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“×××不投降就叫他灭亡”最早出自苏联作家高尔基在大清洗时期写的檄文《敌人不投降，就叫他灭亡》。这句话在文革中被改成“阶级敌人不投降，就叫他灭亡”而出现在大字报中、批斗会上。
只要被定位、套用到这个句式里的人，就等同于阶级敌人。毛泽东通过发动文化大革命，将刘少奇、邓小平等人打入“阶级敌人”行列，而“×××不投降就叫他灭亡”也一直蔓延开去、沿用下来，成为最具代表性的文革口号。享受这一“礼遇”的，除了政治领袖（刘少奇、刘邓之流）、元帅（陈毅）、将军（许世友、许光达）、官僚（张承先、刘冰、刘澜涛、何方），还有学者（马寅初、潘光旦、钱伟长）、作家（巴金、老舍、傅雷）、教师（罗荣渠、刘道玉、黎学智、马洪林）、知青（虢国松），至于右派、现行反革命更是罪有应得了……如果写成标语，这个×××就要用红笔打叉，或将姓名倒写。
它规定被运动触动的人，只有无条件地接受批判、接受派给的罪名，不论往你头上扣什么屎盆子都答应下来，按照批斗者定的调儿顺着说，态度要端正，不能有丝毫反抗、抵触、辩解，不能有一点迟疑，不能提高声音、语调，连脸色不虞也不能有——投降就是顾全革命大批判的大局，恭顺地演好给你派定的反面角色。一定要让批判主持者和革命群众心情舒畅、气顺。否则就是与历史潮流作对。
被套在句式中的人，大都有各种各样的“现行”。或发表过不合时宜的言论，或开罪了掌有权柄的主事者。被批斗组织者认定有把你气焰打下去的紧迫性——必须要马上低头。所以这个条件复句具有时间条件：“不怎样就怎样”，二者必居其一，没有别的选择。它是切身的、即刻的、赤裸裸的威逼。“灭亡”往往意味着剥夺人的生存权，是件可怕的事。而灭亡的方式，包括戴上各种政治帽子，宣判政治上的死刑，①对其进行思想批判、揪斗、体罚，剥夺原有职务，做各种苦役的强迫劳动改造，降低工资至最低生活水平，限制行动自由到哪儿都得报告，直至投入监狱判徒刑……可怕的不光是这些处置何等严厉、恶毒，而是它落下来的那个过程。让人处于崩溃边缘。恐怖，是作用于人心的对未知命运的揪心的疑惧。
但实际上无论你怎么行动，都将被认定是“坦白”是“以守为攻”、“避重就轻”，“检讨”是“蒙混过关”、“假认罪真反扑”，直到折腾到批判者累了，懒得理会了，才算完。或者等他歇够了，再一次发难。在这场猫抓老鼠的游戏里，被批者无论怎样应付都是屈辱。因为批判者总是居高临下、好整以暇地看你左支右绌，顾此失彼，患得患失。老舍就是在这样的威逼面前，感到“投降”和“灭亡”都是丧失尊严的苟活，于是只能选择有尊严的死亡。
①不要以为帽子的虚的，没有什么实际危害。它作为政治身份，对被定罪人的子女可能是致命的。所以人们即使不怕个人的不虞，而得怕给后代带来什么厄运。
只要被定位、套用到这个句式里的人，就等同于阶级敌人。毛泽东通过发动文化大革命，将刘少奇、邓小平等人打入“阶级敌人”行列，而“×××不投降就叫他灭亡”也一直蔓延开去、沿用下来，成为最具代表性的文革口号。享受这一“礼遇”的，除了政治领袖（刘少奇、刘邓之流）、元帅（陈毅）、将军（许世友、许光达）、官僚（张承先、刘冰、刘澜涛、何方），还有学者（马寅初、潘光旦、钱伟长）、作家（巴金、老舍、傅雷）、教师（罗荣渠、刘道玉、黎学智、马洪林）、知青（虢国松），至于右派、现行反革命更是罪有应得了……如果写成标语，这个×××就要用红笔打叉，或将姓名倒写。
它规定被运动触动的人，只有无条件地接受批判、接受派给的罪名，不论往你头上扣什么屎盆子都答应下来，按照批斗者定的调儿顺着说，态度要端正，不能有丝毫反抗、抵触、辩解，不能有一点迟疑，不能提高声音、语调，连脸色不虞也不能有——投降就是顾全革命大批判的大局，恭顺地演好给你派定的反面角色。一定要让批判主持者和革命群众心情舒畅、气顺。否则就是与历史潮流作对。
被套在句式中的人，大都有各种各样的“现行”。或发表过不合时宜的言论，或开罪了掌有权柄的主事者。被批斗组织者认定有把你气焰打下去的紧迫性——必须要马上低头。所以这个条件复句具有时间条件：“不怎样就怎样”，二者必居其一，没有别的选择。它是切身的、即刻的、赤裸裸的威逼。“灭亡”往往意味着剥夺人的生存权，是件可怕的事。而灭亡的方式，包括戴上各种政治帽子，宣判政治上的死刑，①对其进行思想批判、揪斗、体罚，剥夺原有职务，做各种苦役的强迫劳动改造，降低工资至最低生活水平，限制行动自由到哪儿都得报告，直至投入监狱判徒刑……可怕的不光是这些处置何等严厉、恶毒，而是它落下来的那个过程。让人处于崩溃边缘。恐怖，是作用于人心的对未知命运的揪心的疑惧。
但实际上无论你怎么行动，都将被认定是“坦白”是“以守为攻”、“避重就轻”，“检讨”是“蒙混过关”、“假认罪真反扑”，直到折腾到批判者累了，懒得理会了，才算完。或者等他歇够了，再一次发难。在这场猫抓老鼠的游戏里，被批者无论怎样应付都是屈辱。因为批判者总是居高临下、好整以暇地看你左支右绌，顾此失彼，患得患失。老舍就是在这样的威逼面前，感到“投降”和“灭亡”都是丧失尊严的苟活，于是只能选择有尊严的死亡。
①不要以为帽子的虚的，没有什么实际危害。它作为政治身份，对被定罪人的子女可能是致命的。所以人们即使不怕个人的不虞，而得怕给后代带来什么厄运。
