辛亥革命100周年, 我们要纪念什么?

[昆仑三圣]

辛亥革命100周年了, 两岸三地, 全世界的华人都在张罗着纪念活动. 连视”维稳”为首要任务的老共也网开一面.

说到底, 辛亥革命有什么值得纪念的?

按照老共的官方说法, 不外乎”结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进. 民主共和的观念从此深入人心”. blah, blah, blah … 台湾方面也大同小异. 另外一个共同点, 就是美化孙大炮的作用. 那边奉为国父, 这边奉为”先行者”, 每到过年过节弄个神主牌在天安门广场摆着, 梦想以此招安台湾.

辛亥革命真的结束了中国两千多年的封建君主专制制度吗? 仔细分拆这句话, 其实辛亥革命充其量结束了中国两千多年的君主制度而已. 结束君主制度有什么大不了意义吗? 英国, 日本, 北欧诸国, 以君主之名行民主之实. 而我们的不论是”民国”还是”共和国”, 都是挂共和的羊头卖专制的狗肉, 直到100年后的今天还是如此. 孰优孰劣, 不言自明.

那么辛亥革命就没有什么意义了吗. 当然不是, 辛亥革命非常伟大. 但不是老共告诉我们的那些. 辛亥革命的根本意义是汉民族在亡国近230年后, 终于推翻了外族统治. 满清在中国的殖民统治, 从根本上说和列强在中国的殖民统治并无分别. 满清对汗人的压迫甚于洋人. 辛亥革命前中国的根本矛盾其实的就是满汉之间的民族矛盾. 假如当时的朝廷是汉人政权, 从君主专制走向君主立宪, 通过非暴力的手段完成变革的阻力会小很多. 中国或许可以在现代化的进程中少走很多弯路.

认识这一点非常重要. 老共为了其统治需要, 经常用今天的眼光看待历史. 比如说, 自欺欺人地认为蒙元, 满清灭亡中国说成汉族融合同化满蒙, 轻描淡写的带过这种”融合同化”的代价-几千万颗汉人的头颅. 又比如说, 灭亡大明最后根据地的施琅成了民族英雄, 岳飞, 史可法等倒成了的阻碍”民族融合大潮流”的顽固派.

事实证明, 只有在汉人强盛, 占国家统治地位的时期, 才有可能以包容的心态的相对平等地对待少数民族, 中国才有可能长治久安. 从这一点看, 辛亥革命的最重要的意义, 甚至是唯一的意义就是光复了汉家江山. 很可惜在中国大陆是不可以公然这样提倡的, 因为”政治不正确”.

当初同盟会的十六字纲领 “驱除鞑虏, 恢复中华, 创立民国, 平均地权”. 前八个字是做到了, 这才是辛亥革命最值得纪念的地方. 至于后八个字, 直到辛亥革命100年后的今天, 仍然可以引用孙大炮的临终遗言来概括-”革命尚未成功, 同志仍需努力”.

 

[大头鱼]

“创立民国, 平均地权”

中国不是和邻国土地争端最多的国家，但肯定是和本国臣民土地争端最多的国家。

 

[dz2002ca]

“创立民国, 平均地权”

中国不是和邻国土地争端最多的国家，但肯定是和本国臣民土地争端最多的国家。

就是孙中山娶了宋庆龄，其他都是袁世凯做的。

 

[锐不可当的三]

又冒出来一个种族主义者？

辛亥革命确实没什么可纪念的，原因如下：
1.辛亥革命标志性的武昌起义，和整个革命过程其是跟革命党关系不大。起义过程中没有革命党的直接领导。所以导致革命成功了，革命党却没有实权。（武昌起义成功后，一个革命党领袖都没做官，选了个黎元洪做 湖北都督，搞笑吧？）
2. 辛亥革命成功后实际行成了军阀割据的局面，20行省中革命党人说的算的只有4个省。其他省孙大炮根本指挥不动。
3. 辛亥革命成功了，号称结束了千年的封建帝制，却又出了袁世凯称帝，张勋复辟！
4. 辛亥革命从成功建立民国那天起，到1949年12月退往台湾，没有一天真正实现过民主共和，只是给人民带来无穷的战火，那又何来“使民主共和深入人心”一说呢？

顺便说一句，没有汉人的支持力挺，满清能入关？ 没有汉人支持满清能坐稳江山260多年？
满清创业守业都是靠的汉人：满清能入关靠的祖大寿，洪承畴，吴三桂；能平三藩靠的是周培公；挽狂澜于即倒靠的 曾国藩，李鸿章，左宗棠。

顺便说问一句楼主，你知道满洲人的定义是什么吗？

 

[salas88]

满清创业守业都是靠的汉人：满清能入关靠的祖大寿，洪承畴，吴三桂；能平三藩靠的是周培公；挽狂澜于即倒靠的 曾国藩，李鸿章，左宗棠。

顺便说问一句楼主，你知道满洲人的定义是什么吗？

are you sure about this?

 

[闲哥]

are you sure about this?

这就算低调复出了? 欢迎回来.

 

[锐不可当的三]

are you sure about this?

具体情况 还请查阅《清史列传》之卷78《贰臣传（甲）》，祖大寿，洪承畴。

要是没有为满清建国做出过杰出贡献的，估计入不了《贰臣传》 吧？

当然里，这里提祖大寿 洪承畴 他们也只是代表。并不表示他们三人的功绩就是最大的。

 

[salas88]

具体情况 还请查阅《清史列传》之卷78《贰臣传（甲）》，祖大寿，洪承畴。

要是没有为满清建国做出过杰出贡献的，估计入不了《贰臣传》 吧？

当然里，这里提祖大寿 洪承畴 他们也只是代表。并不表示他们三人的功绩就是最大的。

祖大寿属不得以降清，但从此未出一谋未建一功，说他为＂满清建国做出过杰出贡献＂是不对的，但他人格还是不错的。
对了，祖大寿的墓在多伦多，我去瞻仰过几次。

 

[Chiffon]

辛亥革命永远结束了家天下的历史. 袁世凯那么大名望，一称帝就身败名裂。之后蒋毛这样的独裁者也不敢直接传下一代。

另外，贰臣传的标准是：只要在下一朝为官的都算。祖大寿只是没有死节而已, 被编入贰臣传体现了统治者的狡猾。

 

[yoshida]

口恩

值得纪念的是，在一个错误的时间，地点，和人群中，发生了一场不该发生的事情。

:blowzy:

 

[昆仑三圣]

辛亥革命永远结束了家天下的历史. 袁世凯那么大名望，一称帝就身败名裂。之后蒋毛这样的独裁者也不敢直接传下一代。

"家天下"只是个形式而已. 形式不如本质重要. 我在主贴里说了. 当今日本, 英国法律上依然是家天下. 而我朝可是"人民共和国". 有时候形式上的"家天下"可以起到加强国民凝聚力的作用.

 

[锐不可当的三]

祖大寿属不得以降清，但从此未出一谋未建一功，说他为＂满清建国做出过杰出贡献＂是不对的，但他人格还是不错的。
对了，祖大寿的墓在多伦多，我去瞻仰过几次。

“宁、锦间隔，不相通问者岁余矣。春时松山、锦州相继失陷，以为老身必死无疑。不期大清皇帝仁圣，不但不加诛戮，反蒙加恩厚养。我祖氏一门，以及亲戚属员，皆沾渥泽，而洪（承畴）总督，朱粮厅辈，亦叨遇优隆。自至沈阳以来，解衣推食，仆从田庐无所不备，我已得其所矣。幸贤甥勿以为虑，但未知故乡光景如何耳。以愚度之，各镇集兵来援辽左，未一月，而四城失陷，全军覆没。人事如此，天意可知。贤甥当世豪杰，岂智不及此耶！再观大清规模形势，将来必成大事。际此延揽之会，正豪杰择主之时，若率城来归，定有分茅 裂土之封，功名富贵，不待言也。念系骨肉至亲，故而披肝沥胆，非为大清之说客耳。惟贤甥熟思之。虎骨靶小刀一柄，是贤甥素常见者，故寄以取信”——祖大寿。

当然了，这封信并没能劝降吴三桂。但是朝廷鹰犬，他还是做定了的。祖大寿是比 吴三桂，洪承畴这种反戈相向的要好些。 但是说他不为大清出力，恐怕……。 投降满清后没立刻回家种地，反而还做了官，这以后的事，“人在屋檐下，怎能不低头”，说他一清二白，谁信哪？

 

[锐不可当的三]

　　崇德八年（崇祯十六年，1643年）正月，祖大寿深感于清太宗的厚待，特上进取之策。他提出：宜先取关外五城（指宁远、沙后所、中后所、前屯卫、中前所诸城，今属辽宁绥中与兴城两县）最为上策。他认为“彼（指明）已虚弱，燕京震动，关外惊惶，况吴（三桂）总兵罪重忧深，文武官属，心皆恐怖。罔知所措。”应乘此时，“或收抚，或征讨”。他特别提到，“先攻取中后所，收吴总兵家属，吴襄必为之心动，吴三桂亦自然扰乱”。其余各城，“不劳而自动矣”，宁远失去支持，更易攻取。《清太宗实录》，卷64，2~3页。

 

[Chiffon]

"家天下"只是个形式而已. 形式不如本质重要. 我在主贴里说了. 当今日本, 英国法律上依然是家天下. 而我朝可是"人民共和国". 有时候形式上的"家天下"可以起到加强国民凝聚力的作用.

不必苛求古人。100年后还没做好却埋怨100年前的人没有一步到位？很遗憾中国还有独裁，但是独裁没有世袭了。

 

[昆仑三圣]

不必苛求古人。100年后还没做好却埋怨100年前的人没有一步到位？很遗憾中国还有独裁，但是独裁没有世袭了。

可能是我表达得不好, 也可能是是你没看懂我的贴. 我们说的不是一回事.

不过我相当同意独裁没有世袭是个巨大的进步. 但是我不认为这是辛亥革命的功劳. 中国权力世袭制度的终结存在一些偶然因素. 对此有很多讨论.