界:【常见误读】国内不少媒体在报道韩国时往往喜欢选择自己中意的角度,把韩国人描绘成了民族情结深厚的“政治动物”,而其国民不买日货、为抗议日本不惜断指都成为误读的“论据”

韩国人不买日货与爱国无关


  国际先驱导报特约撰稿元涛发自首尔 刚到韩国时,我问过一位教授朋友:韩国为什么很少见到日本车?教授一愣:这也是问题吗?我跟着一愣:这怎么不是问题?后来我承认,这确实是个假问题,就好像有一段时间我经常会问韩国朋友“为什么不吃豆角”,他们同样无法回答一样。


zt买国货与爱国无关

  也就是说,在韩国人不买日本车这件事上,我们的理解与实际情形是有差异的。对韩国人而言,韩国车质量不差,服务很好,价格不贵,买它是很平常的事情,与爱国不爱国无关。相反,如果韩国车毛病多多,价格昂贵,不管是谁再喊爱国的口号,大家也不会买。我的那位教授朋友说,他注意过中国的媒体喜欢宣传韩国人怎么爱国怎么只买韩国产品之类的,他觉得,那是中国人在按自己的观念来解读韩国人,韩国人一般不那么泛政治化。如果按这个逻辑,韩国人开韩国车是爱国,那么韩国总统坐美国生产的专用飞机是什么呢?

  前些日子,我坐公交车去江源道看朋友,正巧遇上农民闹事,在路上堵了整整一天。后来看电视新闻,报道说是农民示威抗议韩美自由贸易协定。他们真的全都是农民吗?不是,他们中的一部分人是一群专业人员,为各个团体所雇佣,充当示威抗议的生力军。到香港去捣乱WTO的是他们,抗议小泉纯一郎参拜靖国神社切手指的,也是他们。

  农民当然是反对自由贸易协定的,这完全是出于利益考量。如果美国廉价大米源源涌入,农民就不好活了。可是,与我一起被困在公交车里的其他韩国人,对农民的举动却颇多烦言,有便宜大米可吃,对他们来说是好事。利益分化,立场就不同,这才是真实的韩国。

  利益永远大于肾上腺

  在韩国超市买大米你一定要留意,米袋上印着“身土不二”字样的,是本地产品,价格要贵一些。但他们并不是从“爱国米”来诠释的,而是强调健康概念,身土不二的意思是说,你这个身体,不能和你这片土地分开,才有利于健康成长。怎么算不分开呢?吃这片土地产的米、菜和肉就对了。在东亚国家,这类朴素的饮食哲学,历来就不乏广泛的民间基础。

  占据韩国报纸头版头条的,不是参拜靖国神社,而是类似这样的数据:2005年,韩国对日贸易逆差227亿美元。对此,韩国成年人的态度也不是义愤填膺,而是面有羞色:技不如人,很多电子产品的核心部件还要依赖进口,对不起大家!他们不会只为泄愤而徒劳无益空口白话地呼吁抵制日货,更不会在自家酒吧门口写什么“日本人与狗不得入内”,他们不和钱过不去。他们天天希望裴勇俊和东方神起能表现得再有魅力一点,把全日本大大小小的师奶和女优统统吸引到韩国来旅游才好呢。

  在咱们一般印象里,日本人但凡有个风吹草动,中韩往往是联合发声,互为倚角。这是不错的。只是,我们不应该忽视和忘记的是,当韩国也有人跟咱们一起大声嚷嚷的时候,人家手上的活计,可是一刻没停。在国际交往层面,利益永远大于肾上腺,连韩国的出租车司机都明白这一点,所以,他们对日本游客,可能还要更客气一点。
 
你来了之后咋还乱认主子,乱叫主子名?我只是赏过你两根骨头,实在无心作你主子。别担心,即使不作你主子,你表现好的话我还是会继续赏你骨头的。骨头你也啃了几块了,能站起点了不?要不你还是继续趴着吧,那样你也习惯,舒服。下次准备赏你点臭咸鱼了,听说小鬼子爱吃鱼,你当然更是好那口了。:D
哦哦,已经悲惨世界了,村长已经把您领走了。您现在的主子是村长。别担心,在村长那里,有你好吃好玩的,村长心眼好极了,他吃骨头,会让您吃肉的。您就笑哈哈吧。:blowzy::p:D
 
你现在不光是无耻,整个就一个癞皮狗了。告诉你到这来,别在那里污了老华侨的帖子。昨天你蛮听话的进来了一会儿,又是看卡通又是啃骨头的,谁知你今天狗脑一转又想出了什么妖蛾子,又跑老华侨的帖子去捣乱。来啊汪汪,到这来,我给你骨头。
小点声,骂您自己的时候最好到厕所里面去。:blowzy::p:D
 
老华侨欢迎您给#373和#374写读后感。:blowzy::)


另外报告一下团购雅马哈最新款式大钢琴2000元一台,有想要的报名从速。:blowzy::p:D
 
小点声,骂您自己的时候最好到厕所里面去。:blowzy::p:D

对不起老华侨,还得在你这坛子里发一贴。
rain tree,你真是无赖无耻到极致了。昨天为了响应一位网友的号召,不再污了老华侨的坛子,避免它成了水贴,特地为你开了一坛。你倒也蛮配合,听召唤就进去了。昨天还以为你蛮有勇气的,准备陪你玩到底,可你那小花花肠子转了一宿想出这么一个无赖的招术,你是不敢去那就到这来憋着糟蹋老华侨的帖子呀。你要是怕去那就直说,整出这么一个阴招来,你可算赖到极点了。
 
对不起老华侨,还得在你这坛子里发一贴。
rain tree,你真是无赖无耻到极致了。昨天为了响应一位网友的号召,不再污了老华侨的坛子,避免它成了水贴,特地为你开了一坛。你倒也蛮配合,听召唤就进去了。昨天还以为你蛮有勇气的,准备陪你玩到底,可你那小花花肠子转了一宿想出这么一个无赖的招术,你是不敢去那就到这来憋着糟蹋老华侨的帖子呀。你要是怕去那就直说,整出这么一个阴招来,你可算赖到极点了。

这还用想一宿?难怪您小米加步枪的脑袋到现在还没转弯呢。:blowzy::p:D

您可别这么抽自己的脸了,我心疼。:blowzy::p:D

您能安静一会儿吗,我在等老华桥回贴呢,请肃静!!!:blowzy::(
 
我不用去统计,其实我对具体的数字不感兴趣,我自己用双眼看到的路上跑的,街上停的,用耳朵听到的熟悉或不熟悉的众多华人对日本车的推崇就足够了。其实老华侨错在不应该搬出个具体数字,这就给了众多“理性”的华人声讨的一个理由。毋宁当初用“很多”就罢了。其实我力挺老华侨的,是帖子中他提到的那种原则,气节。不同于其它抵制日货帖子的偏重于口号,老华侨的帖子用了很大篇幅从技术上分析人们对日本车的一些误区试图不止从民族感情上,更多从技术分析上把那些崇尚日货的同胞拉入抵制日货的行列,可谓用心良苦。这让我看到了一个有民族气节,办事严肃认真的华人形象。一个人,一个民族生存在这世界上,要有一口气,没了这口气,就是苟活。当一个民族随便拉出个娃娃满脑子里潜意识里都是外国的东西好,外国的月亮圆的时候,这个民族就到了危机的关头。抵制光靠少数人的力量是远远不够的,必须是集体,全体的力量,这就象我们自己做某件事情,内心里特别希望得到众多人的理解与支持以便我们获得更多力量与勇气。我以前家里两辆车都是日本车,但即使这样我也同样力挺老华侨,希望更多人加入到抵制日货的行列。自己当初就是非常支持抵制,而自己却没有勇气,没有意志做到的那种,非常惭愧。现在家里两辆车都不是日本车,算是有了一点进步。在力挺老华侨这样的人的同时,我能做到的,就是一点点鞭策自己,从我做起,并教育本地生长的下一代。

再多说一句,既然你建议我去统计,那么在你指责老华侨的数据时,是否应该象你建议的那样先去认真做个统计再来指责呢?

盲目相信别人扯淡,那是你的问题。我不想在这里讨论。没什么意义。
老华侨曾发帖说沃太华交通差,从KANATA到WALKLEY ROAD要三个小时。
你也信吗。你傻不能代表别人都傻。
你写的不买日本车是为了抵制日货。俺从不抵制日货。要抵制日货应该去国内宣传。在加拿大宣传没啥用。仇视日本是心理上的弱态。应为没打过日本,现在只能抵制。

顺别问一句,你仇视蒙古人和满洲人吗。 这两个杀中国人都多于日本人。
你仇视共产党吗。估计你不敢。

再多说一句。其实非日本车不买的是香港人, 并非大陆移民。
 
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