弃佛归主——从佛教徒到基督徒

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感谢主
请给我家拜佛的我先生传扬福音
但不要提我
请跟他分享您信主的经历和后来与主同行的经历
求主拣选我家先生早日得蒙拣选
以耶稣的名祷告 阿们

 

[Lilylishopping]

我家先生信佛 我很想如果可能您可以给他传扬福音 求神拣选 我家婆婆也是信佛 我也求主拣选她归向主
以耶稣的名祷告 阿们

我家先生信佛 我很想如果可能您可以给他传扬福音 求神拣选 我家婆婆也是信佛 我也求主拣选她归向主
以耶稣的名祷告 阿们

http://www.ctestimony.org/gb108/108031.htm

我为什么会信耶稣！？
周思主

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　　十多年前，我的母亲还是个吃全素的佛教徒，每天都要作早、晚课，以及颂念佛号数千遍，也常到一些寺庙里供奉佛菩萨。而我自己也会吃 些方便斋，并且常背颂“心经”、“白衣神咒”等经文，同时也曾学习打坐，至于佛号，更是不时在心里默念观想，也曾发愿致力学习佛法。那时，我对耶稣的认识 非常肤浅，从来没有认真去探索、了解过，在我的观念里，基督教只是一种洋教，甚至是西方列强对东方国家的文化侵略，因为这种主观的成见，使我对基督教存着 一种轻视和敌视的心理。

　　后来我当兵的时候，在军中生了一场大病 (胃出血、肾脏衰竭 )，严重到几乎动弹不得，连双目都接近失明，并且腹腔持续剧痛，甚至必须靠施打吗啡才能止痛，每天能入睡的时间不超过两小时，那时我真是痛不欲生，全家人 也都因为我而陷入了愁云惨雾之中。母亲看我这样受苦，就更加虔诚地拜佛，无奈却不能带给她心爱的儿子一丝实际的帮助。我自己内心对佛菩萨深切的祈求更是不 在话下。但最终还是无济于事，我的心灵反而一天天的空虚、消沉，甚至为求解脱，还曾几次轻生自杀，所幸都没有死成，现在我知道，那是上帝的怜悯和恩典。


　 　在病痛中，心情极度地愁烦、苦闷、煎熬，于是想试着听听收音机解闷，那时我的随身听能收到三台的电视节目，而那段期间，中视的七百俱乐部是在每周一到周 五晚上十一点半到十二点播出（现在是台视每周六上午九点至九点半），我就开始认真的听听他们所讲的，里面介绍了很多真实的见证，特别是那些和我类似的受苦 者的现身说法，非常吸引我，他们在人生的绝路上遇见了耶稣，并用单纯的信心接受、信靠他，以致他们的生命得到了改变，成为在基督里新造的人，人生从黑暗、 痛苦、没有盼望的光景，进入了光明、喜乐、大有盼望的佳境。


听了一段时间之后，我从内心向这位我过去很不以然的耶稣发出了诚恳的祈祷，我说：“耶稣，你若 真是像那些基督徒所说的，是宇宙的真神，是万物的创造主，是为人类受死、牺牲的救赎主，请你赦免我过去不认识你，以致毁谤、敌挡你的罪，求你也怜悯我，医 治我，使我的生命能得着转机。”祷告过几次之后，首先让我体会到的，是我的心灵竟然开朗了起来，我开始感受到了一种温暖和安慰进入了心中，那时虽然我对基 督教的教义一知半解，从来没好好看过圣经，但我的内心却深深感受到了这位造物主的存在和真实，而且渐渐地身体的状况也不断的好转，那时我的体重只有三十多 公斤，真是不成人形，后来这几年，因着不断的祷告，同时陆续接受了一些治疗，承蒙真神上帝的帮助，我的健康竟奇妙的康复，使我能够和所有正常人一样的生 活、工作，甚至还为我预备了贤慧对象，让我结婚生子，这一切对我而言原本只是不可能的梦想，但这位慈爱的神，却使我美梦成真。多年前，我的大女儿还在母腹 中的时候，我就将她的名字取为“悯恩”，为的是记念、感谢主耶稣对我的怜悯与恩典。又过了两年，我的二女儿也平安健康的出生，我们也是在母腹中就为她取好 了名字，叫“慈恩”，再次记念、感谢主的慈爱与恩惠。


　　就在三军总医院，我从一个奄奄一息的佛教徒成为了一个重生得救的基督徒，我的视力 也不断的恢复，虽然仍有些弱视，但并不妨碍我过正常的生活，我珍惜主耶稣重新赐给我的视力，极度的渴慕他的话，开始认真研读圣经和其他很多的基督教属灵书 籍，使我对所信的道有了深入的了解，也才清楚知道为什么自己过去的信仰是没有盼望的。


　　在我信主后几个月，我的母亲因为亲眼看见了儿子的 经历，加上圣灵用奇妙的方式向她启示真理，有一天，她竟主动告诉我，她也要信耶稣，于是她也从一个虔诚的佛教徒成为了一个热心的基督徒。她今年七十多岁 了，每天早上起床第一件事就是唱诗歌赞美神、读圣经，还有为国家、社会、教会，以及许多认识的、不认识的人祷告、祝福。她的信心比我还大，充满喜乐、平 安，甚至常在信仰上勉励我，真是应验了圣经上主耶稣的话：“在后的将要在前”。


　　主的奇妙恩典，我诉说不尽，最后仅用主耶稣的话作结束： “耶稣听见，就对他们说：'康健的人用不着医生，有病的人 用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。'（马可福音 2:17）—— 人生在世之所以会受苦，是因为人都有罪，耶稣原本就是创造万物的真神主宰，为了救我们脱离罪恶、痛苦，被钉在十字架上，成为代罪羔羊，我们只要承认自己的 罪，悔改相信耶稣，接受他成为个人的救主和生命的主宰，将生命的主权交给他来掌管，就能得着丰盛的生命，充满平安、喜乐有盼望的人生。


我期望有很多与过去 的我类似，在身体、心灵、精神…等各方面受苦受难，似乎走在人生绝境的朋友，能和我一样，从这位至高、独一、全能的神那里得到帮助、安慰、医治、拯救。只 要你谦卑、诚恳、真心的向主耶稣祈祷，他一定不会令你失望的。
（作者现为教会牧师）

作者全家福​

如何联系到您呢？

主内平安

 

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http://www.ctestimony.org/2004/20040507.htm


福音传入泰国时的感人故事

　　圣经是全世界最多人看的书，至1997年底共翻译成的文字2167种的语言，光1997年整年全世界的圣经卖出五亿三千万多本。在台湾就有白话 字、中文和合本、现代中文译本、台语汉字本、客语、阿美族圣经（翻译了40年），其它原住民的语言也正在翻译中。翻译圣经是一件很困难的事，每一本圣经翻 译的过程中都有许多感人的故事。


　　1800年代，当宣教师将福音带到泰国时就发生一段感人的故事。我们知道泰国是佛教的国家，上自国王下至平民百姓在年青时都要出家当三年和尚， 而泰国的和尚又特别受到百姓的尊重。当宣教师在宣教时，发现上帝的话如果不翻译成泰国文就无法在泰国宣扬，所以宣教师就请圣经公会进行翻译的工作。圣经公 会经过初步的调查，发现要翻译泰国文圣经很困难，因为泰国的文学家和语言学家大多是和尚，因为那时可以读书的人除了贵族之外就是和尚。虽然当时泰国有基督 徒，但是都是一般平民，没受高等的教育。


　　经过一番的波折，圣经公会找到泰国的王子，他当时正在英国读大学，而且也刚在英国受洗礼成为基督徒。当圣经公会找到他时，他说要简单的翻译几页 他是可以，但是要在短时间翻译全本圣经他没有办法。但是他可以介绍一位泰国第一和尚给他们认识，这位也就是在泰国国王御前的大和尚，全国的和尚都要尊敬 他。这位和尚精通古代、现代的泰国文，是当时泰国文学最高的泰斗，而且他年轻时也到英国剑桥大学留学过，英文也没问题。所以圣经公会就决定将此事放在祈祷 中。


　　起初圣经公会去邀请他时，他当然不会答应，道不同不相为谋。最后，王子出面来沟通，他对大和尚说：“西方如此的进步，主要是受到基督教的影响， 而基督教又是根据圣经来的。今日我们泰国如果要进步就需要研究圣经，来了解西方进步的方法。”大和尚就说，既然是为了研究圣经来帮助泰国进步那我就试试 看。接着他说：“不过我有三个条件：第一、如果圣经里面有毁谤佛教我就不翻译”，这点不用担心，圣经没有提到佛教；“第二、如果翻译到一半，愧对自己的良 心就不翻译”，大家听到这点觉得大和尚随时都可以喊说不翻译，但是为了能翻译就答应他了；“第三、所有的翻译都要算钱，并且最后要拿来盖庙宇”，这点大家 很为难，如果让人知道圣经公会拿钱给人盖庙宇这怎么可以，大家在犹豫不决时，大和尚说：“如果这项条件不能答应就不要翻译了。”最后圣经公会答应他的要 求。


　　首先他们翻译新约圣经，在翻译的过程里，并不是那么顺利，有几次大和尚和圣经公会的语言教授意见不和闹着要退出，又有多次大和尚中途心情不好想 退出不要翻译，加上很多和尚反对他替圣经公会翻译泰国文圣经。直到有一日大和尚翻译到路加福音23章、耶稣被钉十字架时所说的话时，他突然大哭，其它翻译 的圣经学家看到，就想这下完了，不知道他又是哪条神经不对，才翻译到路加福音他就不要翻了。但是这次不同，仔细一听，大和尚哭着说：“主啊！我是个罪人， 请赦免我。”这下大家才松口气。



之后大和尚每天从早到晚都翻译圣经，连圣经公会的教授都受到感动。后来，其它的和尚知道，就不饶他，于是大和尚也放弃他国 王御前大和尚的身分，流亡英国，并继续替圣经公会翻译未完成的泰国文圣经。
　
　每一本圣经都有它的名字，如“白话字”圣经、“和合本”圣经。所以这本圣经完成了也不例外，圣经公会要替这本圣经取个名字。要取什么名字比较 好？之后就取名为——“和尚版”圣经，这本也是泰国现在主要的圣经版本，也因此有很多泰国人可以听到上帝的话被宣扬而成为基督徒。

好感人啊！

 

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http://www.ctestimony.org/2005/20050114.htm


生命中最大的奇迹

漫波​

　　一、信耶稣之前
　　为什么信耶稣呢？今天想来，很简单的四个字：“我想回家！”
　　我想回到天父的身边，和他在一起，永永远远不再分开。
　　信主之前，死活不能想像自己会成为基督徒；就像现在成为基督徒的自己，更难以想像不是基督徒的自己会是什么样子。
　　其实从小我就是一个有神论者。一直就觉得天上有一位父亲在照看我，而且事事都有因果；也相信人死后有灵魂，地球不是永远的家。
　　从小也接触过圣经故事，是和格林童话、安徒生童话、希腊神话等等一起读的。那时年纪虽小，却对圣经已有一种不以为然的看法：耶稣复活，摩西见到 燃烧的荆棘丛，等等，让我觉得编得一点也不微妙优雅。后来长大一些，就开始大量地读书，特别是宗教哲学类，尤其喜好佛道思想。于是愈发觉得东方哲学的薄大 精深，系统严密，蕴涵着人类几千年来的智慧。相比之下，也愈加瞧不起圣经，这么简单粗糙的故事，只能骗一骗小孩子们和O型血的欧美人。


后来甚至认定照看我 的父亲必是众佛祖中的一个，不仅常常去雍和宫拜佛，也下决心老了去出家修行（等到老是因为要趁年轻先快活快活）。
　　
来美国不久，就有教会的朋友来探访。但我的警戒之心和抗拒心理愈加强烈，不仅认为他们别有用心，还从心里看不起他们，觉得教会的人都是一帮 losers（失败者），不仅求外来的神，还要求别人。而且都是平常说话没人听，只好来教会和查经班找朋友，出风头。还因为我个人一直做义工和为慈善机构 捐款，我觉得作一般人倒比基督徒好事做得更多。
　
　当然了，偶尔也会跑到教会去，不过从未吃过白食（当时还挺自尊，坚决把自己从其他刚从大陆来的穷学生中剔出来），只是头发长得不行的时候，才跑去免费理发。记得有一次在一位牧师家作客，吃饭时牧师带领祷告，我心里就阴暗地想，“还要祷告，蹭你一顿饭真不容易呀！”
　　
更重要的是，我一直崇尚、也身体力行于自我设计，自我实现。怎么可以想像有一位救主，并把自己完全地交出来并且完全顺服他呢？从骨头里，十二个字最好概括我：蔑视权威，玩世不恭，妄自尊大。如果你那时认识我，你以一定同意，要是世界上还剩下一个人没信主，那就是我！


　　二、信主之时
　　自从来美后，一直在忙，在奋斗。读经济的研究生，读MBA，找暑期实习，找工作，换工作，直到来Richmond，才算相对稳定下来。这其中也 有痛苦绝望的时候。记得在同学中我总是最后一个还未找到实习和工作的，压力之下，信心和自尊几乎要崩溃。倒也从来没想过依靠主，只是拼命找来励志的书来 看，像《成功是一个选择》（Success is a choice）和《高效率者的七个习惯》（Seven Habits of Highly Effective People），似乎有短时间强心剂的效果，每每也就咬牙挺过来了，总的来说，还算一帆风顺。
　　来到Richmond安定下来，种种负面的人生迹象反到表现出来了。
　
　首先是焦虑。一直信奉艰苦的人生才是真实的人生，于是稳定的生活倒让我心里不踏实，总是在想以后会发生什么。身边的快乐，不是觉得是假的，就是 觉得太短暂，还没来得及品味，好像就已离我而去。似乎再不能完全地接受和体会快乐，小时候那种因得到什么便畅快淋漓的感觉已一去不复返了。还有世界上发生 的事情，像“九一一”等等，让我第一次真正有了人生无常，事事并不以我为控制的感触。
　　
其次是消沉。急于奋斗成功的我，那时看了大量的名人传记。奇怪的是，在给我带来亢奋和野心膨胀的同时，一种“看透了”的感觉也悄悄地渗进了我的 心里。读遍这许多政客将领和大亨，我好像已能看到我成功以后会如何：成功所带来的快乐感将转瞬即逝，接下来是成功以后的无奈或腐败，毁灭或消亡。
　
　也就是在这个时候，我对人性中不可救药的软弱和罪性有了更深的体会，或者说是悲观。“人之初，性本恶”。记得小的时候，没人教，我就知道去欺负 弱小的同学，去势利地讨好家里有钱的同学，而且对小动物特别的残忍。长大以来，每每见到朋友或周围人的不顺利，不管是多么短暂，第一反应总是一丝的快意； 看到其他群体或民族的不幸与受苦，心底里也免不了时时涌动一股幸灾乐祸的暗流；电影电视中血腥残暴的镜头，在让我难受的同时，仿佛也在与心底里发生共鸣。
　　
于是我开始想，如果就真的这么走下去的话，一向想要玩世不恭与众不同的我，岂不是落入了一个最大的俗套了吗？也许人真的靠自己，是走不出这个自生自灭的圈圈的。生活中会不会有一种更清新、更恒久、更有意义的东西来贯穿呢？
　　
这样，一向天生盲目乐观的我，偶尔在夜间有了消沉的感觉，甚至有时恍惚出神。那时听人说世上有两种人：一种永远是小孩子，长不大。不管看起来多 成熟或历经多少风雨，其实还是小孩子，只不过是装成大人；另一种是生出来就已老了，每一天其实不过是经历回忆，生活中不再有新鲜的事。我开始觉得我是后 者。
　　我当时最好的写照，就在李宗盛的歌词里：“总是平白无故地，难过起来，然而大伙都在，笑话正是精彩，怎么好意思一个人走开。”
　
　三、信主之路
　　那时除了读大量的传记，还找来不少史诗英雄类的影片来看，积极主动地来强化我自己的野心和抱负。其中包括《埃及王子》和《十诫》，都是描写摩西 带领以色列人出埃及的故事。以色列人在前有红海，后有追兵的时候，摩西举起手杖，仰天祷告，然后长啸一声：“Let my people go！”（让我的百姓走！），于是滔滔海水，一分为二，水墙之中骤然浮现一条平坦大道。每一次看到此情此境，总有一种荡气回肠的感觉，不由得热泪盈眶。这 时我知道，这种心里的震撼，已远远超出对英雄主义的追求和景仰。
　　于是，我开始对这一段历史充满了渴求。我便从旧约读起。
　　
还记得那时工作特别忙，每一天上床睡觉都两点来钟了。但每每拿起旧约，就难以放下，顿时睡意全无。同样是平铺直叙的故事，同样是流水账般的历 史，这一次读来，却感受到不同寻常的真实和亲切。很多次捧着书从床上坐起来，不知不觉天近发白，因为第二天要上班，只好逼着自己躺下睡觉。但躺在床上，头 脑却清醒锐利得如一把匕首，思绪奔腾不息。
　
　真理是简单的。越是真理，越是简单。真理不需要修饰，也不需要造作。
　　真理简单到直入人心。简单到就像大人告诉小孩子，一是一，二是二，是是是，非是非，该做什么，不该做什么。
　
　而且真理一定要讲到创造。圣经从创造谈起。
　
　人是被创造的，我们怎样才能知道自己存在的目的呢？就像被发明的精密仪器，靠自己或问别的仪器，我们是永远不能知道的。但是我们可以问那个发明 家，或者参考使用指南。同样的，要想知道人生的目的，我们需要与神——我们的创造者重新建立关系，或者去读圣经这部生命的指南。
　　于是渐渐地，我的心被打开，一种特别亲密的感觉涌了进来。这时我已知道，圣经里面的这位独一真神，就是我一直寻找的，我天上的父。
　　
四、信主之初
　　信主的开始，也是老习惯、老我进行负隅顽抗的开始。
　　现在想来好笑的是，当时初信主的我，仿佛在一直努力为旧的我立一个贞节牌坊。自己虽然开始读圣经，却下定决心不去查经班；不久开始去查经班，却 矜持着不去教堂；去教堂后，又防守着最后一道防线，不肯去参加教会活动……但也就是在这个过程中，我心中存留的许多疑惑和问题渐渐得到了解答。
　
　记得一次查经，曾向牧师问过一个信主以前就有的问题：“虽然我以前不认识主，但我做的好事，像义工和捐款，并不比任何人少，人性也有光辉的一面呀！”于是牧师讲了三点，虽然当时不以为然，但后来都在我生活中有了亲身的感触。
　　第一，人做好事，很多时候是为自己有骄傲的资本。我想了一想，也许一半时间是吧。
　　第二，就像毛主席讲的，“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事，不做坏事。”是啊，以人的有限和软弱，如果没有主源源不断地提供力量，我们是坚持不下去的。
　　第三，无关痛痒的时候，同情和博爱来得容易；但当个人本性和利益受到挑战的时候，人的骨子里的罪性就会胜过一切，不仅什么同情博爱抛在脑后，礼仪廉耻都会不顾了。
　
　另一个困扰我的问题是耶稣的复活，并用宝血为世人赎罪。这像天方夜谭让我难以接受。后来一位姊妹借给我一本书，令我豁然开朗。书名叫《重生》， 是Charles Colson写的。Colson曾经是美国总统尼克松的高级幕僚，并因参与水门事件蹲过监狱。通过Colson谈到他的亲身经历，我看到水门事件前后，与 耶稣被钉十字架前后的许多的相同与不同。
　　相同的是，事件中心都有一个领袖人物，耶稣和尼克松；领袖都有坚定的追随者，耶稣的门徒和尼克松的幕僚；领袖与追随者都是为了某个理想而奋斗，一个是为了传播福音，一个是为了振兴国家。
　　但第一个最大的不同是追随者的背景。耶稣的门徒来自社会底层，像渔夫和收税的，是一群出身卑微，更没受过教育的人；尼克松的幕僚呢，都是名牌大学毕业，出身显赫的社会精英。
　　更加不同的，是事件以后追随者的不同反应。
　　尼克松和他的手下，一开始竭尽全力地去掩盖事实真相。但随着事情一点点败露，尼克松的幕僚便一个一个地把他们的主子抛弃，什么救国救民的理想早就不要了。威胁是什么呢？只是权力的丧失和短时间坐牢的可能性。
　　耶稣刚被捕的时候，他的门徒们便吓得四下逃走。可是三天以后，同样是这些门徒，却以无比平安喜乐的心情，重新聚在一起，然后走向世界各地传播福音，不畏艰险，不畏迫害。
　　是什么力量可以把这样一群没见识又懦弱的人，转变成为无所畏惧而又充满能力的勇者呢？
　
　在这个世界上只有一件事可以做到，那就是，三天以后，他们亲眼见到主耶稣的复活！


　　所以后来我个人觉得，基督教更像重事实的唯物主义——耶稣为救世人死而复活是铁一样的事实，没有所谓其他宗教的“信则灵，不信则不灵”的余地。 主复活的事实，是不会因时间，因两千年后现代人的健忘和短视而改变。于是，渐渐地在我的心里，我懂得了基督教是事实在先，信念紧随，然后有感动的道理。
　　
五、信主之后
　　现在想起信主的过程，似乎并没有大风大浪，也没有一个“顿悟”似的转折点。每个兄弟姐妹认识主的道路都是不同的，但同样有的，都是曾经在知性、感性和灵性上有过的苦苦挣扎和寻求。
　　信主以后，很多朋友问：“你个人最大的变化是什么？”
　　想一想，我最大的变化之一是，对于善与恶，对于罪与爱，变得特别的敏感。
　　撒一些无关痛痒的谎话，时时贬低别人抬高自己，轻易让心中充满偏激、怨忿和狭隘，放纵自己自私的欲望和冲动……这许多罪，多年来本已变得最自 然、最平常不过，但信主以后，心中会变得特别不安宁，再也不能让自己这样自欺欺人，视而不见下去了。取而代之的，是心中的爱多了一些，更真诚了一些。
　　但我也想说的是，信主之后，我们依然是罪人，我们并不会因为成了基督徒而变得完美。甚至有的时候，非基督徒在一些事上比基督徒做得还要好。但神不轻看的，是一颗寻求的心，是一颗爱神的心，是一颗努力的心，是一颗悔恨的心，是一颗谦卑的心。
　　救恩之无价，永生之宝贵，是我们用一万年的修行，一万里的朝拜，一万件的善举，都换不来的。我们作为有罪的儿女所能做到的，是以最谦卑的心，来接受这一份救恩，这一份救恩，是天父通过耶稣，送给世人所能企盼的、最好的免费的礼物。
　　
另一个变化是，从未真正品味过的平安和喜乐，渐渐进入我的心底。
　　这一份平安和喜乐，是来自于我心底里的信念和得救的喜悦——我已找到了父亲，找到了回家的路，找到了人生的目的。这一份平安和喜乐，是因为懂得 了生活的意义。当我知道我所做的事情是神所喜悦的时候，喜乐的源泉就徐徐流到我的心里，甘美无比。为自己做的事情，终于会归于尘土；为主做的事，是永恒 的。这一份平安和喜乐，也是一份向人分享基督之爱的使命感……
　　记得那一个傍晚，大雨滂沱，我跪在窗前，向主倾诉心中的愧疚和委屈。那一瞬间，我的眼泪如洪水决堤夺眶而出，就像窗外的大雨。我哭得像个三岁的 小孩子。我先是因为委屈而哭，然后是为了自己犯下的罪而痛哭。终于，我是因为对主的爱和感激而哭。一种从未体验过的爱、亲密和解脱涌进了我的心里，将我包 裹，将我融化。浓浓的喜悦和平安将我充满，不知不觉，在我心里，已升起了一道彩虹……
　　生命中最大的奇迹，是人心的改变。来美七年，来到这个世界三十年，我生命中最重要的事情是认识主，爱主。以后的日子，我可以没有一切，但我不能没有主耶稣。我一刻不会停止爱主，直到永远。
　　（漫波 来自中国大陆，现居美国。）

我也想我先生获得从主而来的平安 求主保守有更多的人向他传扬福音 也求主拣选他获得那宝贵的救恩和从天而来的平安。

 

[CHRIS88]

我也想我先生获得从主而来的平安 求主保守有更多的人向他传扬福音 也求主拣选他获得那宝贵的救恩和从天而来的平安。

我们教会有一位弃佛归主的姊妹，上个月刚刚安息主怀。另外有一对夫妻原来是练气功的，过去和佛教也有些渊源。不知道是否还有其它弟兄姊妹过去曾经沉溺佛教。（我本人过去吸食的精神鸦片是无神论。)不过，给佛教徒传福音并不一定是前佛教徒才行。

我2018年回国时因故特别到湖北十堰的一个中医疗中心“养心山庄”待了一个多星期，期间遇到不少在那里求医的佛教徒。其中有一位女士讲述了她在丈夫去世之后因为友人推荐读金刚经而脱离depression的经历。但看她当时的状态，她是为逃出狼窝而闯进了虎穴，因为那时她的疾病已经严重到无法正常上班正常生活。可惜她第二天就要离开，初次见面也难以深谈，只是送给她一本圣经，并奉耶稣的名为她作了个简短的祷告。愿主的拯救借着其它弟兄姊妹的见证临到她。

 

[CHRIS88]

呵呵。这个属于乱掰吧。 一个人要是能记住自己的梦的话随便怎么样都记得住的。要是记不住的话死也记不住。

没咋懂您说的“梦”是啥意思。能不能稍微解释一下？