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新时代人类八百理念
作者：雪峰
前 言
开窗日月进，放眼远山青，禅院得生命，灵性超常伦。
花香蝶自来，心静意自流，身净病自去，心净仙人至。
心有菩提树，灵是明镜台，幻化生万物，明性超尘埃。
人类即将进入万法归宗、万教归一、贤不遗野、天下一家、道不拾遗、夜不闭户、万物和谐、风调雨顺、吉祥如意、人人幸福的生命禅院时代。
新时代人类八百理念，是基于上帝意愿，基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德的教诲，人类世代贤哲们的智慧，科学知识和事实及善良、勤劳、淳朴、守信大众几千年来的美好愿望，兼宇宙生命净化程序而集粹，是上帝之道核心内涵的表述。万法归宗归于上帝之道，万教归一归于这八百理念，八百理念是指导人类社会进入新时代的思想指南，是人类制定全球统一的社会运行程序，体现程序公平公正性的合理依据，是新时代每一个人类成员必须了解、必须明白、必须理解、必须遵守的言行准则，也是新时代人类的人生观、生命观、价值观和世界观。
这八百理念将逐渐取代联合国宪章，取代各国宪法、法律、法规，取代各宗教的教义、教条、教规。
每一位人类成员，要尽快掌握并在生活中实践这八百条理念，如此，即可进入生命禅院新时代，若不如此，将会被净化淘汰。
八 百 理 念
1、人类即将要进入持久一千年的生命禅院时代。
2、敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道。
3、宇宙中有一个超自然灵魂，这个超自然灵魂就是上帝。
4、上帝是宇宙最高主宰，是众神之主，是生命的摇篮，是智慧的发祥地，是宇宙和生命的创造者，是宇宙的原动力，是宇宙的能量中心，是沙漠中的甘泉，是迷雾中的灯塔，是佛祖，是真主，是大梵天，是老天爷。
5、意识、结构、能量是构成宇宙的三要素。
6、意识决定存在，有什么样的意识就有什么样的生命存在形态和生活环境。
7、上帝之道的本质是性、爱、道。性是结构的特征，爱是能量的特征，道是意识的特征。
8、宇宙是上帝意识的产物。
9、宇宙的起源不是宇宙大爆炸，而是无极生太极，混沌变浑沌。
10、宇宙中有八种力，即：磁力、引力、强力、弱力、构力、斥力、意力、灵力。
11、上帝创造了宇宙并在宇宙中创建了36维空间和20个平行世界，摆下了36道八卦阵，各有各的妙用，各有各的秩序和规则。
12、人与上帝的关系是一切关系中最根本的关系。
13、人类必须由圣人引导，由贤人管理。
14、人类最大的危机是心灵的危机。
15、人活着的目的就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活，人和人类的一切活动都应该围绕这个目的而展开。如果忽视了这个生命存在的目的，不论我们上学读博士也好，结婚成家创办公司也罢；不论我们当官赚钱也好，还是修行修炼也罢，都是本末倒置。
16、宇宙中有20个平行世界，它们是：XY、XZ、YZ、XYZ、XY(-Z)、X(-Y)、X(-Z)、Y(-Z)、X(-Y)Z、X(-Y)(-Z)、(-X)(-Y)、(-X)(-Z)、(-Y)(-Z)、(-X)(-Y)Z、(-X)(-Y)(-Z)、(-X)Y、(-X)Z、(-Y)Z、(-X)YZ、(-X)Y(-Z)。人类所处的世界是其中之一。
17、人类生存的世界是xy世界，所谓的鬼魂生存的世界是-x-y世界，神佛生存的世界是xyz世界，妖魔生存的世界是-x-y-z世界，千年界在xy-z世界，万年界在x-y-z世界，仙岛群岛洲在xyz世界。
18、宇宙为生命而存在，生命为宇宙而存在。生命亡，宇宙灭；宇宙死，生命绝。
19、宇宙中有36维空间，它们是：无色间、双色间、人间、因果间、阴阳两界间、人仙界、质子界、光子界、光速圈、超光速圈、分子界、微观世界、法界、滞留信息间、超时界、宏观世界、时间隧道、空间隧道、浑沌界、清凉界、天界、极乐界、阴极黑洞体、万年界、千年界、梦境界、阳极黑洞体、家畜界、动物界、植物界、昆虫界、细菌界、山石河流气象界、阴间、冰冻层、火炼层，人类所处的空间就是人间。
20、整个太阳系是为地球人类而设置并服务的。
21、月球不是自然生成的，而是专门为地球生命制造的，月球除有其他功用外同时是个仓库。
22、大气层是地球的皮肤，臭氧层是地球生命的保护神，水是地球的血液，光合作用是生命食粮的源泉，自然界的对称是一股神秘的力量，绝美的比例是黄金分割，大脑是宇宙的缩影，基因是生命的天书，条件反射是生命的保护机制，两性愉悦，不仅仅是为了传宗接代，自然之美是上帝的杰作。
23、我们现在偶尔看到的飞碟不是来自外太空，而是来自月球中心，月球的中心是个巨大的仓库，里面有许多当时天仙们使用过的“工具”，飞碟就是“工具”之一，月球有一扇门，可随时开启，神秘的百慕大三角区下面有一个巨大的“宫殿”，是天仙们在地球上的临时“旅馆”，根据需要，天仙们可以随时“遥控”月球内部的“飞碟”对地球进行探察访问。
24、三个臭皮匠永远抵不上一个诸葛亮，千万大众的思维永远抵不上一个圣人思维的远见卓识，民主永远是智慧平庸者们的追求和抱残守缺的法器，是扼杀圣人的暗器。
25、上帝创造的地球是供全体地球人居住生活的，爱护地球，人人有责。每一个地球人都有天赋的权利在地球上自由走动，而各国制定的法律法规和设置的边防和移民局阻碍了地球人的自由流动，所以，尽管各国的移民局在建立当时起了一定的作用，但是目前各国移民局的存在是违背文明原则的，是违背大众意愿的，是违背上帝之道的，应该撤销。
26、生命禅院时代主要有八大标证：一、国家消失、宗教消失、政党消失、家庭生活解体；二、没有法庭、没有法院、没有法官、没有律师；三、没有宪法、法律、法规、戒律、戒条，只有生命禅院理念；四、人人以真、善、美、爱、诚、勤、信、和为言行准则，而不是以宪法、法律、法规、戒律、戒条为行为的规范；五、战争、疾病、饥饿、犯罪消失；六、人类从追求物质享受进入追求精神享受和心灵享受；七、人类的生产和生活由圣人引导，由贤人管理，全球统筹；八、人类与宇宙其他高级生命和大自然将处于和谐有序的状态。
27、生命禅院时代，长者对每个小孩一视同仁，给予父母般关爱，每个孩子像尊敬父母般尊敬所有的长者。老人的赡养，小孩子的抚养将由社会统一安排，老人和孩子的问题不再是家庭的责任，而是全社会的义务。
28、家庭、民族、国家、政党、宗教的存在是人类不幸的根源。
29、天堂就是千年界、万年界、极乐界及其仙岛群岛洲的总称。
30、生命的最高境界是，完善生命的反物质结构，去天国千年界、万年界、极乐界，特别是极乐界仙岛群岛洲生活。
31、天国千年界，是离地球960光年处的一个实实在在的星球，这个星球比地球大10倍，居住人口目前约为2亿，因为这个星球上的生命体（人）寿命基数约为1000年（相对于地球时间），所以叫千年界。千年界纯粹是一个真善美的世界、爱的世界、和平的世界、快乐的世界、是升华了的人性世界。任何一个具备了完美人性的人毫无疑问，都可以去，那里没有数额限制。
32、天国万年界，在离地球3480光年处的遥远太空，有一个美丽的星球，它比地球大16倍，拥有16颗等距离排列的太阳，那里生活着一亿左右的仙，这些仙的基本特征与道教所描述的陆地仙差不多，他们的寿命相对于人间而言约为35000年左右，所以叫万年界。
33、天堂极乐界是地球宇宙的总称（人类所在的宇宙是个小宇宙，叫地球宇宙），地球宇宙是相对于其他宇宙而言，地球宇宙的结构是太极椭圆体，这个太极椭圆体叫法旋系，其中有3000个旋河系，每个旋河系内有3000个银河系，每个银河系中有3000个太阳系。或者说，极乐界由三千个大千世界，或九百万个中千世界，或二百七十亿个小千世界构成。
34、仙岛群岛洲是上帝的后花园。仙岛群岛洲有八百亿个岛，每一座岛与地球大小差不多，每一座岛都有一个名称，每一座岛只住一位天仙，除三百亿座已由天仙作为自己的“家园”外，还有五百亿座岛屿目前无仙居住，等待着从人间、千年界、万年界修行修炼成天仙的“人”去住。
35、人间是各层生命交替轮回的场所，是天堂地狱的中转站，形形色色的旅客混杂人间，有去千年界的，有去万年界的，有去极乐界的，有去动物层的，有去地狱的，还有返回的，从而乱象纷呈，杂说叠出，佛魔同争，莫衷一是。
36、有什么样的意识，就形成什么样结构；有什么样的结构，就调用什么样的能量。
37、人类有三大起源：金字塔起源、伊甸园起源、龙的化身起源。
38、生命，是有灵性的一种反物质结构。
39、生命的反物质结构不改变，生命的属性就不会改变。
40、低一层生命为高一层生命服务，所有生命为上帝服务。
41、人分浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五大类。以本能为主的是浑人，以欲望为主的是俗人，以情感为主的是凡人，以理性为主的是贤人，以灵性为主的是仙人。圣人属于仙人类。
42、喜欢私有制的是凡俗人，喜欢公有制的是贤人，喜欢无有制的是仙人。
43、人生是生命在人间的一次短暂旅行，不是生命的终点站。
44、文化的核心是心灵，心灵的核心是信仰，信仰的核心是上帝。
45、情爱是上帝赐给人类的珍贵礼品。人生应该充分地享受情爱生活。
46、情爱生活越丰富的人心灵越美好，性格越温柔，脾气越平静，越靠近上帝，越懂得热爱生活、热爱人生、热爱自然、热爱他人；情爱生活越贫乏的人，心灵越丑陋、性格越残毒、脾气越暴躁、越远离上帝，越不懂得生活、越不热爱人生、自然和他人。
47、万象生心灵，心灵超万象。
48、思维是一种法力。
49、思维有八大阶梯，依次是：物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维、心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维。物质思维是思维的最低境界，浑沌思维是思维的最高境界。
50、没有不可能的事，只有意识不到和思维转换不了的事。
51、人生来无罪，罪是人类社会不完善、不完美的社会运行机制导致的，不是天生就有的，人类社会几千年来苦难的根源问题不在罪，而在于人类社会的运行机制不良，运行机制完善完美，人就不会犯罪；运行机制不良，就会导致人犯罪。
52、生理上的疾病大都是精神和心灵的缺陷导致的。
53、除视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉外，人还有灵觉。
54、没有视觉的人叫盲人，没有灵觉的人叫盲灵。
55、没有了灵觉，也就没有了灵性。没有了灵性，就无法获得完美的人性，其结果是：1．思维局限在三维空间内；2．不承认规律性和必然性；3．不相信因果报应；4．不相信生命轮回；5．将进化论的观点引入人类社会，信奉“弱肉强食，适者生存”的“丛林法则”；6．只顾眼前利益，不考虑长远后果；7．道德败坏，人性沉沦；8．无感激报恩之心。
56、哪里有祥和如意，哪里就有基督耶稣和佛陀释迦牟尼；哪里有开心快乐自由幸福，哪里就有上帝的关爱和祝福；哪里人人互敬互爱，哪里就有天国敞开的门；哪里有谦卑的人们，哪里就有天使菩萨降临。
57、嫉妒是灵魂丑恶的写照。
58、共享程度越高的事物其价值越大。
59、越容易获得的越珍贵。
60、结婚是一次上当。
61、结婚证是一纸有法律保护的卖身契。
62、婚姻是人生自由幸福的坟墓，结婚成家就是一种陷阱，一旦进入了这个陷阱，无休无止的家务事就会紧紧缠绕上你，一生都难得安宁。如果不结婚，就逃离了夫妻吵架离婚等耗费生命的破事怪圈，就可以获得相对自由的生命。掉进去容易，逃出来难，结婚容易离婚难。
63、传统家庭生活程序是人和人类痛苦的渊薮。
64、家庭是灵魂的监狱、是套在人身上的枷锁、是人走向狭隘自私贪婪的根源、是束缚人性自由解放的藩篱、是实现美好人生的最大障碍、是人通向高层次领域的绊脚石。
65、传统家庭中发生的一切矛盾、冲突或灾难，不是父母的问题，不是儿女的问题，不是丈夫的问题，不是妻子的问题，不是兄弟姐妹中任何一个人的问题，而是家庭这个生活程序有问题，这个程序带有灵性病毒，不论多么理性文明的人，一旦进入家庭这个程序，必然被病毒感染而身不由己。
66、宗教和政党是导致人类社会动荡不安的根源之一。加入了宗教，就等于放弃了心灵自由，加入了政党组织，就等于放弃了人生自由，放弃了自由，就等于甘愿当奴隶，而一个精神上、思想上、心灵上、肉体上不自由的奴隶将会成为邪恶的帮凶，就会在冠冕堂皇的理由和华丽辞藻的掩盖下随时向同胞和世人发起血腥的攻击。
67、感恩是升华生命的第一要素。
68、人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。
69、一个人，要想拥有一个完美的人生，只有一条路可走，那就是上帝的道；整个人类，要想走出迷途，只有一条路可走，那就是上帝的道。
70、只有开创生命禅院时代，过生命禅院第二家园式生活，才可以消除人生之苦，才能够获得开心、快乐、自由、幸福的生活。
71、人类社会需要交通指示灯。人类社会必须呼唤圣人或圣人群体的出现，这个圣人或圣人团体必须是没有自己的利益，没有自己的家庭利益，没有自己的民族利益，没有自己的政党利益，没有自己的宗教利益，没有自己的国家利益，只有全体人类的利益，唯有这样的圣人或圣人团体才能比较公正地制定出全体人类成员遵守的交通指示灯来。
72、贤人不庆贺生日。
73、圣人不庆贺与国家、政党、宗教、家庭、军队有关的节日。
74、宇宙中有一种超越光速的负宇宙速度，它就是反物质运行的速度。
75、人类社会最佳的管理体制是“生命禅院+世俗政府”。生命禅院负责人类的精神和心灵建设。世俗政府负责人类的物质建设并保障人类社会生活的有效和秩序。
76、道是上帝的意识，是宇宙的血液，是性，是一切规律的综合，是宇宙万物运行制化的总程序。
77、道具有浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性八大特性。
78、生命禅院是人类精神和心灵的家园，是凡俗人通向高层生命空间的中转站，是每个人升华灵性、获得心灵和精神财富的源泉。生命禅院的核心是敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道。目的是逐步消除家庭、民族、国家、政党、宗教对人的桎梏和束缚，把人类带进生命禅院时代。
79、全体人类必须进入生命禅院时代，开创生命禅院时代，走向生命禅院时代，这是最佳的人生之路，也是最奇妙的修行修炼之路，更是解决人类面临的所有危机从而走向文明幸福的唯一道路。
80、生命禅院诞生前，人类走错了两条路：一条是放弃现世而追求来生，不积极乐观地创造当下，却消极悲观地修炼未来，一条是放弃未来而追求当下的醉生梦死，把未来视为梦幻，只享受当下而忽视了来生。人走错了两条路：一条是把希望寄托在神仙皇帝身上，听天由命不思进取，期盼天上掉下馅饼。一条是把希望寄托在自己身上，以为人能胜天，不敬畏上帝神灵，结果是既享受不到人生的乐趣，又断送了自己来世的锦绣前程。
敬 告
以上80条是给你无偿奉献的，以下720条是要收费的，收费全球统一，凡阅读者，不论你是在网络上读到，还是在别人下载打印的纸张上读到，还是在书籍中读到，还是在借用他人的书籍材料中读到，不管什么渠道，只要读了，每人收费2美元，如果你不愿意付费，请不要阅读以下内容。
此致敬启！
81、网络时代是为万教归一，“收割成熟庄稼”，宇宙生命大调整，净化地球，开创生命禅院时代而来。
82、“诸恶莫做，众善奉行”。
哪些是恶？
答：
亵渎上帝、亵渎神灵、诽谤仙佛、讪谤圣贤、侮辱祖先、打骂父母、杀人越货、虐杀动物、
欺辱鳏寡、坑害手足、侮辱师长、哄骗幼稚、阴贼良善、诓诸无识、谤诸同学、暗损同事、
虚诬诈伪、攻讧宗亲、虐下偷功、谄上邀功、受恩不感、念怨不休、轻蔑天民、扰乱国政、
赏及非义、刑及无辜、填穴覆巢、伤胎破卵、窃人成果、蔽人良善、形人之丑、伤人面容、
逼良为娼、耗人资财、逞志作威、辱人求胜、推责自保、嫁祸于人、苟富而傲、嘲笑贫穷、
挫人所长、护己之短、偷盗抢劫、撒谎欺骗、决水放火、侵害民居、损人器物、败人之功、
妒人荣贵、忌人之能、短斤少两、以次充好、乱扔垃圾、脏乱环境、强人所难、逼人短见、
挖人祖坟、毁人家园、说长道短、滋扰人心、夹塞抢道、面露狰狞、剽窃侵权、背后损人、
以公为名、中饱私囊、巧立名目、贪污受贿、乱设项目、挥霍浪费、煽动民情、倡导暴力、
毁山毁林、乱挖草根、污染河流、涂炭生灵、偷工减料、修建危筑、聚众赌博、谋人钱财、
宣传鬼怪、毒化心灵、装神弄鬼、宣扬迷信、乱建寺庙、败坏人心、行法施术、为人算命、
取人器官、损人肢体、咒人遭灾，祈人倒霉、贪吃贪占、浪费食物、偷懒耍滑、与人比较、
吵闹不休、扰人安闲、揭人隐私、擅闯私宅、恫吓威胁、绑架劫道、据人地物、不还债务、
以权谋私、以势压人、埋怨嫉妒、吹嘘炫耀。
哪些是善？
答：
敬畏上帝、敬畏生命、敬畏自然、敬畏神灵、效法圣贤、孝顺父母、尊上爱幼、平等待人、
赞美善行、鼓励他人、慈心于物、爱己及人、悯人之灾、乐人之喜、济人之急、救人之危、
显人之长、彰己之短、施恩不记、受恩常报、受辱不怨、受伤不恨、启人智慧、导人光明、
传人知识、授人技能、勤俭简约、劳作勤奋、守信诚实、纯朴敦厚、令人开心、使人快乐、
给人自由、助人幸福、见贼捉贼、遇妖降妖、歌颂真美、隐恶扬善、实事求是、遏制谎言、
道不拾遗、夜不闭户、助人为乐、予人方便、言行一致、表里如一、不走邪径、不欺暗室、
愿人平安、祈人福顺、富不摆阔、穷不谄媚、常说谢谢、心存感激、得志不狂、遇挫不馁、
长人志气、增人信心、成人之美、助人成事、忠恕待人、雅量容人、谦恭礼貌、遵守秩序、
急流勇退、与世无争、公正公平、不偏亲朋、义务奉献、心和气静、干净整洁、慈眉善目、
有问有答、热情好客、慈善捐助、扶危济困、实话实说、常植果树、不骄不躁、脾气平和、
不恋浮华、不慕贵荣、黎明即起、即昏便息、好学上进、光彩照人、穿着得体、美气袭人、
立走坐卧、形象喜人、开朗活泼、善乐游戏、声音悦耳、话语动听、旦遇好事，先人后己、
凡遇苦差、先己后人、光明磊落、不做暗事、谨守本分、不欲外享、热爱和平、广爱陌生、
亲近自然、惜草护花、平易近人、怜及昆虫。
祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形，种瓜得瓜，种豆得豆，天网恢恢，疏而不漏。
83、有理数范围内一切都是定数。
84、实事求是，实话实说，是做人的基本准则。
85、天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，圣人抱一为天下式，全人类只有一个政府、一个信仰、一个号令，一个模式，人一生只能有一个目标、一个心愿，修一条道，走一条路，否则，难清、难宁、难灵、难盈，多则乱，杂则烦。
86、上帝具有唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧八大特征。
87、上帝从来不与某个人直接用人类的语言对话，万事万物就是上帝的话语，变化的万象就是上帝与人的对话，能够解读无字书的人就是在与上帝直接对话。
88、上帝从来不用文字记载自己的意愿，上帝从来不进入人的大脑给人以特殊教诲和指点，上帝从来不试探和考察人，上帝从来不担心什么神或魔夺了自己的帝位，上帝从来不审判人。
89、上帝在哪儿呢？上帝的质在清凉界，灵在宇宙万事万物中。清凉界在哪儿呢？清凉界就是坐标系中的那个0点，不论是x轴、y轴、z轴，都要经过那个0点，20个平行世界都与0点相连，所以，上帝同时存在于20个平行世界中。没有了上帝，任何一个世界都将不复存在。
90、上帝的物理学意义是负熵，负熵是生我之本，负熵是产生一切的边界条件，越靠近上帝的地方就是负熵越高的地方，生命意识的反物质结构越完美，意识的有序性越高。
91、上帝是第一生产力。我们没必要去征服自然，没必要去改造自然，我们只要顺应自然法则去自然地生存生活就万事大吉。
92、《圣经》旧约中的上帝不是真正的上帝。生命禅院中所描述的上帝并不是众所周知的《圣经》中的上帝，而是指作用于万事万物运行变化背后的那个唯一超能智慧的灵体，指万物的源头和初动力；上帝的意识公正无私地作用于全宇宙，并不因为种族、宗教和国家的分别而有所分别，所以全宇宙全人类只有一个上帝，人类之间任何的宗教、种族和国家冲突都是因为不认识真正的上帝而引起的。
93、一切的灵性智慧都来源于上帝，一切的荣耀要归于上帝。
94、无极生太极，太极就是上帝，浑沌是上帝创造宇宙的法则，生命及宇宙是在上帝的主导下依据严格的物理法则创造的，上帝是理性的开端，宇宙是理性的必然产物。
95、自然界的万事都是上帝的语言，自然界的万象都是上帝的话语。凡人类用眼耳鼻舌身知觉的一切都是上帝的语言和话语。要理解上帝的语言，明白上帝的话语，靠视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉是不够的，而要靠灵觉，没有灵觉，我们永远不明白上帝的语言和话语，永远不清楚上帝在说什么。
96、宇宙中有三十六道八卦阵。宇宙中的一切都是上帝按照科学的法则和规律创造出来的，掌握了这个法则和规律的人就是上帝的使者，就获得了权柄来解释上帝和引导人类。
97、宇宙中只有一个偶然，那就是上帝的诞生，除此之外，一切全是必然。必然就是宇宙的秩序，宇宙的秩序就是必然。宇宙是由道和谐统一的，道是规律、法则，规律法则范围内的一切都是必然的，绝对没有偶然的事件，道统御着宇宙万物，它的权限其广无外，其狭无内。所以，宇宙中发生的一切现象都不是偶然的，而是必然的，偶然是必然链条上的环节。
98、宇宙中的一切都在道中运行，所有生命的灵都与上帝的灵相通，万事万物万象都有自身遵守的法则和规律，不论是天体的运行，还是蚂蚁蜜蜂的行动，都在道的控制之中，宇宙全息，一念瞬间传遍宇宙。
99、宇宙的总能量为零。宇宙是以总能量为零而保持相对稳定的秩序。
100、浑沌现象的涵义是宇宙全息，其大无外，其小无内，每一个现象，每一个事物都与宇宙全息感应，没有独立于事物之外的事物，没有独立于现象之外的现象。
101、对立统一是宇宙的表象，而不是宇宙的实质，宇宙的实质是浑沌。
102、宇宙分大宇宙和小宇宙，无边无际的叫大宇宙，有边有际的称为小宇宙，大宇宙由数目浩瀚的小宇宙组成。
103、人类所在的宇宙是个小宇宙，叫地球宇宙，地球宇宙的结构是太极椭圆体，这个太极椭圆体叫法旋系，法旋系由约三千个旋河系构成，每一个旋河系由约三千个银河系构成，每一个银河系由约三千个太阳系构成。
104、世界的表达、宇宙的表达就是一种永动模式的表达，宇宙的一切创造与存在归根到底都是一种永动模式的表达，任何违背永动模式的事物是不能长久存在的，是注定要走向毁灭的。只有满足永动模式的事物才能长久存在，运动不息，循环相生永不停顿。这种永动模式的原理就叫太极原理或浑沌原理，宇宙依靠这种永动模式而存在，宇宙的本质就是这种永动模式的表达。
105、地方主义和民族主义是野蛮愚昧的象征，地球上的任何事务不是哪一个民族和地方主义者的事务，而是全体人类的事务，各地方的管理应该从全体人类中寻找最文明最优秀的人去管理，而不是从当地人或本民族中选拔，贤不遗野，才能天下一家，劳苦大众才能获得自由幸福。
106、每一个人都有天赋权力去指责和干涉地球上任何一个角落的事务，有权力指责和干涉各国、各政党、各宗教、各民族、各团体的事务。
107、阐明宇宙存在的真相，讲述上帝之道的内涵，让人人信靠上帝，建立一套让人人开心快乐，自由幸福，万物和谐的有效运行程序，是解决当今一切社会问题的唯一良方，舍此再无别的出路。
108、理性是人类建立文明的基石，是公平正义法则的体现。
109、圣人知晓宇宙和生命的起源，通晓道及道的运行规则，是理性的化身。
110、在体现道的公平公正法则下，民主是落实处理人类事务的权力结构和责任的主要机制，是选贤任能的制度摇篮。
111、偶然是事物发展的表象，是有形的、可以感知的、并且是彼此孤立的；必然是事物发展的主体，是无形的，是无法靠视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉感知的，只有靠灵觉获知。事物的表象是由事物的本质决定的，表象的偶然事件是由主体的必然规律牵引制约的，所以，看似的偶然现象和事件是一种必然的结果。
112、凡在时间范围内的所有物体，包括天体宇宙，都有一个起源，都有一个诞生的时间和发展的过程，宇宙也不例外。宇宙诞生之前为“无极”，“无极”的状态是：无外无内，无大无小，无边无际，无虚无实，没有时间，没有空间，没有物质，没有精神，是一派清明，又是一片混沌，是一切的有，又是一切的无。
113、混沌是一种无序状态，浑沌是一种有序状态。混沌是宇宙未形成前的状态，浑沌是宇宙形成后的状态。混表示混乱、无序；浑表示浑然一体，完整而不可分割；沌表示漫无边际的一种汪洋状态。混沌没有天，没有地，没有边缘，没有界限，也没有中心，没有阴，没有阳，也没有中道；浑沌有太极，是对立统一的那个“一”，有两极，有中道。
114、易学表述的主题不是唯物主义和辩证法；不是术数、占卜、泛神论；不是人本主义、人道主义；不是本体论、良知论。易学表述的主题是上帝之道，是无极生太极，是道的开端，是上帝的诞生，是上帝对宇宙进行创造的过程和运行法则。
115、道表现出来的一切是以相的形式体现其内涵的，没有相，道的内涵难以体现。相是道的体现，但相绝对不是道。犹如人体的一个细胞是人体的体现，但细胞绝对不是人。
116、意识起源于结构，又反过来作用于结构，能量是中性的，能量随结构的变化而进出。
117、能量越大越无形，能量越小越成形。
118、微观核心的微差就是宏观表象上的巨差。
119、道在一切中，一切在道中！道是一，庞大的宇宙只有一个意识，那就是上帝的意识，上帝的意识通过道体现。
120、维护宇宙正负能量之和为零的法则叫因果报应律。
121、万物存在都有各自的目的和功用，没有目的和功用的事物是不存在的。
122、万物各从其类，万人各从其心，万心各从其灵，万灵各从其主，莫不如此。神的归神，妖的归妖，佛的归佛，魔的归魔，人的归人，鬼的归鬼，只能如此。天国的去天国，地狱的去地狱，人间的依然留在人间，天网恢恢，疏而不失。
123、没有最终的审判，审判每时每刻在进行，审判生命的不是上帝、神佛或阎王爷，而是上帝的道，上帝的道分分秒秒在运行。
124、让所有的生命都生活得开心快乐自由幸福是上帝创造宇宙的初衷，是上帝的意愿。
125、道的属性没有矛盾。
126、穷则反，终则始。
127、从浑沌状态和宇宙全息观察，没有不相交或不相离的平行线，平行线也会相交、相离。
128、不同的意识成就不同的结构，不同的结构吸附不同的能量，不同的意识结构能量的组合生成不同的生命的相，从而组成了宇宙的万事万物万法万象的生机勃勃，异彩纷呈。
129、我们给大自然输进去什么信息，大自然将会给我们以相应的反馈，宇宙中没有偶然的现象，一切现象的发生背后必然有相应的因素在起作用，没有无缘无故的自然现象，必然的因素必然要导致必然的结果，这是程序，是不以人的意志而转移的客观规律。
130、上帝之道的核心是“种瓜得瓜，种豆得豆”。想吃黄瓜，就在土地里播撒黄瓜的种子，如此，最后的收获必然是黄瓜，而不是西瓜南瓜。
131、一切的奥妙都在浑沌之中。
132、万物负阴而抱阳，人是万物之一，人当然也“负阴抱阳”，简单点讲，人的肉体就是阳，人的灵魂（灵体）就是阴，复杂点讲，整个物质世界就是人赖以生存的阳，整个反物质世界就是人赖以存活的阴，人的眼睛看得见的，耳朵听得着的，鼻子嗅得到的，舌头能尝得出的，身体能感触到的，科学仪器能测得出的，都属于物质世界，反之，就属于反物质世界。
133、人在反物质世界能够自由凌空飞翔。
134、道德是道和德的合称，道是上帝的意识、是上帝的灵、是宇宙的血液、是生命的源泉、是维护宇宙有序运行的法力、是真理。德是建立在对道的认识基础之上的人类社会中圣人和贤哲具备的内在品质，是维护人类社会沿着理性、祥和、健康、快乐的道路前行的护栏。道德就是维护宇宙自然和人类社会有序运行、健康发展的法则和法力。
135、所有的物质都有意识。
136、生命体之间的差异在于其意识和结构。
137、正是因为有自性，万物才呈现出层次分明、结构严谨、千姿百态、变化万千的生命奇观和自然万象，若一切事物失去了自性，宇宙就归为混沌。
138、在意识层面上不存在对错与善恶，意识的存储机制是物理范畴，本身不存在善恶，主观认为的善不一定是善，主观认为的恶不一定是恶，意识只是如实地反映了物质逻辑所实现的结果，对错与善恶是由物质逻辑的客观性来决定的。
139、物质世界就是正宇宙，反物质世界就是负宇宙。凡超物质的、无形的、看不见、摸不着、听不见、嗅不到、测不出、感觉不到，却对物质世界起作用的都是反物质，均属于负宇宙范畴。
140、梦境就是负宇宙（反物质世界）的一种体现。
141、从物质到反物质，从宇宙到负宇宙，人们的认识必须要来一个180度的颠倒，就像莫比乌斯带刚好把一端反转180度一样，没有这个180度的颠倒，也就无法认识反物质，无法理解负宇宙。
142、物质和反物质所处的位置及活动的范围叫空间。空间有正负性，物质存在的空间叫正空间，反物质存在的空间叫负空间。正空间由物质的存在和分布决定，负空间由反物质的存在和分布决定。
143、空间能改变物体的形状及其运行规律，这包括了自然空间和思维空间。
144、不同的空间，生命和物体的运行规律和生存状态不同。
145、空间的变化会导致生命的生理机能、思维方式、生存状态发生变化。一个人要想改变自己，使自己有变化，就必须改变活动的空间。
146、空间可以被压缩，可以被扩张，也可以使其消失。
147、连接36维空间的通道叫空间隧道。
148、空间对人至关重要，优良的空间能将人的才能发挥到极致，能使人心旷神怡，愉悦快乐；不良的空间会压抑人性，束缚才能的发挥，令人身心疲惫，如陷监狱。所以，要努力创造或进入优良空间，避免创造或进入不良空间。
149、时间是物质运动状态的“记录器”，时间产生于运动，无运动便无时间。时间存在于一切运动的物质内部，遍布于所有物质的宇宙空间。
150、时间有八大特征：1、时间是反物质；2、时间有正负性；3、时间有特殊性和普遍性；4、时间是变量；5、时间遍布所有的物质空间；6、时间有纵向时间和横向时间；7、时间在不同的空间有不同的含义；8、时间可以被压缩扩张也可以消失。
151、正负时间构成的遍布于空间的密密麻麻的时间网络叫时间隧道。
152、时间改变一切，一切都在特定的时间区域内存在。要使某一物体获得永恒的存在，就必须使其存在的时间为永恒。
153、进入横向时空感觉不到时间的流失。但从地球时间而言，在横向时空的几秒种可能就是几十年，甚至是上千年、上万年。
154、极乐界有十大部洲，即：莲花洲、婆罗洲、迦叶洲、瀛梧洲、阿弥陀佛洲、仙岛群岛洲、三界往返洲、广寒洲、神洲、无上正觉洲，仙岛群岛洲就是极乐界的一大部洲。
155、神和天仙是上帝亲自创造的生命，其他生命是由上帝设计并在神的率领下由天仙们创造的。
156、对有形生命而言，生命是1+1=1，其生命由两部分构成，一部分是无形灵体，另一部分是有形物体。无形灵体主要指意识、思维、精神、灵感、心念等，我们统称为灵魂。有形物体主要指灵魂所依附的躯体，比如人的肉体。
157、人的肉体在正空间，而人的灵体在负空间。
158、生命的肉体是生命灵体的载体。载体是可以常常换的，就像从乘车换为乘船，从狐狸换为人。
159、肉体的死亡不是生命的终点站。
160、生死是表象，生命无生死。
161、生者死之根，死者生之根。
162、生命的品质在于生命的结构，结构越完美，品质就越高、生存的空间也越好、自由度也越大。
163、生命最佳的归宿是进入上帝的后花园---仙岛群岛洲生活。
164、生命演化和轮回是为了维护宇宙的道德和宇宙整体生命的动态平衡。
165、轮回转化瞬间发生，中间没有过程，没有阎王爷的审判，而是直达目的地。
166、对生命的轮回转化起决定性作用的除意识结构外，还有一点，就是生命的万有引力法则。
167、生命的万有引力定律是：宇宙中凡有缘生命之间有相互的引力，这个引力的大小与相互欠债多少成正比，与相互恩惠多少成反比。
168、如果有心愿未了，人将再次转回人间。
169、生命轮回一个概要的标准和启示：至爱者，升华为天仙；至善者，升华为佛；至乐者，升华为神仙；至健者，升华为陆地仙；至慈者，升华为人仙；尽忠者，超升贵道；行孝者，再生福道；公平者，再返人道；积德者，转生富道；懵懂者，转往动物界；冷漠者，往生植物界；恶毒者，沉沦鬼道；霸道者，降沦冰冻层；残忍者，降入火炼层。
170、火炼层、冰冻层、阴间就是通常所谓的地狱的总称，地狱的生命一般不会直接进入人间。昆虫类和许多植物类属于另一生命循环体系，一般不会来到人间。
171、生命的层次越低生活越不易。
172、高级生命意识中的核心成分是爱，越是高级的生命，其意识中爱的含量越高，越是低级的生命，其意识中爱的含量越低。
173、生命层次越高，生命与周围环境的矛盾就越少；生命层次越低，生命与周围环境的矛盾就越多。
174、“弱肉强食，适者生存”的进化论理念只是部分动物世界的写照，不能用于人类社会。
175、器官移植不是好事情，弊端多于益处。
176、生物基因工程是异常危险的工程，很容易导致万魔出洞。
177、撒旦是两仪中的一仪，撒旦无法被消灭，也不能被消灭。
178、耶酥和撒旦都是上帝的儿子，都是神，都在为上帝服务维护着宇宙的对称平衡。
179、天仙，是人能达到的最高境界，大本营在极乐界的仙岛群岛洲。仙岛群岛洲雪峰岛主人玉娥就是天仙的例子，人们敬仰的观世音菩萨就是天仙，西方文化中的天使就是天仙。天仙就是佛，不同的是，佛还有一定的束缚，而天仙无拘无束，佛有职责，天仙没有任何的职责，怎么好玩就怎么玩是天仙的最大特征。成了佛，还有更高的境界，但一旦成了天仙，便达到了最高极限。天仙以自娱自乐为主，不关心天界和人间的事；佛不求娱乐，不迷恋暂时的轻松，以获取无上正觉为主。天仙是全宇宙所有生命中最自由、最快乐、最幸福的生命，属上帝的宠儿，既不承担任何责任，也不尽任何义务；佛是宇宙中最有智慧的生命，最严以律己，必要时要承担责任和义务。
180、依据灵性在人性中百分比的含量，人分为18品级，百分比含量越大，品位越高。
181、进化论无法证明人类的起源。人类绝对不是进化来的。《圣经》记载的只是中东地区人类的起源，而绝对不是整个人类的起源。
182、人是上帝意识的产物，人类的存在与宇宙中的所有生命息息相关，互为因果，人类的存在一旦破坏了大自然的和谐有序和对称，人类就将会面临灭顶之灾。
183、人类要在这个地球上生存，必须具备三个起码的条件： 1、爱上帝；2、爱自然；3、爱人类自身。不具备这三个条件，人类就没有资格在上帝创造的乐园中生活。
184、人类的今天是由人类的过去造成的，每个人的今天是由自己的过去造成的，只有明白这一点，我们才能心神宁静、智慧顿生，才能不怨天、不怨地、不怨社会、不怨他人，才能找到方向、走向通途。
185、人不仅要摆脱肉体的埃及地，更要走出心灵的埃及地。
186、基督耶稣不是上帝。
187、耶稣的教诲就是生命之道、真理之路，去天国之途。
188、不可试探上帝。
189、自觉有属灵需要的人有福了，因为天上的王国是属于他们的。
190、心地纯洁的人有福了，因为他们会看见上帝。
191、我确确实实告诉你，你不还清最后一分钱，就休想走出那个地方。
192、爱你们的仇敌，为迫害你们的人祷告。
193、你们宽恕人的过错，上帝也会宽恕你们的过错；你们不宽恕人的过错，上帝也不会宽恕你们的过错。
194、总不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑，一天的难处已经够一天担当了。
195、你们再不要定人有罪，免得你们被定为有罪。因为你们用什么标准定人有罪，你们自己就会照样被定为有罪；你们用什么器具量给人，人就会用什么器具量给你们。你为什么留意弟兄眼中有刺？却不思量自己眼中有梁木呢？
196、不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠扔在猪前，免得它们用脚践踏，又转过来咬你们。
197、你们要不断恳求，就必给你们；不断寻找，就必找到；不断敲门，就必给你们开门。
198、一切事上，你们希望人怎样待你们，你们也该怎样待人。
199、你们要进窄门。因为通向灭亡的路又宽又阔，进去的人也多；通往生命的门是窄的，路是狭隘的，找着的人也少。
200、你们要提防假先知，他们到你们这里来，外表打扮得像绵羊，里面却是凶狠的狼。你们凭着他们的果实，就可以认出他们来。
201、不是每一个对我说“主啊！主啊”的人都可以进天上的王国，惟独遵行上帝旨意的人才可以进去。
202、照你的信心，给你成全吧！
203、你们要不断跟随我，让死人去埋葬他们的死人好了。
204、你们要像蛇一样谨慎，像鸽子一样清白无邪。
205、忍耐到底的人，必然得救。
206、人类的救世主--基督耶稣告诉我们，在上帝的王国里人们“不娶不嫁”，只有“不娶不嫁”的人才有资格进入上帝的王国，想嫁想娶的人永远也到达不了上帝的王国。
207、门徒说：“人和妻子的关系要是这样，倒不如不结婚了”。耶稣对门徒们说：“这话不是人人都能接受的，唯独有这种恩赐的人才能接受。能接受的，就接受吧”。
208、我来是要引起分裂，儿子要对抗父亲，女儿要对抗母亲，媳妇要对抗婆婆。人的仇敌就是自己家里的人，谁对父母的感情比对我的感情更深，就配不上我；谁对儿女的感情比对我的感情更深，就配不上我；谁不接受自己的苦刑柱来跟随我，就配不上我。
209、谁想得着生命，就会失去生命；谁为我失去生命，就会得着生命。
210、人各种各样的罪和亵渎的事都会得到宽恕，唯有亵渎圣灵的，却不会得到宽恕。
211、谁遵行我天父的旨意，谁就是我的弟兄、姊妹、母亲了。
212、凡有的，还要给他，叫他丰足有余；凡没有的，就连他有的，也要取去。
213、要是瞎子引导瞎子，两个人都会掉在坑里。
214、我实在告诉你们，你们要是不回头变成像小孩子一样，就绝不能进天上的王国。
215、哪里有两三个人奉我（基督耶稣）的名聚集起来，哪里就有我在他们当中。
216、兄弟不断得罪我，要宽恕他七十七次。要是你们各人不从心里宽恕弟兄，我的天父也要这样对待你们。
217、我实在告诉你们，富有的人很难进天上的王国。我再告诉你们，骆驼穿过针眼，比富有的人进上帝的王国还容易呢。
218、凡为我的名撇下了房屋、兄弟、姐妹、父亲、母亲、孩子和土地的，都会得着许多倍，又会得着生命。
219、谁想在你们中间为大，就得做你们的仆人；谁想在你们中间为首，就得做你们的奴隶。
220、我实在告诉你们，你们只要有信心，不怀疑，就算你们对这座山说： “起来，投在海里”，也会发生。只要你们有信心，凡你们祷告所求的，都会得着。
221、凯撒之物要还给凯撒，上帝之物要还给上帝。
222、上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。
223、谁高举自己，就必降为卑；谁谦卑自抑，就必受抬举。
224、从外面到人里面去的，没有什么能玷污人，只有从人里面出来的，才能玷污人。
225、人赚得全世界，却赔上自己的生命，又有什么益处呢？人还能拿什么来换取自己的生命呢？
226、你要尽心、尽性、尽意、尽力、爱上帝，其次就是要爱人如己。
227、敬拜上帝无需去教堂寺庙，整个宇宙大自然和人的心灵就是敬拜上帝的场所。
228、你们不要再为自己在地上积存财宝，倒要为自己在天上积存财宝。你的财宝在哪里，你的心也在哪里，你将来也就能到达那里。
229、我们以什么为贵重，我们生命的境界必彰显在那里。全部意识在哪里，就生活在哪里。
230、《金刚经》是智慧的喜马拉雅山。
231、入俗脱俗、涉世出世、尽心了心、就凡超凡。
232、无我才能有我，有我反而无我。
233、努力走向“零态”，就是走向了佛，走向了天仙，走向了如来。凡执着于某事、某物、某理论、某宗教、某政党、某国家、某家庭、某人，就是与道向背，就是远离了“零态”。“零态”不是空，而是生命的根，“零态”中蕴藏着天地妙化，蕴藏着千钧势力，蕴藏着无穷无尽的变化，蕴藏着万千气象和相状。
234、不能总是空，也不能总是色，不能总虚幻，也不能总现实，常有常无，“此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门”。这既符合太极原理，也符合修行修练法则。唯有在有无之间“颠倒颠”才能不被现象和灵通所迷惑。
235、空不异色，色不异空，虚幻的就是真实的，真实的就是虚幻的。
236、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。一切无为法，无法言明它，来时如雷电，去时似梦幻，无虚无实、无声无息、无边无际、无招无式，看不见、摸不着，威力无穷；偷不了、藏不得，变幻莫测，万物都是它，它又不是万物，顺应它，一帆风顺，万年太平；逆恼它，坎坷不顺，祸延未来。
237、释迦牟尼（耶稣）：是佛、是如来，但他不是佛祖、不是如来佛祖，如来佛祖是上帝。释迦牟尼是世尊，是人间的至尊。耶稣也是世尊，也是人间的至尊。释迦牟尼是东方人间的至尊，耶稣是西方人间的至尊。东方文化以释迦牟尼的教诲（话语）为核心，西方文化以耶稣的教诲（话语）为核心。东西方文化的区别和差异就是释迦牟尼和耶稣的区别和差异。耶稣不是上帝，就如释迦牟尼不是如来佛祖。钦差大臣可以代表皇帝，但钦差大臣本身不是皇帝。释迦牟尼和耶稣就是上帝派遣到人间来的两位钦差大臣。
238、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。如来所得法，此法无实无虚。如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。如来者，无所以来，亦无所去，故名如来。
239、一切万法，不离自性，明心可见性，见性即可成佛。
240、只要看到自己的本性，即可顿悟成佛，但要认识到自己的本性，没有量变的积累，没有千思万想，没有几世的修行积累，难以有佛缘，难以理解高深佛法。
241、一切事物的质变必须要有量变的积累，只有量变积累到临界点时，才有机会顿悟成佛。
242、真正的“顿悟”指的是量变达到极限越过临界转化点后突然发生了质的变化豁然开朗全线贯通的意识状态。
243、成佛的人有三大标志：一、见了如来；二、达无为无相状态；三、心无所住。也就是说，不论是谁，只要具备了这三项条件，就成佛了，就是佛了。
244、如来就是自性。《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来”。如来没有任何具体的相状，任何具体有形状的东西不是如来，所以人也不是如来，只有人的自性才是如来，只有认识了自性，才能看到如来。看到如来的刹那，你就成佛了，你就是佛了。因为你返朴归真了，你已经知晓“凡所有相，皆是虚妄”了。
245、当你认识到你的肉体不是自己，自性如来才是自己时，就能钻到芥菜子里面去，自性如来大能大到无边无际，小能小到玄乎无迹，芥菜子是一个庞大的宇宙，玄乎无迹的你完全可以轻松地进入到芥菜子里面去游山玩水。
246、只要有为，必然会出错；只要有为，自性如来的那个完美结构容易出现缺陷；越有为，离本性越远；越有为，越难返朴归真。一句话，有为就难成佛。欲望越强的人越有为，俗人是有为者，所以俗人追求的是梦幻泡影。越有为，生命的层次越低；越无为，生命的层次越高，人与贤圣仙佛之间的差别就在于此。
247、无为而无不为，只有达到无为的境界，才可以为所欲为。
248、从梦境来看，我们的现实是不存在的，从时间的长河来看，我们所处的“现实”时刻在变化，是昙花一现，也是不存在的，所以，现实并非现实，但我们总要用语言表达这个“现实”，只好无奈地借用“现实”来说明此时此刻的现实，但我们命名的“现实”并非现实，没办法，只好强用“现实”来表达我们想说的意思，但若把“现实”误为现实，就误解了现实的含义，所以，“现实者，即非现实，是名现实”。
249、发小乘心愿者有我、有相、有经。发中乘心愿者解我、解相、解经。发上乘心愿者无我、无相、无经。发最上乘心愿者站在彼岸砸佛、砸相、砸经。由此观之，那些烧香磕头、拜佛念经的人属于小乘。那些为人解说经文的人属于中乘，那些讲禅悟道理的人属上乘，那些骂佛骂经文的人属于最上乘。请大家注意，骂佛骂经的人必须是精通佛法后的得道者，一般人千万千万不可骂佛骂经，否则就罪孽深重，万劫不复了。
250、大道之行，发于毫末，成于点滴，收于精微，却无诀窍。
251、觉悟的人很少，喜欢上岸的人很少，顺流而下的人很多。让人觉悟是苦差事，让人享乐是美差事，这是人的惰性使然。
252、真正的大师是解放人的心灵的，而不是给人套枷锁的。一切的讲法，都是开启灵觉的方便法门，与其给瞎子讲解大千世界的奇妙绚丽，不如直接治好瞎子的眼睛，让他自己直接去看。
253、无相布施能使人获得永恒的生命享受。赐人千钱，不如给人一部经书，给人一部经书，不如给他讲明一个深刻的道理。至高无上、大彻大悟大智慧是无形的，无形的施舍能培养出至高无上、大彻大悟大智慧，所以，最伟大的施舍是无形施舍。
254、无相布施，就是布施时没有能布施的我，受布施的人，所布施的物，当然布施后更不存求报的念头。不求报而做的善事，就是无相布施。不求任何利益，不计任何代价，有无报偿都不计较，完全为了别人的需要而行的布施就叫无相布施。无相布施的功德是无限的。
255、有相布施：为了求名，为了求利，为了怕堕入恶道，甚至为了求得自身的健康福祉而布施，就叫有相布施，是属有限的功德。
256、无我相、人相、众生相、寿者相相对容易，但要真正成佛，必须要经过无心相和法相这两大难关，而心相和法相是极难突破的两道绝壁。
257、一边在无我相、无人相、无众生相、无寿者相、无法相、无非法相、无实相、无虚相的状态中看自己是谁，一边生活在现实世界中，一步一个脚印地印证现实的自己与如来的自己还有多少距离，上山观察，下山印证，如此往复，才能明白奥妙。
258、许多人把佛像、基督像等挂在室内，崇拜偶像，许多人死抱着经典不放，这全是因为他们有心相和法相的缘故，这也就是佛告诉我们过了河要把筏子扔掉的原因，也是基督耶酥告诫那些整天嘴上说主啊，主啊的人，“我不认识你们”的深刻原理。
259、生命禅院认为，一个真心向佛的人，一定要在心里建起佛塔，外在的佛塔重要，但内在的佛塔更重要，佛陀教诲我们，“凡所有相，皆是虚妄”，所以，有相的佛塔是虚妄的，真正的佛塔是无相佛塔，我们要在心里建起佛塔，要帮助虔心向佛的人们建起心中的佛塔，而不是劳民伤财到处建金碧辉煌的心外佛塔。外在的佛塔是色，只有心中的佛塔无色，只有无色的佛塔才是真正的佛塔。
260、佛法只是一块敲门砖，是一艘渡船，不是天国本身，所以，领悟透彻佛法后必然要进入生命禅院，不经过生命禅院这条灵河的洗礼，绝对上不了灵山，到达不了彼岸。
261、一切法都是佛法。一切法又不是佛法。佛法无法，千变万化。
262、人生的终极目标是什么呢？简单点说，就是升华灵性，超脱世俗，逐步向生命的高层空间迈进。复杂点说，就是努力使自己生命的反物质结构逐渐向千年界、万年界、极乐界仙人的生命结构演化，最终成就仙人的品质，到神仙生活的地方去生活。
263、拥有的越多，苦恼会越多；多余的，要命的。
264、要升华为天仙，必须做到一无所有，拥有一切。一无所有，拥有一切，这不是悖论，而是走向美好生命空间的一大奥秘。
265、修道难，难于蜀道上青天；成仙难，难在难以脱尘凡。
266、要成仙，就多做奉献，尽快偿还掉累世所欠的债务，摆脱生命在人间、动植物层、地狱的万有引力。
267、色的尽头就是空，不是空无，而是浑沌，融在浑沌中，就成仙了。
268、生我者神，死我者心。心静则神居，心动则神去。
269、以静养气，以闹炼神，以事炼心。
270、“万物耗于动而生于静，静者神明之舍”，“非宁静无以致远”，“静则生慧，动则生昏”，“生我者神也，死我者心也”。
271、功名利禄、荣华富贵是修仙的陷阱；荣耀耻辱、宠幸落贱是修仙的障碍。只有少私寡欲、宠辱不惊，才能踏上修仙的路径。少私寡欲是修仙的起点，私不除，必陷入凡俗人生；欲不止，必欲火焚身。修仙者必须减少私心，降低欲望，在功名利禄、声色犬马面前保持清醒的头脑，要以人役物，不能让物役人。
272、小人以身殉利，文人墨客以身殉名，科学专家以身殉职，大丈夫以身殉功，凡夫以身殉家，政治家以身殉国，圣人以身殉天下，仙人以身殉道。
273、热爱自然河山，就能听到天籁、地籁的内涵，就能品味造化之奥妙，明白上帝的神圣和旨意，同时能激发自己的慈悲之心，平等地对待宇宙万物，不区分高低贵贱而徒生烦恼和忧愁，就能避免被生命的法则淘汰。
274、欲成仙，须超凡脱俗，反常退进，俗尘只用一个字形容：躁；凡世只用一个字形容：闹；仙境只用一个词形容：清静。所谓超凡脱俗，就是远离躁和闹，归于清静。
275、生命的八大奥秘之一，鸡蛋不孵化，永远是鸡蛋，不及时孵化，清蛋变浊蛋，香蛋变臭蛋，地球人间像孕育生命的子宫，鸡蛋孵化靠温度，人要孵化成仙靠修行修炼，上帝的启示、神佛的话语、圣贤的教诲、仙人的引导就是人“孵化”成仙的温度。时时听空灵妙音，觉本真禅曲是孵化的过程，鸡蛋21天破壳而出成小鸡，心灵纯美之人在上帝神佛的慈爱中孵化81天破人间而出成仙人。
276、成仙的秘诀之一是，首先我们的意识中要创造未来，创造仙境，我们的意识中首先要把自己想象成神仙，“有什么样的思维方式，就会有什么样的生命存在形态”，如果我们整天想象着在千年界生活，久而久之，我们生命的结构就朝着千年界发展，等到瓜熟蒂落，水到渠成的一天，就可以去千年界了，别人以为你死了，实际上你已经离开人间去千年界享受神仙的生活了。
277、佛道有“五戒十善”“戒定慧”等之说，基督之道有原罪赎罪之说，人道有一套纲常伦理之说，而仙道之说是裸露本性、自由快乐、随缘放旷、任运逍遥。
278、如果我们活得很累，离仙道远了；如果我们越活越开心越快乐自由潇洒，离仙道近了。
279、大自然中的一切都有有效期，花要及时绽放，不绽放就会失去机会，聪明才智要及时发挥，不发挥到时候就会过时。躯体的美和心灵的美要及时展现，不展现过些时日就不存在了，珍珠宝石等要及时镶嵌到光明处才能显示出其存在的价值，否则，与石头无异。
280、要学桃子把最好的彰显在外面让人们享受，从而保护和延续自己的生命，不要学核桃紧紧地用硬壳包裹住自己，反而最后失去延续自己生命的机会。
281、生长越快的事物寿命越短，所以凡事不要求速成，不要走捷径，要在点滴上下功夫。
282、苹果筐里的烂苹果要及时清理掉，否则，它会迅速传染，会使整筐苹果都腐烂。一个集体中，要及时把到处搬弄是非，传播流言、破坏和谐、令人讨厌的个人淘汰出局，否则，他或她会败坏整个集体的祥和与清静。
283、人在猪饲料中加进维生素、风油精、鸡蛋，就能使鱼儿自愿上钩；魔鬼在人世间投下钱、权、色就能使人儿自愿上钩。
284、男性以刚为美，女性以柔为美，男性过柔，则丑；女性过刚，则丑。
285、从“震惊世界的水结晶实验”我们知道，当人有喜悦和爱念时，水呈现出一种非常美丽的晶体结构，同理，当我们内心敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然时，我们自身的生理结构、心理结构、思维结构就呈现出一种非常有序祥和的美丽结构，这个结构恰恰就是可以逃脱灾难，向高层生命空间发展，成就仙人品质的美丽结构。
286、绞杀榕的启示：如果我们觉得有窒息的气息，那就说明，我们的环境中可能有绞杀榕。
287、大地一片荒漠，天不会降雨；人心一片荒漠，天不会降灵。
288、坏死部位无感觉。
289、邪恶的善良总披着真诚、体贴、爱护、“我这都是为你好！”的外衣，却总是让人不舒服、不自由、不开心、不快乐。邪恶的善良不仅能摧毁一个人的锦绣前程，还能摧垮一个人的信仰。邪恶的善良无处不在，无时不在，披着善良的外衣，防不胜防。
290、日月无光，手电筒也不亮，唯一的办法是点亮心中的神灯。
291、人生的过程犹如写一封传真件的过程。
292、人生是个万花筒，开什么样的花，取决于花卉的结构，成就什么样的人生，取决于人的意识，所以，核心的问题不在于客观环境等因素，而在于自身内在品质，近山识鸟音，近水知鱼性，拜佛得佛性，求仙幻成真，只要我们有打造精品人生的愿望，就能在潜移默化不知不觉中实现理想。
293、人生需要一条跑道。人生要想有一番作为，必须选择一条适合自己性格的跑道，没有跑道，无法发挥出自己的才华；没有跑道，将会被淹没在芸芸众生之中。最好的跑道是那条终生可以为之奋斗的跑道，经常更换的跑道不是好跑道。一旦选择了跑道，不要轻易放弃，放弃就是失败。
294、只要我们善待一切生命，我们将会受到其他生命的善待。让我们热爱生命，敬畏生命，不要随意虐待和伤害生命，与所有生灵和谐相处，如此，我们将会有美好生命，美好前程。宇宙全息，一念瞬间传遍宇宙，不论我们面对的是什么样的生命，相信它们能理解我们，能听懂我们，因为道在传达我们的心愿，上帝的灵在指导着一切生灵的行为，任何时候，只要我们坚信上帝，坚信善良、坚信道，并且将自己融进道中，将无咎。
295、茶杯空了，用处多，用途广；人空了，就是仙，就是佛。
296、禅是悟道的上乘法门，其他的任何法门都可以用文字来表述，惟有这禅法只能用心灵感悟。明白了禅理禅机，就不用上学读书了，因为天地和万千气象都是书，不论何时何地，不论我们的眼睛是睁着，还是闭着，不论我们是睡着，还是醒着，我们随时可以读天地万象这本大书。
297、有一种东西是永恒的，从无限久远的过去，到久远无限的未来，它始终如一默默奉献，它的表象随时幻化，本质却一成不变，不论是过去、现在、将来，只要我们愿意，我们随时可以靠它，这才是我们可以寄托生命的地方。---它就是道。道就是上帝的意识体现，是上帝的灵，把生命寄托在道上，就是把生命寄托在上帝的意识和灵上，一句话，我们要把生命寄托在上帝身上。
298、我们生命的寄托--乘坐佛陀释迦牟尼佛制造的生命法船，沿着基督耶稣指引的生命方向，向上帝靠近！靠近！再靠近！
299、一个修行修炼者，必须学会读天书，读无字书，要学会读天、读地、读人、读物、读事件、读现象，如此，才能明白天启，明白上帝的话语，也只有明白天启，明白上帝话语的人才能成为大师，成为道的承载者和揭示者。
300、认识上帝、敬畏上帝、信仰上帝、走上帝之道，是人开启良知的先决条件，若一个人内心没有上帝，他的良知就难以开启，他的良知会泯灭，甚至我们可以说这个人缺乏良知，没有良心，是一介刁民。
待续
2009年元月1日
转自：http://www.lifechanyuan.com/
作者：雪峰
前 言
开窗日月进，放眼远山青，禅院得生命，灵性超常伦。
花香蝶自来，心静意自流，身净病自去，心净仙人至。
心有菩提树，灵是明镜台，幻化生万物，明性超尘埃。
人类即将进入万法归宗、万教归一、贤不遗野、天下一家、道不拾遗、夜不闭户、万物和谐、风调雨顺、吉祥如意、人人幸福的生命禅院时代。
新时代人类八百理念，是基于上帝意愿，基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德的教诲，人类世代贤哲们的智慧，科学知识和事实及善良、勤劳、淳朴、守信大众几千年来的美好愿望，兼宇宙生命净化程序而集粹，是上帝之道核心内涵的表述。万法归宗归于上帝之道，万教归一归于这八百理念，八百理念是指导人类社会进入新时代的思想指南，是人类制定全球统一的社会运行程序，体现程序公平公正性的合理依据，是新时代每一个人类成员必须了解、必须明白、必须理解、必须遵守的言行准则，也是新时代人类的人生观、生命观、价值观和世界观。
这八百理念将逐渐取代联合国宪章，取代各国宪法、法律、法规，取代各宗教的教义、教条、教规。
每一位人类成员，要尽快掌握并在生活中实践这八百条理念，如此，即可进入生命禅院新时代，若不如此，将会被净化淘汰。
八 百 理 念
1、人类即将要进入持久一千年的生命禅院时代。
2、敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道。
3、宇宙中有一个超自然灵魂，这个超自然灵魂就是上帝。
4、上帝是宇宙最高主宰，是众神之主，是生命的摇篮，是智慧的发祥地，是宇宙和生命的创造者，是宇宙的原动力，是宇宙的能量中心，是沙漠中的甘泉，是迷雾中的灯塔，是佛祖，是真主，是大梵天，是老天爷。
5、意识、结构、能量是构成宇宙的三要素。
6、意识决定存在，有什么样的意识就有什么样的生命存在形态和生活环境。
7、上帝之道的本质是性、爱、道。性是结构的特征，爱是能量的特征，道是意识的特征。
8、宇宙是上帝意识的产物。
9、宇宙的起源不是宇宙大爆炸，而是无极生太极，混沌变浑沌。
10、宇宙中有八种力，即：磁力、引力、强力、弱力、构力、斥力、意力、灵力。
11、上帝创造了宇宙并在宇宙中创建了36维空间和20个平行世界，摆下了36道八卦阵，各有各的妙用，各有各的秩序和规则。
12、人与上帝的关系是一切关系中最根本的关系。
13、人类必须由圣人引导，由贤人管理。
14、人类最大的危机是心灵的危机。
15、人活着的目的就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活，人和人类的一切活动都应该围绕这个目的而展开。如果忽视了这个生命存在的目的，不论我们上学读博士也好，结婚成家创办公司也罢；不论我们当官赚钱也好，还是修行修炼也罢，都是本末倒置。
16、宇宙中有20个平行世界，它们是：XY、XZ、YZ、XYZ、XY(-Z)、X(-Y)、X(-Z)、Y(-Z)、X(-Y)Z、X(-Y)(-Z)、(-X)(-Y)、(-X)(-Z)、(-Y)(-Z)、(-X)(-Y)Z、(-X)(-Y)(-Z)、(-X)Y、(-X)Z、(-Y)Z、(-X)YZ、(-X)Y(-Z)。人类所处的世界是其中之一。
17、人类生存的世界是xy世界，所谓的鬼魂生存的世界是-x-y世界，神佛生存的世界是xyz世界，妖魔生存的世界是-x-y-z世界，千年界在xy-z世界，万年界在x-y-z世界，仙岛群岛洲在xyz世界。
18、宇宙为生命而存在，生命为宇宙而存在。生命亡，宇宙灭；宇宙死，生命绝。
19、宇宙中有36维空间，它们是：无色间、双色间、人间、因果间、阴阳两界间、人仙界、质子界、光子界、光速圈、超光速圈、分子界、微观世界、法界、滞留信息间、超时界、宏观世界、时间隧道、空间隧道、浑沌界、清凉界、天界、极乐界、阴极黑洞体、万年界、千年界、梦境界、阳极黑洞体、家畜界、动物界、植物界、昆虫界、细菌界、山石河流气象界、阴间、冰冻层、火炼层，人类所处的空间就是人间。
20、整个太阳系是为地球人类而设置并服务的。
21、月球不是自然生成的，而是专门为地球生命制造的，月球除有其他功用外同时是个仓库。
22、大气层是地球的皮肤，臭氧层是地球生命的保护神，水是地球的血液，光合作用是生命食粮的源泉，自然界的对称是一股神秘的力量，绝美的比例是黄金分割，大脑是宇宙的缩影，基因是生命的天书，条件反射是生命的保护机制，两性愉悦，不仅仅是为了传宗接代，自然之美是上帝的杰作。
23、我们现在偶尔看到的飞碟不是来自外太空，而是来自月球中心，月球的中心是个巨大的仓库，里面有许多当时天仙们使用过的“工具”，飞碟就是“工具”之一，月球有一扇门，可随时开启，神秘的百慕大三角区下面有一个巨大的“宫殿”，是天仙们在地球上的临时“旅馆”，根据需要，天仙们可以随时“遥控”月球内部的“飞碟”对地球进行探察访问。
24、三个臭皮匠永远抵不上一个诸葛亮，千万大众的思维永远抵不上一个圣人思维的远见卓识，民主永远是智慧平庸者们的追求和抱残守缺的法器，是扼杀圣人的暗器。
25、上帝创造的地球是供全体地球人居住生活的，爱护地球，人人有责。每一个地球人都有天赋的权利在地球上自由走动，而各国制定的法律法规和设置的边防和移民局阻碍了地球人的自由流动，所以，尽管各国的移民局在建立当时起了一定的作用，但是目前各国移民局的存在是违背文明原则的，是违背大众意愿的，是违背上帝之道的，应该撤销。
26、生命禅院时代主要有八大标证：一、国家消失、宗教消失、政党消失、家庭生活解体；二、没有法庭、没有法院、没有法官、没有律师；三、没有宪法、法律、法规、戒律、戒条，只有生命禅院理念；四、人人以真、善、美、爱、诚、勤、信、和为言行准则，而不是以宪法、法律、法规、戒律、戒条为行为的规范；五、战争、疾病、饥饿、犯罪消失；六、人类从追求物质享受进入追求精神享受和心灵享受；七、人类的生产和生活由圣人引导，由贤人管理，全球统筹；八、人类与宇宙其他高级生命和大自然将处于和谐有序的状态。
27、生命禅院时代，长者对每个小孩一视同仁，给予父母般关爱，每个孩子像尊敬父母般尊敬所有的长者。老人的赡养，小孩子的抚养将由社会统一安排，老人和孩子的问题不再是家庭的责任，而是全社会的义务。
28、家庭、民族、国家、政党、宗教的存在是人类不幸的根源。
29、天堂就是千年界、万年界、极乐界及其仙岛群岛洲的总称。
30、生命的最高境界是，完善生命的反物质结构，去天国千年界、万年界、极乐界，特别是极乐界仙岛群岛洲生活。
31、天国千年界，是离地球960光年处的一个实实在在的星球，这个星球比地球大10倍，居住人口目前约为2亿，因为这个星球上的生命体（人）寿命基数约为1000年（相对于地球时间），所以叫千年界。千年界纯粹是一个真善美的世界、爱的世界、和平的世界、快乐的世界、是升华了的人性世界。任何一个具备了完美人性的人毫无疑问，都可以去，那里没有数额限制。
32、天国万年界，在离地球3480光年处的遥远太空，有一个美丽的星球，它比地球大16倍，拥有16颗等距离排列的太阳，那里生活着一亿左右的仙，这些仙的基本特征与道教所描述的陆地仙差不多，他们的寿命相对于人间而言约为35000年左右，所以叫万年界。
33、天堂极乐界是地球宇宙的总称（人类所在的宇宙是个小宇宙，叫地球宇宙），地球宇宙是相对于其他宇宙而言，地球宇宙的结构是太极椭圆体，这个太极椭圆体叫法旋系，其中有3000个旋河系，每个旋河系内有3000个银河系，每个银河系中有3000个太阳系。或者说，极乐界由三千个大千世界，或九百万个中千世界，或二百七十亿个小千世界构成。
34、仙岛群岛洲是上帝的后花园。仙岛群岛洲有八百亿个岛，每一座岛与地球大小差不多，每一座岛都有一个名称，每一座岛只住一位天仙，除三百亿座已由天仙作为自己的“家园”外，还有五百亿座岛屿目前无仙居住，等待着从人间、千年界、万年界修行修炼成天仙的“人”去住。
35、人间是各层生命交替轮回的场所，是天堂地狱的中转站，形形色色的旅客混杂人间，有去千年界的，有去万年界的，有去极乐界的，有去动物层的，有去地狱的，还有返回的，从而乱象纷呈，杂说叠出，佛魔同争，莫衷一是。
36、有什么样的意识，就形成什么样结构；有什么样的结构，就调用什么样的能量。
37、人类有三大起源：金字塔起源、伊甸园起源、龙的化身起源。
38、生命，是有灵性的一种反物质结构。
39、生命的反物质结构不改变，生命的属性就不会改变。
40、低一层生命为高一层生命服务，所有生命为上帝服务。
41、人分浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五大类。以本能为主的是浑人，以欲望为主的是俗人，以情感为主的是凡人，以理性为主的是贤人，以灵性为主的是仙人。圣人属于仙人类。
42、喜欢私有制的是凡俗人，喜欢公有制的是贤人，喜欢无有制的是仙人。
43、人生是生命在人间的一次短暂旅行，不是生命的终点站。
44、文化的核心是心灵，心灵的核心是信仰，信仰的核心是上帝。
45、情爱是上帝赐给人类的珍贵礼品。人生应该充分地享受情爱生活。
46、情爱生活越丰富的人心灵越美好，性格越温柔，脾气越平静，越靠近上帝，越懂得热爱生活、热爱人生、热爱自然、热爱他人；情爱生活越贫乏的人，心灵越丑陋、性格越残毒、脾气越暴躁、越远离上帝，越不懂得生活、越不热爱人生、自然和他人。
47、万象生心灵，心灵超万象。
48、思维是一种法力。
49、思维有八大阶梯，依次是：物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维、心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维。物质思维是思维的最低境界，浑沌思维是思维的最高境界。
50、没有不可能的事，只有意识不到和思维转换不了的事。
51、人生来无罪，罪是人类社会不完善、不完美的社会运行机制导致的，不是天生就有的，人类社会几千年来苦难的根源问题不在罪，而在于人类社会的运行机制不良，运行机制完善完美，人就不会犯罪；运行机制不良，就会导致人犯罪。
52、生理上的疾病大都是精神和心灵的缺陷导致的。
53、除视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉外，人还有灵觉。
54、没有视觉的人叫盲人，没有灵觉的人叫盲灵。
55、没有了灵觉，也就没有了灵性。没有了灵性，就无法获得完美的人性，其结果是：1．思维局限在三维空间内；2．不承认规律性和必然性；3．不相信因果报应；4．不相信生命轮回；5．将进化论的观点引入人类社会，信奉“弱肉强食，适者生存”的“丛林法则”；6．只顾眼前利益，不考虑长远后果；7．道德败坏，人性沉沦；8．无感激报恩之心。
56、哪里有祥和如意，哪里就有基督耶稣和佛陀释迦牟尼；哪里有开心快乐自由幸福，哪里就有上帝的关爱和祝福；哪里人人互敬互爱，哪里就有天国敞开的门；哪里有谦卑的人们，哪里就有天使菩萨降临。
57、嫉妒是灵魂丑恶的写照。
58、共享程度越高的事物其价值越大。
59、越容易获得的越珍贵。
60、结婚是一次上当。
61、结婚证是一纸有法律保护的卖身契。
62、婚姻是人生自由幸福的坟墓，结婚成家就是一种陷阱，一旦进入了这个陷阱，无休无止的家务事就会紧紧缠绕上你，一生都难得安宁。如果不结婚，就逃离了夫妻吵架离婚等耗费生命的破事怪圈，就可以获得相对自由的生命。掉进去容易，逃出来难，结婚容易离婚难。
63、传统家庭生活程序是人和人类痛苦的渊薮。
64、家庭是灵魂的监狱、是套在人身上的枷锁、是人走向狭隘自私贪婪的根源、是束缚人性自由解放的藩篱、是实现美好人生的最大障碍、是人通向高层次领域的绊脚石。
65、传统家庭中发生的一切矛盾、冲突或灾难，不是父母的问题，不是儿女的问题，不是丈夫的问题，不是妻子的问题，不是兄弟姐妹中任何一个人的问题，而是家庭这个生活程序有问题，这个程序带有灵性病毒，不论多么理性文明的人，一旦进入家庭这个程序，必然被病毒感染而身不由己。
66、宗教和政党是导致人类社会动荡不安的根源之一。加入了宗教，就等于放弃了心灵自由，加入了政党组织，就等于放弃了人生自由，放弃了自由，就等于甘愿当奴隶，而一个精神上、思想上、心灵上、肉体上不自由的奴隶将会成为邪恶的帮凶，就会在冠冕堂皇的理由和华丽辞藻的掩盖下随时向同胞和世人发起血腥的攻击。
67、感恩是升华生命的第一要素。
68、人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。
69、一个人，要想拥有一个完美的人生，只有一条路可走，那就是上帝的道；整个人类，要想走出迷途，只有一条路可走，那就是上帝的道。
70、只有开创生命禅院时代，过生命禅院第二家园式生活，才可以消除人生之苦，才能够获得开心、快乐、自由、幸福的生活。
71、人类社会需要交通指示灯。人类社会必须呼唤圣人或圣人群体的出现，这个圣人或圣人团体必须是没有自己的利益，没有自己的家庭利益，没有自己的民族利益，没有自己的政党利益，没有自己的宗教利益，没有自己的国家利益，只有全体人类的利益，唯有这样的圣人或圣人团体才能比较公正地制定出全体人类成员遵守的交通指示灯来。
72、贤人不庆贺生日。
73、圣人不庆贺与国家、政党、宗教、家庭、军队有关的节日。
74、宇宙中有一种超越光速的负宇宙速度，它就是反物质运行的速度。
75、人类社会最佳的管理体制是“生命禅院+世俗政府”。生命禅院负责人类的精神和心灵建设。世俗政府负责人类的物质建设并保障人类社会生活的有效和秩序。
76、道是上帝的意识，是宇宙的血液，是性，是一切规律的综合，是宇宙万物运行制化的总程序。
77、道具有浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性八大特性。
78、生命禅院是人类精神和心灵的家园，是凡俗人通向高层生命空间的中转站，是每个人升华灵性、获得心灵和精神财富的源泉。生命禅院的核心是敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道。目的是逐步消除家庭、民族、国家、政党、宗教对人的桎梏和束缚，把人类带进生命禅院时代。
79、全体人类必须进入生命禅院时代，开创生命禅院时代，走向生命禅院时代，这是最佳的人生之路，也是最奇妙的修行修炼之路，更是解决人类面临的所有危机从而走向文明幸福的唯一道路。
80、生命禅院诞生前，人类走错了两条路：一条是放弃现世而追求来生，不积极乐观地创造当下，却消极悲观地修炼未来，一条是放弃未来而追求当下的醉生梦死，把未来视为梦幻，只享受当下而忽视了来生。人走错了两条路：一条是把希望寄托在神仙皇帝身上，听天由命不思进取，期盼天上掉下馅饼。一条是把希望寄托在自己身上，以为人能胜天，不敬畏上帝神灵，结果是既享受不到人生的乐趣，又断送了自己来世的锦绣前程。
敬 告
以上80条是给你无偿奉献的，以下720条是要收费的，收费全球统一，凡阅读者，不论你是在网络上读到，还是在别人下载打印的纸张上读到，还是在书籍中读到，还是在借用他人的书籍材料中读到，不管什么渠道，只要读了，每人收费2美元，如果你不愿意付费，请不要阅读以下内容。
此致敬启！
81、网络时代是为万教归一，“收割成熟庄稼”，宇宙生命大调整，净化地球，开创生命禅院时代而来。
82、“诸恶莫做，众善奉行”。
哪些是恶？
答：
亵渎上帝、亵渎神灵、诽谤仙佛、讪谤圣贤、侮辱祖先、打骂父母、杀人越货、虐杀动物、
欺辱鳏寡、坑害手足、侮辱师长、哄骗幼稚、阴贼良善、诓诸无识、谤诸同学、暗损同事、
虚诬诈伪、攻讧宗亲、虐下偷功、谄上邀功、受恩不感、念怨不休、轻蔑天民、扰乱国政、
赏及非义、刑及无辜、填穴覆巢、伤胎破卵、窃人成果、蔽人良善、形人之丑、伤人面容、
逼良为娼、耗人资财、逞志作威、辱人求胜、推责自保、嫁祸于人、苟富而傲、嘲笑贫穷、
挫人所长、护己之短、偷盗抢劫、撒谎欺骗、决水放火、侵害民居、损人器物、败人之功、
妒人荣贵、忌人之能、短斤少两、以次充好、乱扔垃圾、脏乱环境、强人所难、逼人短见、
挖人祖坟、毁人家园、说长道短、滋扰人心、夹塞抢道、面露狰狞、剽窃侵权、背后损人、
以公为名、中饱私囊、巧立名目、贪污受贿、乱设项目、挥霍浪费、煽动民情、倡导暴力、
毁山毁林、乱挖草根、污染河流、涂炭生灵、偷工减料、修建危筑、聚众赌博、谋人钱财、
宣传鬼怪、毒化心灵、装神弄鬼、宣扬迷信、乱建寺庙、败坏人心、行法施术、为人算命、
取人器官、损人肢体、咒人遭灾，祈人倒霉、贪吃贪占、浪费食物、偷懒耍滑、与人比较、
吵闹不休、扰人安闲、揭人隐私、擅闯私宅、恫吓威胁、绑架劫道、据人地物、不还债务、
以权谋私、以势压人、埋怨嫉妒、吹嘘炫耀。
哪些是善？
答：
敬畏上帝、敬畏生命、敬畏自然、敬畏神灵、效法圣贤、孝顺父母、尊上爱幼、平等待人、
赞美善行、鼓励他人、慈心于物、爱己及人、悯人之灾、乐人之喜、济人之急、救人之危、
显人之长、彰己之短、施恩不记、受恩常报、受辱不怨、受伤不恨、启人智慧、导人光明、
传人知识、授人技能、勤俭简约、劳作勤奋、守信诚实、纯朴敦厚、令人开心、使人快乐、
给人自由、助人幸福、见贼捉贼、遇妖降妖、歌颂真美、隐恶扬善、实事求是、遏制谎言、
道不拾遗、夜不闭户、助人为乐、予人方便、言行一致、表里如一、不走邪径、不欺暗室、
愿人平安、祈人福顺、富不摆阔、穷不谄媚、常说谢谢、心存感激、得志不狂、遇挫不馁、
长人志气、增人信心、成人之美、助人成事、忠恕待人、雅量容人、谦恭礼貌、遵守秩序、
急流勇退、与世无争、公正公平、不偏亲朋、义务奉献、心和气静、干净整洁、慈眉善目、
有问有答、热情好客、慈善捐助、扶危济困、实话实说、常植果树、不骄不躁、脾气平和、
不恋浮华、不慕贵荣、黎明即起、即昏便息、好学上进、光彩照人、穿着得体、美气袭人、
立走坐卧、形象喜人、开朗活泼、善乐游戏、声音悦耳、话语动听、旦遇好事，先人后己、
凡遇苦差、先己后人、光明磊落、不做暗事、谨守本分、不欲外享、热爱和平、广爱陌生、
亲近自然、惜草护花、平易近人、怜及昆虫。
祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形，种瓜得瓜，种豆得豆，天网恢恢，疏而不漏。
83、有理数范围内一切都是定数。
84、实事求是，实话实说，是做人的基本准则。
85、天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，圣人抱一为天下式，全人类只有一个政府、一个信仰、一个号令，一个模式，人一生只能有一个目标、一个心愿，修一条道，走一条路，否则，难清、难宁、难灵、难盈，多则乱，杂则烦。
86、上帝具有唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧八大特征。
87、上帝从来不与某个人直接用人类的语言对话，万事万物就是上帝的话语，变化的万象就是上帝与人的对话，能够解读无字书的人就是在与上帝直接对话。
88、上帝从来不用文字记载自己的意愿，上帝从来不进入人的大脑给人以特殊教诲和指点，上帝从来不试探和考察人，上帝从来不担心什么神或魔夺了自己的帝位，上帝从来不审判人。
89、上帝在哪儿呢？上帝的质在清凉界，灵在宇宙万事万物中。清凉界在哪儿呢？清凉界就是坐标系中的那个0点，不论是x轴、y轴、z轴，都要经过那个0点，20个平行世界都与0点相连，所以，上帝同时存在于20个平行世界中。没有了上帝，任何一个世界都将不复存在。
90、上帝的物理学意义是负熵，负熵是生我之本，负熵是产生一切的边界条件，越靠近上帝的地方就是负熵越高的地方，生命意识的反物质结构越完美，意识的有序性越高。
91、上帝是第一生产力。我们没必要去征服自然，没必要去改造自然，我们只要顺应自然法则去自然地生存生活就万事大吉。
92、《圣经》旧约中的上帝不是真正的上帝。生命禅院中所描述的上帝并不是众所周知的《圣经》中的上帝，而是指作用于万事万物运行变化背后的那个唯一超能智慧的灵体，指万物的源头和初动力；上帝的意识公正无私地作用于全宇宙，并不因为种族、宗教和国家的分别而有所分别，所以全宇宙全人类只有一个上帝，人类之间任何的宗教、种族和国家冲突都是因为不认识真正的上帝而引起的。
93、一切的灵性智慧都来源于上帝，一切的荣耀要归于上帝。
94、无极生太极，太极就是上帝，浑沌是上帝创造宇宙的法则，生命及宇宙是在上帝的主导下依据严格的物理法则创造的，上帝是理性的开端，宇宙是理性的必然产物。
95、自然界的万事都是上帝的语言，自然界的万象都是上帝的话语。凡人类用眼耳鼻舌身知觉的一切都是上帝的语言和话语。要理解上帝的语言，明白上帝的话语，靠视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉是不够的，而要靠灵觉，没有灵觉，我们永远不明白上帝的语言和话语，永远不清楚上帝在说什么。
96、宇宙中有三十六道八卦阵。宇宙中的一切都是上帝按照科学的法则和规律创造出来的，掌握了这个法则和规律的人就是上帝的使者，就获得了权柄来解释上帝和引导人类。
97、宇宙中只有一个偶然，那就是上帝的诞生，除此之外，一切全是必然。必然就是宇宙的秩序，宇宙的秩序就是必然。宇宙是由道和谐统一的，道是规律、法则，规律法则范围内的一切都是必然的，绝对没有偶然的事件，道统御着宇宙万物，它的权限其广无外，其狭无内。所以，宇宙中发生的一切现象都不是偶然的，而是必然的，偶然是必然链条上的环节。
98、宇宙中的一切都在道中运行，所有生命的灵都与上帝的灵相通，万事万物万象都有自身遵守的法则和规律，不论是天体的运行，还是蚂蚁蜜蜂的行动，都在道的控制之中，宇宙全息，一念瞬间传遍宇宙。
99、宇宙的总能量为零。宇宙是以总能量为零而保持相对稳定的秩序。
100、浑沌现象的涵义是宇宙全息，其大无外，其小无内，每一个现象，每一个事物都与宇宙全息感应，没有独立于事物之外的事物，没有独立于现象之外的现象。
101、对立统一是宇宙的表象，而不是宇宙的实质，宇宙的实质是浑沌。
102、宇宙分大宇宙和小宇宙，无边无际的叫大宇宙，有边有际的称为小宇宙，大宇宙由数目浩瀚的小宇宙组成。
103、人类所在的宇宙是个小宇宙，叫地球宇宙，地球宇宙的结构是太极椭圆体，这个太极椭圆体叫法旋系，法旋系由约三千个旋河系构成，每一个旋河系由约三千个银河系构成，每一个银河系由约三千个太阳系构成。
104、世界的表达、宇宙的表达就是一种永动模式的表达，宇宙的一切创造与存在归根到底都是一种永动模式的表达，任何违背永动模式的事物是不能长久存在的，是注定要走向毁灭的。只有满足永动模式的事物才能长久存在，运动不息，循环相生永不停顿。这种永动模式的原理就叫太极原理或浑沌原理，宇宙依靠这种永动模式而存在，宇宙的本质就是这种永动模式的表达。
105、地方主义和民族主义是野蛮愚昧的象征，地球上的任何事务不是哪一个民族和地方主义者的事务，而是全体人类的事务，各地方的管理应该从全体人类中寻找最文明最优秀的人去管理，而不是从当地人或本民族中选拔，贤不遗野，才能天下一家，劳苦大众才能获得自由幸福。
106、每一个人都有天赋权力去指责和干涉地球上任何一个角落的事务，有权力指责和干涉各国、各政党、各宗教、各民族、各团体的事务。
107、阐明宇宙存在的真相，讲述上帝之道的内涵，让人人信靠上帝，建立一套让人人开心快乐，自由幸福，万物和谐的有效运行程序，是解决当今一切社会问题的唯一良方，舍此再无别的出路。
108、理性是人类建立文明的基石，是公平正义法则的体现。
109、圣人知晓宇宙和生命的起源，通晓道及道的运行规则，是理性的化身。
110、在体现道的公平公正法则下，民主是落实处理人类事务的权力结构和责任的主要机制，是选贤任能的制度摇篮。
111、偶然是事物发展的表象，是有形的、可以感知的、并且是彼此孤立的；必然是事物发展的主体，是无形的，是无法靠视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉感知的，只有靠灵觉获知。事物的表象是由事物的本质决定的，表象的偶然事件是由主体的必然规律牵引制约的，所以，看似的偶然现象和事件是一种必然的结果。
112、凡在时间范围内的所有物体，包括天体宇宙，都有一个起源，都有一个诞生的时间和发展的过程，宇宙也不例外。宇宙诞生之前为“无极”，“无极”的状态是：无外无内，无大无小，无边无际，无虚无实，没有时间，没有空间，没有物质，没有精神，是一派清明，又是一片混沌，是一切的有，又是一切的无。
113、混沌是一种无序状态，浑沌是一种有序状态。混沌是宇宙未形成前的状态，浑沌是宇宙形成后的状态。混表示混乱、无序；浑表示浑然一体，完整而不可分割；沌表示漫无边际的一种汪洋状态。混沌没有天，没有地，没有边缘，没有界限，也没有中心，没有阴，没有阳，也没有中道；浑沌有太极，是对立统一的那个“一”，有两极，有中道。
114、易学表述的主题不是唯物主义和辩证法；不是术数、占卜、泛神论；不是人本主义、人道主义；不是本体论、良知论。易学表述的主题是上帝之道，是无极生太极，是道的开端，是上帝的诞生，是上帝对宇宙进行创造的过程和运行法则。
115、道表现出来的一切是以相的形式体现其内涵的，没有相，道的内涵难以体现。相是道的体现，但相绝对不是道。犹如人体的一个细胞是人体的体现，但细胞绝对不是人。
116、意识起源于结构，又反过来作用于结构，能量是中性的，能量随结构的变化而进出。
117、能量越大越无形，能量越小越成形。
118、微观核心的微差就是宏观表象上的巨差。
119、道在一切中，一切在道中！道是一，庞大的宇宙只有一个意识，那就是上帝的意识，上帝的意识通过道体现。
120、维护宇宙正负能量之和为零的法则叫因果报应律。
121、万物存在都有各自的目的和功用，没有目的和功用的事物是不存在的。
122、万物各从其类，万人各从其心，万心各从其灵，万灵各从其主，莫不如此。神的归神，妖的归妖，佛的归佛，魔的归魔，人的归人，鬼的归鬼，只能如此。天国的去天国，地狱的去地狱，人间的依然留在人间，天网恢恢，疏而不失。
123、没有最终的审判，审判每时每刻在进行，审判生命的不是上帝、神佛或阎王爷，而是上帝的道，上帝的道分分秒秒在运行。
124、让所有的生命都生活得开心快乐自由幸福是上帝创造宇宙的初衷，是上帝的意愿。
125、道的属性没有矛盾。
126、穷则反，终则始。
127、从浑沌状态和宇宙全息观察，没有不相交或不相离的平行线，平行线也会相交、相离。
128、不同的意识成就不同的结构，不同的结构吸附不同的能量，不同的意识结构能量的组合生成不同的生命的相，从而组成了宇宙的万事万物万法万象的生机勃勃，异彩纷呈。
129、我们给大自然输进去什么信息，大自然将会给我们以相应的反馈，宇宙中没有偶然的现象，一切现象的发生背后必然有相应的因素在起作用，没有无缘无故的自然现象，必然的因素必然要导致必然的结果，这是程序，是不以人的意志而转移的客观规律。
130、上帝之道的核心是“种瓜得瓜，种豆得豆”。想吃黄瓜，就在土地里播撒黄瓜的种子，如此，最后的收获必然是黄瓜，而不是西瓜南瓜。
131、一切的奥妙都在浑沌之中。
132、万物负阴而抱阳，人是万物之一，人当然也“负阴抱阳”，简单点讲，人的肉体就是阳，人的灵魂（灵体）就是阴，复杂点讲，整个物质世界就是人赖以生存的阳，整个反物质世界就是人赖以存活的阴，人的眼睛看得见的，耳朵听得着的，鼻子嗅得到的，舌头能尝得出的，身体能感触到的，科学仪器能测得出的，都属于物质世界，反之，就属于反物质世界。
133、人在反物质世界能够自由凌空飞翔。
134、道德是道和德的合称，道是上帝的意识、是上帝的灵、是宇宙的血液、是生命的源泉、是维护宇宙有序运行的法力、是真理。德是建立在对道的认识基础之上的人类社会中圣人和贤哲具备的内在品质，是维护人类社会沿着理性、祥和、健康、快乐的道路前行的护栏。道德就是维护宇宙自然和人类社会有序运行、健康发展的法则和法力。
135、所有的物质都有意识。
136、生命体之间的差异在于其意识和结构。
137、正是因为有自性，万物才呈现出层次分明、结构严谨、千姿百态、变化万千的生命奇观和自然万象，若一切事物失去了自性，宇宙就归为混沌。
138、在意识层面上不存在对错与善恶，意识的存储机制是物理范畴，本身不存在善恶，主观认为的善不一定是善，主观认为的恶不一定是恶，意识只是如实地反映了物质逻辑所实现的结果，对错与善恶是由物质逻辑的客观性来决定的。
139、物质世界就是正宇宙，反物质世界就是负宇宙。凡超物质的、无形的、看不见、摸不着、听不见、嗅不到、测不出、感觉不到，却对物质世界起作用的都是反物质，均属于负宇宙范畴。
140、梦境就是负宇宙（反物质世界）的一种体现。
141、从物质到反物质，从宇宙到负宇宙，人们的认识必须要来一个180度的颠倒，就像莫比乌斯带刚好把一端反转180度一样，没有这个180度的颠倒，也就无法认识反物质，无法理解负宇宙。
142、物质和反物质所处的位置及活动的范围叫空间。空间有正负性，物质存在的空间叫正空间，反物质存在的空间叫负空间。正空间由物质的存在和分布决定，负空间由反物质的存在和分布决定。
143、空间能改变物体的形状及其运行规律，这包括了自然空间和思维空间。
144、不同的空间，生命和物体的运行规律和生存状态不同。
145、空间的变化会导致生命的生理机能、思维方式、生存状态发生变化。一个人要想改变自己，使自己有变化，就必须改变活动的空间。
146、空间可以被压缩，可以被扩张，也可以使其消失。
147、连接36维空间的通道叫空间隧道。
148、空间对人至关重要，优良的空间能将人的才能发挥到极致，能使人心旷神怡，愉悦快乐；不良的空间会压抑人性，束缚才能的发挥，令人身心疲惫，如陷监狱。所以，要努力创造或进入优良空间，避免创造或进入不良空间。
149、时间是物质运动状态的“记录器”，时间产生于运动，无运动便无时间。时间存在于一切运动的物质内部，遍布于所有物质的宇宙空间。
150、时间有八大特征：1、时间是反物质；2、时间有正负性；3、时间有特殊性和普遍性；4、时间是变量；5、时间遍布所有的物质空间；6、时间有纵向时间和横向时间；7、时间在不同的空间有不同的含义；8、时间可以被压缩扩张也可以消失。
151、正负时间构成的遍布于空间的密密麻麻的时间网络叫时间隧道。
152、时间改变一切，一切都在特定的时间区域内存在。要使某一物体获得永恒的存在，就必须使其存在的时间为永恒。
153、进入横向时空感觉不到时间的流失。但从地球时间而言，在横向时空的几秒种可能就是几十年，甚至是上千年、上万年。
154、极乐界有十大部洲，即：莲花洲、婆罗洲、迦叶洲、瀛梧洲、阿弥陀佛洲、仙岛群岛洲、三界往返洲、广寒洲、神洲、无上正觉洲，仙岛群岛洲就是极乐界的一大部洲。
155、神和天仙是上帝亲自创造的生命，其他生命是由上帝设计并在神的率领下由天仙们创造的。
156、对有形生命而言，生命是1+1=1，其生命由两部分构成，一部分是无形灵体，另一部分是有形物体。无形灵体主要指意识、思维、精神、灵感、心念等，我们统称为灵魂。有形物体主要指灵魂所依附的躯体，比如人的肉体。
157、人的肉体在正空间，而人的灵体在负空间。
158、生命的肉体是生命灵体的载体。载体是可以常常换的，就像从乘车换为乘船，从狐狸换为人。
159、肉体的死亡不是生命的终点站。
160、生死是表象，生命无生死。
161、生者死之根，死者生之根。
162、生命的品质在于生命的结构，结构越完美，品质就越高、生存的空间也越好、自由度也越大。
163、生命最佳的归宿是进入上帝的后花园---仙岛群岛洲生活。
164、生命演化和轮回是为了维护宇宙的道德和宇宙整体生命的动态平衡。
165、轮回转化瞬间发生，中间没有过程，没有阎王爷的审判，而是直达目的地。
166、对生命的轮回转化起决定性作用的除意识结构外，还有一点，就是生命的万有引力法则。
167、生命的万有引力定律是：宇宙中凡有缘生命之间有相互的引力，这个引力的大小与相互欠债多少成正比，与相互恩惠多少成反比。
168、如果有心愿未了，人将再次转回人间。
169、生命轮回一个概要的标准和启示：至爱者，升华为天仙；至善者，升华为佛；至乐者，升华为神仙；至健者，升华为陆地仙；至慈者，升华为人仙；尽忠者，超升贵道；行孝者，再生福道；公平者，再返人道；积德者，转生富道；懵懂者，转往动物界；冷漠者，往生植物界；恶毒者，沉沦鬼道；霸道者，降沦冰冻层；残忍者，降入火炼层。
170、火炼层、冰冻层、阴间就是通常所谓的地狱的总称，地狱的生命一般不会直接进入人间。昆虫类和许多植物类属于另一生命循环体系，一般不会来到人间。
171、生命的层次越低生活越不易。
172、高级生命意识中的核心成分是爱，越是高级的生命，其意识中爱的含量越高，越是低级的生命，其意识中爱的含量越低。
173、生命层次越高，生命与周围环境的矛盾就越少；生命层次越低，生命与周围环境的矛盾就越多。
174、“弱肉强食，适者生存”的进化论理念只是部分动物世界的写照，不能用于人类社会。
175、器官移植不是好事情，弊端多于益处。
176、生物基因工程是异常危险的工程，很容易导致万魔出洞。
177、撒旦是两仪中的一仪，撒旦无法被消灭，也不能被消灭。
178、耶酥和撒旦都是上帝的儿子，都是神，都在为上帝服务维护着宇宙的对称平衡。
179、天仙，是人能达到的最高境界，大本营在极乐界的仙岛群岛洲。仙岛群岛洲雪峰岛主人玉娥就是天仙的例子，人们敬仰的观世音菩萨就是天仙，西方文化中的天使就是天仙。天仙就是佛，不同的是，佛还有一定的束缚，而天仙无拘无束，佛有职责，天仙没有任何的职责，怎么好玩就怎么玩是天仙的最大特征。成了佛，还有更高的境界，但一旦成了天仙，便达到了最高极限。天仙以自娱自乐为主，不关心天界和人间的事；佛不求娱乐，不迷恋暂时的轻松，以获取无上正觉为主。天仙是全宇宙所有生命中最自由、最快乐、最幸福的生命，属上帝的宠儿，既不承担任何责任，也不尽任何义务；佛是宇宙中最有智慧的生命，最严以律己，必要时要承担责任和义务。
180、依据灵性在人性中百分比的含量，人分为18品级，百分比含量越大，品位越高。
181、进化论无法证明人类的起源。人类绝对不是进化来的。《圣经》记载的只是中东地区人类的起源，而绝对不是整个人类的起源。
182、人是上帝意识的产物，人类的存在与宇宙中的所有生命息息相关，互为因果，人类的存在一旦破坏了大自然的和谐有序和对称，人类就将会面临灭顶之灾。
183、人类要在这个地球上生存，必须具备三个起码的条件： 1、爱上帝；2、爱自然；3、爱人类自身。不具备这三个条件，人类就没有资格在上帝创造的乐园中生活。
184、人类的今天是由人类的过去造成的，每个人的今天是由自己的过去造成的，只有明白这一点，我们才能心神宁静、智慧顿生，才能不怨天、不怨地、不怨社会、不怨他人，才能找到方向、走向通途。
185、人不仅要摆脱肉体的埃及地，更要走出心灵的埃及地。
186、基督耶稣不是上帝。
187、耶稣的教诲就是生命之道、真理之路，去天国之途。
188、不可试探上帝。
189、自觉有属灵需要的人有福了，因为天上的王国是属于他们的。
190、心地纯洁的人有福了，因为他们会看见上帝。
191、我确确实实告诉你，你不还清最后一分钱，就休想走出那个地方。
192、爱你们的仇敌，为迫害你们的人祷告。
193、你们宽恕人的过错，上帝也会宽恕你们的过错；你们不宽恕人的过错，上帝也不会宽恕你们的过错。
194、总不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑，一天的难处已经够一天担当了。
195、你们再不要定人有罪，免得你们被定为有罪。因为你们用什么标准定人有罪，你们自己就会照样被定为有罪；你们用什么器具量给人，人就会用什么器具量给你们。你为什么留意弟兄眼中有刺？却不思量自己眼中有梁木呢？
196、不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠扔在猪前，免得它们用脚践踏，又转过来咬你们。
197、你们要不断恳求，就必给你们；不断寻找，就必找到；不断敲门，就必给你们开门。
198、一切事上，你们希望人怎样待你们，你们也该怎样待人。
199、你们要进窄门。因为通向灭亡的路又宽又阔，进去的人也多；通往生命的门是窄的，路是狭隘的，找着的人也少。
200、你们要提防假先知，他们到你们这里来，外表打扮得像绵羊，里面却是凶狠的狼。你们凭着他们的果实，就可以认出他们来。
201、不是每一个对我说“主啊！主啊”的人都可以进天上的王国，惟独遵行上帝旨意的人才可以进去。
202、照你的信心，给你成全吧！
203、你们要不断跟随我，让死人去埋葬他们的死人好了。
204、你们要像蛇一样谨慎，像鸽子一样清白无邪。
205、忍耐到底的人，必然得救。
206、人类的救世主--基督耶稣告诉我们，在上帝的王国里人们“不娶不嫁”，只有“不娶不嫁”的人才有资格进入上帝的王国，想嫁想娶的人永远也到达不了上帝的王国。
207、门徒说：“人和妻子的关系要是这样，倒不如不结婚了”。耶稣对门徒们说：“这话不是人人都能接受的，唯独有这种恩赐的人才能接受。能接受的，就接受吧”。
208、我来是要引起分裂，儿子要对抗父亲，女儿要对抗母亲，媳妇要对抗婆婆。人的仇敌就是自己家里的人，谁对父母的感情比对我的感情更深，就配不上我；谁对儿女的感情比对我的感情更深，就配不上我；谁不接受自己的苦刑柱来跟随我，就配不上我。
209、谁想得着生命，就会失去生命；谁为我失去生命，就会得着生命。
210、人各种各样的罪和亵渎的事都会得到宽恕，唯有亵渎圣灵的，却不会得到宽恕。
211、谁遵行我天父的旨意，谁就是我的弟兄、姊妹、母亲了。
212、凡有的，还要给他，叫他丰足有余；凡没有的，就连他有的，也要取去。
213、要是瞎子引导瞎子，两个人都会掉在坑里。
214、我实在告诉你们，你们要是不回头变成像小孩子一样，就绝不能进天上的王国。
215、哪里有两三个人奉我（基督耶稣）的名聚集起来，哪里就有我在他们当中。
216、兄弟不断得罪我，要宽恕他七十七次。要是你们各人不从心里宽恕弟兄，我的天父也要这样对待你们。
217、我实在告诉你们，富有的人很难进天上的王国。我再告诉你们，骆驼穿过针眼，比富有的人进上帝的王国还容易呢。
218、凡为我的名撇下了房屋、兄弟、姐妹、父亲、母亲、孩子和土地的，都会得着许多倍，又会得着生命。
219、谁想在你们中间为大，就得做你们的仆人；谁想在你们中间为首，就得做你们的奴隶。
220、我实在告诉你们，你们只要有信心，不怀疑，就算你们对这座山说： “起来，投在海里”，也会发生。只要你们有信心，凡你们祷告所求的，都会得着。
221、凯撒之物要还给凯撒，上帝之物要还给上帝。
222、上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。
223、谁高举自己，就必降为卑；谁谦卑自抑，就必受抬举。
224、从外面到人里面去的，没有什么能玷污人，只有从人里面出来的，才能玷污人。
225、人赚得全世界，却赔上自己的生命，又有什么益处呢？人还能拿什么来换取自己的生命呢？
226、你要尽心、尽性、尽意、尽力、爱上帝，其次就是要爱人如己。
227、敬拜上帝无需去教堂寺庙，整个宇宙大自然和人的心灵就是敬拜上帝的场所。
228、你们不要再为自己在地上积存财宝，倒要为自己在天上积存财宝。你的财宝在哪里，你的心也在哪里，你将来也就能到达那里。
229、我们以什么为贵重，我们生命的境界必彰显在那里。全部意识在哪里，就生活在哪里。
230、《金刚经》是智慧的喜马拉雅山。
231、入俗脱俗、涉世出世、尽心了心、就凡超凡。
232、无我才能有我，有我反而无我。
233、努力走向“零态”，就是走向了佛，走向了天仙，走向了如来。凡执着于某事、某物、某理论、某宗教、某政党、某国家、某家庭、某人，就是与道向背，就是远离了“零态”。“零态”不是空，而是生命的根，“零态”中蕴藏着天地妙化，蕴藏着千钧势力，蕴藏着无穷无尽的变化，蕴藏着万千气象和相状。
234、不能总是空，也不能总是色，不能总虚幻，也不能总现实，常有常无，“此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门”。这既符合太极原理，也符合修行修练法则。唯有在有无之间“颠倒颠”才能不被现象和灵通所迷惑。
235、空不异色，色不异空，虚幻的就是真实的，真实的就是虚幻的。
236、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。一切无为法，无法言明它，来时如雷电，去时似梦幻，无虚无实、无声无息、无边无际、无招无式，看不见、摸不着，威力无穷；偷不了、藏不得，变幻莫测，万物都是它，它又不是万物，顺应它，一帆风顺，万年太平；逆恼它，坎坷不顺，祸延未来。
237、释迦牟尼（耶稣）：是佛、是如来，但他不是佛祖、不是如来佛祖，如来佛祖是上帝。释迦牟尼是世尊，是人间的至尊。耶稣也是世尊，也是人间的至尊。释迦牟尼是东方人间的至尊，耶稣是西方人间的至尊。东方文化以释迦牟尼的教诲（话语）为核心，西方文化以耶稣的教诲（话语）为核心。东西方文化的区别和差异就是释迦牟尼和耶稣的区别和差异。耶稣不是上帝，就如释迦牟尼不是如来佛祖。钦差大臣可以代表皇帝，但钦差大臣本身不是皇帝。释迦牟尼和耶稣就是上帝派遣到人间来的两位钦差大臣。
238、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。如来所得法，此法无实无虚。如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。如来者，无所以来，亦无所去，故名如来。
239、一切万法，不离自性，明心可见性，见性即可成佛。
240、只要看到自己的本性，即可顿悟成佛，但要认识到自己的本性，没有量变的积累，没有千思万想，没有几世的修行积累，难以有佛缘，难以理解高深佛法。
241、一切事物的质变必须要有量变的积累，只有量变积累到临界点时，才有机会顿悟成佛。
242、真正的“顿悟”指的是量变达到极限越过临界转化点后突然发生了质的变化豁然开朗全线贯通的意识状态。
243、成佛的人有三大标志：一、见了如来；二、达无为无相状态；三、心无所住。也就是说，不论是谁，只要具备了这三项条件，就成佛了，就是佛了。
244、如来就是自性。《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来”。如来没有任何具体的相状，任何具体有形状的东西不是如来，所以人也不是如来，只有人的自性才是如来，只有认识了自性，才能看到如来。看到如来的刹那，你就成佛了，你就是佛了。因为你返朴归真了，你已经知晓“凡所有相，皆是虚妄”了。
245、当你认识到你的肉体不是自己，自性如来才是自己时，就能钻到芥菜子里面去，自性如来大能大到无边无际，小能小到玄乎无迹，芥菜子是一个庞大的宇宙，玄乎无迹的你完全可以轻松地进入到芥菜子里面去游山玩水。
246、只要有为，必然会出错；只要有为，自性如来的那个完美结构容易出现缺陷；越有为，离本性越远；越有为，越难返朴归真。一句话，有为就难成佛。欲望越强的人越有为，俗人是有为者，所以俗人追求的是梦幻泡影。越有为，生命的层次越低；越无为，生命的层次越高，人与贤圣仙佛之间的差别就在于此。
247、无为而无不为，只有达到无为的境界，才可以为所欲为。
248、从梦境来看，我们的现实是不存在的，从时间的长河来看，我们所处的“现实”时刻在变化，是昙花一现，也是不存在的，所以，现实并非现实，但我们总要用语言表达这个“现实”，只好无奈地借用“现实”来说明此时此刻的现实，但我们命名的“现实”并非现实，没办法，只好强用“现实”来表达我们想说的意思，但若把“现实”误为现实，就误解了现实的含义，所以，“现实者，即非现实，是名现实”。
249、发小乘心愿者有我、有相、有经。发中乘心愿者解我、解相、解经。发上乘心愿者无我、无相、无经。发最上乘心愿者站在彼岸砸佛、砸相、砸经。由此观之，那些烧香磕头、拜佛念经的人属于小乘。那些为人解说经文的人属于中乘，那些讲禅悟道理的人属上乘，那些骂佛骂经文的人属于最上乘。请大家注意，骂佛骂经的人必须是精通佛法后的得道者，一般人千万千万不可骂佛骂经，否则就罪孽深重，万劫不复了。
250、大道之行，发于毫末，成于点滴，收于精微，却无诀窍。
251、觉悟的人很少，喜欢上岸的人很少，顺流而下的人很多。让人觉悟是苦差事，让人享乐是美差事，这是人的惰性使然。
252、真正的大师是解放人的心灵的，而不是给人套枷锁的。一切的讲法，都是开启灵觉的方便法门，与其给瞎子讲解大千世界的奇妙绚丽，不如直接治好瞎子的眼睛，让他自己直接去看。
253、无相布施能使人获得永恒的生命享受。赐人千钱，不如给人一部经书，给人一部经书，不如给他讲明一个深刻的道理。至高无上、大彻大悟大智慧是无形的，无形的施舍能培养出至高无上、大彻大悟大智慧，所以，最伟大的施舍是无形施舍。
254、无相布施，就是布施时没有能布施的我，受布施的人，所布施的物，当然布施后更不存求报的念头。不求报而做的善事，就是无相布施。不求任何利益，不计任何代价，有无报偿都不计较，完全为了别人的需要而行的布施就叫无相布施。无相布施的功德是无限的。
255、有相布施：为了求名，为了求利，为了怕堕入恶道，甚至为了求得自身的健康福祉而布施，就叫有相布施，是属有限的功德。
256、无我相、人相、众生相、寿者相相对容易，但要真正成佛，必须要经过无心相和法相这两大难关，而心相和法相是极难突破的两道绝壁。
257、一边在无我相、无人相、无众生相、无寿者相、无法相、无非法相、无实相、无虚相的状态中看自己是谁，一边生活在现实世界中，一步一个脚印地印证现实的自己与如来的自己还有多少距离，上山观察，下山印证，如此往复，才能明白奥妙。
258、许多人把佛像、基督像等挂在室内，崇拜偶像，许多人死抱着经典不放，这全是因为他们有心相和法相的缘故，这也就是佛告诉我们过了河要把筏子扔掉的原因，也是基督耶酥告诫那些整天嘴上说主啊，主啊的人，“我不认识你们”的深刻原理。
259、生命禅院认为，一个真心向佛的人，一定要在心里建起佛塔，外在的佛塔重要，但内在的佛塔更重要，佛陀教诲我们，“凡所有相，皆是虚妄”，所以，有相的佛塔是虚妄的，真正的佛塔是无相佛塔，我们要在心里建起佛塔，要帮助虔心向佛的人们建起心中的佛塔，而不是劳民伤财到处建金碧辉煌的心外佛塔。外在的佛塔是色，只有心中的佛塔无色，只有无色的佛塔才是真正的佛塔。
260、佛法只是一块敲门砖，是一艘渡船，不是天国本身，所以，领悟透彻佛法后必然要进入生命禅院，不经过生命禅院这条灵河的洗礼，绝对上不了灵山，到达不了彼岸。
261、一切法都是佛法。一切法又不是佛法。佛法无法，千变万化。
262、人生的终极目标是什么呢？简单点说，就是升华灵性，超脱世俗，逐步向生命的高层空间迈进。复杂点说，就是努力使自己生命的反物质结构逐渐向千年界、万年界、极乐界仙人的生命结构演化，最终成就仙人的品质，到神仙生活的地方去生活。
263、拥有的越多，苦恼会越多；多余的，要命的。
264、要升华为天仙，必须做到一无所有，拥有一切。一无所有，拥有一切，这不是悖论，而是走向美好生命空间的一大奥秘。
265、修道难，难于蜀道上青天；成仙难，难在难以脱尘凡。
266、要成仙，就多做奉献，尽快偿还掉累世所欠的债务，摆脱生命在人间、动植物层、地狱的万有引力。
267、色的尽头就是空，不是空无，而是浑沌，融在浑沌中，就成仙了。
268、生我者神，死我者心。心静则神居，心动则神去。
269、以静养气，以闹炼神，以事炼心。
270、“万物耗于动而生于静，静者神明之舍”，“非宁静无以致远”，“静则生慧，动则生昏”，“生我者神也，死我者心也”。
271、功名利禄、荣华富贵是修仙的陷阱；荣耀耻辱、宠幸落贱是修仙的障碍。只有少私寡欲、宠辱不惊，才能踏上修仙的路径。少私寡欲是修仙的起点，私不除，必陷入凡俗人生；欲不止，必欲火焚身。修仙者必须减少私心，降低欲望，在功名利禄、声色犬马面前保持清醒的头脑，要以人役物，不能让物役人。
272、小人以身殉利，文人墨客以身殉名，科学专家以身殉职，大丈夫以身殉功，凡夫以身殉家，政治家以身殉国，圣人以身殉天下，仙人以身殉道。
273、热爱自然河山，就能听到天籁、地籁的内涵，就能品味造化之奥妙，明白上帝的神圣和旨意，同时能激发自己的慈悲之心，平等地对待宇宙万物，不区分高低贵贱而徒生烦恼和忧愁，就能避免被生命的法则淘汰。
274、欲成仙，须超凡脱俗，反常退进，俗尘只用一个字形容：躁；凡世只用一个字形容：闹；仙境只用一个词形容：清静。所谓超凡脱俗，就是远离躁和闹，归于清静。
275、生命的八大奥秘之一，鸡蛋不孵化，永远是鸡蛋，不及时孵化，清蛋变浊蛋，香蛋变臭蛋，地球人间像孕育生命的子宫，鸡蛋孵化靠温度，人要孵化成仙靠修行修炼，上帝的启示、神佛的话语、圣贤的教诲、仙人的引导就是人“孵化”成仙的温度。时时听空灵妙音，觉本真禅曲是孵化的过程，鸡蛋21天破壳而出成小鸡，心灵纯美之人在上帝神佛的慈爱中孵化81天破人间而出成仙人。
276、成仙的秘诀之一是，首先我们的意识中要创造未来，创造仙境，我们的意识中首先要把自己想象成神仙，“有什么样的思维方式，就会有什么样的生命存在形态”，如果我们整天想象着在千年界生活，久而久之，我们生命的结构就朝着千年界发展，等到瓜熟蒂落，水到渠成的一天，就可以去千年界了，别人以为你死了，实际上你已经离开人间去千年界享受神仙的生活了。
277、佛道有“五戒十善”“戒定慧”等之说，基督之道有原罪赎罪之说，人道有一套纲常伦理之说，而仙道之说是裸露本性、自由快乐、随缘放旷、任运逍遥。
278、如果我们活得很累，离仙道远了；如果我们越活越开心越快乐自由潇洒，离仙道近了。
279、大自然中的一切都有有效期，花要及时绽放，不绽放就会失去机会，聪明才智要及时发挥，不发挥到时候就会过时。躯体的美和心灵的美要及时展现，不展现过些时日就不存在了，珍珠宝石等要及时镶嵌到光明处才能显示出其存在的价值，否则，与石头无异。
280、要学桃子把最好的彰显在外面让人们享受，从而保护和延续自己的生命，不要学核桃紧紧地用硬壳包裹住自己，反而最后失去延续自己生命的机会。
281、生长越快的事物寿命越短，所以凡事不要求速成，不要走捷径，要在点滴上下功夫。
282、苹果筐里的烂苹果要及时清理掉，否则，它会迅速传染，会使整筐苹果都腐烂。一个集体中，要及时把到处搬弄是非，传播流言、破坏和谐、令人讨厌的个人淘汰出局，否则，他或她会败坏整个集体的祥和与清静。
283、人在猪饲料中加进维生素、风油精、鸡蛋，就能使鱼儿自愿上钩；魔鬼在人世间投下钱、权、色就能使人儿自愿上钩。
284、男性以刚为美，女性以柔为美，男性过柔，则丑；女性过刚，则丑。
285、从“震惊世界的水结晶实验”我们知道，当人有喜悦和爱念时，水呈现出一种非常美丽的晶体结构，同理，当我们内心敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然时，我们自身的生理结构、心理结构、思维结构就呈现出一种非常有序祥和的美丽结构，这个结构恰恰就是可以逃脱灾难，向高层生命空间发展，成就仙人品质的美丽结构。
286、绞杀榕的启示：如果我们觉得有窒息的气息，那就说明，我们的环境中可能有绞杀榕。
287、大地一片荒漠，天不会降雨；人心一片荒漠，天不会降灵。
288、坏死部位无感觉。
289、邪恶的善良总披着真诚、体贴、爱护、“我这都是为你好！”的外衣，却总是让人不舒服、不自由、不开心、不快乐。邪恶的善良不仅能摧毁一个人的锦绣前程，还能摧垮一个人的信仰。邪恶的善良无处不在，无时不在，披着善良的外衣，防不胜防。
290、日月无光，手电筒也不亮，唯一的办法是点亮心中的神灯。
291、人生的过程犹如写一封传真件的过程。
292、人生是个万花筒，开什么样的花，取决于花卉的结构，成就什么样的人生，取决于人的意识，所以，核心的问题不在于客观环境等因素，而在于自身内在品质，近山识鸟音，近水知鱼性，拜佛得佛性，求仙幻成真，只要我们有打造精品人生的愿望，就能在潜移默化不知不觉中实现理想。
293、人生需要一条跑道。人生要想有一番作为，必须选择一条适合自己性格的跑道，没有跑道，无法发挥出自己的才华；没有跑道，将会被淹没在芸芸众生之中。最好的跑道是那条终生可以为之奋斗的跑道，经常更换的跑道不是好跑道。一旦选择了跑道，不要轻易放弃，放弃就是失败。
294、只要我们善待一切生命，我们将会受到其他生命的善待。让我们热爱生命，敬畏生命，不要随意虐待和伤害生命，与所有生灵和谐相处，如此，我们将会有美好生命，美好前程。宇宙全息，一念瞬间传遍宇宙，不论我们面对的是什么样的生命，相信它们能理解我们，能听懂我们，因为道在传达我们的心愿，上帝的灵在指导着一切生灵的行为，任何时候，只要我们坚信上帝，坚信善良、坚信道，并且将自己融进道中，将无咎。
295、茶杯空了，用处多，用途广；人空了，就是仙，就是佛。
296、禅是悟道的上乘法门，其他的任何法门都可以用文字来表述，惟有这禅法只能用心灵感悟。明白了禅理禅机，就不用上学读书了，因为天地和万千气象都是书，不论何时何地，不论我们的眼睛是睁着，还是闭着，不论我们是睡着，还是醒着，我们随时可以读天地万象这本大书。
297、有一种东西是永恒的，从无限久远的过去，到久远无限的未来，它始终如一默默奉献，它的表象随时幻化，本质却一成不变，不论是过去、现在、将来，只要我们愿意，我们随时可以靠它，这才是我们可以寄托生命的地方。---它就是道。道就是上帝的意识体现，是上帝的灵，把生命寄托在道上，就是把生命寄托在上帝的意识和灵上，一句话，我们要把生命寄托在上帝身上。
298、我们生命的寄托--乘坐佛陀释迦牟尼佛制造的生命法船，沿着基督耶稣指引的生命方向，向上帝靠近！靠近！再靠近！
299、一个修行修炼者，必须学会读天书，读无字书，要学会读天、读地、读人、读物、读事件、读现象，如此，才能明白天启，明白上帝的话语，也只有明白天启，明白上帝话语的人才能成为大师，成为道的承载者和揭示者。
300、认识上帝、敬畏上帝、信仰上帝、走上帝之道，是人开启良知的先决条件，若一个人内心没有上帝，他的良知就难以开启，他的良知会泯灭，甚至我们可以说这个人缺乏良知，没有良心，是一介刁民。
待续
2009年元月1日
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