精华 圣经里对爱的定义是什么？- 轉貼

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可笑的耶教，可悲的神教徒

 

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若是聖經中“愛的定義”不對，那“愛的定義“, 對人來說，應該是什麽樣的？

如果“定義“太抽象，可否擧出一些“愛的普遍性特徵“呢？

根據我個人的經驗和觀察，被人們稱爲“有愛心”的語言和行爲可以用

“ 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息 ” 來概括。

對人來說，愛不是做不到，而是 不能縂做到。

聖經中 ‘愛的定義” 是對我們的提醒，特別是儅我們身不由己有偏離的時候。

 

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重修母女关系

http://www.ctestimony.org/2006/20060419.htm


重修母女关系

黎明​

2006年2月10日​

　　我母亲八十六岁，由于患有忧郁症，我婚后就接她到我家来住，已有卅六年了。我丈夫单位因为她有病，又单独给了她一间房住。几十年来，单位多次调房，由于母亲占有一间房，我们就不能调进新房，住房条件一直未能改善。
　　二○○二年我丈夫正赶上国内最后一次单位福利分房，如果要得到这套新房，必须把我们家的两处住房全部交回。母亲不愿与我们同住，就不肯交出现在的住房。母亲认为我们为了住新房，把她扫出门了，甚至说她的眼睛看不清是我气瞎的，她死都不瞑目，而且提出要我们为她买新房。


　　冰冻三尺，非一日之寒，我和母亲的关系一直是很紧张的，由于母亲长期忧虑、多疑，我们彼此难以沟通。我的兄弟姊妹对她也无可奈何，在这种情况下，决定母亲到我们兄弟姊妹各家轮流居住。

　 　二○○三年我来到美国探亲，信了耶稣，成为一名基督徒。我读了圣经出埃及记二十章12节：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长 久。”上帝的话光照了我，要改变和母亲的关系。于是我就绞尽脑汁想，回去后用什么办法对付这个忧郁症的老妈！多次祷告求问上帝。上帝说：“不是对付，是怎 么去爱她。”我恍然大悟，跪在地上向上帝认罪悔改。

　　回国后，我定意用爱心来改变母女关系，打算接母亲到家来孝顺她。在 等候上帝指示时，得到这一句话：“不用接她到家来住，要来回跑，多去陪伴她，照顾她。”事后才知道，我眼睛需要手术治疗，接她到家来住也不能很好地照顾 她。我祷告时说：“上帝啊，我究竟该怎么做，才能打破这个僵局呢？我的办法已经用尽了，我愿意把这个忧虑卸给神，让神亲自动工帮助。”



后来我去见母亲，果 然她又提起房子的事，连我自己都不知道为什么一下子跪在母亲面前，就不再讲理，只是向她认错，抱着母亲双腿痛哭说：“妈，你不原谅女儿，女儿今天就跪着不 起来。”后来弟弟和母亲把我拉了起来，母亲竟也抱着我，哭着说：“也不能都怨妳。”我们的问题就这样轻而易举的解决了。


　　在当时，我自己能跪下抱着母亲认错，都是情不自禁，是上帝的大能在我身上的显现，竟然这么快就把多年的隔阂化解了。之后我都奇怪，我这硬性的人，怎么有这样的举动？我想这完全是圣灵引领让我做的吧！

　 　从此我整个人都变了，认识到过去拦阻我得释放的，是我没有谦卑下来认错，攻破“己”的营垒，只想怎么对付她，看到的都是她老人家的问题。圣灵引领我，让 我有了耶稣爱的新性情，改变了我自私的性情，爱改变了我们母女的关系。


自此后，我体会到她的不容易，能在各方面体恤她、关怀她。她生病时，我能为她按摩到 深夜，她感动地说：“我从来没有得到过这样的温暖。”母亲这句话使我更加愧疚，竟然这样一个小举动，能给她带来这么大的安慰。之后，母亲拿出很多钱给我， 还自责的说，她过去在兄弟姊妹中太偏心了。我执意不要，对她说：“你以后去世了，花不上我的钱，我会难过的。我现在怎么花你的钱呢？”母亲说：“我这么多 儿女，没有一个能讲出你这样的话来，妳才是最孝顺的孩子”每当我去看她，她都提前半小时站在门口等我，每当我离去时，她都跑到后窗上再来和我打招呼，这种 感情，我们母女间是从来没有过的。


　　当我两个女儿都从国外回来团聚时，母亲见到她们，又提起房子的事。我感觉到母亲还没 有完全饶恕我，我知道饶恕是要有一个过程的。于是我就拉着小女儿一起跪在她面前。上次能跪下，是在上帝的大光中，圣灵的引导，完全是情不自禁，这次能跪 下，是因着内在生活的操练，一个谦卑的举动。

　　事后，我弟弟告诉我，自我们走后，母亲一阵阵哭泣，边哭边说：“我怎么又 提起这件事了，我只顾和大孙女说话，却忘了把她们拉起来，让她们跪了这么久，我真胡涂啊！其实我已经不生她的气了。”过去母亲总爱唠叨，常提过去生气的事 来数落我。现在我为过去的事向她道歉时，她却说：“过去的事还提什么，我想你还想不够呢，有你这份孝心我知足了，死也瞑目了！”每当她夸奖我时，我就告诉 她，是上帝爱你，让我孝顺你，你要感谢上帝。看到母亲脸上洋溢着感激之情，我心里也很满足；因我的行为使上帝得到了荣耀。

　 　我回美国后，母亲在电话里告诉我说：“妳大弟从东北来北京看我，我对他夸奖你时，你弟说：‘你们母女这么深的隔阂，现在能好成这样，看来大姊信了主耶稣 是真变了，我要向大姊学习。其实最不孝顺的是我。’他还向我认错。在你的带动下，弟妹们对我也都改变了很多。他们若能像你一样都信了耶稣，就更好了。我现 在听上帝的话，已经不生气也能饶恕别人了。”

　　我和大女儿一次在电话中为她的病祷告后，母亲对我说：“你们祷告时，我的眼泪一直哗哗的流，这是怎么了？”我兴奋地告诉她，是上帝垂听我们的祷告，妳被圣灵感动了，上帝在释放医治你的病。


　　母亲现在不再苦毒。我们在耶稣基督里也彼此相爱了。上帝是又真又活的神，祂的爱永世长存！

 

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那個母親是真的? - 舊約聖經列王紀上 3 章16 -27

16 一日，有两个妓女来，站在王面前。

17 一个说，我主阿，我和这妇人同住一房。她在房中的时候，我生了一个男孩。
18 我生孩子后第三日，这妇人也生了孩子。我们是同住的，除了我们二人之外，房中再没有别人。

19 夜间，这妇人睡着的时候，压死了她的孩子。

20 她半夜起来，趁我睡着，从我旁边把我的孩子抱去，放在她怀里，将她的死孩子放在我怀里。

21 天要亮的时候，我起来要给我的孩子吃奶，不料，孩子死了。及至天亮，我细细地察看，不是我所生的孩子。

22 那妇人说，不然，活孩子是我的，死孩子是你的。这妇人说，不然，死孩子是你的，活孩子是我的。她们在王面前如此争论。

23 王说，这妇人说活孩子是我的，死孩子是你的，那妇人说不然，死孩子是你的，活孩子是我的，

24 就吩咐说，拿刀来。人就拿刀来。

25 王说，将活孩子劈成两半，一半给那妇人，一半给这妇人。

26 活孩子的母亲为自己的孩子心里急痛，就说，求我主将活孩子给那妇人吧，万不可杀他。那妇人说，这孩子也不归我，也不归你，把他劈了吧。

27 王说，将活孩子给这妇人，万不可杀他。这妇人实在是他的母亲。

 

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感嘆聖經的智慧


“25 王说，将活孩子劈成两半，一半给那妇人，一半给这妇人。”

這是一個貌似傻到極端的王！ 有這樣辦案的嗎？！然而，就是這樣 王知道 了誰是孩子的真正的母親。

神救人也是用了同樣人不可理喻的方法 - 耶穌替人的罪而死，后又復活，人借著耶穌就能脫離罪惡（死亡）與神聯結 （得到永生）

-這種事情人是沒有見過的，怎能理解。面對這個問題，我們的大腦永遠不夠用。

多數人感覺有神存在， 但不能接受和理解 人類的命運，進而寧可信其無。

所以人不能認識神，是因爲人的有限，而不是神“太不合邏輯了”。

 

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“25 王说，将活孩子劈成两半，一半给那妇人，一半给这妇人。”

這是一個貌似傻到極端的王！ 有這樣辦案的嗎？！然而，就是這樣 王知道 了誰是孩子的真正的母親。

神救人也是用了同樣人不可理喻的方法 - 耶穌替人的罪而死，后又復活，人借著耶穌就能脫離罪惡（死亡）與神聯結 （得到永生）

-這種事情人是沒有見過的，怎能理解。面對這個問題，我們的大腦永遠不夠用。

多數人感覺有神存在， 但不能接受和理解 人類的命運，進而寧可信其無。

所以人不能認識神，是因爲人的有限，而不是神“太不合邏輯了”。

耶神这事儿办得像是有点智慧，不过和包公 狄仁杰等比，还差远了

 

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http://bbs.comefromchina.com/forum183/thread727174.html

 

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真誠相愛　長長久久

http://blog.udn.com/kittyyou/2207728

真誠相愛　長長久久
一、引言
1.有新聞報導，五月份四川汶川大地震過後，災區發生離婚熱，比起同期多了將近三成。
2.原因是因為在大災難中，夫妻倆人發現，原來他們之間的愛是這樣的脆弱，不堪一擊。


3.事例
a.例一：地震堅定了離婚的念頭
地 震發生時，小惠正獨自一人在家睡午覺。從夢中驚醒的她慌亂中穿著睡衣就跑到了大街上。由於通訊中斷，她沒聯系上在廣告公司做業務員的老公程浩。今年37歲 的小惠，由於患有眼底色素變性，正逐漸失去微弱的視力。3年多的婚姻，讓小惠漸漸發現收入微薄的丈夫工作並不努力，而且對她也沒有以前那麼溫柔。而地震的 來臨讓兩人的感情紐帶顯得更加脆弱。
5月12日下午4時過，程浩趕回小區找到了小惠。在街上站了很久，小惠想讓程浩回家拿兩張凳子。“太危險 了！”丈夫的話讓小惠感覺有些心寒，她只有自己麻著膽子爬上二樓，端了兩個板凳下來。慢慢地，天暗了，只穿了一件睡衣的小惠感覺有些冷，視力不好的她想讓 丈夫為自己拿一條牛仔褲，但程浩還是拒絕了，她只有再一次上樓。
夜晚來臨。“你回家拿一床席子嘛！”“你總喊我去拿，你自己怎麼不去拿？”“我已經上去兩次了，你就拿一次嘛。要是有什麼動靜，你好歹比我跑得快些。”程浩這才上樓，但很快又回來了，雙手空空，他說，沒找到席子。
“地震證明，他根本不愛我，他想的只是他自己，我徹底絕望了。”小惠說，地震中程浩的表現讓她堅定了離婚的想法，“我怎麼會和一個不愛我的人生活了那麼久？”
對於妻子的責怪，程浩認為，婚姻危機是平時積累的，與地震無關。“其實我不是膽小，而是出於安全方面的考慮。”程浩認為，他們的問題主要是酒和錢。“我平時喜歡喝點酒，做業務員收入也不穩定，但小惠脾氣暴躁，也影響雙方感情。我還是希望繼續過下去，但這主要取決於她。”
b.例二：為了名聲湊合過實在不值
昨 天，在彭州龍門山鎮，記者見到了年近40歲的莉莉。莉莉和前夫李剛都是二婚，1999年經人介紹後閃電結婚。她覺得她和李剛都是在感情上受過傷的人，應該 更懂得珍惜。婚後，她拿出多年的積蓄蓋了20多間房子，但李剛脾氣越來越怪，兩人在生活中的摩擦越來越多。很快，她就有了離婚的念頭。
但每次說起 離婚，鄰居總要勸她，都是二婚的人了，剛剛嫁了一個，離了，又嫁一個，馬上又離，名聲不好。確實，如果再離，她就很可能要三婚了，這對於一個身處農村的婦 女來說，是很丟人的事情。同時，在蓋房子中，她出力最大，但離婚，這些房子可能將被分去很大一部分，她多年的積蓄也就這樣直接成了別人的“嫁妝”。每次想 到這些，她都非常猶豫，雖然鬧了很多次，最終離婚的事也只停留在鬧的層面上。
“你看，房子全裂了。”莉莉指著牆上的一道“X”形的裂縫說，地震將他們的房子全震成了危房。這也斷了她離婚分房的顧慮，反正已經沒有房子可分了。
失去了物質上的牽掛，莉莉對待這段婚姻的態度變了很多。
“單 單為了個名聲，再這樣湊合過下去，實在太不值了。”莉莉說，既然已經沒有財產了，不會再有什麼牽掛。而且，生活總是自己在過，名聲是別人在說。她想通了， 委屈自己，換取別人不再說三道四，確實不值得。對於名聲，她看開了，只要自己今後過得好。為此，5月底，她將李剛告上了法庭，要求離婚。　
c.例三:地震讓愛情如此脆弱
“地震發生時，丈夫嚇得全身發抖，是我把他拉進衛生間躲起來的，還像孩子一樣安慰他。都說女人需要男人的肩膀，但他的表現太讓我失望，如果遇到其他困難，我不知道他是否會跟我一起面對……”
d.地震，讓很多人堅定地走到一起，也讓一些人痛心地發現，原來，曾經的愛情竟是那麼脆弱。
e.成都商報的記者從成都市民政局了解到，今年5月，成都市內地居民結婚49541對，離婚14533對。在錦江區，5月有146對離婚，到了6月，達到171對。曾經“湊合著過”的夫妻，在地震後看淡身邊的錢財，進而追求自己的幸福。
4.建議：成都市心理咨詢輔導中心技術總督羅澤民老師認為：
a.通常女性把情感看得很重，更在意對方在細節上的一些表現。
b.所以很多人把對方在地震一刻的表現人為地放大，甚至做出“愛與不愛”的判斷。
c.其實，人面對任何危機，沒有做過准備、預演、經歷，都會做出本能的反應，也容易衝動。比如地震時，丈夫先跑了，這是一種生存的本能，妻子不要輕易認定丈夫不愛自己了。
d.要過一段時間再觀察，再考驗，而不是一時衝動做出決定。
　　
二、婚姻中最重要的成分是愛
1.男女結婚，是因為愛；沒有人因為想要報復對方、折磨對方，甚至虐待對方而與他結婚的。
2.既然是因為愛而結合，婚後就該來保護這份珍貴的愛，好好經營這份可以帶給人幸福和滿足的愛。
3.各種專業均需經過學習、練習才能純熟，婚姻亦然。只因我們不知如何經營婚姻，而造成許多婚姻破裂的悲劇。
三、什麼事能搖動夫妻的愛
1.羅8:38, 39因為我深信無論是生，是死，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。


2.保羅在此講到因著神愛我們，也因著我們愛神，且這愛是可以經歷、體驗得到的，就沒有什麼事情可以將這愛打破，而讓我們與神分開了。
3.夫妻之間亦然，需要有堅定，且雙方都能感受得到的愛，這樣的婚姻才能持久。


4.挑戰：
a.每天早上起來就告訴自己，我今天要怎麼樣才能多愛老公/老婆一點呢？
b.每天晚上睡覺前反省一下，我今天有向老公/老婆表達我的愛嗎？他/她有感受到嗎？
c.想到了就要去做，否則就是“沒有行為的信心”，是“死”的！


四、愛是……哥林多前書 13:4-8 應用改寫，詮釋夫妻之愛
愛是：恆久忍耐， 對配偶常有耐心，
　　　又有恩慈； 對配偶溫柔又體貼；
愛是：不嫉妒； 愛是欣賞配偶的優點；
愛是：不自誇， 不對配偶存有優越感，
　　　不張狂， 不對配偶說令她害怕的話，
　　　不做害羞的事， 不作無法對配偶啟口的事，
　　　不求自己的益處， 不看重自己的需要大過配偶，
　　　不輕易發怒， 不輕易對配偶發怒，
　　　不計算人的惡， 不計算配偶的缺失，
　　　不喜歡不義， 不願意不合乎正道的事，
　　　只喜歡真理； 只喜歡以真理對待配偶；
　　　凡事包容， 凡事接納配偶, 凡事信任配偶,
　　　凡事相信， 對配偶凡事心存盼望，
　　　凡事盼望， 對配偶凡事心存忍耐，
　　　凡事忍耐。 對配偶的愛超越一切。
愛是：永不止息！ 一生一世不停不止！
　　將“配偶”改成你配偶的名字，再唸一遍，會有不同的感受。


五、夫妻相愛十個小提醒
1.無論私下或是公共場合，經常肯定與稱讚配偶。
2.學習欣賞對方的長處，表達感恩的心。
3.表達你的情愛，同時也注重氣氛，刻意培養浪漫。
4.培養共同的人生價值、目標、興趣，增加愉悅相處的時光。
5.操練建設性地解決衝突
6.傾聽、分享、談心、分擔。
7.追求身體、心理、靈性上完全的合一。
8.好好慶祝節期：生日、紀念日、聖誕節、蜜月…
9.接納、包容、饒恕你的配偶，同時也學習接納、饒恕自己（並非為自己犯錯找藉口）。
10.把提升你與配偶的關係看做是的第一要務。


六、結論
1.愛永不嫌多，愛要常以為虧欠（羅13:8）
2.愛要及時，不要愛時來不及，有“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”的痛苦和遺憾。
3.能愛神，就能學習愛人；我們常愛人的靈魂而不愛人，這是需要悔改和調整的。
4.耶穌有復活的大能，當人因罪而傷害了婚姻，在基督裡可以得到修復和重建！

 

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將“配偶”改成你配偶的名字，再唸一遍，會有不同的感受。

-- 我試了， 很有不同，試試吧

四、愛是……哥林多前書 13:4-8 應用改寫，詮釋夫妻之愛

愛是：恆久忍耐， 對配偶常有耐心，
　　　又有恩慈； 對配偶溫柔又體貼；
愛是：不嫉妒； 愛是欣賞配偶的優點；
愛是：不自誇， 不對配偶存有優越感，
　　　不張狂， 不對配偶說令她害怕的話，
　　　不做害羞的事， 不作無法對配偶啟口的事，
　　　不求自己的益處， 不看重自己的需要大過配偶，
　　　不輕易發怒， 不輕易對配偶發怒，
　　　不計算人的惡， 不計算配偶的缺失，
　　　不喜歡不義， 不願意不合乎正道的事，
　　　只喜歡真理； 只喜歡以真理對待配偶；
　　　凡事包容， 凡事接納配偶, 凡事信任配偶,
　　　凡事相信， 對配偶凡事心存盼望，
　　　凡事盼望， 對配偶凡事心存忍耐，
　　　凡事忍耐。 對配偶的愛超越一切。
愛是：永不止息！ 一生一世不停不止！
　　

 

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不轻易发怒，不喜欢不义

圣经对爱的定义是我很喜欢也是觉的很完美的诠释。通常还没信主的朋友都比较关注爱本身，而忽略了两个很重要的点。一个是“不轻易发怒”， 这里不是不发怒，是不轻易发怒。那没有信主的朋友会问怎么界定“不轻易”， 你们如果读圣经会发现神经常发怒，然而发怒的对象都是那些“不义” 的事情。 \

这就连接到了第二点，“不喜欢不义". 正因为神是公义的，所以才会对不义的事发怒，不然公义又谈何而来呢？ 这就像父亲对孩子，我们爱孩子，但不是溺爱！ 还记得一个犯了杀人罪的年轻人，他妈妈在临刑前探望他时，还说“妈妈再让我吸一次你的奶吧！当母亲让他吸时，他把母亲的奶头咬掉了，他说”妈妈，你如果能早一点管教我，我也不至于到今天“ 所以爱是公义的，是赏罚分明的，越是爱，越不能容忍恶！ 就想主对我们一样，他越爱我们，也越不能模糊了不义的界限！我也是刚信主的，也是借助着我微薄的一点理解和大家共同探讨。

 

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馬可福音，第十二章

30 你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。
31 其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。

 

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爱是恒久忍耐

袁久宁​

　　仗义姻缘
　 　
我是浙江宁波人，生于民国初年。岳父邵先生是当时上海一位非常有钱的企业家，有二子六女，我妻排行第五，人称五小姐。邵先生不喜欢儿女接受西式教育，坚 持只让他们在家跟家庭教师学习，因见我父亲人品和学问俱佳，遂聘为家教，开始时五小姐才七岁；她九岁那年，邵先生遭匪徒绑架，勒索赎金二十万。当时这实在 是天文巨款；然而邵先生因妻子已去世，儿女尚年轻，求释心切，不但答应绑匪要求，还主动多加五万元。问题是谁去送赎金呢？当时的绑匪因害怕来人认出，日后 指证其罪行，往往会把送赎金的人杀掉灭口，才释放被绑者！于是邵先生的八个儿女一同跪下来，求我父亲冒险送赎金去营救他。
　 　
我父亲把廿五万元现钞装进行李箱，请挑夫挑着随他送到约定的地方，不久邵先生平安获释，而我父亲也安然无恙。父亲在岁时病故，邵先生对他当年冒险相救一 直心存感激，三年后有一天邵先生到我家来找母亲，说他第五个女儿的时辰八字与我十分相配，决定要把这女儿嫁给我。而且答应待我高中毕业后要栽培我读大学， 再送我到英国读纺织工程，将来可以在他开的纱厂当工程师；他又答应给女儿一笔钱，足够我们两人到老也用不完。在双方父母安排下，我就这样跟五小姐订下婚 盟。


　　夫妻相见如陌路
　　我 在廿二岁那年迎娶这位期待已久的妻子。我常听母亲描述未婚妻聪明能干，貌美如花，心中油然产生爱慕；但在旧式礼教下，成婚前一个月我们还没有见过面呢！一 九四○年八月我们结婚了，由于没有经过恋爱，彼此毫不认识，婚后不久关系很不协调，虽然没有吵架，精神上却日渐疏远分离。当时我在上海圣约翰大学读书，室 友冯弟兄是位虔诚的基督徒，常领我去听道。因地上的家实在使我苦恼，当听到信耶稣的人可以在天上有个更美的家，我便非常向往。一九四一年四月十一日我受洗 归主，一心盼望脱离地上家园给我的痛苦，早日回到天家；上帝却没有应允，还让我存活到今日。


　　一九四一年秋天，我发现染 上肺病，停学在家休养！在精神以外更多添了身体上的痛苦。十二月，大儿子出生，出生前，妻子就嘱咐我，说怕我把肺病传给孩子，今后不要进她和孩子的房间， 而她和孩子也不会进我的房间。谁料到自从孩子生下来那天，我们二人不但分房而睡，妻子从此就不再跟我说话了。佣人每日按时把食物给我送上，我也能在家中自 由进出，但跟妻子却相见如陌路，跟住在旅馆无异，这样的日子整整过了七年之久。
　
　我不能拜济公！
　 　一九四三年我身体情况略为好转，岳父把我带到他的写字楼，全心提拔我跟他学做生意、赚大钱。一日他一位姓张的朋友来访，张先生知道岳父笃信济公活佛，便 提议我买束鲜花去拜济公，以讨好岳父。我很坚决地回答他：“我是信耶稣的，济公是偶像，我不能拜！”岳父当时没说什么；但张先生走后，岳父却对我说：“久 宁，你说你是信耶稣的吗？从今以后我要跟你断绝关系，你不必再来我家，新年也不用来拜年了！”我以岳父是长辈，没有完全依他的话不再去探望他，新年仍旧去 拜年；但每次他总想说服我丢弃耶稣，我却没有让步。一个月后有位亲戚介绍我到一间保险公司当个小职员。我体会到如诗歌所说：“我宁愿有耶稣，胜于金钱。” 又深信主耶稣的话，说：“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他。凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”（马太福音十32至 33）
　　
妻子改变
　　妻子不跟我 讲话七年，我一直默默为她祷告，希望她信耶稣，情性改变。很奇怪的，上帝给她一个信耶稣的佣人，每周在教会听到什么讲道和见证都原原本本告诉她，日子久 了，她心中开始有挣扎，到底该不该信耶稣呢？她自己清楚记得，一九四八年十月十六日下午四时，她在家中听到了天使般的歌声，心里明白主耶稣是真神，便独自 祷告决志，归信了耶稣基督。


　　之后，妻子全改变过来，跟我和好了。过去我们二人关系不和，儿子出生后，她从不去跟我母亲 拜年，叫我十分难堪。妻子跟我和好后，也逐渐跟婆婆和好。从我儿子9岁起，每年向我母亲拜年，家庭重新和睦。亲友都看见神的大能。我妻子又大发热心，把耶 稣基督的救恩告诉她的兄弟姐妹和父亲。结果哥哥、嫂嫂、姐妹全都信了耶稣，只剩下父亲顽固如昔，坚拒上帝的救恩；且因为最小的女儿吃晚饭时祷告，把她赶 走，直到十年后才再相见！
　
　岳父洗脚听道
　 　岳父的小女儿离家后，仍很关心父亲。她深知父亲要有机会听道才能信主，但他既不肯去教会，也不让人来跟他讲福音，如何能信呢？


于是想出一个办法：岳父有 个习惯，喜欢每日下午四时请工人给他用热水洗脚，于是就经常在下午四时请传道人来，在岳父住所的隔邻讲道，让他能听见。这方法很奏效，岳父听多了，有时会 评论说：“今天的人讲得很好。”却一直不知道是专诚为他讲的。

　　有一天，他叫来二儿子，问他：“信耶稣到底有什么好 处？”儿子答：“信耶稣好处数之不尽啊！”他当即说：“这样我也信了！”态度跟他做生意一样，非常决断。儿子听了立即致电赵世光牧师，赵牧师连饭也顾不得 吃，赶快前来为他施洗。岳父虽然顽固，但至终还是诚心归主了，一年半后才安返天家。我自己的两位哥哥、两位嫂嫂、姐姐、妹妹也一一信主。我母亲信佛50 年，我离开上海时曾想过今后未必有机会再见面，临别时她对我说：“今后你信你的耶稣，我拜我的菩萨，你不要想说服我了。”但感谢天父，她90岁那年在上海 病重，我能回去看她，在医院为她施洗，两个月后她才安返天家。


　　我因肺病停学五年，直到一九四六年秋才再进大学读书。一 九四七年冬快毕业时，旧病复发，校方准我以口试代替笔试，又因以往一年半平均成绩都在80分以上，便准我毕业。一九四八年冬，我深感主恩浩大，便到宁波乡 下一间教会义务传道一年半。一九五○年秋在宁波决志传道，之后到上海基督教灵修学院念神学。我妻子对我献身传道、念神学，以及后来在教会事奉，都十分支 持。一九五五年二月，大儿子14岁，我们生下第二个儿子。由于经历上帝在我家种种奇妙的恩典，就给儿子取名奇恩。一九五六年我妻子带着两个儿子到香港定 居，一九六一年我亦到香港服侍上帝。前后事奉了多年，妻子一直与我同心，后来小儿子奇恩亦献身传道。（徐道励整理）

摘自[中信]，特此鸣谢！​

 

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http://www.ctestimony.org/2004/20040715.htm


飞车救婴

　　“小孩窒息，请速按规程三处理！”我马上意识到了事情的紧迫，跑了出去。真倒霉！我这个刚刚上任的加利福尼亚州圣地亚哥代理地方行政长官，接到的第一个电话便是一件人命关天的大事，并且发生在几英里之外。
　　我决定走那条尚未完工的近道插上101高速公路去，可是，当我穿过那密集的车流驶到高速公路近旁时，马上就发现没有便道可以驶上去。在我和那条公路之间是一条几米宽的深沟和一堵陡直的路堤。


　　我下了车，望着那条繁忙的公路。“我的上帝！”我暗自叹道，“我该怎么办呢？”
　　“怎么回事，长官先生？”
　　我抬起头，看见一个人高高地坐在一辆巨大的推土机上面。
　　“小孩窒息，很危急，我得赶去抢救，可这儿没路，要是绕道，那肯定就来不及了。”
　　几年的训练教会我此刻该如何抑制自己的情绪，可遇到这样的挫折我怎能不心焦呢！
　　“跟着我，长官先生！我来替你开条路。”


　　我发动汽车跟在推土机后面，好奇而焦虑地看着他怎么开路：推土机那巨大的铲斗铲起满满一斗泥土，然后倒进深沟。
　　快！快！快！时间成了我的敌人。


　　接着，推土机在路堤前推出一个斜坡，大堆大堆的土不断朝斜坡堆了上去。一会儿，路开成了！我觉得等了有好几个钟头。然后，推土机开上路堤，上了公路，截断了来往的交通，留给我一条宽阔的通路。
　　警笛尖叫着，车轮飞转着，不一会便到了事发地点。我跳下车，夺门而入。孩子的妈妈颤抖着把孩子递给了我。我紧张极了：我来迟了？上帝保佑！


　　我把孩子按住，然后紧张地施行那套曾经受训的急救措施……一粒纽扣从孩子的喉咙口跳了出来。
　　孩子尖叫起来，皮肤泛出了红色，两个小拳头在空中乱挥。他得救了。
　　
我回到车里，把事件记入工作记录，并用无线电报话机把情况作了报告，然后怀着一种兴奋感缓缓驱车离开了。
　　第二天，我独自驾车来到我24小时前曾经受阻的那个地方。我一眼看见了那辆推土机，便减慢了车速。我要去谢谢那位司机。
　　可他却先朝我跑了过来，结结巴巴地说：“那……那孩子……”他停下了，激动得说不出话来。
　　我感到有点惊讶，便试着安慰他说：“那孩子一切安好，谢谢你——你帮我救了他的小生命。伙计，咱俩合作得不错！”
　　他却哽咽道：“我……我知道，可我不知道那是……”他使劲咬着嘴唇轻声说，“那是我儿子。”

 

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我是你放不下的重担──纪念我的母亲

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我是你放不下的重担──纪念我的母亲
​

王萍​

　　然而我确实是从母亲身上了解到“无私”的份量，并且开始明白那其实是母亲无可选择的命运。
　　和千千万万中国的母亲一样，我母亲的故事也是用许多的美德来谱写的。然而关于我母亲的坚强而又脆弱的故事，总叫我无限感伤。
　　我的母亲离开我已经两年了，在外人眼里，母亲真可谓“多子多福”，享尽了人间的福气。可是每当万籁俱寂的深夜，忆及母亲的一生，我的眼前却只有母亲的眼泪，尤其是母亲临终前所承受的撕心裂肺的痛苦。每一次的回忆都使我沉浸在无边的哀思之中。
　 　在上帝造人的计划之中，母亲一职似乎被赋予了特殊的承受苦难的能力。未嫁之前，我的母亲已经因父母双亡而寄人篱下。奇怪的是，母亲却很少对自己的身世有 什么哀怨。她没有更多地追问或抱怨命运的不公，只是把它当作自己的生活默默地接受并承担着。况且如果对付贫穷在人的生命中已经是第一重要的，那么去思想、 回忆甚至纪念痛苦都是一种奢侈。
　　因此，从我记事起，母亲一直都很坚忍，天天里里外外地忙。当时父亲当基层干部常不在家，不管家 里发生多大的事情或遇到多大的困难，似乎都只有母亲一个人顶着，没有任何多余的时间叹息忧愁。为了养活一家人，母亲从没有正常的休息，更不用说享受固定的 节假日，三更半夜期盼母亲从田里归来是我小时的家常便饭。虽然那时很穷，母亲却没有害怕过穷，也从来没有叫过累。
　　母亲就是以她近似本能的爱支撑着这个家。如果没有母亲呕心的付出，我甚至不能想象我们一家十多口人如何得以活命。长大以后，我才明白无论在何种意义上，母亲的坚强和任劳任怨都是我自愧不如的。我所以能够接受这么多的教育，实在受益于母亲的这种品德。
　 　在我小时的农村，读书并不被视为理所当然的事情，尤其是对于一个女孩子来说。奇怪的只是，儿时的我却酷爱学习，视读书为生命，母亲也从未因为让我去田里 帮忙而耽误我一天的功课。母亲宁可自己累些，也不肯让我放弃学业。但是这并不意味着母亲是一个追求荣华富贵，让我去求取功名的人。子孙的平安给母亲所带来 的安慰，远胜于他们所取得的成就或所赚取的金钱。
　　在我的家乡，考取大学既是一件困难的事，当然就很荣耀。但在我的记忆中，母亲 并未因我成为一个大学生而向邻人炫耀什么，倒是为我从此要离乡背井而难过掉泪。只是有那么一次，当偶然有人谈起我的皮肤很白时，母亲的脸上很罕见地写满了 骄傲，说是全因为我小的时候吃了很多白糖（在我儿时的农村，白糖是一种奢侈品）。我并没有急着去纠正母亲因缺乏最起码的科学知识而有的错误观念，反而为有 这样单纯的不势利的而且爱我的母亲感到骄傲，心里默默地感谢。
　　母亲个子瘦小，体内却似乎蕴含着取之不尽的能量。生逢那个“多子 多福”的年代，母亲是一个不折不扣的“英雄”──母亲一共生了九个孩子，其中两个不幸早夭。“无私”这个词我固然是从语文课本里学到的、并且也知道那是常 用来描写母亲的字眼，然而我确实是从母亲身上了解到“无私”的份量，并且开始明白那其实是母亲无可选择的命运──面对那么多年幼的嗷嗷待哺的孩子，母亲不 能不将自己等同于家庭和孩子。
　　尤其在那贫穷且缺医少药的日子里，每遇孩子生病，母亲都只能用自己的泪水和一个接一个不眠的夜晚 来“医治”孩子的病痛，来从死神的手里抢回自己的孩子。我想，我们之所以能够想象并且接受上帝的爱，很大程度上也是因为在我们的生活经历中，有像母亲那样 的人将爱活生生地演绎了出来。
　　我记得小的时候性格很忧郁，经常莫名其妙地流泪不止，成天忙碌又不明其故的母亲总是想方设法地寻 找那些以为能够满足我的东西，例如吃的或穿的，却从不曾知道，我其实是因为担心母亲有一天会突然之间离我而去。在我小小的心灵里，母亲就是我的上帝，就是 我的一切。我不敢想象自己“没妈的孩子像根草”的悲惨命运。
　　从我们出生的那一刻起，母亲都像母鸡护小鸡一样地护着我们，我们也 确实在母亲的视线中平安长大，母亲本能地心甘情愿地担当着我们的守护神。可是，一个不可阻挡的事实是，随着岁月的流逝，母亲的子孙繁衍并且渐渐羽翼丰满， 开始一个接一个地或为生活所迫或为异地求学，而离开家乡，并且远远地走出了母亲的视线。母亲的翅膀再大也无法再亲自地遮挡我们各自头上的烈日和风雨，母亲 的心从此也就被牵扯撕成了一片片，分别装在远离家乡的儿女的行囊里。
　　我因此常常深深地感谢中国的春节，因为每年只有那么几天， 母亲被撕开的心才有机会再一次地从四面八方被带了回来合拢在一处变成完整而不再滴血。我也因此开始理解古人“父母在，不远游，游必有方”的遗训。多少次， 母亲因为我未能如期而归（当时的通讯还不像现在这样发达）而彻夜难眠、担心地流泪到天明。多少次，我在母亲身边度完假期，母亲仍然放心不下我独自一人搭车 返回仅几十公里以外的大学校园。我因此开始体会母亲那颗本来那么坚强却因爱而不知何时变得如此脆弱的心。
　　然而，就算我愿意并且 能够体会母亲那颗心的沉重，我仍然改变不了而且实际上也不愿意改变这种“离乡背井”的命运──所谓的前途不都系在离开这穷乡僻壤、“远走高飞”的行动上 吗？而母亲所求的，也并非那种儿孙绕膝的天伦之乐，母亲只是放心不下我们，心系着她视为生命的儿女的平安和快乐。在母亲的心里，我们依然是没有长大的孩 子，母亲真希望能够替我们去走前面的路。可事实上，对于儿女的平安和福祉，母亲即便耗尽心血，又能有多大的益处呢？
　　而母亲确实是为我们耗尽了最后一滴血。母亲的癌症有多少是出于生理上的原因，又有多少是属于积劳积忧成疾，我心里非常清楚。面对因晚期癌症而辗转不安的母亲，我们肝肠寸断，却爱莫能助。
　 　母亲对孩子的爱确乎只有上帝对人的爱才能比拟。因为就像神的儿子为世人的罪钉死在十字架上那样，我的母亲千真万确地肯为自己的孩子舍命。俗话说，“养儿 更知父母恩”，如今，蒙上帝的不弃，我也能够身为人的母亲，更加深切体会每个孩子成长的背后无不伴随母亲的鲜血和眼泪，也更加明白母亲的献身对于一个孩子 的意义，不论这个孩子身处怎样的年代。在为襁褓中的女儿高烧不退而茶饭不思时，我摸到了当年母亲因担心我的安危（尽管我确确实实是生长于和平建设的年代） 而流泪的心。
　　所幸上帝的爱释放了我，使我在抚养孩子的过程中也能体会到刚强壮胆的意义。因为在上帝那里，我已经体验到那种“我 绝不撇下你也不丢弃你”的爱，因而能够放胆地把自己心爱的女儿托付给上帝，相信他的眼目才带着能力，遍察全地。更加有幸的是，是上帝的话语再一次提醒我， “若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒”（《诗》127:1）。既然生命的气息是上帝所赐，我还有什么 理由不相信上帝会保守眷顾他所造的呢？
　　世事的不测与无常以及儿女常常有恙，也曾使母亲深感无助和力不从心，因此，母亲也不得不常常像前辈那样求助于各种各样的神佛。虽然对自己所拜的神并不了解，但为了我们的平安，母亲省吃俭用，愿意付出许多的时间与金钱去取悦那些被认为能够赐人平安的神。
　 　事实上，虽然母亲因为自觉无力做我们的守护神而不得不求助于各种神佛，可仍然是母亲自己承担着所有的忧愁和恐惧，是母亲自己，而不是任何母亲所信仰和畏 惧的神明，为我们流尽了最后一滴眼泪和鲜血。尽管如此，晚年的母亲却在拜神的活动中越陷越深。母亲的心中已经塞满了她所惧怕但却寄托希望的神佛，完全没有 任何空间留给上帝。即便是在病重之时，母亲仍然挣扎着要去还所有她许给神灵的愿，以便那些神灵能够不为母亲违诺的缘故而加害她的子孙。
　 　母亲本可以无忧地享受幸福的晚年，因为母亲所爱的儿女都已成家立业，完全有能力来奉养母亲。可事实恰恰相反，不管儿女怎样的苦口婆心，母亲仍是不明白儿 女都已经长大成人，只有他们才能承担自己的命运。母亲固执地不肯放下肩上的重担，总将担心和牵挂缀在自己每天的生活里，一天比一天沉重。结果母亲不但挑不 起这本来不属于母亲的担子，反而把自己压垮了。眷念儿孙，热爱生命的母亲，在可憎的病魔面前，终于无奈地放弃一切，撒手人寰了。
　 　在母亲的像前，我禁不住一次次地以泪洗面。母亲为我们付出一切无怨无悔，在遗像前，我有的却只是那种近乎绝望的惆怅。那是多么叫人揪心的悲痛啊──你再 也没有机会为你所爱的人送去哪怕是一句关怀的问候，而你所爱的人生前却未曾真正享受过平安和喜乐，又是这样痛苦不堪地离去！在母亲不算短暂的生命年日里， 只有无尽的奉献和付出，好象鲁迅所说，“吃进去的是草，挤出来的是奶和鲜血。”
　　母亲无私的心中并没有要求我们任何的回报，但由 于本身缺乏源源不绝爱的补给，母亲的肉体和精神在付出中一天天地消耗直至耗尽。母亲的一生已经划上了句号，但我多么盼望我的母亲，甚至是天底下所有的母亲 都能够明白，正因为母亲的爱不求回报才更加需要永生神的爱和供应；能够明白作为在肉体中存在的人，母亲虽然好象是上帝，却永远只是上帝所造而非上帝自己！ 母亲的眼泪向我诉说着母亲的伟大，更诉说着母亲的有限和绝望。
　　且不说在永恒中的那一次再相聚的盼望，如果母亲能够在有生之年与 上帝相遇，将自己的手伸给上帝并愿意把自己肩上的重担卸下来交给他，母亲就一定不至于因不堪负荷而倒下；如果母亲在生命之中曾经体验上帝不离不弃的爱和看 顾，并且拥有永生的把握，母亲离去之时一定不会那样无助和绝望。如今千言万语对母亲来说都已经不再是有意义的表达感激的声音，更不会化成关爱和祝福了，唯 愿仁慈的上帝还能够记念母亲生前的善良、正直、忍耐和劳苦，安慰母亲那颗因为经常流泪而干涸的心！
　　（作者现住香港。）

摘自[海外校园]，特此鸣谢！​

 

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http://www.ctestimony.org/2003/20030507.htm


不可能的爱
郑林丽分


　　那时婆婆已八十五高龄了，久病卧床，情绪越来越差。有时她会三更半夜敲我们的房门，每次开门问她有什么事，她又说没事，只想知道你们睡了没……
　 　五○年代的台湾乡间，一个家里有十个孩子并不足为奇，而我就是在这样一个有十个兄弟姊妹围绕的环境中长大的。因为家庭经济环境非常拮据，我前面的八个兄 姊，小学一毕业就必须到工厂作工，而母亲更是为了维持家计，南来北往的四处帮佣。所以，在我儿时的印象中，根本不知道何谓父母的爱，只知道自卑、自怜、自 怨、自闭，性格更是乖僻。


　　初中一年级的那年暑假，我的母亲终因积劳成疾而三度中风，并导致半身不遂，卧病在床有十四年之久，直到她离 世，我不仅从未享受到母爱的呵护，还要衣不解带的照顾她。因此，从小到大，对我而言，从不知道什么是孺慕之情，什么是亲子之爱，有的只是那一连串卸也卸不 掉的沉重负担，以及一大片挥也挥不去的痛苦记忆。于是，我默默地下定决心，将来我结婚后，绝对不跟公婆住，因为上一代的老人家肯定是生活中的麻烦与折磨。


　　当我传福音给男友时
　 　二十岁那年，我在工作的银行附近租屋，认识了一位基督徒室友。她的话不多，但我却觉得她跟一般年轻女孩不一样，在她的脸上有一种光明的希望，言行举止间 又满溢着温柔的爱，使我深受吸引，盼望能像她一样。她向我传福音；而我虽然不明白圣经，但却羡慕基督徒的生活，于是我就简单的信了主耶稣。


　 　信主之后，因着爱主、渴慕主，我的生命就有了奇妙的大改变，那些幼年时不愉快的阴影，逐渐一扫而空；我不再是一个自卑、忧愁的女孩，相反的，我的生活满 了喜乐与平安；我也不再自闭，反而积极的向周围的同事传福音。那时，有一位坐在我隔壁的男同事，由于座位近，就得天天被迫听我分享信主的喜乐，刚开始他很 不认同，还声称宁可信中国人的神，也不愿信外国人的神。虽然他反应冷淡，但我仍然继续为他祷告。这时，恰巧有许多热心的同事不约而同的来告诉我们，说我们 很相配，不妨交往看看。


　　在交往过程中，我总是向他分享圣经里主的话，也唱诗歌给他听，这使他逐渐感到，信主真是一件甜美的事，也发现他 所欣赏的不仅是我这个人，更是我里面的主耶稣。他终于信主了。一年后，当我们预备要结婚时，我对他提出惟一的要求，就是婚后绝对不和他的父母弟妹住在一 起，我要过两人世界的生活，再也不要回到从前，过那种伺候老人家的日子。结果出人意料的，他居然很爽快地答应了，使我如释重负。


　　多么不愿搬回去与公婆住
　 　一结婚后，才发现这真是经历主、受主对付的开始。夫妻俩无论是在家世、背景、教育、生活习性上，都有着天壤之别，原来两人世界的日子也不是这么好过。我 只有一心地仰望主，我相信有主就有爱，没有主就什么都没有了。然而，丈夫虽然信主得救，却觉得一周去一次聚会就好了，为什么有这么多聚会呢？所以，每次有 读经追求或祷告聚会时，他总是闹情绪，就希望我跟他一同窝在家里不聚会。但无论如何，我总是鼓励他，告诉他我们不是属灵公务员，我们所过的也不是两种生 活，我们只有一种生活，就是活在主面前的生活，也是与弟兄姊妹一同享受主同在的生活。


　　终于，他在一次成全训练中，被主深深的摸着，愿意起来爱主，且对每一场聚会都满了期待和享受。是主把我们这样两种个性的人调在一起，使我们彼此间的差异越来越少。
　 　但是好景不长，有一天，他的大哥打电话来说，公婆的身体不适，急需我们搬回家照顾。这消息对我而言，真如晴天霹雳，万万没有想到会有这一天临到。最令我 感到不平衡的是，他有四个兄弟，而且他是排行老三，从头到尾算都不会临到我们，但为何是要我们搬回去呢？百般的不愿意，万般的怒气，在我心中沸腾。我该怎 么办呢？我向主祷告，却听到主在我里面说话，主说：“回去罢！我的恩典够你们用。”因此，虽然我有千万个不愿意，但只要有一个愿意就改变了我，那就是我愿 意听主在我里面那微小的声音，顺服神在环境中主宰的安排。于是，我们带着十个月大的儿子搬回家，与公公、婆婆、小姑、小叔同住。


　　公公竟患了精神忧郁症
　 　搬回家之后，公公退休之初的生活尚称规律；但半年后，因为经常失眠，情绪浮躁不安，一听到声音就情绪不稳，弄得家里不能开电视，不能弹钢琴，孩子也不能 玩玩具，整个家仿如死城。我和丈夫只有祷告，求主来拯救，得着我的公公。终于主听了我们的祷告，患有精神忧郁症的公公，愿意信主受浸。四年后，我公公息了 地上的劳苦，安息主怀。但在这四年间，我实在经历主爱的大能，每天要上班，照顾幼小的儿女，还有多病的公婆，若不是靠着主的恩典，我是绝对无力应付的！
　　婆婆因为公公的去世哀伤不已，我们借着祷告，婆婆的情绪获得改善，并信主得救。虽然婆婆信了主，但婆媳之间总是存有差距，尤其在管教孩子的事上，婆婆因为爱孙心切，难免对孩子纵容，而成了孩子的“避难所”，这真叫我无法忍受，但又敢怒不敢言。


　　婆婆带来的搅扰与痛苦
　 　前年，婆婆不慎摔倒，手关节及大腿关节断裂，需要长期复健，那时婆婆已八十五高龄了，久病卧床，情绪越来越差。有时她会三更半夜敲我们的房门，每次开门 问她有什么事，她又说没事，但过了十分钟，她又来敲门，相同的动作一再重复，严重影响我们的睡眠，常常一个晚上只能睡二、三个小时，白天又要上班，真是身 心俱疲，痛苦不已！


　　经过医生诊断，婆婆是患了老人痴呆症，这是无法治愈的，而我们又实在不堪其扰，我有一度想把她送到安养院，但我丈夫 却坚决地拒绝。我实在束手无策，再也受不了了，我已经服事她十八年了，还不够么？主啊，你到底要我如何呢？特别是她的病况，搞得我们全家寝食难安，还有正 在准备大学联考的儿子，深恐他会因此上不了榜。而我在银行的工作，职责是经管大额的现金收付及调度，更是需要全神贯注，丝毫不能分神。主啊，我究竟该怎么 办？
　　当我越是敞开的呼求主，向主祷告、求救，主就越让我摸着，让我看见我总是爱自己，过于爱别人；给自己留余地，多过顾惜别人。我总是不断的向主讲理由、推责任，但是主却不断的对我说：“我的恩典够你用。”


　 　我当如何经历基督得胜的生命在我身上的显出呢？婆婆的病情不仅让我们在体力上吃不消，精神上更是倍受搅扰，甚至到一个地步，我看到她就躲，深怕被她看到 又没完没了，连她在呼唤我，我也假装没听到。这虽然让我的耳根子暂时平静了，但内心却非常不平安，良心深受控告；尤其当我回到主面前，在主眼目的光芒照射 之下，我更是愧疚，看见自己是一个多么刚硬，又缺乏爱的人！主啊，我是何等不堪，又何等自义，自以为其它的儿媳，谁也比不上我对公婆的付出。所以我会不 平，全在于我的自义！我只是在作一个自以为是的好人，却没有与基督同死同活，让他的爱在我身上显出。


　　是主大能的爱作到我身上

　 　我向主悔改，主就借着他的话向我开启，带我脱离自己窄小的天地，并胜过环境的为难。因为我认识了主的工作是什么。主最重要的工作是在我们这个人身上！我 们这个人才是主工作的内容。他已在十字架上，为我们成功了法理的救赎，如今赐生命之灵的基督，要继续将生命分赐到我们里面，让我们被圣别、更新、变化，至 终要把我们模成他荣耀的形像。赞美主！这些话临到了我，叫我明白主如今乃是要借着一切的环境，来完成他在我身上的工作，所以我不再反抗，没有不平，乃是完 全的放下自己，让主的工作可以在我身上通行无阻。


　　当我不再坚持自己的感觉，而愿意让主在我身上作工时，奇妙的事发生了，从那一刻起，我 整个情形改观了，主那永不止息的爱，在我全人漫溢，使我活着不再是我，乃是基督在我里面活着。何等的轻省！面对婆婆，面对家人，我不再咬牙切齿，反而自然 流露无尽的爱，我爱我婆婆，疼惜她，她有时像个三、四岁的小孩，需要安抚、呵护时，我会拥抱她，亲亲她的脸颊，或是当她比较清醒时，我会扮演小丑，作一些 滑稽搞笑的动作，逗她开心。


　　我从害怕照顾老人，充满无奈、痛恨、矛盾与挣扎，到如今真能爱我的婆婆，还找回了儿时失去的孺慕之情。这实 在不是原来的我所能作的，我不可能去爱，是主！当我完全向主敞开，顺服在主的权柄之下，主就能够在我身上不断的作他得胜的工作，让他的爱从我流出，让我不 仅得重生，更天天经历这位活的基督，见证他大有能力的爱，是何等有福，何等荣耀！
原载于水流职事站，特此鸣谢！