如此大规模培养“网络评论员”真的有必要吗?(组图)
- 主题发起人 councilor
- 开始时间
- 注册
- 2002-12-16
- 消息
- 5,278
- 荣誉分数
- 83
- 声望点数
- 158
一看那都是科班出生，阿Ｃ应该去接受一下正规训练，起码可以提高一下识别谣言的水平。要不然经常把谣言传来传去，自曝修养不足。
韩寒力作
最近不知道大家注意到没有，网络上各大论坛和新闻评论里，五毛党越来越多了。当然，我不赞同把凡是和你持不同意见的人叫五毛党，但是五毛党还是很好认的，因为出卖灵魂的人，尤其是廉价出卖灵魂的人，他们的言语是没有根基的，他们的高潮是没有前戏的。起初发现这个现象，我很疑惑，以为是相关部门加大了投入，但是，看到了一条新闻，原来是经济危机波及到了五毛党。中国衡阳党建网网评员管理办法第五章第十七条最新指出，网评员的标准为0.1元一条。可以想见，全国五毛党可能普遍下调了待遇，这也可以解释为什么感觉突然间多了五倍的五毛党，其实人还是那些，但是他们都在超负荷工作。以前往往发现一个五毛党，大家就可以围观圈养起来，但是现在随着上删下刷，在个别地方甚至出现了被五毛党围观的景象。
按照机密文件《五毛构成》里所言，50个写作高手，100个写作好手，500个外围写手构成一个五毛旅。这次涌现的五毛党们，经过我的判断，还是以“外围写手”为主，但是时不时会出现几个“写作好手”出来试水，至于“写作高手”，应该是在系统内有相应职务的，他们至今出手的还不多。当然，主要原因是过年忙着应酬收礼。
近期五毛党的泛滥也是我开通新浪微博的一个原因，一来是因为五毛党对于新兴事物的反应比较迟缓，相信注册和登录QQ 对于很多“写作好手”来说已经是极限操作了，另外一方面，微薄没有匿名发言，他们普遍害怕注册。最重要的是，万一他们在微博阵地中表现突出，上头指示要巩固阵地，必须手机绑定时刻引导舆论，这对于他们来说是灭顶之灾，本来就只有一毛一条了，这下好，发个短信引导一下正好一毛钱，算上手机充电的电费，里外里还要亏损几厘钱。大家不要嘲笑他们，他们一毛钱就能卖身，一千块就能卖肾了，对于他们，几厘钱也是钱。他们才是真正的活在最底层，但是和统治阶级有着最高度统一思想的物种。
对于五毛党，我有着不同的见解。首先，我认为我们要允许五毛党的存在，每个人都有权利雇佣别人为自己说话，每个被雇佣者都有权利在任何地方说话。你如果能够把小明打一顿，然后用从小明身上搜刮来的钱雇个人再把小明骂一顿，这也算是你的本事。任何一个政府，都有为他宣传的机构,这是情有可原的。但是五毛党完全是政府的败笔，我以前以为五毛党的出现是为了引导舆论，现在想来我错了，因为你不会因为看见一堆人围着在吃屎而挤进去吃一口。五毛党本是中高层麻痹讨好最高层的产物，但随着五毛党的横行，很多光辉正确的人士只要一开口，明明是免费的，结果全都变成了五毛党，这严重打击了他们的积极性。本来进酒店开个房间一夜情，完事了出门全世界都说你是鸡，这种打击不言而喻。你一旦设立了五毛党，除了国内外舆论影响不好以外，所有你原本的拥护者都有了五毛党的嫌疑。我为什么很少赞美政府，一来是因为我怕别人说我是五毛党，二来若批评无自由，则赞美无意义，三来我已经纳了税，人民纳的税被用于五毛党活动经费，也等于是我间接赞美了政府。 最后我将去挑选一些言论，分辨一下哪个是外围写手写的，哪个是写作好手写的，哪个是爱国青年写的，哪个是无知少女写的，哪个是不高兴写的，哪个是没头脑写的。但是如果我冤枉了你，你是义务的，那么真的没有办法。谁让你的主子认为，和你一样的见解能值一毛钱呢。
最近不知道大家注意到没有，网络上各大论坛和新闻评论里，五毛党越来越多了。当然，我不赞同把凡是和你持不同意见的人叫五毛党，但是五毛党还是很好认的，因为出卖灵魂的人，尤其是廉价出卖灵魂的人，他们的言语是没有根基的，他们的高潮是没有前戏的。起初发现这个现象，我很疑惑，以为是相关部门加大了投入，但是，看到了一条新闻，原来是经济危机波及到了五毛党。中国衡阳党建网网评员管理办法第五章第十七条最新指出，网评员的标准为0.1元一条。可以想见，全国五毛党可能普遍下调了待遇，这也可以解释为什么感觉突然间多了五倍的五毛党，其实人还是那些，但是他们都在超负荷工作。以前往往发现一个五毛党，大家就可以围观圈养起来，但是现在随着上删下刷，在个别地方甚至出现了被五毛党围观的景象。
按照机密文件《五毛构成》里所言，50个写作高手，100个写作好手，500个外围写手构成一个五毛旅。这次涌现的五毛党们，经过我的判断，还是以“外围写手”为主，但是时不时会出现几个“写作好手”出来试水，至于“写作高手”，应该是在系统内有相应职务的，他们至今出手的还不多。当然，主要原因是过年忙着应酬收礼。
近期五毛党的泛滥也是我开通新浪微博的一个原因，一来是因为五毛党对于新兴事物的反应比较迟缓，相信注册和登录QQ 对于很多“写作好手”来说已经是极限操作了，另外一方面，微薄没有匿名发言，他们普遍害怕注册。最重要的是，万一他们在微博阵地中表现突出，上头指示要巩固阵地，必须手机绑定时刻引导舆论，这对于他们来说是灭顶之灾，本来就只有一毛一条了，这下好，发个短信引导一下正好一毛钱，算上手机充电的电费，里外里还要亏损几厘钱。大家不要嘲笑他们，他们一毛钱就能卖身，一千块就能卖肾了，对于他们，几厘钱也是钱。他们才是真正的活在最底层，但是和统治阶级有着最高度统一思想的物种。
对于五毛党，我有着不同的见解。首先，我认为我们要允许五毛党的存在，每个人都有权利雇佣别人为自己说话，每个被雇佣者都有权利在任何地方说话。你如果能够把小明打一顿，然后用从小明身上搜刮来的钱雇个人再把小明骂一顿，这也算是你的本事。任何一个政府，都有为他宣传的机构,这是情有可原的。但是五毛党完全是政府的败笔，我以前以为五毛党的出现是为了引导舆论，现在想来我错了，因为你不会因为看见一堆人围着在吃屎而挤进去吃一口。五毛党本是中高层麻痹讨好最高层的产物，但随着五毛党的横行，很多光辉正确的人士只要一开口，明明是免费的，结果全都变成了五毛党，这严重打击了他们的积极性。本来进酒店开个房间一夜情，完事了出门全世界都说你是鸡，这种打击不言而喻。你一旦设立了五毛党，除了国内外舆论影响不好以外，所有你原本的拥护者都有了五毛党的嫌疑。我为什么很少赞美政府，一来是因为我怕别人说我是五毛党，二来若批评无自由，则赞美无意义，三来我已经纳了税，人民纳的税被用于五毛党活动经费，也等于是我间接赞美了政府。 最后我将去挑选一些言论，分辨一下哪个是外围写手写的，哪个是写作好手写的，哪个是爱国青年写的，哪个是无知少女写的，哪个是不高兴写的，哪个是没头脑写的。但是如果我冤枉了你，你是义务的，那么真的没有办法。谁让你的主子认为，和你一样的见解能值一毛钱呢。
FreeWorld
封禁用户
- 注册
- 2010-08-15
- 消息
- 372
- 荣誉分数
- 14
- 声望点数
- 128
这里是民主自由国家，为什么也有“网络评论员”？那些为维护中共政府，口出脏话的是“网络评论员”吗？
- 注册
- 2003-04-13
- 消息
- 238,618
- 荣誉分数
- 37,903
- 声望点数
- 1,393
靠辱骂出名的，人们能记得的只有那张臭名昭著的嘴，至于他们能不能按照上级的规定拿到最低工资，那是另外一回事。相信被拖欠工资的队伍里，用不了多久就会增加他们的身影。
WalkInDusk
知名会员
- 注册
- 2010-07-16
- 消息
- 202
- 荣誉分数
- 11
- 声望点数
- 128
中共对百姓的控制是建立在中共掌握全部的国家宣传机器。中共决定百姓可以知道什么，和不许知道什么，全民洗脑，愚民统治才有可能。所以中共才如此惧怕互联网，5毛发展壮大是愚民的需要，统治的需要。
而西方民主国家的政府是受媒体舆论监督的，有反对的声音的。百姓可以听到不同的声音，做出自己的判断。民众有权决定谁来管理国家。 当官的要为民服务，否则选民用选票说话。在中国，这可能吗？所以，中共把流氓进行到底。
如果不是一个专制的政教合一国家，宗教自由意味着百姓有选择自己信仰的自由，也有不信的自由，百姓有信这个宗教的自由，也有信那个宗教的自由，都受到法律保护，任何人不会，也不允许因为信或不信受到政府或任何人的打压。这跟中共的全民洗脑，愚民统治挂不上边儿。
而西方民主国家的政府是受媒体舆论监督的，有反对的声音的。百姓可以听到不同的声音，做出自己的判断。民众有权决定谁来管理国家。 当官的要为民服务，否则选民用选票说话。在中国，这可能吗？所以，中共把流氓进行到底。
如果不是一个专制的政教合一国家，宗教自由意味着百姓有选择自己信仰的自由，也有不信的自由，百姓有信这个宗教的自由，也有信那个宗教的自由，都受到法律保护，任何人不会，也不允许因为信或不信受到政府或任何人的打压。这跟中共的全民洗脑，愚民统治挂不上边儿。
- 注册
- 2006-06-05
- 消息
- 5,692
- 荣誉分数
- 1,415
- 声望点数
- 373
凡是能创造就业的措施，应该是好事。美国也该开发5毛党这个行业来增加就业。还普及互联网，发展科技。一举数得。
老大，俺一直自叹脑子不如您快，可一直以腿脚跑的比您快而自傲。今天发现错了，您走的比俺跑的都快。您不仅有的是学问，还有的是体力，俺服了您了。（有无奈的小图像么，俺要预定一个。）:blowzy:原文：Closed books in China
译文：亚洲时报：中国的禁书
作者：Sreeram Chaulia
发表时间： 2010年8月10日
译者：Fuge
校对：Andy Cheng (@adianch2010)、@xiaomi2020
36岁的持不同政作家余杰，本月将在香港发行一本富有争议的书。这本书因“危害国家利益和安全”在中国大陆被禁。
这本书（今年晚些时候将会有英文版）用了一个很有挑衅意味的名字：《中国影帝温家宝》，它对中国共产党领导领导层中最重要的一位，67岁高龄的“人民总理”进行了猛烈的抨击。而在国家媒体宣传中，温家宝被称作“温爷爷”。
几本谈论不是这么显赫的人物的书已经被迫只能在地下流传。但是在审查机构的严重，正面攻击国家总理的书肯定是一本潜力巨大的异端邪说。余杰是一个倡导中国的言论自由的组织——独立中文笔会的创立者之一，在他最近的新书发行推介会上，他公开批评温和胡主席是不宽容的强硬派，说他们实际上精心伪造了一个自己关心民生疾苦的仁慈领导者的形象。
在2003年温成为总理之后不久，余的书在中国被查禁。而在此之前，他的书很畅销。余杰把温描绘成“见风使舵的投机分子”，他认为自己也会受到严重的影响。余杰已经向中国政府下了战书，称如果逮捕他，“将会毁掉胡锦涛主席和温家宝总理在过去八年来共同努力建立起来的，开明的政府的形象”。据报道说，余的新书的中文版将在8月16日出版，英文版也会在稍后推出。
余透露说，最近，和人权人士刘晓波一样，他也受到了当局的审讯和威胁。但是他会继续他的工作，并利用香港出版业的自由环境让此书面世。刘晓波是一份呼吁改革的声明《08宪章》的作者，去年12月被判入狱11年。
自从2008年北京奥运结束以来，中国大陆的亲民主知识分子越来越频繁地被秘密警察请去喝茶。这些“喝茶”过程中，知识分子受到礼貌但是微妙的警告，让他们的行为不要超过挑战中共政权的底线。
在毛的统治时期，作家和艺术家受到的攻击和迫害达到了顶峰。鉴于在西部偏远的西藏和新疆发生的骚乱，党的耳目在过去几年中不断增加对异议人士的监视和进行软性威胁的程度。
西藏作家札加（笔名“学东”）将在本月面临审判，起诉的罪名是他在西部省份青海出版一本非小说类的畅销书《翻天覆地》（The Line Between Sky and Earth）中进行了“分裂主义”活动。这本散文集自2009年3月出版以来，在藏文读者中获得很大的反响。这本书劝告藏族的知识分子和公务员，要通过一场“和平革命”，和“非暴力不合作”运动，来反抗中央政府在这一争议地区的强硬统治。
中国政府尤其将札加看作一根值得担心“眼中钉、肉中刺”，因为他是政府宣传部门的叛变者——他曾经是一家国营的藏文出版社的忠诚雇员，该出版社炮制了大量关于西藏流亡精神领袖达赖喇嘛以及1949年之前西藏的封建弊端的宣传书籍。
过去作为一名官僚，札加曾参与抨击藏传佛教，说它是“落后的”，现代文明的对立物。在中央政府2008年对僧侣的打击后，他的心灵经历了转变，变成一个尖刻的记录者。这种变化的轨迹正是北京极力避免的。
非法出版的《翻天覆地》的一些段落写道，由于“审判者使用的折磨方法”，“令我毛骨竦然”。这些话像是激怒中共这头公牛的红布。札加去年很快就被拘留。政府现在已经收集了一些冗长的札加的犯罪档案，他将在青海省会西宁受到惩罚性的判决。
肖建生案大概是最令人震惊的出版业知识分子触犯中共政府的例子。肖是温和的《中国文明的反思》一书的作者。在2009年9月，这本书也是由促进言论自由的香港出版商，“新世界出版社”再版。这也是即将出版《中国影帝温家宝》的出版商。
跟余杰和札加不同，肖对中国过去的研究并不涉及共产党出现的阶段，也不是那么夺人眼球。这本书是肖20年研究和思考的结果。肖在书中避开了1949年后的当代剧变，而是想解答中国从古至今的政权更迭。这本书的重点是强大的中央集权政府和专制统治的本质。
肖没有对中共党首的进行人身攻击，相反，他严厉地谴责了“自秦代（公元前221—206年）以来的实行专制和中央集权的帝国政府的横征暴敛”，随着元朝（公元1271-1368）的兴起，这些特征在中国社会再次回归。
2007年，审查者们决定在中国大陆禁掉这本书。令审查者愤怒的是，肖建生引发了批判强国渴望这种保守观点的思潮。
《中国文明的反思》赞扬了中国古代的一些时期，比如宋代（公元960—1279年）。宋代的特征可以被归纳为小政府、商业自主、信仰多元化。通过追问为什么在宋以后的时代，“中国既没有出现古代的民主政治家，又没有像老子，孔子和孟子一样的伟大思想家，也没有在文化、科学、宗教和教育方面产生出创新者”，作者间接悲叹了当今时代对个人和群体创造力的各种限制。
深入的了解、跨时代的对比显示了中国在它巨大的物质进步背后黯淡的现实。这也是对中央政府合法性的主要依靠——经济“发展”模式的羞辱。
肖的这本书经常被盗香港来的访客偷运回大陆，在中国“盗火者”式的盗版市场上，这本书也因为肖的原创性的反思精神而成为畅销作品，即使是在中国经济自由化30多年后，这种反思精神在中国的公共领域还是难觅其踪。
肖认为，一个培养创造力、批判性的分析、观点多样的政治体制不仅能够带来公民自由，而且对中国长远的经济竞争力也有好处。如果保持对信息流动的严厉钳制，中国是否能够超越大规模生产的模式，在后工业化的知识经济中仍然保持领先地位？
北京的审查者们再清楚不过，对政权的存亡来说，一支笔的威力远胜于一把剑。但是想在21世纪领导中国腾飞的规划者们在这一历史现实面前将垂头搨翼：持久的赢家总是从允许思想自由沟通的开放社会中诞生。
Sreeram Chaulia 是位于印度 Sonipat的OP Jindal Global大学的世界政治学的副教授。
关联阅读：
《政府丑闻》博客：香港新世纪出版社：《中国影帝温家宝》
余杰是温家宝最好的朋友（姜维平）
亚洲时报在线：西藏的镇压导致更多异议
译者频道—开卷有益
来源说明：本文原文来自文中标明的出版公司，译文1.0版本来源译者团队。
收录说明：本文已经收录到“译者文集”中，同时进入“译者频道—开卷有益”、“译者频道—看中国”、“亚洲时报”、“译者Fuge”索引。
本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守CC协议2.5您可以自由复制、发行、展览、表演、放映、广播或通过信息网络传播，创作演绎本作品。惟须遵守下列条件：署名，非商业性使用，相同方式共享。
译文：亚洲时报：中国的禁书
作者：Sreeram Chaulia
发表时间： 2010年8月10日
译者：Fuge
校对：Andy Cheng (@adianch2010)、@xiaomi2020
36岁的持不同政作家余杰，本月将在香港发行一本富有争议的书。这本书因“危害国家利益和安全”在中国大陆被禁。
这本书（今年晚些时候将会有英文版）用了一个很有挑衅意味的名字：《中国影帝温家宝》，它对中国共产党领导领导层中最重要的一位，67岁高龄的“人民总理”进行了猛烈的抨击。而在国家媒体宣传中，温家宝被称作“温爷爷”。
几本谈论不是这么显赫的人物的书已经被迫只能在地下流传。但是在审查机构的严重，正面攻击国家总理的书肯定是一本潜力巨大的异端邪说。余杰是一个倡导中国的言论自由的组织——独立中文笔会的创立者之一，在他最近的新书发行推介会上，他公开批评温和胡主席是不宽容的强硬派，说他们实际上精心伪造了一个自己关心民生疾苦的仁慈领导者的形象。
在2003年温成为总理之后不久，余的书在中国被查禁。而在此之前，他的书很畅销。余杰把温描绘成“见风使舵的投机分子”，他认为自己也会受到严重的影响。余杰已经向中国政府下了战书，称如果逮捕他，“将会毁掉胡锦涛主席和温家宝总理在过去八年来共同努力建立起来的，开明的政府的形象”。据报道说，余的新书的中文版将在8月16日出版，英文版也会在稍后推出。
余透露说，最近，和人权人士刘晓波一样，他也受到了当局的审讯和威胁。但是他会继续他的工作，并利用香港出版业的自由环境让此书面世。刘晓波是一份呼吁改革的声明《08宪章》的作者，去年12月被判入狱11年。
自从2008年北京奥运结束以来，中国大陆的亲民主知识分子越来越频繁地被秘密警察请去喝茶。这些“喝茶”过程中，知识分子受到礼貌但是微妙的警告，让他们的行为不要超过挑战中共政权的底线。
在毛的统治时期，作家和艺术家受到的攻击和迫害达到了顶峰。鉴于在西部偏远的西藏和新疆发生的骚乱，党的耳目在过去几年中不断增加对异议人士的监视和进行软性威胁的程度。
西藏作家札加（笔名“学东”）将在本月面临审判，起诉的罪名是他在西部省份青海出版一本非小说类的畅销书《翻天覆地》（The Line Between Sky and Earth）中进行了“分裂主义”活动。这本散文集自2009年3月出版以来，在藏文读者中获得很大的反响。这本书劝告藏族的知识分子和公务员，要通过一场“和平革命”，和“非暴力不合作”运动，来反抗中央政府在这一争议地区的强硬统治。
中国政府尤其将札加看作一根值得担心“眼中钉、肉中刺”，因为他是政府宣传部门的叛变者——他曾经是一家国营的藏文出版社的忠诚雇员，该出版社炮制了大量关于西藏流亡精神领袖达赖喇嘛以及1949年之前西藏的封建弊端的宣传书籍。
过去作为一名官僚，札加曾参与抨击藏传佛教，说它是“落后的”，现代文明的对立物。在中央政府2008年对僧侣的打击后，他的心灵经历了转变，变成一个尖刻的记录者。这种变化的轨迹正是北京极力避免的。
非法出版的《翻天覆地》的一些段落写道，由于“审判者使用的折磨方法”，“令我毛骨竦然”。这些话像是激怒中共这头公牛的红布。札加去年很快就被拘留。政府现在已经收集了一些冗长的札加的犯罪档案，他将在青海省会西宁受到惩罚性的判决。
肖建生案大概是最令人震惊的出版业知识分子触犯中共政府的例子。肖是温和的《中国文明的反思》一书的作者。在2009年9月，这本书也是由促进言论自由的香港出版商，“新世界出版社”再版。这也是即将出版《中国影帝温家宝》的出版商。
跟余杰和札加不同，肖对中国过去的研究并不涉及共产党出现的阶段，也不是那么夺人眼球。这本书是肖20年研究和思考的结果。肖在书中避开了1949年后的当代剧变，而是想解答中国从古至今的政权更迭。这本书的重点是强大的中央集权政府和专制统治的本质。
肖没有对中共党首的进行人身攻击，相反，他严厉地谴责了“自秦代（公元前221—206年）以来的实行专制和中央集权的帝国政府的横征暴敛”，随着元朝（公元1271-1368）的兴起，这些特征在中国社会再次回归。
2007年，审查者们决定在中国大陆禁掉这本书。令审查者愤怒的是，肖建生引发了批判强国渴望这种保守观点的思潮。
《中国文明的反思》赞扬了中国古代的一些时期，比如宋代（公元960—1279年）。宋代的特征可以被归纳为小政府、商业自主、信仰多元化。通过追问为什么在宋以后的时代，“中国既没有出现古代的民主政治家，又没有像老子，孔子和孟子一样的伟大思想家，也没有在文化、科学、宗教和教育方面产生出创新者”，作者间接悲叹了当今时代对个人和群体创造力的各种限制。
深入的了解、跨时代的对比显示了中国在它巨大的物质进步背后黯淡的现实。这也是对中央政府合法性的主要依靠——经济“发展”模式的羞辱。
肖的这本书经常被盗香港来的访客偷运回大陆，在中国“盗火者”式的盗版市场上，这本书也因为肖的原创性的反思精神而成为畅销作品，即使是在中国经济自由化30多年后，这种反思精神在中国的公共领域还是难觅其踪。
肖认为，一个培养创造力、批判性的分析、观点多样的政治体制不仅能够带来公民自由，而且对中国长远的经济竞争力也有好处。如果保持对信息流动的严厉钳制，中国是否能够超越大规模生产的模式，在后工业化的知识经济中仍然保持领先地位？
北京的审查者们再清楚不过，对政权的存亡来说，一支笔的威力远胜于一把剑。但是想在21世纪领导中国腾飞的规划者们在这一历史现实面前将垂头搨翼：持久的赢家总是从允许思想自由沟通的开放社会中诞生。
Sreeram Chaulia 是位于印度 Sonipat的OP Jindal Global大学的世界政治学的副教授。
关联阅读：
《政府丑闻》博客：香港新世纪出版社：《中国影帝温家宝》
余杰是温家宝最好的朋友（姜维平）
亚洲时报在线：西藏的镇压导致更多异议
译者频道—开卷有益
来源说明：本文原文来自文中标明的出版公司，译文1.0版本来源译者团队。
收录说明：本文已经收录到“译者文集”中，同时进入“译者频道—开卷有益”、“译者频道—看中国”、“亚洲时报”、“译者Fuge”索引。
本文版权属于原出版公司及作者所有。©译者遵守CC协议2.5您可以自由复制、发行、展览、表演、放映、广播或通过信息网络传播，创作演绎本作品。惟须遵守下列条件：署名，非商业性使用，相同方式共享。
WalkInDusk
知名会员
- 注册
- 2010-07-16
- 消息
- 202
- 荣誉分数
- 11
- 声望点数
- 128
．
俺也没看出来爱国跟ｚｇ大量培训，雇用５毛党有啥关系．
让满口脏话的５毛激发民众的‘爱国‘热情？
前几年，中共‘以党的名义’，‘党性’胁迫百姓，现在不那么灵了。就扯起了‘爱国‘的大旗忽悠百姓。
韩寒说“任何一个政府，都有为他宣传的机构,这是情有可原的。但是五毛党完全是政府的败笔，我以前以为五毛党的出现是为了引导舆论，现在想来我错了，因为你不会因为看见一堆人围着在吃屎而挤进去吃一口。“
真的跟爱国无关。
俺也没看出来爱国跟ｚｇ大量培训，雇用５毛党有啥关系．
让满口脏话的５毛激发民众的‘爱国‘热情？
前几年，中共‘以党的名义’，‘党性’胁迫百姓，现在不那么灵了。就扯起了‘爱国‘的大旗忽悠百姓。
韩寒说“任何一个政府，都有为他宣传的机构,这是情有可原的。但是五毛党完全是政府的败笔，我以前以为五毛党的出现是为了引导舆论，现在想来我错了，因为你不会因为看见一堆人围着在吃屎而挤进去吃一口。“
真的跟爱国无关。
WalkInDusk
知名会员
- 注册
- 2010-07-16
- 消息
- 202
- 荣誉分数
- 11
- 声望点数
- 128
