金句

我以前已经贴过了。说话之前要先看,先听啦。

重要的是Bible study 的目的和方向。要知道 “因人而異” 的 “喜歡或不喜歡” 不是 Study truth 的正确方向。
不认为 Bible 里面有 “金句” 和 “银句” 之分,其整体说的是一个真理。

要只是 “因人而異” 的 “喜歡或不喜歡”,就不应该定义为 “金句”,而只能说是 -〉 我喜欢的 Bible verse,或是指导过我的 Bible verse。或是指导ing我的 Bible verse。
用 “我”的 “喜歡或不喜歡” 来定义 “金句”,这是把 “我” 至于Bible 整体真理之上的一个危险所在。我也是才意识到这一点的。
 
你也貼一些吧,喜歡或不喜歡,就因人而異啦。

往前翻几页看看吧。我贴的一些都是 from Bible but not from me。你或什么人喜歡或不喜歡,是否认为是“金句”,那其实并不重要。这不是一个你是否喜歡我说的东西的问题,是一个你是否喜歡 God 说的东西的问题。
 
避免斷章取義,就要讀聖經。而且有聖靈的指導,才能不會只停留在文字上的理解。只讀“金句” 或者只研究“金句“ 是遠遠不夠的。謝謝你在這裡提出“bible study"問題。其實幾周前,我有過一個閃念:弄個網上"bible study group"。沒敢多想,不知是否可行。
Thank you.
 
[FONT=楷体]就像前个帖子里说的,我也是才意识到这一点的。还是你的那个挪亚洪水科学证据02[/FONT][FONT=楷体]的帖子起了提醒作用。[/FONT]
[FONT=楷体]这样斷章取義地只讀“金句” 或者只研究“金句“ 不是总是但有时会搞出一些误导。而其实Bible 整体说的是一个真理。所以Study Bible非常重要。非常赞赏你的那个[/FONT][FONT=楷体]挪亚洪水科学证据02[/FONT][FONT=楷体] 的帖子。加声望了。[/FONT]
 
其實幾周前,我有過一個閃念:弄個網上"bible study group"。沒敢多想,不知是否可行。

就说网上。大家都不用真名,谁也不知道谁的背景和真实身份,这实际上给大家创造了一个吐真言的好场所。谁都可以带着真挚的疑问来这里,不管什么人,对 bible 持什么态度,不用顾忌什么,尽情的讨论,尽情地发表感想,尽情地发表意见。所以我想网上应该很是一个 study bible 的好地方。
 
有什麽好建議就拿出來吧,包括潛水的, 鼓泡吧。
 
個人認爲,熟讀金句也是有好處的。若是名人名言對人有教育啓迪作用,聖經金句的作用更是不可低估。

記得有人做見證,在沒有聖經可讀或者不能讀的時候,就默頌記憶中的聖經金句或者某一段來向神支取裏的力量。
 
就说网上。大家都不用真名,谁也不知道谁的背景和真实身份,这实际上给大家创造了一个吐真言的好场所。谁都可以带着真挚的疑问来这里,不管什么人,对 bible 持什么态度,不用顾忌什么,尽情的讨论,尽情地发表感想,尽情地发表意见。所以我想网上应该很是一个 study bible 的好地方。

的确是个好想法。不知你能否开个版或者是提出一个更具体一点的方案?
 
[FONT=宋体]以赛亚书[/FONT]9:6-7
9:6 [FONT=宋体]因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙,策士,全能的神,永在的父,和平的君。[/FONT]
9:7 [FONT=宋体]他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上,治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心,必成就这事。[/FONT]
 
[FONT=宋体]以赛亚书[/FONT]

53:1[FONT=宋体]我们所传的,(或作所传与我们的)有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?[/FONT]53:2[FONT=宋体]他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地。他无佳形美容,我们看见他的时候,也无美貌使我们羡慕他。[/FONT]53:3[FONT=宋体]他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。[/FONT]53:4[FONT=宋体]他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。[/FONT]53:5[FONT=宋体]哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。[/FONT]53:6[FONT=宋体]我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。[/FONT]53:7[FONT=宋体]他被欺压,在受苦的时候却不开口。(或作他受欺压却自卑不开口)他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。[/FONT]53:8[FONT=宋体]因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人,谁想他受鞭打,从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢?[/FONT]53:9[FONT=宋体]他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。[/FONT]53:10[FONT=宋体]耶和华却定意(或作喜悦)将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。(或作他献本身为赎罪祭)他必看见后裔,并且延长年日,耶和华所喜悦的事,必在他手中亨通。[/FONT]53:11[FONT=宋体]他必看见自己劳苦的功效,便心满意足。有许多人,因认识我的义仆得称为义。并且他要担当他们的罪孽。[/FONT]53:12[FONT=宋体]所以我要使他与位大的同分,与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒,以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪,又为罪犯代求。[/FONT]
 
耶和华说:“我的意念非同你们的意念;我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路;我的意念高过你们的意念。”(赛55:8)
 
我以前已经贴过了。说话之前要先看,先听啦。

重要的是Bible study 的目的和方向。要知道 “因人而異” 的 “喜歡或不喜歡” 不是 Study truth 的正确方向。
不认为 Bible 里面有 “金句” 和 “银句” 之分,其整体说的是一个真理。

要只是 “因人而異” 的 “喜歡或不喜歡”,就不应该定义为 “金句”,而只能说是 -〉 我喜欢的 Bible verse,或是指导过我的 Bible verse。或是指导ing我的 Bible verse。
用 “我”的 “喜歡或不喜歡” 来定义 “金句”,这是把 “我” 至于Bible 整体真理之上的一个危险所在。我也是才意识到这一点的。

这段说的很好,要读经,不要断章取义,也不要为我所用地去歪解圣经。
但圣经里还是有很多话是非常有力量的,尤其是 神,我们的 主耶稣自己的话语,即使脱离上下文,仍然不会产生任何歧义。这样的句子,如果经常背诵,是可以给我们力量的。
 
约 5:24 我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。
 
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