乱！台湾“立委”选举倒数48小时即景ZT

[无数人]

《走向共和》孙文：“　　哦！对了，我今天穿的这身衣服有点古怪是吧，连裁缝都说是很奇怪的。但是我要说这是，这是为了完善共和，你们还觉得奇怪是吗？我要说，这就是共和，这就是共和的衣服。这边，我设计了三颗扣子，共和的理念，就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子∶民族、民权、民生。
　　
　　
　　那宪法呢？呵呵呵，我说的不是三权宪法。我发明了个新词，叫五权宪法。这里装的是立法权，这儿装的是行政权，这儿装的是司法权，这三权你们都很熟悉，叫间接民权。
　　
　　
　　我情有独锺的是直接民权。要让普通的民众都有直接参政议政的权力！一个是考试权，我们中国古代就有考试的传统，后来把科举废除了，当然这对后来大兴新学有好处，可当官就不再考试了，这不好，这就像倒脏水把孩子也倒出去一样啊，民国六年来，在行政上用的是什么人啊，都是袁世凯他北洋的人，至今还如此。所以我们要把考试权还给民众。今后，凡行政用人，一定要经过考试，不管是谁！

还有一个是弹劾权。没地儿装了，不急，不急，装在这儿，弹劾权！为什么要把弹劾权藏在里面呢？因为它是民众的杀手锏，它说不定什么时候就突然杀出来，弹劾你。 所以你要战战兢兢的当官，老老实实的为民做事，我想这回有人，更要说我孙文是个疯子，吃饭穿衣都说共和，你孙大炮还会什么？他说的对。我只知道共和这两个字，我这一辈子就认这两个字，共和。
　　
　　
　　我们有许多志士同仁，为了共和连生命都献出了，我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是：让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。
共和是普天之下民众的选择，是世界的潮流，世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。我孙文相信，我们这个中华民族啊它一定会实现共和的，我坚信这一点！”

哈哈，这个牛克思主义者，人家都是三权，他偏偏来个五权，并且考试权和弹劾权被他认为是直接民权。既然是直接民权，比间接民权还要直接，那就让民众用选票直接弹劾外加告状弹劾，而选拔交给一个考试体系，给每个平民机会，流水不腐户枢不蠹，每个平民都能去当官的机会均等。这才是真正的这两权分立，比那三权的间接民权还要重要。

如果没有这两权分立，那么就是政党政治，选拔和弹劾合而为一的定期选举，多党制，西方民主政体都是如此操作方法上的合而为一。

孙先生可能当时没有想清楚这个区别，他也许并不知道这是一个多么伟大的创举和开头。必为世界所称颂。我说怎么奇怪呀，怎么弹劾权如果是反贪局和廉政公署之类的东东当然可以理解，或者民众进行一些投诉怎么就成了直接民权，天啊，原来包含了选票直接弹劾的意思，但是和选拔分立为两权。否则谈何这两权的分立，如何才能不让这两权的分立如台湾省政府那样变成走过场？监察院和考试院之类的过场，还要去搞多党制。

原来孙先生的此演讲中，已经隐含了破解多党制，进行民主体制超越的方法。炎黄子孙对民主体制进行贡献的实打实的操作方法。

孙先生当初都被骂疯子，孙大炮，这个是牛克思主义者的传统，应当被继承。

仰天长啸一声。好！！！

 

[无数人]

“我们有许多志士同仁，为了共和连生命都献出了，我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是：让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。
共和是普天之下民众的选择，是世界的潮流，世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。我孙文相信，我们这个中华民族啊它一定会实现共和的，我坚信这一点！”
[ame="http://www.youtube.com/watch?v=Dwb1Mnpp3hs"]YouTube - 《走向共和》最后一集被大陆中共CCTV删掉的孙中山演讲[/ame]

 

[ROChineseCanuck]

在乎聲望自無法暢所欲言
無數人給的聲望我倒珍惜

你这样说就有人叫好，我说就会被人800句等着。所以，我把这个机会让给您说好了。另外给您加了声望。

 

[胡啦哈]

...............

至於中國周圍鄰接的國家和地區，自願成為中華民國國土和人民者，並無拒絕之理吧?

你这样说就有人叫好，我说就会被人800句等着。所以，我把这个机会让给您说好了。另外给您加了声望。

ROChineseCanuck这样说就等于是在说：中國周圍鄰接的國家和地區，不会成為中華民國國土和人民的。

他没有直接说否定你的设想，但是意思明明白白地告诉你，用五权宪法和三民主义是不能统一蒙古越南还有硫球这样的国家和地区的。ROChineseCanuck这样讲话还有些技巧，叫好也是正常的。你太小肚鸡肠，怎么沦落到和别人争风吃醋的地步了。

即使把大陆和港澳台统一起来也不是用五权宪法和三民主义，是看谁胳膊粗力量大。

 

[胡啦哈]

孙先生当了总统还是个临时的。他从来都没有掌控过全中国的政权。如果他真正地执掌全中国的政权以后，民主状况会怎样就不得而知。

倒是他的两个的两个继任者，蒋先生和毛先生都声称要继续他未完成的民主事业。蒋和毛执政时期的民主状况，大家有目共睹。

所以，电视剧只是借孙先生之口而已。孙先生是真民主还是假民主，当不了真的。

“我们有许多志士同仁，为了共和连生命都献出了，我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是：让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。
共和是普天之下民众的选择，是世界的潮流，世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。我孙文相信，我们这个中华民族啊它一定会实现共和的，我坚信这一点！”
YouTube - 《走向共和》最后一集被大陆中共CCTV删掉的孙中山演讲

 

[胡啦哈]

to:ROChineseCanuck

诋毁孙先生的五权宪法和三民主义的说法，而且不可能重新统一孙文革命那时候和之前清朝丢失的疆界，孙先生真民主还是假民主，孙大炮或者疯子，而且还当不了真，您也替我来回答就行了。我休息一下子。说不定您能再次被叫好和加声望。

补充说一下，本人对五权宪法和三民主义虽不能完全接受，但还是非常欣赏的，谈不上诋毁。

只是说人一旦掌握绝对权利了，还会不会是实行民主？我对此抱有怀疑态度。不管是孙先生也好，蒋先生和毛先生也好，都没有给大家一个现成真正实行民主的例子。

 

[无数人]

to:ROChineseCanuck

诋毁或者欣赏地怀疑孙先生的五权宪法和三民主义的说法，而且不可能重新统一孙文革命那时候和之前清朝丢失的疆界，可见其人怀疑五权宪法和三民主义无用。外加怀疑孙先生，军政训政的说法也不过是装X，怀疑孙不会按照军政训政的说法最终放弃权利，孙先生真民主还是假民主，孙大炮或者疯子，毛先生和蒋先生就算了，还是谈谈孙先生当不了真这个怀疑，外加对五权宪法和三民主义的欣赏性怀疑，您也替我来回答就行了，不论国共都要给孙中山这个面子。CFC还是有高人阿，楞是这个面子都不给，楞是对《走向共和》中推崇民主的很多人欣赏的这段话都要撇撇嘴。

我休息一下子，因为我奉孙中山为中国牛克思主义者百年前的先驱，并且试图依据历史经验更深刻理解五权宪法和三民主义，把西方民主体制中的政党政治用孙中山《五权宪法》添加的两权，直接民主权利分解成独立的选上和选下两权，直接淘汰性的民众弹劾权和文官体系当官的考试权，作为操作方法取代多党制的操作方法。这就更是罪大恶极。我不直接和他说话的做法从这点上来说也是正确的，俺以前就不主动和他说话的。中国人的古话，道不同，不相为谋。可有人偏偏追着我的屁股说话好几年，或者我从CFC消失，似乎人生的最大乐趣和目标就是把我干倒，我也没有办法。

说不定您说，就能再次被叫好和加声望。

 

[ROChineseCanuck]

ROChineseCanuck这样说就等于是在说：中國周圍鄰接的國家和地區，不会成為中華民國國土和人民的。

小廝俺卻並不是這樣想的。

即使把大陆和港澳台统一起来也不是用五权宪法和三民主义，是看谁胳膊粗力量大。

　　這種看法是只相信霸權，而絲毫不相信王道的看法，是十足的毛澤東思想的看法。

 

[无数人]

我对您发出要请您吃饭，喝茶，喝酒，抽烟的邀请，绝对诚心诚意，虽然可能有些地方我的观点有些怪，也许和您的不一样。此论坛有些人反对您，我知道您是个实诚人，确实是三民主义，五权宪法，中华民族和中华民国的绝对拥护者。

 

[ROChineseCanuck]

孙先生当了总统还是个临时的。他从来都没有掌控过全中国的政权。如果他真正地执掌全中国的政权以后，民主状况会怎样就不得而知。

中國民主革命的先行者，中華民國國父，孫中山先生做真正的逸仙久矣。
對任何死人已不應再有任何如果了。
但還是可以如果他的真誠。
否則我們在此只會對他像對蔣介石一樣地大加撻伐，要不就是對他像對毛澤東一般地歌功頌德了。

倒是他的两个的两个继任者，蒋先生和毛先生都声称要继续他未完成的民主事业。

俺大概真需要到什麼幹校去再學習才能保先了。
俺必須自我批判交待，俺卻沒聽過那「毛先生」聲稱過要繼續完成孫先生的民主事業。
希望俺的這樣坦白，可以獲得黨和人民恩准從寬，不必牢底坐穿。

蒋和毛执政时期的民主状况，大家有目共睹。

兩者之間不足的程度，還是可以列舉得出很大的差距的吧?

所以，电视剧只是借孙先生之口而已。孙先生是真民主还是假民主，当不了真的。

只能替他們大捏一把冷汗。
還好毛先生也做逸仙去了。
如此膽大包天的電視劇製作人和播出者，如此赤裸地借古諷今的忠勇事跡，是合於黨和人民發給他們列寧勳章的。

 

[无数人]

电视剧中解释的孙中山的五权宪法和三民主义应该没有大问题，借中山装解释也应该是对的。他们没有胡编乱造。

 

[ROChineseCanuck]

俺自大地吹噓，俺背上揹負著百年以上中國社會憲政民主化的沉重使命感。
有如此偉大使命感的小廝俺，對人是不輕許、輕信和輕疑的。

再說句自大的話，俺要是論敗於您的手下，俺是心服口服的。
反之，俺若居然論勝，俺還是心服口服對您喝采的。

我对您发出要请您吃饭，喝茶，喝酒，抽烟的邀请，绝对诚心诚意，虽然可能有些地方我的观点有些怪，也许和您的不一样。此论坛有些人反对您，我知道您是个实诚人，确实是三民主义，五权宪法，中华民族和中华民国的绝对拥护者。

 

[胡啦哈]

to:ROChineseCanuck

[FONT=宋体]诋毁或者欣赏地怀疑孙先生的五权宪法和三民主义的说法，而且不可能重新统一孙文革命那时候和之前清朝丢失的疆界，可见其人怀疑五权宪法和三民主义无[/FONT] [FONT=宋体]用。外加怀疑孙先生，军政训政的说法也不过是装[/FONT]X[FONT=宋体]，怀疑孙不会按照军政训政的说法最终放弃权利，孙先生真民主还是假民主，孙大炮或者疯子，毛先生和蒋先生[/FONT] [FONT=宋体]就算了，还是谈谈孙先生当不了真这个怀疑，外加对五权宪法和三民主义的欣赏性怀疑，您也替我来回答就行了，不论国共都要给孙中山这个面子。[/FONT]CFC[FONT=宋体]还是有高[/FONT] [FONT=宋体]人阿，楞是这个面子都不给，楞是对《走向共和》中推崇民主的很多人欣赏的这段话都要撇撇嘴。[/FONT]

[FONT=宋体]我休息一下子，因为我奉孙中山为中国牛克思主义者百年前的先驱，并且试图依据历史经验更深刻理解五权宪法和三民主义，把西方民主体制中的政党政治用孙中山《五权宪法》添加的两权，直[/FONT] [FONT=宋体]接民主权利分解成独立的选上和选下两权，直接淘汰性的民众弹劾权和文官体系当官的考试权，作为操作方法取代多党制的操作方法。这就更是罪大恶极。我不直接[/FONT] [FONT=宋体]和他说话的做法从这点上来说也是正确的，俺以前就不主动和他说话的。中国人的古话，道不同，不相为谋。可有人偏偏追着我的屁股说话好几年，或者我从[/FONT]CFC [FONT=宋体]消失，似乎人生的最大乐趣和目标就是把我干倒，我也没有办法。[/FONT]

[FONT=宋体]说不定您说，就能再次被叫好和加声望。[/FONT]

[FONT=宋体]怀疑五权宪法和三民主义有用也好，无用也罢，但是总不能说它们是万能的。说它们包治百病，可以抵千军万马收复失地甚至一桶江湖，如果这样说不知道是对五权宪法和三民主义的颂扬还是讽刺？[/FONT]

[FONT=宋体]五权宪法和三民主义不管如何，这是个很不错的理念，我也很向往，我怎么会撇嘴？孙先生提出了很高的理念，而且在真正执掌政权之前故去，那么[/FONT] [FONT=宋体]就可以对孙先生盖棺定论，封为[/FONT]“[FONT=宋体]孙先行者[/FONT]“[FONT=宋体]。漂亮话谁都会说，顺水人情谁都会送。那么俺对孙先生如果真正执掌政权以后是否身体力行地实现[/FONT]“[FONT=宋体]五权宪法和三民主义[/FONT]”[FONT=宋体]的怀疑就显得那么的难能可贵。哈哈，自夸一哈，现在有人爱自夸，俺也不能免俗，也自夸一下，本来俺就是俗人一个嘛。[/FONT]

[FONT=宋体]话又说回来，俺这么怀疑也不是没有道理的。远的不说，就说近的。有人大力推销自己发明的牛克斯，推崇孙先生的五权宪法和三民主义。那么自然会设想这样的人当官以后，应该会实行民主行为吧。别说，[/FONT][FONT=宋体]这人真在虚拟世界当了个官。官拜[/FONT]CFC[FONT=宋体]综合杂谈斑竹一职。本来嘛，如果实行民主的话，应该是各种言论都能发出声音，但是此公上任以后，没有板归创造板归也要删（从[/FONT]“[FONT=宋体]没有条件创造条件也要上[/FONT]“[FONT=宋体]一句演化而来[/FONT])[FONT=宋体]。因为俺对他的牛克斯不感冒，就把的言论随意删贴，因为啥呢？因为犯了“挑战的斑竹”这条板归，而这条板归就是此公上任以后创造的板归。这样的大力提倡民主的人做法如此不民主，而且还只是在一个论坛里掌权。所以由不得俺不去怀疑一个人掌权以后是否和掌权以前的言行一致？[/FONT]

呵呵，如果自始自终不去搭茬，也就没有这个麻烦了。对自己有好处就搭茬，对自己的观点不利就不搭茬，这哪是“[FONT=宋体]道不同，不相为谋。[/FONT]” 呀？

虽然没有直接搭茬，但还是间接地搭了茬，这哪是一个老爷们做的事情呢？这分明是一个女子在赌气的样子嘛。

 

[无数人]

俺自大地吹噓，俺背上揹負著百年以上中國社會憲政民主化的沉重使命感。
有如此偉大使命感的小廝俺，對人是不輕許、輕信和輕疑的。

再說句自大的話，俺要是論敗於您的手下，俺是心服口服的。
反之，俺若居然論勝，俺還是心服口服對您喝采的。

，

您行文虽为白话文，但是有古风，似乎受古文文言文教育的影响颇深。我这里也有当年一段自吹自擂，让您见笑了。可以被认为装x经典。既然您亮出了你的沉重使命感，那么我要亮出我的这段了。另外改了改和原来的那个稍微有些不同。别人说什么，可不必在意。我那个有被人用###引下来了，估计又是一大段。

[FONT=宋体]生于燕赵之地，好易水悲歌之声，观渔阳古城，疑王侯将相宁有种。儿戏于九河下梢之天津。入故今总理母校，受教于范孙伯苓后人，观“为中华崛起而读书”之先总理遗墨，男儿膝下有黄金，头接地三于太极祖三丰，八卦掌祖师董，清末以肉身不屈于联军近代火器之祖师爷程，辞官练武的师爷蒋，慈父般的二位师傅大人。常提三尺青峰，盼绕指柔成百炼钢，求教于子牙河畔，孤身舞于月光树丛，惭愧于今之一事无成，乐书剑为伴，行藏于大野之中。虽劳动为食，位卑未敢忘忧国，上下五千年，漫漫求索，恨遭列强外寇，血流成河，叹革命先人变法维新，救亡图存，偶败偶战，不惜倾家抛头。惊中华文明之博大，理想国远在天边之大计，确又近在眼前，不肖子孙在下，敬伟大祖先之功亏于圭步，虽败犹荣。天不灭华夏，欲降大任于炎黄之后，奋华夏大地浴血于新制，劫后余生，疑歪打正着之上苍心倾。海内存知己，同为天涯沦落人。今献拙计于互联网，常梦中华崛起之日引吭高歌。他有古希腊罗马，我有汉唐雄风，他寻废墟，鼓文艺复兴，建现代民主制度。我拜三山五岳春秋诸子，祭轩辕祖先于海外，祝中华文明现代郡县制如浴火之凤。泣血于苍天，不患贫富，就患不公，民心天心，盼明镜高悬，替天行道，不平铲平，打倒皇地做皇帝？拉倒总统做总统？谬！唱黑脸老包提三尺尚方，三铡掷地有声，今民选独立司法，五权三民，破循环崩溃改朝换代，王子犯法与庶民同，去糟粕兴民主行政真义，革命党为现代科举，破政党政治迷思于弹劾和考试两权分立，选上选下分开寻效率制衡之新平衡，寒窗苦读，有胆有识，纲纪森严，庶民为相，禅让为善，能者争锋。号角已响，睡狮醒来，巨龙腾飞，中华上国，世界大同，江山永固，天下为公。[/FONT]

 

[ROChineseCanuck]

俺擊掌曰要得!
來日欲捉筆苦思為效顰之作。

，

您行文虽为白话文，但是有古风，似乎受古文文言文教育的影响颇深。我这里也有当年一段自吹自擂，让您见笑了。可以被认为装x经典。既然您亮出了你的沉重使命感，那么我要亮出我的这段了。另外改了改和原来的那个稍微有些不同。别人说什么，可不必在意。我那个有被人用###引下来了，估计又是一大段。

[FONT=宋体]生于燕赵之地，好易水悲歌之声，观渔阳古城，疑王侯将相宁有种。儿戏于九河下梢之天津。入故今总理母校，受教于范孙伯苓后人，观“为中华崛起而读书”之先总理遗墨，男儿膝下有黄金，头接地三于太极祖三丰，八卦掌祖师董，清末以肉身不屈于联军近代火器之祖师爷程，辞官练武的师爷蒋，慈父般的二位师傅大人。常提三尺青峰，盼绕指柔成百炼钢，求教于子牙河畔，孤身舞于月光树丛，惭愧于今之一事无成，乐书剑为伴，行藏于大野之中。虽劳动为食，位卑未敢忘忧国，上下五千年，漫漫求索，恨遭列强外寇，血流成河，叹革命先人变法维新，救亡图存，偶败偶战，不惜倾家抛头。惊中华文明之博大，理想国远在天边之大计，确又近在眼前，不肖子孙在下，敬伟大祖先之功亏于圭步，虽败犹荣。天不灭华夏，欲降大任于炎黄之后，奋华夏大地浴血于新制，劫后余生，疑歪打正着之上苍心倾。海内存知己，同为天涯沦落人。今献拙计于互联网，常梦中华崛起之日引吭高歌。他有古希腊罗马，我有汉唐雄风，他寻废墟，鼓文艺复兴，建现代民主制度。我拜三山五岳春秋诸子，祭轩辕祖先于海外，祝中华文明现代郡县制如浴火之凤。泣血于苍天，不患贫富，就患不公，民心天心，盼明镜高悬，替天行道，不平铲平，打倒皇地做皇帝？拉倒总统做总统？谬！唱黑脸老包提三尺尚方，三铡掷地有声，今民选独立司法，五权三民，破循环崩溃改朝换代，王子犯法与庶民同，去糟粕兴民主行政真义，革命党为现代科举，破政党政治迷思于弹劾和考试两权分立，选上选下分开寻效率制衡之新平衡，寒窗苦读，有胆有识，纲纪森严，庶民为相，禅让为善，能者争锋。号角已响，睡狮醒来，巨龙腾飞，中华上国，世界大同，江山永固，天下为公。[/FONT]