艾未未被失踪5天后新华社发布消息是涉嫌经济问题，而4月8日警察才搜查艾未未工作室财务室，对其工作人员询问内容却集中在公民调查方面，派出所内侮辱威胁女当事人无人制止
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请注意时间，2011年4月6日11时，而那时候他已经被失踪，被拘禁
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中国艺术家艾未未国外展出十二生肖兽
http://www.hq.xinhuanet.com 2011-04-06 11:14 来源： 中国经济新闻网
纽约日报消息，中国艺术家艾未未将于2011年5月2日至6月15日在纽约的普利策温泉前举办雕塑展“Circle of Animals/Zodiac Heads”，展出一组十二生肖青铜雕塑作品。
据悉，艾未未的这组作品的创作灵感来源于传说中的圆明园喷泉时钟。18世纪时，两位欧洲的传教士遵从清乾隆帝的遗志利用中国的十二生肖头像设计了这座时钟，时钟每隔两小时就会交替地喷水。1860年，英法联军侵略圆明园，这些生肖头像也遭受掠夺。除鼠、牛、虎、兔、马、猴、猪外，其他五尊至今下落不明。
中国艺术家艾未未国外展出十二生肖兽
http://www.hq.xinhuanet.com 2011-04-06 11:14 来源： 中国经济新闻网
艾未未
普利策温泉是纽约非常美而且知名的去处。展览主办方称，在普利策温泉办展览，艾未未是第一个。同时，他也是在纽约举办大型户外展的第一个中国当代艺术家。纽约文化局专员Kate D. Levin也表示，好的公共艺术很关键的一点在于它让你追忆过去的生活痕迹。
艾未未表示，能够完整的呈现这组雕塑非常有意思，人们将真正领略到不同层次的公共艺术。虽然展览地点并不是艺术中心，但在那样一个繁忙的地方，将会有更多的人能看到这组作品。
http://www.hq.xinhuanet.com/fukan/2011-04/06/content_22456680.htm
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中国艺术家艾未未国外展出十二生肖兽
http://www.hq.xinhuanet.com 2011-04-06 11:14 来源： 中国经济新闻网
纽约日报消息，中国艺术家艾未未将于2011年5月2日至6月15日在纽约的普利策温泉前举办雕塑展“Circle of Animals/Zodiac Heads”，展出一组十二生肖青铜雕塑作品。
据悉，艾未未的这组作品的创作灵感来源于传说中的圆明园喷泉时钟。18世纪时，两位欧洲的传教士遵从清乾隆帝的遗志利用中国的十二生肖头像设计了这座时钟，时钟每隔两小时就会交替地喷水。1860年，英法联军侵略圆明园，这些生肖头像也遭受掠夺。除鼠、牛、虎、兔、马、猴、猪外，其他五尊至今下落不明。
中国艺术家艾未未国外展出十二生肖兽
http://www.hq.xinhuanet.com 2011-04-06 11:14 来源： 中国经济新闻网
艾未未
普利策温泉是纽约非常美而且知名的去处。展览主办方称，在普利策温泉办展览，艾未未是第一个。同时，他也是在纽约举办大型户外展的第一个中国当代艺术家。纽约文化局专员Kate D. Levin也表示，好的公共艺术很关键的一点在于它让你追忆过去的生活痕迹。
艾未未表示，能够完整的呈现这组雕塑非常有意思，人们将真正领略到不同层次的公共艺术。虽然展览地点并不是艺术中心，但在那样一个繁忙的地方，将会有更多的人能看到这组作品。
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China
Ai Weiwei under investigation for suspected economic crimes
English.news.cn 2011-04-07 00:41:23
BEIJING, April 6 (Xinhua) -- Police authorities said late Wednesday they are investigating Ai Weiwei for suspected economic crimes in accordance with the law.
Editor: yan
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哈，艾未未有经济问题？？？作这个决定的才有吧。请人肉他们。
China
Ai Weiwei under investigation for suspected economic crimes
English.news.cn 2011-04-07 00:41:23
BEIJING, April 6 (Xinhua) -- Police authorities said late Wednesday they are investigating Ai Weiwei for suspected economic crimes in accordance with the law.
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http://news.boxun.com/forum/201104/boxun2011/168937.shtml
[博讯论坛] 艾未未因涉嫌经济犯罪被警方拘留----据大纪元记者陆火获悉，今日下午诗人艾青遗孀、国内著名艺术家艾未未路青之母已接到警方有关部门通知，艾未未在周日欲经香港飞往台湾在那里筹备一个展览，在北京机场被北京市经侦总队警员带走。据称与其2010年两件涉税举报案件有关，一是复制圆明园兽首两套，获利1000美元余万，被其工作室一财务人员举报；二是后艾未未又将其在英国艺术展中的上千万颗陶瓷葵花籽，在境内淘宝网上每颗5元价格出售，被淘宝封店并举报。警方根据举报人又将艾未未在北京的艺术工作室进行了搜查，多名工作人员被带至北京经侦大队传讯。至此，艾未未长达60余小时的失踪事件终于尘埃落定，据其工作室人员称，他们对艾未未敛财一事颇有微辞，称国内有几个能穿着阿玛尼衬衫维权的，艾未未出事也是早晚的，木秀于林风必摧之，太高调了难免被人抓住小鞭子整死。
知道土共这招是从哪里学来的或者是谁传授的么？
跟新加坡李光耀学的。
新加坡南洋理工大学公共管理研究生院两个主要针对中国官员的硕士研究生项目，被外界称为“市长班”的项目已经培训中国官员一千余人。
http://city.ifeng.com/cskx/20110310/45453.shtml
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跟新加坡李光耀学的。
新加坡南洋理工大学公共管理研究生院两个主要针对中国官员的硕士研究生项目，被外界称为“市长班”的项目已经培训中国官员一千余人。
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正解！
李光耀是高人啊。
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各报纸对艾未未行为艺术的解释
艾未未网络行为艺术表达怨愤（刘青）
2009-07-07
中国青年最有社会影响的艺术家，艾未未，最近有一轰动网络的行为艺术，在网上盛传。艾未未拍摄了素真自己的全裸照片。他手持一只红遍全国的新命名绒玩具，草泥马，挡在自己身体最关键部位的身体中部。他张开两腿，不断地用力向上高高跳起。艾未未对这几帧照片的题词是：“我又跳出来了，跳一次，再跳一次”。这些让人眼前一亮的照片和题词，令人无法不受吸引，不为其艺术构思的奇巧和幽默，忍俊不禁；也为他的勇气震动，和道义担当感动。
网页照
图片：艾未未的网络艺术”再跳一次“。
这帧被题名为“草泥马挡中央”的照片，不仅被人们视为当今最杰出的行为艺术，同时也是中国社会大众普遍情绪的深刻展现。所以艾未未“草泥马挡中央”的行为艺术照一出现，不仅在网上如雷轰响，并且跟贴仿效有如泉源。
而这还并非是艾未未的唯一杰出作品。就在这张轰动性的照片在网上刊出后一两天，艾未未的另一张轰动性的照片又出现在网上。是三个电脑处理过的发型一样的标准相，分别是郑州市城市规划局副局长陆军。此人因为训斥记者，“准备替党说话，还是准备替老百姓说话?”，在最近一两天，成为网上一语轰动天下的名人。第二个是中共目前的头号人物，总书记胡锦涛。第三个则是满脸大胡子的艾未未，艺术家标准像。
这三张并列一排的严肃标准像，其中所蕴涵的调侃、嘲讽和蔑视，固然明显，但是与“草泥马挡中央”的行为艺术照一样，背后的怨愤恐怕更是喷薄欲出，显然已经不能自已，难于按捺了。
艾未未在最近一些年，在艺术上相当出名。何以会有如此大的冤愤不满？艾未未最近在网上的一篇档文，可能是他怨愤已经无法扼制的最好注解。艾未未的这篇短文内容如下：
党在无限度地考验人民，网上被录、教育被忽悠、读报被限、喝奶有毒、失业该死、公车被炸、土地被抢、房屋被拆、幼儿被卖、矿工被埋、少女被奸、剩下的被保安、被城管、被连防、被公安、被围稳、被精神病。强奸被抓住了，就说是反华；孩子压死了，问房子质量，也是反华；食品中毒被爆光了，是反华；打打杀杀、欺压百姓，被上访也还是反华；卖孩子、卖爱滋血、黑煤窑、假新闻、施法犯法、贪污腐败、违宪侵权、网络绿坝，只要是说到你的问题，就是反华。谁要是不反华，那还是人吗？只要是为了公众的事，就是聚众闹事，突发事件；要是为了国家，就是政治风波、动乱；要是明摆着有错，就是别有用心；要是愤怒的人太多了，就是不明真相、被人教唆；要是国际谴责，就是境外反华势力。六十年没见过选票、没有全民教育、没有医疗保险、没有新闻开放、没有言论自由、没有信息自由、没有迁居自由、没有司法独立、没有舆论监督、没有独立工会、没有国家的军队、没有宪法保护，剩下的只是“草泥马”。
图片：艾未未用”草泥马“”裆中央“来表达愤怒。（网页照）
确实，艾未未的难以扼制的怨忿，并非只是他个人的。而是大陆目前整个社会民众，激愤情感的象征和代表。中国大陆是整个儿被黑社会绑架了，听凭中共的官员说黑道白、指鹿为马。农民的土地被强占、被盗卖，无处告状，无理可讲；居民的房屋被拆除、被捣毁，无处告状，无理可讲；妇女、甚至处女，被猥亵、被强奸，无处告状，无理可讲；数以千万计的上访民众，家破人亡，颠沛流离，他们的冤屈不仅得不到重视和受理、解除，人身不断遭受警察保安的拘禁毒打，更面临着大量被关入精神病院的现实危险。
在这样黑暗专横社会下生存的人，就是个泥人，也难以不爆发愤怒。所以象崔月东这样一个女教授，也会写出《我是一个草泥马》的文章。中国人现在除了象杨佳、邓玉蛟一样，拿起刀，拼死捍卫权力和尊严，剩下的也就只有讲讲“草泥马”，发泄怨愤了。但是这样的社会怨愤，绝不会永远只是嘴上说说，已经来到了一个可能引发社会总爆发的临界点。一旦爆发，后果不是现在可以意识到的严重。艾未未的行为艺术，就意味着这一危险日益临近。
http://www.rfa.org/mandarin/pinglun/teyuepinglun-07072009112454.html
官報指桀驁不馴或「觸線」
【明報專訊】官方《環球時報》昨日就艾未未失蹤事件發表社論，指艾未未「特立獨行」「桀驁不馴」，很有可能有天會觸犯中國法律，同時批評西方「擾亂中國社會的注意力，並試圖修改中國公眾的價值體系」。
官方《人民日報》旗下的《環球時報》昨日的社論稱，艾未未是特立獨行的「行為藝術家」，喜歡出「驚人之語」和「驚人之舉」，也喜歡在「法律的邊緣」活動，有一天「觸線」（犯法）是很可能的事。評論又說，藝術可以強調無數例外，法律卻強調對例外行為的限制和管束。
中國政法大學客席教授王友金對本報表示，《環球時報》稱呼艾未未為「前衛的藝術家」這一點值得留意，因為內地向來都視艾未未為異見分子、負面人物，如今稱為「前衛的藝術家」，反而是一個正面、沒有色彩的稱呼，他預計事件會很快獲得解決。
2009年艾未未曾拍攝一輯全裸的照片，僅用「草泥馬」公仔擋住下體，寓意「草泥馬擋（黨）中央」；去年春節他與17名男子策劃的「十八裸漢」中，眾人跳起，不遮掩下體，寓意「不再擋（黨）中央」，與「草泥馬擋（黨）中央」互相呼應。
http://news.mingpao.com/20110407/gba2.htm
艾未未网络行为艺术表达怨愤（刘青）
2009-07-07
中国青年最有社会影响的艺术家，艾未未，最近有一轰动网络的行为艺术，在网上盛传。艾未未拍摄了素真自己的全裸照片。他手持一只红遍全国的新命名绒玩具，草泥马，挡在自己身体最关键部位的身体中部。他张开两腿，不断地用力向上高高跳起。艾未未对这几帧照片的题词是：“我又跳出来了，跳一次，再跳一次”。这些让人眼前一亮的照片和题词，令人无法不受吸引，不为其艺术构思的奇巧和幽默，忍俊不禁；也为他的勇气震动，和道义担当感动。
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图片：艾未未的网络艺术”再跳一次“。
这帧被题名为“草泥马挡中央”的照片，不仅被人们视为当今最杰出的行为艺术，同时也是中国社会大众普遍情绪的深刻展现。所以艾未未“草泥马挡中央”的行为艺术照一出现，不仅在网上如雷轰响，并且跟贴仿效有如泉源。
而这还并非是艾未未的唯一杰出作品。就在这张轰动性的照片在网上刊出后一两天，艾未未的另一张轰动性的照片又出现在网上。是三个电脑处理过的发型一样的标准相，分别是郑州市城市规划局副局长陆军。此人因为训斥记者，“准备替党说话，还是准备替老百姓说话?”，在最近一两天，成为网上一语轰动天下的名人。第二个是中共目前的头号人物，总书记胡锦涛。第三个则是满脸大胡子的艾未未，艺术家标准像。
这三张并列一排的严肃标准像，其中所蕴涵的调侃、嘲讽和蔑视，固然明显，但是与“草泥马挡中央”的行为艺术照一样，背后的怨愤恐怕更是喷薄欲出，显然已经不能自已，难于按捺了。
艾未未在最近一些年，在艺术上相当出名。何以会有如此大的冤愤不满？艾未未最近在网上的一篇档文，可能是他怨愤已经无法扼制的最好注解。艾未未的这篇短文内容如下：
党在无限度地考验人民，网上被录、教育被忽悠、读报被限、喝奶有毒、失业该死、公车被炸、土地被抢、房屋被拆、幼儿被卖、矿工被埋、少女被奸、剩下的被保安、被城管、被连防、被公安、被围稳、被精神病。强奸被抓住了，就说是反华；孩子压死了，问房子质量，也是反华；食品中毒被爆光了，是反华；打打杀杀、欺压百姓，被上访也还是反华；卖孩子、卖爱滋血、黑煤窑、假新闻、施法犯法、贪污腐败、违宪侵权、网络绿坝，只要是说到你的问题，就是反华。谁要是不反华，那还是人吗？只要是为了公众的事，就是聚众闹事，突发事件；要是为了国家，就是政治风波、动乱；要是明摆着有错，就是别有用心；要是愤怒的人太多了，就是不明真相、被人教唆；要是国际谴责，就是境外反华势力。六十年没见过选票、没有全民教育、没有医疗保险、没有新闻开放、没有言论自由、没有信息自由、没有迁居自由、没有司法独立、没有舆论监督、没有独立工会、没有国家的军队、没有宪法保护，剩下的只是“草泥马”。
图片：艾未未用”草泥马“”裆中央“来表达愤怒。（网页照）
确实，艾未未的难以扼制的怨忿，并非只是他个人的。而是大陆目前整个社会民众，激愤情感的象征和代表。中国大陆是整个儿被黑社会绑架了，听凭中共的官员说黑道白、指鹿为马。农民的土地被强占、被盗卖，无处告状，无理可讲；居民的房屋被拆除、被捣毁，无处告状，无理可讲；妇女、甚至处女，被猥亵、被强奸，无处告状，无理可讲；数以千万计的上访民众，家破人亡，颠沛流离，他们的冤屈不仅得不到重视和受理、解除，人身不断遭受警察保安的拘禁毒打，更面临着大量被关入精神病院的现实危险。
在这样黑暗专横社会下生存的人，就是个泥人，也难以不爆发愤怒。所以象崔月东这样一个女教授，也会写出《我是一个草泥马》的文章。中国人现在除了象杨佳、邓玉蛟一样，拿起刀，拼死捍卫权力和尊严，剩下的也就只有讲讲“草泥马”，发泄怨愤了。但是这样的社会怨愤，绝不会永远只是嘴上说说，已经来到了一个可能引发社会总爆发的临界点。一旦爆发，后果不是现在可以意识到的严重。艾未未的行为艺术，就意味着这一危险日益临近。
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人人都爱艾未未
张目分 原创
1
我写了很多艾未未的文章，每次总以为这是最后一篇——再不写了，再不能写了，再写就太“那个”了。但每次看艾未未的博客又忍不住要说点什么，新的思考，新的兴奋，像打喷嚏一样不吐不快。我曾担心长此以往人们会怀疑我借名人出名（这是实名制博客最让人难堪的地方），但看到艾未未的粉丝那么多，我就放心了。在数量庞大的艾未未粉丝团里，我只是一个小喽罗。一个光荣的小喽罗。
我很理解为什么总有人在艾未未的博客后面说：老艾，爱死你了。我感同身受。看艾未未的博客总是这样：一边笑，一边爱。这是很奇妙的事——女人爱艾未未，男人也爱艾未未。而且，毫不掩饰，超越性别。我甚至怀疑一部分密切关注艾未未动向的警察其实也爱艾未未，暗中希望他们的孩子能选择艾未未的思想而不是像他们一样软弱无能。从我个人来讲，艾未未虽然没让我变得像他一样勇敢，但至少我学会了勇敢地表达对勇敢者的爱。这也不失为一种进步。我们自己还不够勇敢，但开始懂得欣赏和鼓励勇敢了。这难道不重要么？
对艾未未，我嫌“喜欢”太轻微，必须用“爱”才能表达内心隆重的敬意，只有“爱”才能配得上他的勇敢与付出，他的幽默与犀利，他的彪悍与柔软，这一切背后他美好的灵魂。我们还在继续学习和成长，使自己越来越配得上做他的粉丝，是的，我们不能一面表达对艾未未的爱，一面仍像从前一样懦弱地说话、做事。我们还太平凡，“爱”得脆弱，“爱”得无能，“爱”得残缺，让艾未未暗中失望和失落，但无论如何，这“爱”是真诚的，自发的，毫不矫情的，即使他不爱我们我们仍要去爱他的。
2
这的确很神奇，像我这样热爱文学且内心追随着许多世界大师的人，未必会写《爱苏格拉底》、《爱陀思妥耶夫斯基》，却被一个叫艾未未的人彻底征服，自动充当他的粉丝（我曾经多么鄙视这个词啊），活像一个被现场气氛搞昏头的女歌迷，在台下又蹦又跳又尖叫，毫不掩饰，品相全无。但就是心甘情愿，痴心不改。所以，我严肃地问过自己，难道艾未未比得上苏格拉底，比得上陀思妥耶夫斯基，比得上雨果，比得上鲁迅？
答案是不可比。前者或许会从后者那里获得精神给养，但后者永远无法代替前者的思考和行动。鲜活的、与时代同步的、与命运休戚相关的爱与思、表述与行动，永远都是先人的遗产无法替代的。无论那遗产多么厚重和珍贵，我们仍须拥有和完成属于自己的生命意义。这正是人类创造力的源泉。事实上，前人的精神恰恰是借助后人的思考与行动一次次复活，真正不朽。从这个意义上讲，艾未未的重要程度丝毫不亚于鲁迅。
3
艾未未又有自己独立的博客了，还加入一个叫“饭否”的新玩意，每天门庭若市，像一片自由开放的金色田园。对我这样的粉丝来讲，一日不逛他的博客便觉面目可憎，三日不逛便觉灵魂可憎。我还知道有个搞技术的家伙，一个重度的艾未未粉丝，在艾未未新浪博客关闭后立刻整出一个文件包，收录了艾未未关于汶川地震“公民调查”的所有博文，广为传播。如此未雨绸缪和作战速度，令人感佩。我们都爱艾未未。这种自动自发的爱，这种爱的力量和美，是不被爱的强权者永远无法拥有的荣耀。
艾未未新浪博客被封杀是愚蠢的，斗争低级的，手法拙劣的，它除了暴露强权者的阴暗和无能，彰显艾未未的份量和价值，什么目的也达不到。事实上，它反而促使更多的人开始关注艾未未，那些或许还犹豫着质疑艾未未言行偏激的人开始信任他，因为不管你是否喜欢艾未未，你会发现：艾未未言行的光明磊落从来有目共睹，他所做的一切都不介意你去调查和推敲，也不介意你冷眼省视和继续观望。而那只封杀的手却是阴暗的、野蛮的，恨得牙直痒却不敢站出来公开对话。如果艾未未真的满嘴胡言、信口雌黄，且已经达到必须“封杀”的危害程度，那为何不直接批判其荒谬呢？国务院有发言人，各级政府有发言人，杨 案、汶川地震等公共事件都有公共机构在操办，为什么要放弃揭发艾未未、澄清事实的做法呢？
限制自由，钳制言论，是极权统治的典型特征，也是不信仰自由与真理的野蛮表现。然而，在一个越来越全球化的网络信息时代，让一个人彻底消失和噤声，不再像20年前那么容易。惶恐地推出“绿坝”的手法，有点像炮制《美国人权报告》一样拙劣，自暴其短，自取其辱。
4
我一次次纳闷，艾未未何以有如此大的震撼力，让人总有不得不为他说点什么的冲动？像艾未未一样有民主意识、有批判意识、有抵抗意识的名人和知识分子，其实不是没有，柏杨，龙应台……他们都曾带给我们深深的思想震动，至今仍不可磨灭。但他们无一不是站在真理高处的建筑师，精密地构筑独立思想的大厦，不沾泥灰。艾未未既是建筑师，又是泥瓦匠。他不仅参与思考，还参与思考后的行动，密切关注和他的思考有关的重大现实——每一个普通公民的重大现实。
包括我在内，我们很容易宣称——我爱真善美，我爱生命和自由，我爱正义和良知……优美的腔调说起来是容易的，谁不爱真善美呢？但鲜有人把这种腔调和现实结合起来扣问自己：杨佳的死符合正义吗？四川地震的那些事符合良知吗？我们所处的社会价值观和民众的习性符合我们口口声声爱的真善美吗？如果我们不这样省视真善美在现实生活中的境况，不这样考量正义、良知与自己所处社会的关系，我们凭什么说自己爱真善美，爱自由和正义？那不过是借助这些语语打扮自己罢了。
每次看完艾未未的博客走在大街上，呼吸着阳光和空气，觉得身处的世界还是很美好，有变革的可能。艾未未和更多的艾未未们，让我觉得感动和温暖，有了希望，哪怕这希望仍很微茫。
5
第一次看到艾未未在“杨 案”之后点起蜡烛的行动，我深感不屑。这有什么意义呢？不过是一幅网络图片而已，又不是真正的光明。但是，第2张，第3张，第4张，第5张……第100张，第150张，你突然为自己的不屑感到羞愧，那蜡烛仿佛照亮了我的丑陋、冷漠和麻木，我第一次感觉到这蜡烛很有力量，力量来自背后的坚持与相信——坚持去做一件他认为有意义的事，相信他做的这件事是有意义的。
艾未未的行为艺术，总让人放声大笑，我正是从他那里改变了对行为艺术的偏见。当他众目睽睽下朝大不列颠扔了一只42码的破鞋，当他光着身子用一个草泥马遮住私处向上跳跃，当他在胸前喷了一个FUCK站在天安门广场前，当他把自己的肖像PS成西服领带油头粉面和逮军胡锦涛并列在一起取名《本是同根生》……我实在忍不住要想向艾未未的想象力致敬，向他的幽默感致敬。它们带来的效果与昭示不亚于一篇尖锐的战斗檄文。
看他的博文，睿智讥诮，将小丑的面目揭露得淋漓尽致，无被还击之可能。邓玉娇案，他说：“防卫一定要过当。过档、过党，随你便，但是一定要过。”南康人掀翻警车，他道出种种含义：寻找反华势力、庆祝国庆六十周年、发泄不能来京送罗京的郁闷、给方静发信号、检查警车会否自燃、将支援巴东的警力留在南康、不能丢鞋只好翻车、达赖集团暗中策划……当说到“为艾未未制造消磨时间的话题”时，你除了轰然大笑，只能摇头折服，深深折服。所有滑稽的荒谬的大众的苦难的无奈的绝望的搞笑的事物被整合在一起，像一场文字的波普艺术。
这就是艾未未。嬉笑怒骂总相宜。给他再高的赞美与敬意都不过分。对我而言，爱艾未未就是爱生命，爱自由，爱自己。
2009年6月23日于南京
（注：以上照片转自艾未未博客： http://blog.aiweiwei.com/2009/06/18/243.htm）
原文地址：http://www.chinavalue.net/Blog/BlogThread.aspx?EntryID=170678
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为艾未未的行为艺术喝彩（刘青）
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2010-12-08
11月15日，上海发生特大火灾。死伤惨重，震惊世界。但是究竟死了多少人，以及死者的姓名等资料，中共当局以死者亲属不愿公开，因涉及隐私，尊重亲属要求不能公开。
在网络上，甚至在中共的喉舌媒体上，警察官员涉及的大量可疑死亡中，官方肆意侵犯亲属权利、随意处置尸体，对亲属尸检或保留尸体的要求根本不理睬。这次竟然超乎国际社会的通例，尊重起隐私来了？！
但是对这次中国官方显然负有责任的火灾，全世界尤其是中国民众，极为关注。单单是头七前往火灾大楼吊唁的上海民众，还有一些外地赶来的民众就超过20万人。人们不仅是哀悼火灾的死难者，也是表达对中共刻意遮掩火灾真相的不满。
而中共一方面匆忙宣布火灾肇因是不合格的电焊工，而抓捕了几名由农民工担任的电焊工；另一方面又立即宣布每名火灾遇难者赔偿96万元，试图以此堵住社会的追究、议论和家属的愤怒。
然而中共遮掩真相的企图并未完全得逞，不仅国际国内舆论的质疑之声持续深入，而且数十名死难者的家属组织起来，强烈要求先调查、追究火灾的罪责，后谈赔偿。
在众多质疑和愤怒谴责的方式方法之中，艺术家艾未未在网络上发起的“死难者调查”，是最为外界广泛关注和影响巨大的。仅仅两、三天时间，就汇集了五、六十名死难者资讯。其中经过核实可以证实确属死难者的，超过四十名。
按照中共报道的有三分之一死难亲属不愿公开，那么现今核实的死难者的数量已经超过中共所说的五十多名。可见不论国内外均不相信中共所说的火灾和死难情况。不单是人们根据中共一贯说谎的历史所做的推论，也是在当前情况下可收集的有限资讯就可以证实的。
艾未未将他这次对上海火灾死难者的网上调查，称为他最擅长的艺术表达形式，即行为艺术；网络上则对之冠名为“你不给我个名单，我就给你个名单”。这个冠名是从民间英雄杨佳的名句演化而来的。艾未未这次行为艺术，恰是以杨佳之名句向上海中共询问死难者情况而展开的。
艾未未近一些年创作了很多行为艺术，大部分引起中国社会乃至世界关注。如汶川大地震中数以千计的死难儿童，艾未未就出钱、出力，组织自愿人员展开调查，用具体的数字说明这些死难者与豆腐渣工程是否有关。
据当地死难学童的家长和一些知情人士揭发，学童的大量死亡是学校豆腐渣工程造成的恶果。因为当地政府办公楼和政府官员居住的楼宇造成的死伤，与大量学童的死亡相比，微不足道。
再如艾未未在网络上造成轰动影响的行为艺术照、艾未未裸体拍摄的“草泥马党中央”，以及他在网络发表的艾未未、胡锦涛套用的逯军发型的三张标准像。而逯军是质问记者“是为党说话，还是为百姓说话”，而成为网络丑闻的名人的。
对于中共无法无天拆毁艾未未在上海建造的工作室，艾未未创作了万只螃蟹的“河蟹盛宴”，更是充满了对中共蛮横霸道的满腔愤怒；对中共及其宣传的所谓“和谐”的辛辣嘲讽和调侃。
艾未未的这些非比寻常影响巨大的行为艺术，在他独创的暴露中共无法无天、厚颜无耻的行径中，充满了辛辣、嘲讽的睿智和社会道义感与做人良心，有着前所未有的一些特征和深入民心的影响力。
首先，艾未未对中共专制集团的揭露和嘲讽，影响巨大。只要看一看艾未未从前所开的博客，动辄百万点击率，便可知道在中共封杀一切它不许民众了解的信息和舆论中，艾未未已经创立了一种突破中共封杀的平台，对于以往中共的揭露、批判难以突破狭小范围，是大不相同的。
其次，艾未未是以艺术的形式进行揭露和嘲讽。这对已经厌烦和麻木了政治术语的中国民众，有着清新和乐于了解接受的强大优势。从艾未未的行为艺术动辄引起数百万人关注，而许多政治说教文字点击率不过几千或者少至几十人，便可以知道艾未未已经突破了不为社会关注的障碍。
最后一点则是艾未未对中共揭露、嘲讽的行为艺术，使中共虽然恨之入骨，却很难对他下手。因为艾未未是众所周知的艺术家，所从事的是艺术创作活动；而且他对中共只是揭露和嘲讽，并未进行政治上的反对或树立什么。
当然中共不会完全不理睬这些，还是让艾未未付出了重大代价。例如将艾未未打得颅内出血、拆毁艾未未在上海建造的工作室，最近又剥夺艾未未出国访问的权利，以及动辄软禁、限制艾未未的人身自由等。
可以预见，中共一旦认为艾未未的艺术危及其专制统治，最终还是会无视舆论和法律，对艾未未痛下杀手。但是对艾未未这样一位艺术家的良心也难容忍，中共必将为此付出国际国内前所未有的代价。
（文章只代表特约评论员个人的立场和观点）
（根据录音整理，未经作者审校）
http://news.boxun.com/forum/201012/boxun2010/157652.shtml
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主题：为艾未未的行为艺术喝彩（刘青）
[博讯论坛] 为艾未未的行为艺术喝彩（刘青）
2010-12-08
11月15日，上海发生特大火灾。死伤惨重，震惊世界。但是究竟死了多少人，以及死者的姓名等资料，中共当局以死者亲属不愿公开，因涉及隐私，尊重亲属要求不能公开。
在网络上，甚至在中共的喉舌媒体上，警察官员涉及的大量可疑死亡中，官方肆意侵犯亲属权利、随意处置尸体，对亲属尸检或保留尸体的要求根本不理睬。这次竟然超乎国际社会的通例，尊重起隐私来了？！
但是对这次中国官方显然负有责任的火灾，全世界尤其是中国民众，极为关注。单单是头七前往火灾大楼吊唁的上海民众，还有一些外地赶来的民众就超过20万人。人们不仅是哀悼火灾的死难者，也是表达对中共刻意遮掩火灾真相的不满。
而中共一方面匆忙宣布火灾肇因是不合格的电焊工，而抓捕了几名由农民工担任的电焊工；另一方面又立即宣布每名火灾遇难者赔偿96万元，试图以此堵住社会的追究、议论和家属的愤怒。
然而中共遮掩真相的企图并未完全得逞，不仅国际国内舆论的质疑之声持续深入，而且数十名死难者的家属组织起来，强烈要求先调查、追究火灾的罪责，后谈赔偿。
在众多质疑和愤怒谴责的方式方法之中，艺术家艾未未在网络上发起的“死难者调查”，是最为外界广泛关注和影响巨大的。仅仅两、三天时间，就汇集了五、六十名死难者资讯。其中经过核实可以证实确属死难者的，超过四十名。
按照中共报道的有三分之一死难亲属不愿公开，那么现今核实的死难者的数量已经超过中共所说的五十多名。可见不论国内外均不相信中共所说的火灾和死难情况。不单是人们根据中共一贯说谎的历史所做的推论，也是在当前情况下可收集的有限资讯就可以证实的。
艾未未将他这次对上海火灾死难者的网上调查，称为他最擅长的艺术表达形式，即行为艺术；网络上则对之冠名为“你不给我个名单，我就给你个名单”。这个冠名是从民间英雄杨佳的名句演化而来的。艾未未这次行为艺术，恰是以杨佳之名句向上海中共询问死难者情况而展开的。
艾未未近一些年创作了很多行为艺术，大部分引起中国社会乃至世界关注。如汶川大地震中数以千计的死难儿童，艾未未就出钱、出力，组织自愿人员展开调查，用具体的数字说明这些死难者与豆腐渣工程是否有关。
据当地死难学童的家长和一些知情人士揭发，学童的大量死亡是学校豆腐渣工程造成的恶果。因为当地政府办公楼和政府官员居住的楼宇造成的死伤，与大量学童的死亡相比，微不足道。
再如艾未未在网络上造成轰动影响的行为艺术照、艾未未裸体拍摄的“草泥马党中央”，以及他在网络发表的艾未未、胡锦涛套用的逯军发型的三张标准像。而逯军是质问记者“是为党说话，还是为百姓说话”，而成为网络丑闻的名人的。
对于中共无法无天拆毁艾未未在上海建造的工作室，艾未未创作了万只螃蟹的“河蟹盛宴”，更是充满了对中共蛮横霸道的满腔愤怒；对中共及其宣传的所谓“和谐”的辛辣嘲讽和调侃。
艾未未的这些非比寻常影响巨大的行为艺术，在他独创的暴露中共无法无天、厚颜无耻的行径中，充满了辛辣、嘲讽的睿智和社会道义感与做人良心，有着前所未有的一些特征和深入民心的影响力。
首先，艾未未对中共专制集团的揭露和嘲讽，影响巨大。只要看一看艾未未从前所开的博客，动辄百万点击率，便可知道在中共封杀一切它不许民众了解的信息和舆论中，艾未未已经创立了一种突破中共封杀的平台，对于以往中共的揭露、批判难以突破狭小范围，是大不相同的。
其次，艾未未是以艺术的形式进行揭露和嘲讽。这对已经厌烦和麻木了政治术语的中国民众，有着清新和乐于了解接受的强大优势。从艾未未的行为艺术动辄引起数百万人关注，而许多政治说教文字点击率不过几千或者少至几十人，便可以知道艾未未已经突破了不为社会关注的障碍。
最后一点则是艾未未对中共揭露、嘲讽的行为艺术，使中共虽然恨之入骨，却很难对他下手。因为艾未未是众所周知的艺术家，所从事的是艺术创作活动；而且他对中共只是揭露和嘲讽，并未进行政治上的反对或树立什么。
当然中共不会完全不理睬这些，还是让艾未未付出了重大代价。例如将艾未未打得颅内出血、拆毁艾未未在上海建造的工作室，最近又剥夺艾未未出国访问的权利，以及动辄软禁、限制艾未未的人身自由等。
可以预见，中共一旦认为艾未未的艺术危及其专制统治，最终还是会无视舆论和法律，对艾未未痛下杀手。但是对艾未未这样一位艺术家的良心也难容忍，中共必将为此付出国际国内前所未有的代价。
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