和平

[猫胖胖]

中国传统文化并不排斥上帝，天坛就是古代中国人祭上帝的地方，上帝就是我们所说的“老天爷”，文化有国界，上帝无国界，人类是上帝所造的，佛从不敢声称自己是创造宇宙万物者。因此，佛教界目前就只好下“民族主义”的棋来巩固自己的阵营，其实中国古代文化和佛一点关系都没有，佛是印度的，也不是中国的。中国古人最早是信“道”的，这个道，就是得道成仙的道，就是长生不死的道，就是耶稣这个道。圣经写着“道就是神”。

才知道家门口的天坛是祭奠上帝的地方！
那您再给说说，咱学校门口的地坛是祭啥的啊？

 

[joanna777]

才知道家门口的天坛是祭奠上帝的地方！
那您再给说说，咱家门口的地坛是祭啥的啊？

以前就是一个，那个地坛是后来建的。

 

[猫胖胖]

以前就是一个，那个地坛是后来建的。

您真会忽悠咱老北京啊！

 

[白云黑土]

有个请求：大家谈谈各自对“和平”的看法、并且尽量局限于发表对“和平”的看法，如何？

当然，其实我很高兴看到大家对基督教真理的兴趣比对和平的兴趣大得多。

很不幸，您的信仰不过是可笑的迷信而已。

我知道你是佛教徒，你可以不相信福音，但是有人相信，传福音和听福音都是自愿的，您老如果不愿意，我们不会强留您在这里。

如果不是chris88挂羊头卖狗肉，污蔑佛教，咱当然不会趟这个浑水。

 

[frank.Irvine]

现在的基督[教]于古代相比已经大大世俗化!

不反对宗教信仰，但那得适当，不是盲从。

为啥要用 size 5 的字呢?!

不是很明白，"不反对宗教信仰，但那得适当，不是盲从"，这话是什么意思呢?!

是说，宗教信仰也得适当，不应该盲从，是这个意思吗?!



如果是的话，其实我相信许多领受了，或者领受着 主的恩典的人看来，"宗教信仰"四

个字是远为不能准确地表达 他/她 个人在精神上的感受、在心理状态上的改观、乃至

行为上的改变的。我想，这也是许多信 主的人，之所以乐于传 福音的原因。很可能，

也是出于没有经历过那个精神上的感受，许多人对信 主的人所用的词、所说的语气、

所表达的那个意思，从陌生中，或者由原有的理性范畴里，产生反感与抵触是实属正常。

对没法体会过的东西有所排斥，normal 哗!


同一个道理，佛教的某些顿悟，使好些基督徒也心生抵触。。。这样，从顿悟了的人

看来，那帮人压根就不知啥为和平!

 

[白云黑土]

佛从不敢声称自己是创造宇宙万物者。

不是不敢。而是事实。我们生活的这个世界佛称为“五浊恶世”。



而佛创立的世界数不胜数。“西方极乐世界”，只是其中的一个。


具体请参见

http://www.youtube.com/watch?featur...tion_167547&src_vid=w9Foi_Ijabg&v=7Qrbkih9OZg


http://bbs.comefromchina.com/forum221/thread1130561.html

 

[猫胖胖]

地坛
地坛又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是我国现存的最大的祭地之坛。坛内总面积37.4公顷，呈方型，整个建筑从整体到局部都是遵照我国古代天圆地方、天青地黄、天南地北、龙凤、乾坤等传统和象征传说构思设计的。地坛现存有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。

天坛
天坛是北京“天地日月”诸坛之首，是我国和世界上现存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永乐十八年，是一座典型坛庙，是明清两代皇帝祭天祈谷的场所。每年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祀天。

咱整个北京城里，北有地坛祭地，南有天坛祭天，东有日坛祭太阳，西有月坛祭月亮，
还真没听说天坛是祭上帝的！

 

[joanna777]

如果不是chris88挂羊头卖狗肉，污蔑佛教，咱当然不会趟这个浑水。

他这么说可能是会有点让人不能接受，我替我家兄长向您老道歉。其实既然佛教是不排斥基督教的，那么您来基督教会听下基督的道我们也是很欢迎的。因为末日近了，净空法师不是也说过么，这个世界只要有8000个“义人”，向神祷告，就可以推延大灾难的发生。您不想成为这8000个义人中的一个吗？我们都希望您成为“义人”，远离黑暗，进入光明。

 

[猫胖胖]

他这么说可能是会有点让人不能接受，我替我家兄长向您老道歉。其实既然佛教是不排斥基督教的，那么您来基督教会听下基督的道我们也是很欢迎的。因为末日近了，净空法师不是也说过么，这个世界只要有8000个“义人”，向神祷告，就可以推延大灾难的发生。您不想成为这8000个义人中的一个吗？我们都希望您成为“义人”，远离黑暗，进入光明。

地球只需8000人就能推延灾难的发生！那8000都是神马能人啊？！:blink::blink::blink:

 

[joanna777]

地坛
地坛又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是我国现存的最大的祭地之坛。坛内总面积37.4公顷，呈方型，整个建筑从整体到局部都是遵照我国古代天圆地方、天青地黄、天南地北、龙凤、乾坤等传统和象征传说构思设计的。地坛现存有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。

天坛
天坛是北京“天地日月”诸坛之首，是我国和世界上现存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永乐十八年，是一座典型坛庙，是明清两代皇帝祭天祈谷的场所。每年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祀天。

咱整个北京城里，北有地坛祭地，南有天坛祭天，东有日坛祭太阳，西有月坛祭月亮，
还真没听说天坛是祭上帝的！

上帝是儒教的最高神，天之最尊者，语出《尚书·召诰》：“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。”人之所尊，莫过于帝，托之于天，故称上帝。儒教教义认为“天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝，宠之四方。”儒教圣人是上帝的使者，天子当常以上帝之心为心，兴一善念。天有六天，以五配一，上天以其五行佐成天事因此上帝有五位辅佐，即五帝，五帝也是上帝。根据周礼，天子于孟春、秋分、冬至以最高礼仪用碧玉、禋祀、太牢祭上帝于天坛。北京天坛即上帝之庙。清朝民国以降用于翻译亚伯拉罕诸教崇拜的唯一神。耶和华是崇拜的唯一神的名字。

宗教反映了人们对神和终极关怀的探求，具有伦理价值。宇宙万物是有起源和规律的，自古以来，人们把导致宇宙万物产生的原因（因缘）叫做上帝，神，天，道或造物主。在古代，中国人就相信有一位造物主或至上神存在，商朝和商朝以前的人称之为上帝，周朝人称之为天，老子和庄子称之为道。虽名称有异，实则指同一位造物主。人们大都承认，人都是有罪的，与永恒的造物主分开了。人们希望摆脱自己的罪和因罪所要承受的报应，回归造物主，获得永恒的生命，意义和价值。

在儒家经典《五经》中有造物主和至上神——天，上帝，神的观念，在《道德经》中还有道的观念。这些观念被认为与圣经中的神的观念相同，所以人们把圣经翻译成中文时，用上帝，神，道来翻译基督教的神。这是因为：
1 神不仅是犹太人的神，也是中国人的神，是普世万民的神；
2 中国人的祖先也是亚当或挪亚的子孙，他们从挪亚那里传承了对神的观念和对神的敬拜；
3 保罗说，神从一本造出万族的人，将他们分散在全地，叫他们寻求神，或者可以揣摩而得。神的事情，人所能知道的，原显明在人的心里，因为神已经向他们显明。

 

[joanna777]

《诗经》说∶

上帝是皇，皇矣上帝∶上帝是最伟大的、至高者（皇∶代表最伟大、至高者的意思）；
上帝是依∶上帝是我们的依靠；
上帝是祗∶上帝是我们敬畏的神灵（祗∶代表虔诚、值得敬畏的神灵或圣灵也）。

至於《尚书》则认定「上帝」是祝福和惩罚的最高权威∶

皇天上帝，改厥元子，兹大国殷之命，惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。
惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性，克绥厥猷惟后。
惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。
惟时怙冒，闻於上帝，帝休，天乃大命文王。
惟时上帝，集厥命于文王。天休於宁王，兴我小邦周。

《十三经注疏》里分别说∶

上帝者，天之别名；
昊天上帝，谓天皇大帝；
文祖，天也，天为文、万物之祖；
上帝者，天也；天，亦帝也。

《易经》说∶「乾，天也，故称乎父。」
《尚书》说∶「惟天地万物父母，惟人万物之灵。」

孔子曾经说过「郊社之礼，所以事上帝也；宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼、禘尝之义，治国其如示诸掌乎。」
祭天崇拜上帝时，祭祀者除了献上珍贵的礼物之外（如牛羊），更重要的献礼则是恭敬、诚实、圣洁的心和光明磊落的德行，即∶「先王以作乐崇德，殷荐之上帝。以敬事上帝；至治馨香，感於神明，黍稷非馨，明德惟馨。存其心，养其性，所以事天也；斋戒沐浴，则可以祀上帝。」

-----------------------------------之所以引用这么多，只想说明一件事，不需要被某几个佛学大师给洗脑了，什么基督教的神不是中国人的神，说什么西方基督教不属于中国文化。

 

[猫胖胖]

上帝是儒教的最高神，天之最尊者，语出《尚书·召诰》：“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。”人之所尊，莫过于帝，托之于天，故称上帝。儒教教义认为“天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝，宠之四方。”儒教圣人是上帝的使者，天子当常以上帝之心为心，兴一善念。天有六天，以五配一，上天以其五行佐成天事因此上帝有五位辅佐，即五帝，五帝也是上帝。根据周礼，天子于孟春、秋分、冬至以最高礼仪用碧玉、禋祀、太牢祭上帝于天坛。北京天坛即上帝之庙。清朝民国以降用于翻译亚伯拉罕诸教崇拜的唯一神。耶和华是崇拜的唯一神的名字。

宗教反映了人们对神和终极关怀的探求，具有伦理价值。宇宙万物是有起源和规律的，自古以来，人们把导致宇宙万物产生的原因（因缘）叫做上帝，神，天，道或造物主。在古代，中国人就相信有一位造物主或至上神存在，商朝和商朝以前的人称之为上帝，周朝人称之为天，老子和庄子称之为道。虽名称有异，实则指同一位造物主。人们大都承认，人都是有罪的，与永恒的造物主分开了。人们希望摆脱自己的罪和因罪所要承受的报应，回归造物主，获得永恒的生命，意义和价值。

在儒家经典《五经》中有造物主和至上神——天，上帝，神的观念，在《道德经》中还有道的观念。这些观念被认为与圣经中的神的观念相同，所以人们把圣经翻译成中文时，用上帝，神，道来翻译基督教的神。这是因为：
1 神不仅是犹太人的神，也是中国人的神，是普世万民的神；
2 中国人的祖先也是亚当或挪亚的子孙，他们从挪亚那里传承了对神的观念和对神的敬拜；
3 保罗说，神从一本造出万族的人，将他们分散在全地，叫他们寻求神，或者可以揣摩而得。神的事情，人所能知道的，原显明在人的心里，因为神已经向他们显明。

您就扯吧
你是说周口店猿人也是亚当生出来的？

 

[frank.Irvine]

不是不敢。而是事实。我们生活的这个世界佛称为“五浊恶世”。

而佛创立的世界数不胜数。“西方极乐世界”，只是其中的一个。

这个是五浊恶世，是广告版吧，想听真经，说说 白云黑土老大您自己是怎样成佛的吧?! 好让信 主的人明白一下何为佛陀!

 

[joanna777]

[ame="http://www.youtube.com/watch?v=eHS0mkg8XPY&feature=relmfu"]天是上帝，上帝是天，祭天就是信上帝 - YouTube[/ame]

 

[rosehip]

上帝是儒教的最高神，天之最尊者，语出《尚书·召诰》：“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。”人之所尊，莫过于帝，托之于天，故称上帝。儒教教义认为“天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝，宠之四方。”儒教圣人是上帝的使者，天子当常以上帝之心为心，兴一善念。天有六天，以五配一，上天以其五行佐成天事因此上帝有五位辅佐，即五帝，五帝也是上帝。根据周礼，天子于孟春、秋分、冬至以最高礼仪用碧玉、禋祀、太牢祭上帝于天坛。北京天坛即上帝之庙。清朝民国以降用于翻译亚伯拉罕诸教崇拜的唯一神。耶和华是崇拜的唯一神的名字。

宗教反映了人们对神和终极关怀的探求，具有伦理价值。宇宙万物是有起源和规律的，自古以来，人们把导致宇宙万物产生的原因（因缘）叫做上帝，神，天，道或造物主。在古代，中国人就相信有一位造物主或至上神存在，商朝和商朝以前的人称之为上帝，周朝人称之为天，老子和庄子称之为道。虽名称有异，实则指同一位造物主。人们大都承认，人都是有罪的，与永恒的造物主分开了。人们希望摆脱自己的罪和因罪所要承受的报应，回归造物主，获得永恒的生命，意义和价值。

在儒家经典《五经》中有造物主和至上神——天，上帝，神的观念，在《道德经》中还有道的观念。这些观念被认为与圣经中的神的观念相同，所以人们把圣经翻译成中文时，用上帝，神，道来翻译基督教的神。这是因为：
1 神不仅是犹太人的神，也是中国人的神，是普世万民的神；
2 中国人的祖先也是亚当或挪亚的子孙，他们从挪亚那里传承了对神的观念和对神的敬拜；
3 保罗说，神从一本造出万族的人，将他们分散在全地，叫他们寻求神，或者可以揣摩而得。神的事情，人所能知道的，原显明在人的心里，因为神已经向他们显明。

耶稣
　　字基督，
　　罗马耶路撒冷人
　　汉哀帝建平元年生。
　　其母,玛氏，不夫私孕，宣乃神附感孕。厩中产之。
　　建平三年，
　　遂传有神子当立。
　　稣少得母诳而笃信之。
　　十二岁庙祝，遂号召生徒，得十二。
　　稣颇能医，以医散步徒党，所谋者大。
　　生徒犹大素忠义，耻与为伍，告与官。遂事败暴尸十字架，
　　复诈尸遭天谴！
　　吾今戒之！
　　切切！