毛泽东,为何配称为历史上最强的军事统帅

毛泽东确实是古今中外少有的全才,好的方面和坏的方面皆然。​

他确实是中国人民的骄傲,但在晚年给国家和人民带来的灾难也是巨大的。​

我觉得我们都太渺小,没有能力和资格评价他,还是留给历史吧。
 
第四十回 华山之巅

......

  众人取过碗筷酒菜,便要在墓前饮食,忽然山后一阵风吹来,传来一阵兵刃相交和呼喝叱骂之声,显是有人在动手打斗。周伯通抢先便往喧哗处奔去。余人随后跟去。转过两个山坳,只见一块石坪上聚了三四十个僧俗男女,手中都拿着兵刃。
  这群人自管吵得热闹,见周伯通、郭靖等人到来,只道是华山的客人,也不理会。一名铁塔般的大汉朗声说道:“大家且莫吵闹,乱打一气也非了局,这‘武功天下第一’的称号,决不是叫叫嚷嚷便能得手的。今日各路好汉都已相聚于此,大伙儿何不便凭兵刃拳脚上见个雌雄?只要谁能长胜不败,大家便心悦诚服,公推他为‘武功天下第一’”。一个长须道人挥剑说道:“不错。武林中相传有‘华山论剑’的韵事,咱们今日便来论他一论,且看当世英雄,到底是谁居首?”余人轰然叫好,便有数人抢先站出,大叫:“谁敢上来?”
  周伯通、黄药师、一灯等人面面相觑,看这群人时,竟无一个识得。
  第一次华山论剑,郭靖尚未出世,那时东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五人,为争一部《九阴真经》,约定在华山绝顶比武较量,艺高者得,结果中神通王重阳独冠群雄,赢得了“武功天下第一”的尊号。二十五年后,王重阳逝世,黄药师第二次华山论剑,除东邪、西毒、南帝、北丐四人外,又有周伯通、裘千仞、郭靖三人参与。各人修为精湛,各有所长,但真要说到“天下第一”四字,实所难言,单以武功而论,似乎倒以发了疯的欧阳锋最强。想不到事隔数十年,居然又有一群武林好手,相约作第三次华山论剑。这一招使黄药师等尽皆愕然。更奇的是,眼前这数十人并无一个认得。难道当真“长江后浪推前浪,一辈新人胜旧人”?难道自己这一干人都做了井底之蛙,竟不知天外有天,人上有人?
  只见人群中跃出六人,分作三对,各展兵刃,动起手来。数招一过,黄药师、周伯通等无不哑然失笑,连一灯大师如此庄严慈祥的人物,也忍不住莞尔。又过片刻,黄药师、周伯通、杨过、黄蓉等或忍俊不禁,或捧腹大笑。原来动手的这六人武功平庸之极,连与武氏兄弟、郭家姊妹相比,也是远远不及,瞧来不过是江湖上的一批妄人,不知从那里听到“华山论剑”四字,居然也来附庸风雅。
  那六人听得周伯通等人嬉笑,登时罢斗,各自跃开,厉声喝道:“不知死活的东西。老爷们在此比武论剑,争那‘武功天下第一’的名号。你们在这里嘻嘻哈哈的干甚么?快快给我滚下山去,方饶了你们的性命。”
  杨过哈哈一笑,纵声长啸,四下里山谷鸣响,霎时之间,便似长风动地,云气聚合。那一干人初时惨然变色,跟着身战手震,呛啷啷之声不绝,一柄柄兵刃都抛在地下。杨过喝道:“都给我请罢!”那数十人呆了半晌,突然一声发喊,纷纷拼命的奔下山去,跌跌撞撞,连兵刃也不敢执拾,顷刻间走得干干净净,不见踪影。
  瑛姑、郭芙等都笑弯了腰,说不出话来。黄药师叹道:“欺世盗名的妄人,所在多有,但想不到在这华山之巅,居然也见此辈。”

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[FONT=宋体]毛泽东无愧是个古今中外,无人能及其项背之伟大人物,是中华民族之骄傲。此话绝非信口开河,而是有一定道理的。毛已作古,作为中国人,我们更应以冷静之头脑来看待毛。而今之诸多反毛者,若非无知与偏见,就是头脑颇有问题。且看毛是何等人物,他是:[/FONT] [FONT=宋体]

1,改变世界大格局之政治家,世界无人能及,仅此一条就足于令人们尊崇、百世留芳。
[/FONT]2,[FONT=宋体]前无古人的经济思想家[/FONT][FONT=宋体]你能反对吗?[/FONT]
3,
[FONT=宋体][/FONT][FONT=宋体]集军事[/FONT][FONT=宋体]思想、战略、战术于一体的军事家,用兵如神,以少胜多,以弱胜强,从未失败。
[/FONT]4,[FONT=宋体]意境玄高的哲学家[/FONT],有谁不折服?
5,
[FONT=宋体]千古绝唱的诗人,开创中国一代诗风,是一代文坛巨匠。
[/FONT]6,[FONT=宋体]独特的教育思想家[/FONT]
7,
[FONT=宋体]独具慧眼看待历史的历史家[/FONT]
8,
[FONT=宋体]大气磅礴的书法家[/FONT]
9,
[FONT=宋体]人民勤俭节约的楷模

如此实实在在之伟大人物,比诸那虚无缥缈的耶和华如何?谁人能及?

[/FONT]
 
毛泽东确实是古今中外少有的全才,好的方面和坏的方面皆然。​



他确实是中国人民的骄傲,但在晚年给国家和人民带来的灾难也是巨大的。

我觉得我们都太渺小,没有能力和资格评价他,还是留给历史吧。


一个人的能力大小, 和他的人品道德是没有直接关系的。

有才能的人反而在人品上会出现一些问题。

因为他们在某些特定的情况下, 会采取一些非常的手段,以达到自己的目的, 比如说所谓的“阳谋”。

这也就是他们和普通人的区别所在。
 
一个人的能力大小, 和他的人品道德是没有直接关系的。

有才能的人反而在人品上会出现一些问题。

因为他们在某些特定的情况下, 会采取一些非常的手段, 比如说所谓的“阳谋”。

对个人是这样,对国家也如此,政治容不得天真:

一个国家的能力大小, 和该国家的品道德是没有直接关系的。有能力的国家反而在国品上会出现一些问题。因为这些国家些特定的情况下, 会采取一些非常的手段, 比如说所谓的“阳谋”: 说你有炸弹,你就有炸弹,没有也有! 反正老子想到你那里玩玩,不服气? 老子原子弹都扔过,还怕炸不平炸不死你伊拉克!
 
猴子果然是猴子,头脑就是简单, 老共的宣传机器说啥就跟着说啥,良民大大的。

诗里面连韵脚都不对,能写出“不须放屁”的人, 也能成为诗人?

一个“三年自然灾害”中,大鱼大肉,有舞跳,有妞儿搂的人, 也能成为节俭的楷模?

北洋时期的中国GDP就仅次于拥有广大殖民地的日不落帝国和米国, 文革中国民经济到了崩溃的边缘, 领导人还能称之为经济思想家?
 
又开站啦?

打酱油路过! :D
 
请大家不要跑题: 就 毛泽东,为何配称为历史上最强的军事统帅


亮出你的观点: A。 配 B。不配
说出你的理由: 1, 2,3,。。。。
总结一下 。。。
 
对个人是这样,对国家也如此,政治容不得天真:

一个国家的能力大小, 和该国家的品道德是没有直接关系的。有能力的国家反而在国品上会出现一些问题。因为这些国家些特定的情况下, 会采取一些非常的手段, 比如说所谓的“阳谋”: 说你有炸弹,你就有炸弹,没有也有! 反正老子想到你那里玩玩,不服气? 老子原子弹都扔过,还怕炸不平炸不死你伊拉克!

其实从古以来,丛林法则就是放之四海而皆准的,只不过国与国之间表现得更明显。

炸驻南大使馆的时候,人家就说打偏了,你能怎么样。

什么道义啥的,那都是糊弄人的。
 
诗里面连韵脚都不对,能写出“不须放屁”的人, 也能成为诗人?

看来你是不懂诗。中国历史上什么时候最讲究诗的"韵脚"? 明清! 可这两个朝代称得上大家的有几个? 其实是讲究得走火入了魔,结果诗歌徒有所谓华丽外表,其他均谈不上了。看看李白的吧,他一高兴起来,连句子的长短都是根本不顾的,哪里把什么"韵脚"放心上! 这就是伟大的诗人和那些哼哼唧唧专心什么""韵脚""、工整、排比等等的写手的区别。老毛的诗歌,实在不是你这样水平的可以自以为地评论的。
 
其实从古以来,丛林法则就是放之四海而皆准的,只不过国与国之间表现得更明显。

炸驻南大使馆的时候,人家就说打偏了,你能怎么样。

什么道义啥的,那都是糊弄人的。

是这样,所以,就别怨天尤人地讲什么"羊谋"了。有本事就去玩,没本事就认栽,别想在政治家里找纯情了。
 
看来你是不懂诗。中国历史上什么时候最讲究诗的"韵脚"? 明清! 可这两个朝代称得上大家的有几个? 其实是讲究得走火入了魔,结果诗歌徒有所谓华丽外表,其他均谈不上了。看看李白的吧,他一高兴起来,连句子的长短都是根本不顾的,哪里把什么"韵脚"放心上! 这就是伟大的诗人和那些哼哼唧唧专心什么""韵脚""、工整、排比等等的写手的区别。老毛的诗歌,实在不是你这样水平的可以自以为地评论的。

你说对了, 我确实不懂诗。

既然韵脚公正排比这些都不用, 那老毛写诗怎么还按照词牌的格式来?

再说内容, 哪个所谓的大诗人能把放屁这二字写入自己作品的?

当然了, 你也可以说这就是大诗人和庸人的区别。
 
毛泽东是人不是神,是人则难免有人之弱点。若故意挑剔,则是心怀不轨。有道是
『狗不喜吃豆腐,唯有从豆腐里挑骨头!』:D:D:D:D:D
 
是这样,所以,就别怨天尤人地讲什么"羊谋"了。有本事就去玩,没本事就认栽,别想在政治家里找纯情了。


你不要误会, 在政治里找纯情的不是我,我也没这个闲心。

你没看到那些老共调教出的良民们整天满口道义公理和正义么?
 
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