《南方周末》道歉 称未被宣传部改稿

[ccc]

最后血流成河，军队倒戈，政权更迭，可能性很大
当然上台的是什么人什么政府，我不知道

If not even worse, you'd be lucky.

 

[kpmgtd]

关键的是制度的改变或建设

现在那些高唱民主的人，真让他们执政，会搞真正的民主吗？他们不会走共产党走过的老路？

那个５００年的说法，我看一点也不夸张。中国大陆施行民主、宪政的那一天，我是看不到啦，除非再来次千百万人头落地（或曰千百万人抛头颅热鲜血，武装夺取政权。然后呢，未必搞民主、宪政。）。

这个假设的情况下，你将会选择什么？

暴力革命是下策，而且你的担心也有理，靠暴力上台者，让他主动放弃权力，跟别人和平竞争／竞选恐怕有些困难。很可能又是一个轮回。

中策就是由草根阶层争取民权，逼迫当局兑现诺言，实施＂宪政＂，逐步向多党民主制度过渡。

上策是由执政当局主动遵守自己制定的宪法，实践＂党在法之下＂，而不是＂党即是国，党即是法＂。于民族而言，那是天上掉下来的馅饼。甚至在这过程中，当局往中间塞点私货，如＂大赦贪官（过往不究）＂，＂高薪养廉＂估计民众都愿意接受这样的代价。

可是中策，必须有民众不断、广泛的参与，不断地争取和扩大公民的合法权利，压缩当局滥权专制的空间。当前南周事件可以认为就是这样的一个实践。

除此之外，上、下二策，都不由我等化外之民选择。

 

[ccc]

...。

中策就是由草根阶层争取民权，逼迫当局兑现诺言，实施＂宪政＂，逐步向多党民主制度过渡。

...。

呵，六四都没有work。没门儿！

再折腾下去，关掉南周。有谁还记得欽本立和上海《世界经济导报》吗？

 

[CHRIS88]

你送几千万赛克西的白妞过去吧，用肉弹把那几千万击毙。这比和平演变、武装夺取政权都有戏。

所以说我的希望和村长以为我有的希望不大一样。我的希望虽然很卑微，却是中国唯一现实的希望。

 

[ccc]

所以说我的希望和村长以为我有的希望不大一样。我的希望虽然很卑微，却是中国唯一现实的希望。

中国人现在信仰什么？

 

[CHRIS88]

中国人现在信仰什么？

重要的是中国人未来信仰什么 - 希望村长能以身作则。

 

[ccc]

重要的是中国人未来信仰什么 - 希望村长能以身作则。

对不住您老了。在我这里，您没戏。您就死了心吧。

 

[CHRIS88]

对不住您老了。在我这里，您没戏。您就死了心吧。

我曾经对自己都很死心。所以，成为基督徒后我不得不相信奇迹 - 我自己的“相信”就是一个奇迹。。

 

[ccc]

我曾经对自己都很死心。所以，成为基督徒后我不得不相信奇迹 - 我自己的“相信”就是一个奇迹。。

我们家几代人都是佛教徒，十分地道滴那种。

 

[屁民一个]

哈哈哈，支支吾吾的热点

[media]http://www.youtube.com/watch?v=mal5P-1QOgY&[/media]

 

[kpmgtd]

时代不同了

呵，六四都没有work。没门儿！

再折腾下去，关掉南周。有谁还记得欽本立和上海《世界经济导报》吗？

当局强大在它手里的枪杆子，也虚弱在只有枪杆子了。
民心不同了！"人民政府／人民军队"为人民还有多少人相信？
只靠暴力是不可能长久统治一个国家的。

反过来说，如果中策都行不通，那上策更不可能了。只有玉石俱焚的宿命也是无奈。

 

[屁民一个]

@童之伟
【宪法学常识续前】即使是在军管或紧急状态下，能强行让各报刊载的东西也只限于军管当局的通告或命令，没听说强转某一个报纸评论的情况。强转评论是世界新闻史上的奇迹，也是当代的丑闻。
(41)| 转发(2578) | 评论(415)
今天00:17来自新浪微博

童之伟http://weibo.com/u/1837869620



华东政法大学宪法学教授童之伟

 

[ccc]

@童之伟
【宪法学常识续前】即使是在军管或紧急状态下，能强行让各报刊载的东西也只限于军管当局的通告或命令，没听说强转某一个报纸评论的情况。强转评论是世界新闻史上的奇迹，也是当代的丑闻。
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童之伟http://weibo.com/u/1837869620



华东政法大学宪法学教授童之伟

整个一愤青。即便你个人办的报纸，让你死你肯定死。

 

[屁民一个]

当局强大在它手里的枪杆子，也虚弱在只有枪杆子了。
民心不同了！人民政府／军队为人民还有多少人相信？
只靠暴力是不可能统治／长久统治一个国际家的。

反过来说，如果中策都行不通，那上策更不可能了。只有玉石俱焚的宿命也是无奈。

王朝崩溃时的常态

五岳散人

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野史有记，号称自己要“八表经营”的张之洞办了一生的事，虽然始终被李鸿章目为书生，但自然也算是有自己的局面。当临终的时候，末帝溥仪的生父、时任摄政王的载沣虽然与之政见不合，但也是亲临床榻看望之。张之洞毕竟是四朝老臣，临死之时还是念念不忘天下安危，提出要善抚民众。摄政王载沣扬扬得意道：“不怕，有兵在。”张之洞从此无言，再无一语有关国计民生的大计献于摄政王大人之前。在他看来，清朝已经是完了。虽然张之洞没有所谓现代政治思维，但他知道，但凡是统治者勒兵观变的心态一出，这天下从此就算是无可收拾了。

回到洪杨的太平天国，其实这就是所有给予旧王朝致命打击的关键所在。在尚未知道自己已经病入膏肓的时候，看上去所有正在风光的统治者都是异常强大的，在这之前，他们已经镇压过多少次反抗，并且都轻易得手了。“有兵在”这句话就是支撑所有统治者最厉害的春药，让他误以为自己的位置是很稳固的。



.......


张之洞（1837～1909）

辛亥革命，1911


http://blog.sina.com.cn/s/blog_03f958a20100dzl3.html


1911年10月10日，武昌起义暴发，参加起义的部队不过3000余人，而同期仅北京的新军就有10 多万人，加上八旗兵，这点起义部队的力量根本就更算不了什么。而最令历史学家们惊叹的是，武昌起义后2个月内，在起义部队未出武昌的情况下，就有湖南、广东等15个南方省份宣布脱离清庭。

　　在武昌起义过去78年后的1989年12月21日，罗马尼亚的独裁者齐奥赛斯库

　　下令军队可以向要求民主的示威群众开枪，而他的国防部长米利亚却下令不准向群众开枪，并以自杀的方式来拒绝执行齐奥赛斯库屠杀人民的命令。齐奥赛斯库及其妻子最后被愤怒的群众处死。

　　一个国家或一个政权可以在非常时期使用军队来维持社会的稳定，镇压一些不法之徒的暴行，但如果一个国家或一个政权试图长期依靠军队的威慑或镇压行为来维系则是注定要失败的。

　　载沣与齐奥赛斯库及其统治集团在失去政权前就直接掌握着国家的军队，但他们最终都没有保住政权。

　　“有兵在”，可以成为一个抗拒政治变改的理由，但“有兵者”这个理由很多次在很多国家被证明为是一句亡国之言。



　　“有兵在”之所以成为了载沣们的理由，在于载沣忘记了兵来自于普通民众，普通民众的生活处境，他们的思想与诉求会直接影响这些兵。希望那些试图长期依靠军队来维系政权的政治家们能从载沣的亡国之言中获得一点醒悟。2010年7月31日

http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-453193-1.shtml

 

[屁民一个]

整个一愤青。即便你个人办的报纸，让你死你肯定死。

即使杀死所有的公鸡，天还是会亮的