情人节的铃声(小小小说水水水楼)

也许通过学习,二丫有自信了。她的理解水平也提高了,懂得强扭的瓜不甜,她不再是那个青涩执拗的小姑娘。 她放下自己的执着, 也放了祥子一马。 爱着,爱着,发现爱就变得苍白了。 追着,追着,就发现追的对象也许其实不是真想追的。 后来, 二丫学习好,气质好, 她是北京知青的后代,受到妈妈很好的教育和熏陶; 又容貌俊秀。 让祥子又邂逅遇到她的时候,看到她与重不同的朴素,善良和柔美, 反过来追她。但是这时候, 有另一个很优秀的年轻大学教师也在追求二丫。 二丫像丑小鸭一样,变成了天鹅。。。。。。
喜欢这个故事,一尘有时间可以慢慢展开来写。:p
 
日本女水彩画家永山裕子花卉系列作品欣赏(组图)
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永山裕子,1963年出生于东京,1985年毕业于东京艺术大学油画系,同年获安宅奖大桥奖。1987年完成东京艺术大学彼末宏教室的研究生学习,目前是武藏野美术大学油画系讲师。虽然是油画系科班出身,但在水彩圈子很出名,日本现在这个水彩画风现在叫永山流。永山裕子的水彩带有很强的油画味道,尤其是花朵系列,一张画最起码要上4、5次色,但画面通透,介于写实和写意之间,非常美。
 
我想写造梦师这个题材....大纲都改版N次了,每次都是一边喊“重大突破”,一边又是一轮迷宫....:oops::oops::oops:
灵夕好! 陷入又一轮迷宫,这说法太逗了。 有时候真是自己和自己绕; 改了后面还要再改前面。 但是呢, 还是先写出来好,可以让我们早日饱览你作品的风采,你可以一边写一边改。 我们也可以装做很有观点的样子, 有机会在鸡蛋里挑个骨头啥的。。。。。。盼望作品早日问世! :jiayou:
 
这些画真美啊!色泽饱满, 意境朦胧。 就拿这张来说吧,感觉几乎就是一个红色,却可以展示出这么饱满丰富的内容。猛然看到还以为是油画呢。 但是水迹的边缘看得出是水彩画。 就是不知道画家是有模板实物呢,还是在自己的内心里想象创作?
 
这些画真美啊!色泽饱满, 意境朦胧。 就拿这张来说吧,感觉几乎就是一个红色,却可以展示出这么饱满丰富的内容。猛然看到还以为是油画呢。 但是水迹的边缘看得出是水彩画。 就是不知道画家是有模板实物呢,还是在自己的内心里想象创作?
对于初级水平一定是对着实物画得越象越好,到了高手阶段,花朵的样子早已烂熟于心,比的是技法的创新是奇思妙想,构图色彩完全是随心所欲....

现代绘画比写实能胜过照相机么,所以还是在创意和意境上见高下。
 
《史记》中发人深省的句子!把人性写的淋漓尽致

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
 
1. 富贵不归乡里,如衣绣夜行,谁人知者?

  出自《项羽本纪》,意思是得到富贵以后,如果不回家乡晒晒,就好像穿了一身锦绣绸缎,却在夜晚出行,谁能看到你的好?

  传统的农业社会,培养了中国人的家庭、宗族、乡邻地方等社团意识。一个人发达了,要回到家乡显摆一下,就像现在的企业家要为家乡修路、建学校一样。

  暴发户、土豪总免不了晒富的冲动,特别是见了过去的熟人是要迫不及待地宣讲一番的。
 
2.乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。

  出自《淮阴侯列传》,意思是做了人家的车子,心中就要考虑人家的患难;穿的衣服是人家给的,就要怀揣着人家的忧愁;吃的东西是人家给的,就要忠心为人家做事。

  大致相当于后世的“食人之禄,忠人之事”这句话。今天看来,这和现代社会的契约精神有点接近,选择了一份工作来作为谋生手段,就应该为企业、单位负责,尽职尽力。
 
3.丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳!吾日暮途远,故倒行暴施之。

  出自《平津侯主父列传》,意思是大丈夫活在世上应该追求富贵,只要能钟鸣鼎食(王侯之家的生活),承受鼎煮之刑罚而死也无所谓,我好不容易获得今天的地位,所以宁愿倒行逆施。

  主父偃早年虽饱学却穷困,在齐地被众儒生排挤,不容于齐,借钱借不到,去北方燕、赵、中山等地,还是不遇,入关希望卫将军引荐给圣上,没有消息,手中没钱,诸宾客都讨厌他,最后豁出去伏阙上书,竟然获得重用。

  大臣纷纷向他行贿,有人劝他说:“你这样太过分了!”主父偃说道:“我从青年时就出外游学,达四十多年,弄得双亲不把我当儿子看,兄弟朋友不愿收留我,投在将军门下时其他宾客都厌弃我,我困厄的时间太久了。现在我有了权势,为了荣华富贵,法场上吃一刀也是心甘情愿!”

  这说法类似于后世的“不能流芳百世,也要遗臭万年!”今天很多贪官往往小的时候都吃过苦,成克杰上学前根本没穿过鞋,王怀忠是要饭的出身,或许也有这种要把过去应该有而没有的,一定要狠捞回来的心理吧!
 
4. 何乡者相慕用之诚,后相倍之戾也!

  出自《张耳陈馀列传》中司马迁的评语,意思是当初两人互相倾慕信任,其相交非常诚恳,最终却反目成仇,非置对方于死地不可,这是为何?

  张耳和陈馀早年刎颈交,就是可以抹脖子的生死之交。陈馀比张耳小,他对张耳像对自己的父亲一样。后来项羽分封天下,张耳为王,陈馀为侯,陈馀大大不服,因为张耳、陈馀对于恢复赵地的功劳是同样的。

  陈馀用武力赶走张耳,使得张耳逃到刘邦那里。刘邦与项羽争斗时,刘邦要求陈馀归到自己一方,陈馀提出的条件竟然是要刘邦杀了张耳才会答应。

  刘邦杀了一个和张耳长得像的人,把人头送给陈馀。陈馀发现受骗后,就投向了项羽一方。韩信与张耳破赵地,斩杀了陈馀。

  有一话说:“再没有比曾经是朋友的敌人更恶毒的了!”越是最初相交深厚,一旦决裂,对另一方的怨恨越深。
 
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