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http://club.b ackchina.c om/main/viewthread.php?tid=794175&extra=page%3D1
简评：华人基督徒喜欢用近年基督教在中国的蓬勃发展来证明神的大能。有基督徒直言
不讳的问：为什么国人选择了基督教？而没有选择作为本土文化的佛教？
首先，就我个人了解的情况，目前国内佛教也很兴旺。但佛教一向低调，不太注
重统计数字。其次，基督徒人数的统计数据出处不一且差距悬殊，难于取信。第三，从
东西方文化的横向比较来看，在东方佛教曾空前繁荣，直到清末开始衰落。在西方基督
教盛极一时，现在同样是门前冷落鞍马稀。这岂不恰恰验证了佛法中 “成住坏空”的
自然规律。请问诸位基督徒朋友，如果基督教在东方的兴起能证明神的大能，那么基督
教在西方的衰落是否证明了神的无能？
基督教在西方的衰落，本人是亲身经历的。我有一位很好的朋友，天主教徒。有
一次她遇上不幸的事。我就劝她：为什么不向神祈祷呢？她很惊讶得看着我说：“现在
是什么时代了？”据我所知，她从不做礼拜，也没有时间读耶经，只在失意的时候偶然
想起天上慈爱的父，仅此而已。
下文节录自《教会面对后基督教时代的挑战》，作者杜恩沛，美国马利兰大学城
中华耶经教会牧师。题目为博主自拟。这篇文章客观的描述了基督教在西方的现状。面
对这样的现实，不知道亲爱的华人基督徒朋友们会不会选择性失明？
过去两个世纪，好几个西方国家，本来有很多基督徒，教会的影响力也大。但是近几十
年来，基督徒的人数渐渐萎缩，虽然不少人仍自称基督徒，而实质上很多都是挂名的。
他们对基要信仰含糊，不但很少去教堂，甚至不认识基本教条。不少西欧国家，笃信耶
经的基督徒不到１％。西欧本是近代基督教的摇篮，但是现在已沦为属灵的沙漠，变为需要宣教的工场。
这并不是说他们对宗教没有兴趣，因为印度教、回教和新纪元的影响颇为蓬勃，只是基
督教在衰退，很多教堂空空荡荡(1)。从60年代起，主流宗派人数不断减少，并且逐渐
失去传福音的热情。更严重的就演变为排斥或攻击福音派基督徒。我们可以简单看看几
个国家的情况。
德国为宗教改革家马丁路德的祖国，出了不少传教士。中国的好几个宗派，如信义会、
路德会、崇真会、礼贤会等，都要归功这些德国传教士。70 年代以后，德国的基督徒
人数持续减少，现在主流教会的人数已降至2600万，如情形不变，2030年将会降至1700
万(2)。
荷兰号称为荷兰改革宗的发源地，曾参与普世宣教，出了一些著名的改革宗神学家，如
曾任荷兰首相的Abraham Kuyper。近年还出了几位知名的基督徒，如Corrie ten Boom
，和以运耶经出名的Andy van der Bijl。然而，荷兰的基督徒人数一直直线下降，首
都阿姆斯特丹已经成为无神的代名词(3)。最近一个传教士的报导实在是一针见血：”
荷兰的特征是属灵的黑暗，97% 的人不去任何教会。而且这个国家领先的是新纪元、毒
品、娼妓、安乐死等等。”
捷克是为宗教改革铺路的约翰胡司的祖国，又是莫拉维弟兄会的发源地。去年一个报导
说，在那里“酒吧是满的，教堂是空的，酗酒的人比基督徒还多”(4)
瑞士为改教家加尔文彻底改教的地方，但时至今日，只有很少数对基督教信仰真正感兴
趣(3)。日内瓦在加尔文及伯撒的时代，号称为更正宗的模范区，而现在只能让宗教改
革纪念碑来见证，却很难从教会的活力看到宗教改革的传统。
英国曾经是传教的大本营，中国人实在是欠这个国家福音的债。第一位到中国的基督教
传教士马礼逊就是英国人。中国内地会的创办人戴德生曾号召数以千计的传教士到中国
。“四十年代的英国是相当虔诚的，每个礼拜都会有 60-70%的人去教堂。而今天的虔
诚信徒只有3%。十七、十八世纪花费很多资金所建筑的雄伟大教堂，现在几乎都是空的
。最多就是礼拜天有几个老信徒在聚会而已。(5)更严重的是，这些教堂甚至被改建为
其它宗教聚会的庙堂。首都伦敦被称为“欧洲回教之都”，有700间回教寺和1200间可
兰经学校，有 100万回教徒，而且10万是改信回教的本土英国人。(6)
美国情形比欧洲好一些，然而也有明显的“后基督教”现象。 60年代开始，好些大的
主流宗派，人数锐减，而且老化。在南部的所谓耶经地带，一些主流福音派教会还是颇
兴旺，给人以为基督教兴旺的感觉。不过就整个国家来说，教会的影响明显下降。基督
的名从耶诞贺卡上慢慢消失了。十诫在公共场所要被拿下来。更严重的就是很多人对基
督教的认识很低，甚至攻击基督教。在好些地方，信主的人在日益减少。南浸会号称最
大的基督教宗派，虽然有1600万会员，但大多是没有去聚会的。南浸会的Page主席曾开
玩笑的说﹕“就是FBI 也找不出500万个会员。”(8)
引用文献
1. T. R. Reid Hollow Halls in Europe’s Churches Washington Post May 6, 2001
, p. A1
2. www. lausanneworldpulse. com/newsbriefs/03-2007
3. Operation World. 21st edition (中文版， 普世宣教手册) 2003, pp446-47.
4. James P. Gannon Is God dead in Europe? USA Today January 9, 2006.
5. James Dobson & Gary Bauer Children at Risk, Word 1990. p 36.
6. Debbie Meroff & Marsha Feuser Operation Mobilization InDeed Winter 2003 p
. 1.
7. David Cho Campus Spiritual Groups Witness a Cultural Conversion TheWashington Post May 4, 2003.
8. Statistical Shell Game Christianity Today, August 2007, p. 21.
http://club.b ackchina.c om/main/viewthread.php?tid=794175&extra=page%3D1
简评：华人基督徒喜欢用近年基督教在中国的蓬勃发展来证明神的大能。有基督徒直言
不讳的问：为什么国人选择了基督教？而没有选择作为本土文化的佛教？
首先，就我个人了解的情况，目前国内佛教也很兴旺。但佛教一向低调，不太注
重统计数字。其次，基督徒人数的统计数据出处不一且差距悬殊，难于取信。第三，从
东西方文化的横向比较来看，在东方佛教曾空前繁荣，直到清末开始衰落。在西方基督
教盛极一时，现在同样是门前冷落鞍马稀。这岂不恰恰验证了佛法中 “成住坏空”的
自然规律。请问诸位基督徒朋友，如果基督教在东方的兴起能证明神的大能，那么基督
教在西方的衰落是否证明了神的无能？
基督教在西方的衰落，本人是亲身经历的。我有一位很好的朋友，天主教徒。有
一次她遇上不幸的事。我就劝她：为什么不向神祈祷呢？她很惊讶得看着我说：“现在
是什么时代了？”据我所知，她从不做礼拜，也没有时间读耶经，只在失意的时候偶然
想起天上慈爱的父，仅此而已。
下文节录自《教会面对后基督教时代的挑战》，作者杜恩沛，美国马利兰大学城
中华耶经教会牧师。题目为博主自拟。这篇文章客观的描述了基督教在西方的现状。面
对这样的现实，不知道亲爱的华人基督徒朋友们会不会选择性失明？
过去两个世纪，好几个西方国家，本来有很多基督徒，教会的影响力也大。但是近几十
年来，基督徒的人数渐渐萎缩，虽然不少人仍自称基督徒，而实质上很多都是挂名的。
他们对基要信仰含糊，不但很少去教堂，甚至不认识基本教条。不少西欧国家，笃信耶
经的基督徒不到１％。西欧本是近代基督教的摇篮，但是现在已沦为属灵的沙漠，变为需要宣教的工场。
这并不是说他们对宗教没有兴趣，因为印度教、回教和新纪元的影响颇为蓬勃，只是基
督教在衰退，很多教堂空空荡荡(1)。从60年代起，主流宗派人数不断减少，并且逐渐
失去传福音的热情。更严重的就演变为排斥或攻击福音派基督徒。我们可以简单看看几
个国家的情况。
德国为宗教改革家马丁路德的祖国，出了不少传教士。中国的好几个宗派，如信义会、
路德会、崇真会、礼贤会等，都要归功这些德国传教士。70 年代以后，德国的基督徒
人数持续减少，现在主流教会的人数已降至2600万，如情形不变，2030年将会降至1700
万(2)。
荷兰号称为荷兰改革宗的发源地，曾参与普世宣教，出了一些著名的改革宗神学家，如
曾任荷兰首相的Abraham Kuyper。近年还出了几位知名的基督徒，如Corrie ten Boom
，和以运耶经出名的Andy van der Bijl。然而，荷兰的基督徒人数一直直线下降，首
都阿姆斯特丹已经成为无神的代名词(3)。最近一个传教士的报导实在是一针见血：”
荷兰的特征是属灵的黑暗，97% 的人不去任何教会。而且这个国家领先的是新纪元、毒
品、娼妓、安乐死等等。”
捷克是为宗教改革铺路的约翰胡司的祖国，又是莫拉维弟兄会的发源地。去年一个报导
说，在那里“酒吧是满的，教堂是空的，酗酒的人比基督徒还多”(4)
瑞士为改教家加尔文彻底改教的地方，但时至今日，只有很少数对基督教信仰真正感兴
趣(3)。日内瓦在加尔文及伯撒的时代，号称为更正宗的模范区，而现在只能让宗教改
革纪念碑来见证，却很难从教会的活力看到宗教改革的传统。
英国曾经是传教的大本营，中国人实在是欠这个国家福音的债。第一位到中国的基督教
传教士马礼逊就是英国人。中国内地会的创办人戴德生曾号召数以千计的传教士到中国
。“四十年代的英国是相当虔诚的，每个礼拜都会有 60-70%的人去教堂。而今天的虔
诚信徒只有3%。十七、十八世纪花费很多资金所建筑的雄伟大教堂，现在几乎都是空的
。最多就是礼拜天有几个老信徒在聚会而已。(5)更严重的是，这些教堂甚至被改建为
其它宗教聚会的庙堂。首都伦敦被称为“欧洲回教之都”，有700间回教寺和1200间可
兰经学校，有 100万回教徒，而且10万是改信回教的本土英国人。(6)
美国情形比欧洲好一些，然而也有明显的“后基督教”现象。 60年代开始，好些大的
主流宗派，人数锐减，而且老化。在南部的所谓耶经地带，一些主流福音派教会还是颇
兴旺，给人以为基督教兴旺的感觉。不过就整个国家来说，教会的影响明显下降。基督
的名从耶诞贺卡上慢慢消失了。十诫在公共场所要被拿下来。更严重的就是很多人对基
督教的认识很低，甚至攻击基督教。在好些地方，信主的人在日益减少。南浸会号称最
大的基督教宗派，虽然有1600万会员，但大多是没有去聚会的。南浸会的Page主席曾开
玩笑的说﹕“就是FBI 也找不出500万个会员。”(8)
引用文献
1. T. R. Reid Hollow Halls in Europe’s Churches Washington Post May 6, 2001
, p. A1
2. www. lausanneworldpulse. com/newsbriefs/03-2007
3. Operation World. 21st edition (中文版， 普世宣教手册) 2003, pp446-47.
4. James P. Gannon Is God dead in Europe? USA Today January 9, 2006.
5. James Dobson & Gary Bauer Children at Risk, Word 1990. p 36.
6. Debbie Meroff & Marsha Feuser Operation Mobilization InDeed Winter 2003 p
. 1.
7. David Cho Campus Spiritual Groups Witness a Cultural Conversion TheWashington Post May 4, 2003.
8. Statistical Shell Game Christianity Today, August 2007, p. 21.
