这些情与爱-----求帮助++++

[迦楼罗王]

你是认真的？

我还以为写诗的人有什莫刻骨铭心呢。

相思十戒是现代人编的, 六世达赖的情诗有很深的密意,有的是讲佛法,有的是对当时西藏时政走向的隐喻式的预言.

 

[xyott]

那一天
文/仓央嘉措 (六世达赖)

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见；
那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来；
那一瞬，我飘然成仙，不为求长生，只愿保佑你平安的笑颜。
那一夜，我听了一宿梵歌，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一日，我垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。

注：前一段出自1997年朱哲琴专辑《央金玛》中的歌曲《信徒》的歌词，词曲作者是何训田，后面的词句，估计为网友的仿作。


十诫诗
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。

注：中间的“第三”到“第十”，是读者“白衣悠蓝”看书桐华《步步惊心》后的续写。

 

[随便什么都可以]

我的理解：你是情种

一般情种听这歌都会哭。

 

[atla]

一般情种听这歌都会哭。

我的理解：你是情种

你们真是的。 别打架,啊

 

[mimi_ge]

我的理解：你是情种

no

我听了狂笑不已。

 

[atla]

相思十戒是现代人编的, 六世达赖的情诗有很深的密意,有的是讲佛法,有的是对当时西藏时政走向的隐喻式的预言.

很有兴趣，很有兴趣！能多讲讲‘密意’吗？很多严肃宗教的读本都涉及到男女缠绵情爱的描述。借世人可理解的纯洁永恒的情来引导人达到一个怎样的高不可测的边际？

 

[迦楼罗王]

很有兴趣，很有兴趣！能多讲讲‘密意’吗？很多严肃宗教的读本都涉及到男女缠绵情爱的描述。借世人可理解的纯洁永恒的情来引导人达到一个怎样的高不可测的边际？

一般来说,藏地大德讲解经论可以有不同的角度,小乘,大乘,大中观,大手印,大圆满等等. 六世达赖喇嘛作为转世再来的大成就者, 他的诗也可以从多种角度来理解. 比如这首 第一不见最好,免得神魂颠倒; 第二不熟最好,免得相思萦绕. 从世俗的角度看可以看作是男女的相思之情, 从佛法的角度看 男女之情属贪欲, 贪欲之根本原因为俱生我执, "不见不熟"是教人断除贪欲, 断除贪欲靠断除我执, 必须要证悟空性. 只是从显宗的角度解释的.

又如他的另一首诗:

白羽的仙鹤,
你的双翅借给我吧,
我不飞往远处
只到理塘就要折回的.

这首诗其实预言他的下一世转世(第七世达赖喇嘛)会转世到理塘.

 

[atla]

一般来说,藏地大德讲解经论可以有不同的角度,小乘,大乘,大中观,大手印,大圆满等等. 六世达赖喇嘛作为转世再来的大成就者, 他的诗也可以从多种角度来理解. 比如这首 第一不见最好,免得神魂颠倒; 第二不熟最好,免得相思萦绕. 从世俗的角度看可以看作是男女的相思之情, 从佛法的角度看 男女之情属贪欲, 贪欲之根本原因为俱生我执, "不见不熟"是教人断除贪欲, 断除贪欲靠断除我执, 必须要证悟空性. 只是从显宗的角度解释的.

又如他的另一首诗:

白羽的仙鹤,
你的双翅借给我吧,
我不飞往远处
只到理塘就要折回的.

这首诗其实预言他的下一世转世(第七世达赖喇嘛)会转世到理塘.

嗯，谢谢。 佛教是四大皆空而达到顶风。基督教也是完全倒空自己，但是为了成就一个全新的我，而且有爱，是一种大爱。

我有两个极熟的亲人。一个信佛，每年哪里有佛事，他必到场。钱很多（国内外有房），女朋友也多（已婚有子），但他的父母还住在水泥地的蜗居(中国的一个大城市)。另一个信基督教，圣经滚瓜烂熟，为人充满爱心，但也为了和另一个女人结婚而抛妻弃子。

这两位都在各自的宗教圈里享有较高的声望，这如何解释？

 

[mimi_ge]

atla牛逼啊，这个问题很尖锐，够宗教界喝一壶的。

我的解释，他们都不是真正的修行者。西方极乐世界同天堂，通通与他们无缘。

 

[Ducktato]

嗯，谢谢。 佛教是四大皆空而达到顶风。基督教也是完全倒空自己，但是为了成就一个全新的我，而且有爱，是一种大爱。

我有两个极熟的亲人。一个信佛，每年哪里有佛事，他必到场。钱很多（国内外有房），女朋友也多（已婚有子），但他的父母还住在水泥地的蜗居(中国的一个大城市)。另一个信基督教，圣经滚瓜烂熟，为人充满爱心，但也为了和另一个女人结婚而抛妻弃子。

这两位都在各自的宗教圈里享有较高的声望，这如何解释？

男人除了虔诚专一地“喜欢20多岁的”，其他什么宗教都是浮云。

 

[mimi_ge]

男人除了专一地“喜欢20多岁的”，其他什么宗教都是浮云。

yes，见过许多信佛的白相人。钱绝对不少给庙里，女人绝对不少玩。

 

[atla]

atla牛逼啊，这个问题很尖锐，够宗教界喝一壶的。

我的解释，他们都不是真正的修行者。西方极乐世界同天堂，通通与他们无缘。

好像不是这么简单。人的一生好像都有一定的轨迹，不论你如何挣扎，你还会回到你应给走的那条路。但他们不同了，他们真的是信，可他们的神为什莫不阻拦他们的坏心思？

 

[atla]

男人除了虔诚专一地“喜欢20多岁的”，其他什么宗教都是浮云。

你小小年纪，做洗澡盆里，就像明白了？:blowzy:

 

[mimi_ge]

好像不是这么简单。人的一生好像都有一定的轨迹，不论你如何挣扎，你还会回到你应给走的那条路。但他们不同了，他们真的是信，可他们的神为什莫不阻拦他们的坏心思？

帮帮忙好伐，佛教戒淫邪的，连手淫都是不行的。

那是他们骗你的。知道啥叫真信吗，一天除了上班睡觉，业余生活全都在念经，不骗你的。我的一位师兄。

 

[atla]

帮帮忙好伐，佛教戒淫邪的，连手淫都是不行的。

那是他们骗你的。知道啥叫真信吗，一天除了上班睡觉，业余生活全都在念经，不骗你的。我的一位师兄。

带上你的师妹，给他两本儿声情并茂的书，并装备上测谎仪。我不信the wave will be normal