佛教认为 惟有作过恶的灵魂,才下地狱。

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真希望人死后有天堂和地狱。让上帝将所有想升天堂的主全部收入天堂。留下一个干干净净,没有是非,没有尔虞我诈的地狱给我多好啊。可惜我不相信死后有地狱天堂之分。
 
这个世界从来不缺少因为知识丰富而骄傲的人。看看这个论坛里形形色色的人就知道。亚当和夏娃就是这样人的始祖,以为得到了" 知识",却被罪辖制。人的骄傲蒙蔽了人的心智,让人以为自己是“神”。待到他们失去的时候,才知道,人,不过是人。

也劝弟兄切莫在此花费太多时间。只要将福音说清楚就好了。我们不能作圣灵的事。我们要爱惜光阴,与主同行。
亚当和夏娃到底有没有进天堂?
 
说你态度吊儿郎当,是指你在那个提到圣灵的帖子出来之前的发言。话说回来,这也是我太过期待有一个严肃认真的讨论的缘故。其实也不该苛求不信的人不心存轻蔑,因为我自己在一定程度上也可以说曾经如此。
你和sunflower2010两个自认被圣灵指引能看懂的人,对人是否有分辨善恶的能力有分歧,到底哪个对?这个是我的问题,你不正面回答,跟我饶圈子,到底谁态度有问题?

还是那句话,如果你抬出只有圣灵的来,那就不用讨论了。
 
亚当和夏娃到底有没有进天堂?
如果亚当和夏娃能进天堂,虽然吃那个果果死了一把,但是得到了永生,还生了一堆娃,比起两个人孤苦的永守伊甸园,是不是赚大了?
 
基督教的逻辑
:):):):evil::evil::evil:
著作权归作者所有。
商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
作者:Xi Wa
链接:https://www.zhihu.com/question/21446833/answer/26853627
来源:知乎

逻辑上几乎不可能证明一个东西不存在。所以要“证明”上帝不存在,是不可能的。

举个例子,请证明命题:
1、XX公园有兔子。
2、XX公园没有兔子。

要证明1,只要去XX公园抓一只兔子就行了;而要证明2,则完全不可能:

公园里没有找到兔子,不能排除兔子在地下;挖地三尺没有找到兔子,不能排除兔子在地下四尺;挖地六尺没有找到兔子,不能排除兔子在地下八尺…

这其实也是网上各种骂战里面最常见的一种诡辩术,即要求对方证伪。让对方陷入无法证伪的逻辑泥潭。在国家层面上,美国曾经将这一逻辑学原理兵器化,用来攻打伊拉克。

即“没有证据表明伊拉克拥有或不拥有大规模杀伤性武器”。伊拉克的下场大家都知道了。

宗教人士那更是早已经把这招用得出神入化了。

“神存在”的无法证伪性刺激了很多人提出一些很荒谬的命题来讽刺宗教。

罗素提出过,在火星轨道之外,有一个精美的瓷器茶壶围绕太阳运转,这个茶壶的大小超出了人类一切望远镜和探测器的探测能力,所以人类无法探测。

听起来很荒唐,但是这个茶壶的存在性和神一样,是无法证伪的,因此罗素认为如果说神的无法证伪性说明了神存在,那么这个茶壶也存在。这就是所谓“罗素的茶壶”。

然后还有无神论的两个著名形象符号:

透明的粉红独角兽。“透明的”讽刺神的不可观测性,“粉红”讽刺神的存在性。所以这就是同时具备存在性和不可观测性的矛盾体,和神是一样的。这种概念显然很滑稽。

车库里的黑龙。即有人宣称自己的车库里有一条看不见的黑龙,而且黑龙还不断喷出不可见的火焰。这个和透明的粉红独角兽差不多。

比较极端的讽刺是所谓 飞天面条神教,宣称世界是一个会飞的意大利面怪物在醉酒之后创造的。美国曾有地方议员要求学校在讲授进化论的同时必须安排同样的课时量讲授“科学创造论”(神创论的妥协版,不提“神”这个字),于是该教创立者要求学校也安排同样的课时讲授飞天面条神教,因为神教和科学创造论同样成立。

我也是该教教徒。

RA-men.
 
很可惜,帖子已经删了,你要是真对佛教感兴趣看上那么一眼,也不用在这里问我了.
你觉得这楼里的有些对话不是在玩吗?:)
语文底子不好,看佛教教义需要花费时间,还没来得及看你就给删了。。。
 
某个基督教网站上的Q&A,长长见识:evil: 
http://cclw.net/book/xywtjd/htm/chapter43.html
1.问:基督教朋友通常靠「个人见证」以及「自然界的规律性」来证明上帝的存在。这里已经有了三个假设:第一,使基督徒产生感应的,一定是上帝。不会是撒旦,也不会是无极老母……

  答:问这问题的朋友,请恕我指出,你也有如下几个假设:第一,你假设凡基督教朋友所讲的「个人见证」,其感应必定有可能与撒旦,或无极老母有关;第二,你假设自然界的规律性,也可以用来证实撒但,和无极老母。笔者要请问阁下,你所说的「撒旦」,和「无极老母」是谁呢?从何见得,他们有可能与基督徒的个人见证,和自然界的规律有关呢?照笔者所知,「撒旦」这名称来自圣经。圣经并没有提及撒旦与这些事物有关;「无极老母」是天道教所拜的神明,据笔者所知,天道教根本上没有自己的经书。天道教创教至今不过约九十年,由一位性张的道士,将「懦、道、佛、耶、回」五教合起来,而成天道教。这样,又从何见得「无极老母」竟然也与基督徒所见证的,和自然规律所见证的有关呢?如果说,他们与这些事物有关,最低限度撒旦和无极老母自己曾经说过这样的话,或有过这样的启示,写成的经书,才勉强拉得上关系。如果连他们自己也没有这样宣称,这就是阁下无理取闹,故意侮辱基督教了。按逻辑和常理来说,基督徒若以自己的个人见证,或自然界的规律来证明上帝的存在,他们所要说的,当然是上帝存在的「部份真理」,决不会只借着几个见证,一些自然规律的现象,就能「全面」地证明上帝的存在。例如,我们说,自然界有设计,就说明自然界有一位「设计者」存在;基督徒向上帝祷告,上帝非常奇妙地答应了基督徒的祷告,就说明有一位「听祷告者」存在。但是,这位「设计者」,或「听祷告者」是谁呢?如果有人能能够证明是撒旦或无极老母的所为,他们比上帝更有能力,更有可能「设计」这个大自然,和「听基督徒的祷告」,这样,阁下这样问,才问得有意义,不然,笔者也可以根据阁下的逻辑说:「你的存在,怎么知道不是一只狗把你生出来呢?」
 
某个基督教网站上的Q&A,长长见识:evil: 
http://cclw.net/book/xywtjd/htm/chapter43.html
1.问:基督教朋友通常靠「个人见证」以及「自然界的规律性」来证明上帝的存在。这里已经有了三个假设:第一,使基督徒产生感应的,一定是上帝。不会是撒旦,也不会是无极老母……

  答:问这问题的朋友,请恕我指出,你也有如下几个假设:第一,你假设凡基督教朋友所讲的「个人见证」,其感应必定有可能与撒旦,或无极老母有关;第二,你假设自然界的规律性,也可以用来证实撒但,和无极老母。笔者要请问阁下,你所说的「撒旦」,和「无极老母」是谁呢?从何见得,他们有可能与基督徒的个人见证,和自然界的规律有关呢?照笔者所知,「撒旦」这名称来自圣经。圣经并没有提及撒旦与这些事物有关;「无极老母」是天道教所拜的神明,据笔者所知,天道教根本上没有自己的经书。天道教创教至今不过约九十年,由一位性张的道士,将「懦、道、佛、耶、回」五教合起来,而成天道教。这样,又从何见得「无极老母」竟然也与基督徒所见证的,和自然规律所见证的有关呢?如果说,他们与这些事物有关,最低限度撒旦和无极老母自己曾经说过这样的话,或有过这样的启示,写成的经书,才勉强拉得上关系。如果连他们自己也没有这样宣称,这就是阁下无理取闹,故意侮辱基督教了。按逻辑和常理来说,基督徒若以自己的个人见证,或自然界的规律来证明上帝的存在,他们所要说的,当然是上帝存在的「部份真理」,决不会只借着几个见证,一些自然规律的现象,就能「全面」地证明上帝的存在。例如,我们说,自然界有设计,就说明自然界有一位「设计者」存在;基督徒向上帝祷告,上帝非常奇妙地答应了基督徒的祷告,就说明有一位「听祷告者」存在。但是,这位「设计者」,或「听祷告者」是谁呢?如果有人能能够证明是撒旦或无极老母的所为,他们比上帝更有能力,更有可能「设计」这个大自然,和「听基督徒的祷告」,这样,阁下这样问,才问得有意义,不然,笔者也可以根据阁下的逻辑说:「你的存在,怎么知道不是一只狗把你生出来呢?」

这个是不是邪教的东东???
http://www.ccdigest.org/qa/qa23.htm

基督徒會被鬼附嗎?

  在一些特別的聚會中﹐講員會特別安排一些時間來服事有特別需要的會眾﹐比如趕鬼等等﹐而那些當中也有一些是基督徒。那是怎麼回事﹖難得基督徒還有可能被鬼附嗎﹖還是說那些邪靈是他們信主以前進入的﹐信主後還沒完全出來﹖可是﹐當我們信主的時候不是有聖靈進入我們裡面了嗎﹖聖靈與邪靈可以同時存在在我們裡面嗎﹖被邪靈所附的是我們身體的哪部份﹖聖靈又是進入我們身體的哪部份﹖

  問題 (1) 在一些特別的聚會中

  交通:

  1) 有關被鬼附的定義從馬太福音第八章 加大拉地方兩個被鬼附之人的現象看來,被鬼附的人是被壓迫從事非人性的行為,但他們仍有自由意志及思想能向神祈禱 ( 太八 28-36) 。

  2) 新約聖經沒有直接證據,基督徒會被鬼附,只有被邪靈和鬼魔道理引誘受欺 ( 提前四 1-3) 。

  3) 神學理論方面:有一種說法,聖靈既然住在基督徒心裡,邪靈不可能同時住在他心裡,因此,基督徒不可能被鬼附。

  4) 「鬼附與神經病」作者高科爾是這方面的專家,曾在美國慕迪聖經學院演講,可見,他的信仰及真理受到肯定,他題出鬼附的八個特徵:

被鬼附的八個特徵

  我們查考路加福音第八章廿六至卅三,卅八,卅九節所記載的加大拉人被鬼附的故事,看看一個被鬼附著的人,有甚特殊的表現。結果,我們會發現有八個特徵,這些特徵可以使我們分辨得出,何謂被鬼附著,何謂精神錯亂。

  A. 第一個事實我們注意到的,就是一個被鬼附的人,是真有污鬼住在他裏面的,馬可形容他是邪惡的靈。這些邪惡的靈與住在信徒心中的聖靈正好完全相反。

  B. 被鬼附的第二個特徵,就是他有不尋常的力量,看那加大拉被鬼附著的人,他竟然有力掙斷腳鐐和手上的鎖鏈。記得我在菲律賓遇見過一個瘦弱的青年人,當他在正常的情形之下,我一個可以很容易的控制他,但當污鬼在他身上發出狂力的時候,有時甚至需要九個成年人才能把他按下來。

  C. 第三個特徵,我們可以清楚看見那被鬼附的人,裏面有爭戰的現象表露出來。這一點在精神病學裏也有類似的症狀,精神病醫生們稱之為性格分裂或分解狀態。以加大拉那人的情形來說,他一面跑到主的面前來求救,但另一方面他又突然表現恐懼,並且懇求耶穌不要使他受苦。可見他裏面有一個很大的爭戰。

  D. 跟著的一個特徵是抗拒一切屬神的事。那加大拉人喊著說:「我與你有甚麼相干呢?」意思是說,我與你既沒有關係,你為甚麼來對付我呢?像這樣的抗拒表現,是每一個被鬼附著的人都會有的,稍後我會詳細提及一個馬尼拉的神學生,他就是這樣抗拒,每一次當我奉主耶穌的名吩咐他的時候,他總是大聲喊著說:「不要向我講那個名字,我實在無法忍受。」

  E. 第五個特徵是他似乎有千里眼一般,能知道許多他不可能知道的事,當那加大拉人看見耶穌的時候,他立刻就知道祂是誰,其實他從來沒有看見過耶穌。但他不但知道耶穌至高神的兒子,並且又知道祂有能力拯救他和將污鬼趕出來。我自己親眼見過一些鬼附著的人,他竟能夠將旁邊站著的人的罪一一數出來。

  ( 註:我認識一位姐妹追求聖靈充滿,因沒有對付內心對某人的恨,而被鬼附,也有相同經歷,起初教會以為是聖靈恩賜,後來發現不對才為她趕鬼 ) 。

  F. 另一個被鬼附的特徵,是他能說出不是自己的聲音。德國南部有一個被鬼附的女人,每當污鬼在她裏面發作的時候,她就講出一個男子的聲音來,馬尼拉那個學生更能講出好幾種聲音,其中也女人的聲音。那加大拉人也是一樣,有群鬼的聲音講話。

  如果說能講出別人的聲音來,只不過是一種精神分裂的現象,這明顯是說不通的,因為有許多時候,那被鬼附的人真能講出多國的語言來,而這些語言是他從來未學過,甚至可能從未聽過的。這一點相信是反駁最新科學和新神學的最有力證據。因為從古到今,從來沒有一個神經病或患歇斯底里症的人能講出別國的語言的。

  G. 第七個特徵證明一個人是被鬼附的,就是當污鬼離開他的身體的時候,他會立刻好轉過來,完全痊癒。每一個精神病醫生都清楚知道,要醫好一個患上精神病的病人,所需要的時間是何等長,所需要的工夫是何等煩復。可是對一個被鬼附著的人來說,只要他一與主耶穌基督接觸,他就立刻可以得到解救。

  H. 最後的一個特徵我要指出的,就是污鬼轉附的現象。當那加大拉人得到了解救之時,那二千頭?就突然狂性大發,一直衝下山崖,投在海裏淹死了。這樣的情形在醫學上絕對不會發生。我可以舉出幾個這樣的例證來解釋,但我以為有一個非常好的例證就足夠證明了。這例證是關於瑞士的一位牧師的。

  這位牧師原生長在一個曾經交過鬼的家庭裏,他的父親從前是一個相當活躍的通靈者和魔術師。但是有一天,一位傳道人來到那個鄉村向他們傳講福音,於是那位父親和他的一個被鬼附的兒子悔改信了主。當他們悔改信主的那一剎那,附近一個豬欄的豬突然癲狂起來,四處亂跑亂叫。這樣足有三小時之久,在這段時間之內,沒有任何方法能使牠們靜下來,結果農場的主人只有把牠們全部射殺了。那個悔改信主的兒子後來進了一間神學院受造就,最後做了牧師。我已經得他的同意才將這個故事寫出來。

  我們已經簡單地討論完了那加大拉被鬼附的人的八個特徵。被鬼附的事連天主教也承認是真的,這一點真叫人感到奇怪。事實上,他們的彌撒書也指出被鬼附有四個特徵,憑這四個特徵,天主教的人士可以辨認出污鬼附身的真偽。這四個特徵就是:

  1. 講出一向不會講的語言。 2. 知道一些隱藏和秘密的事。 3. 有超過常人的力量。 4. 對屬神的事表示抗拒。

  5) 從高科爾,許多牧者及基督徒趕鬼的經歷中,我們可以看見許多信徒被鬼附的。大多數是因沒有將罪認清楚及與靈媒來往,算命,邪術。

  高科爾趕出馬尼拉神學生的許多鬼,後得到一些結論,他說:

  讓我在這裏再將這次經歷所得到的重要教訓列出來。

  A. 那學生之所以被鬼附著,只因為他沒有將自己的生命完全交給基督管理。此外,因為他的母親曾有過交鬼的經驗,所以他的家庭被一種非常強的秘術控制力所壓制。

  B. 污鬼所攻擊的目標,是撒但自己分派的。

  C. 污鬼能夠告訴我們許多世界各地的秘密,是我們事先無法知道的。

  D. 所有的污鬼無不懼怕和尊敬主耶穌的名。

  E. 污鬼常常數算主耶穌在榮耀中再來之前所剩下的日子。

  有一隻污鬼自稱是從荷蘭來的,牠在那裏曾組織過秘密團體。有一些污鬼喊叫說:「主快要帶著祂的千萬聖者在榮耀中降臨了。再寬容我們一些時間吧!再寬容我們一些時間吧!再寬容我們一些時間吧!」這句話何等有意義,使我們知道,每一隻污鬼都懼怕耶穌的名,和祂的再來。

  問題 (2) 還是說那些邪靈

  交通:

  聖經沒有說明聖靈與邪靈是否能同時在信徒裡面,但事實是有的。聖靈邪靈附在我們身體那部份,我們可以從新約聖經記載,邪靈是能附在信徒思想、情感、意志及身體中。例如信徒接受迷信、邪術等觀念 ( 提前四 1-3 ;西二 16-18) ,信徒因犯罪而成為淫亂的、污穢的、有貪心的 ( 弗五 5) 。從聖經看來聖靈是進入信徒的靈、魂、體中。
 
这个是不是邪教的东东???
http://www.ccdigest.org/qa/qa23.htm

基督徒會被鬼附嗎?

  在一些特別的聚會中﹐講員會特別安排一些時間來服事有特別需要的會眾﹐比如趕鬼等等﹐而那些當中也有一些是基督徒。那是怎麼回事﹖難得基督徒還有可能被鬼附嗎﹖還是說那些邪靈是他們信主以前進入的﹐信主後還沒完全出來﹖可是﹐當我們信主的時候不是有聖靈進入我們裡面了嗎﹖聖靈與邪靈可以同時存在在我們裡面嗎﹖被邪靈所附的是我們身體的哪部份﹖聖靈又是進入我們身體的哪部份﹖

  問題 (1) 在一些特別的聚會中

  交通:

  1) 有關被鬼附的定義從馬太福音第八章 加大拉地方兩個被鬼附之人的現象看來,被鬼附的人是被壓迫從事非人性的行為,但他們仍有自由意志及思想能向神祈禱 ( 太八 28-36) 。

  2) 新約聖經沒有直接證據,基督徒會被鬼附,只有被邪靈和鬼魔道理引誘受欺 ( 提前四 1-3) 。

  3) 神學理論方面:有一種說法,聖靈既然住在基督徒心裡,邪靈不可能同時住在他心裡,因此,基督徒不可能被鬼附。

  4) 「鬼附與神經病」作者高科爾是這方面的專家,曾在美國慕迪聖經學院演講,可見,他的信仰及真理受到肯定,他題出鬼附的八個特徵:

被鬼附的八個特徵

  我們查考路加福音第八章廿六至卅三,卅八,卅九節所記載的加大拉人被鬼附的故事,看看一個被鬼附著的人,有甚特殊的表現。結果,我們會發現有八個特徵,這些特徵可以使我們分辨得出,何謂被鬼附著,何謂精神錯亂。

  A. 第一個事實我們注意到的,就是一個被鬼附的人,是真有污鬼住在他裏面的,馬可形容他是邪惡的靈。這些邪惡的靈與住在信徒心中的聖靈正好完全相反。

  B. 被鬼附的第二個特徵,就是他有不尋常的力量,看那加大拉被鬼附著的人,他竟然有力掙斷腳鐐和手上的鎖鏈。記得我在菲律賓遇見過一個瘦弱的青年人,當他在正常的情形之下,我一個可以很容易的控制他,但當污鬼在他身上發出狂力的時候,有時甚至需要九個成年人才能把他按下來。

  C. 第三個特徵,我們可以清楚看見那被鬼附的人,裏面有爭戰的現象表露出來。這一點在精神病學裏也有類似的症狀,精神病醫生們稱之為性格分裂或分解狀態。以加大拉那人的情形來說,他一面跑到主的面前來求救,但另一方面他又突然表現恐懼,並且懇求耶穌不要使他受苦。可見他裏面有一個很大的爭戰。

  D. 跟著的一個特徵是抗拒一切屬神的事。那加大拉人喊著說:「我與你有甚麼相干呢?」意思是說,我與你既沒有關係,你為甚麼來對付我呢?像這樣的抗拒表現,是每一個被鬼附著的人都會有的,稍後我會詳細提及一個馬尼拉的神學生,他就是這樣抗拒,每一次當我奉主耶穌的名吩咐他的時候,他總是大聲喊著說:「不要向我講那個名字,我實在無法忍受。」

  E. 第五個特徵是他似乎有千里眼一般,能知道許多他不可能知道的事,當那加大拉人看見耶穌的時候,他立刻就知道祂是誰,其實他從來沒有看見過耶穌。但他不但知道耶穌至高神的兒子,並且又知道祂有能力拯救他和將污鬼趕出來。我自己親眼見過一些鬼附著的人,他竟能夠將旁邊站著的人的罪一一數出來。

  ( 註:我認識一位姐妹追求聖靈充滿,因沒有對付內心對某人的恨,而被鬼附,也有相同經歷,起初教會以為是聖靈恩賜,後來發現不對才為她趕鬼 ) 。

  F. 另一個被鬼附的特徵,是他能說出不是自己的聲音。德國南部有一個被鬼附的女人,每當污鬼在她裏面發作的時候,她就講出一個男子的聲音來,馬尼拉那個學生更能講出好幾種聲音,其中也女人的聲音。那加大拉人也是一樣,有群鬼的聲音講話。

  如果說能講出別人的聲音來,只不過是一種精神分裂的現象,這明顯是說不通的,因為有許多時候,那被鬼附的人真能講出多國的語言來,而這些語言是他從來未學過,甚至可能從未聽過的。這一點相信是反駁最新科學和新神學的最有力證據。因為從古到今,從來沒有一個神經病或患歇斯底里症的人能講出別國的語言的。

  G. 第七個特徵證明一個人是被鬼附的,就是當污鬼離開他的身體的時候,他會立刻好轉過來,完全痊癒。每一個精神病醫生都清楚知道,要醫好一個患上精神病的病人,所需要的時間是何等長,所需要的工夫是何等煩復。可是對一個被鬼附著的人來說,只要他一與主耶穌基督接觸,他就立刻可以得到解救。

  H. 最後的一個特徵我要指出的,就是污鬼轉附的現象。當那加大拉人得到了解救之時,那二千頭?就突然狂性大發,一直衝下山崖,投在海裏淹死了。這樣的情形在醫學上絕對不會發生。我可以舉出幾個這樣的例證來解釋,但我以為有一個非常好的例證就足夠證明了。這例證是關於瑞士的一位牧師的。

  這位牧師原生長在一個曾經交過鬼的家庭裏,他的父親從前是一個相當活躍的通靈者和魔術師。但是有一天,一位傳道人來到那個鄉村向他們傳講福音,於是那位父親和他的一個被鬼附的兒子悔改信了主。當他們悔改信主的那一剎那,附近一個豬欄的豬突然癲狂起來,四處亂跑亂叫。這樣足有三小時之久,在這段時間之內,沒有任何方法能使牠們靜下來,結果農場的主人只有把牠們全部射殺了。那個悔改信主的兒子後來進了一間神學院受造就,最後做了牧師。我已經得他的同意才將這個故事寫出來。

  我們已經簡單地討論完了那加大拉被鬼附的人的八個特徵。被鬼附的事連天主教也承認是真的,這一點真叫人感到奇怪。事實上,他們的彌撒書也指出被鬼附有四個特徵,憑這四個特徵,天主教的人士可以辨認出污鬼附身的真偽。這四個特徵就是:

  1. 講出一向不會講的語言。 2. 知道一些隱藏和秘密的事。 3. 有超過常人的力量。 4. 對屬神的事表示抗拒。

  5) 從高科爾,許多牧者及基督徒趕鬼的經歷中,我們可以看見許多信徒被鬼附的。大多數是因沒有將罪認清楚及與靈媒來往,算命,邪術。

  高科爾趕出馬尼拉神學生的許多鬼,後得到一些結論,他說:

  讓我在這裏再將這次經歷所得到的重要教訓列出來。

  A. 那學生之所以被鬼附著,只因為他沒有將自己的生命完全交給基督管理。此外,因為他的母親曾有過交鬼的經驗,所以他的家庭被一種非常強的秘術控制力所壓制。

  B. 污鬼所攻擊的目標,是撒但自己分派的。

  C. 污鬼能夠告訴我們許多世界各地的秘密,是我們事先無法知道的。

  D. 所有的污鬼無不懼怕和尊敬主耶穌的名。

  E. 污鬼常常數算主耶穌在榮耀中再來之前所剩下的日子。

  有一隻污鬼自稱是從荷蘭來的,牠在那裏曾組織過秘密團體。有一些污鬼喊叫說:「主快要帶著祂的千萬聖者在榮耀中降臨了。再寬容我們一些時間吧!再寬容我們一些時間吧!再寬容我們一些時間吧!」這句話何等有意義,使我們知道,每一隻污鬼都懼怕耶穌的名,和祂的再來。

  問題 (2) 還是說那些邪靈

  交通:

  聖經沒有說明聖靈與邪靈是否能同時在信徒裡面,但事實是有的。聖靈邪靈附在我們身體那部份,我們可以從新約聖經記載,邪靈是能附在信徒思想、情感、意志及身體中。例如信徒接受迷信、邪術等觀念 ( 提前四 1-3 ;西二 16-18) ,信徒因犯罪而成為淫亂的、污穢的、有貪心的 ( 弗五 5) 。從聖經看來聖靈是進入信徒的靈、魂、體中。

如果不是邪教的东东,就说明这个问题问的有道理。


基督教朋友通常靠「个人见证」以及「自然界的规律性」来证明上帝的存在。这里已经有了三个假设:第一,使基督徒产生感应的,一定是上帝。不会是撒旦,也不会是无极老母……
 
如果不是邪教的东东,就说明这个问题问的有道理。


基督教朋友通常靠「个人见证」以及「自然界的规律性」来证明上帝的存在。这里已经有了三个假设:第一,使基督徒产生感应的,一定是上帝。不会是撒旦,也不会是无极老母……
从基督徒的表现看他们内心充满的就是gui。
 
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