上帝睡了56年,神父强奸不是新闻了,但可悲的是另外一个神父包庇了几十年。omfg。

岁月是把杀猪刀
john-feit-murder-arrest.jpg
 
两人不看井, 可以理解。
一人不进庙,是为何? 怕被和尚给害了?
你就不怕被“饿”急的和尚把你给暴了?小心你的毛熊眼。
 
神父首先是人。

你在暗示“村长”也是人? :(
书记,小心何夫人。别叫她一个人去村长家。
 
创世记 4

圣经 新译本 (CNV Simplified)

该隐和亚伯

1亚当和他的妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐,就说:「藉着耶和华的帮助,我得了一个男儿。」 2她又生了该隐的弟弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 3有一天,该隐把地里的出产拿来,当作礼物献给耶和华。 4亚伯也把自己羊群中一些头生的,和羊的脂油拿来献上。耶和华看中了亚伯和他的礼物; 5只是没有看中该隐和他的礼物。该隐就非常忿怒,垂头丧气。 6耶和华对该隐说:「你为甚麽忿怒呢?你为甚麽垂头丧气呢? 7你若行得好,岂不可以抬起头来吗?你若行得不好,罪就伏在门口了;它要缠住你,你却要制伏它。」

8该隐对他的弟弟亚伯说﹕「我们到田间去吧。」(《马索拉文本》缺「我们到田间去吧」一句,现参照其他抄本及古译本补上。)该隐就起来袭击他的弟弟亚伯,把他杀了。

9耶和华问该隐:「你的弟弟亚伯在哪里?」他回答:「我不知道;难道我是看守我弟弟的吗?」 10耶和华说:「你作了甚麽事呢?你弟弟的血有声音从地里向我呼叫。 11地开了口,从你手里接受了你弟弟的血,现在你要从这地受咒诅。 12你种地,地也不再给你效力;你必在地上流离失所。」 13该隐对耶和华说:「我的刑罚太重,过於我所能担当。 14看哪,今日你赶逐我离开这地,以致我要躲避你的面;我必在地上流离失所,遇见我的,都要杀我。」 15耶和华对该隐说:「绝不会这样,杀该隐的,必遭报七倍。」耶和华就给该隐立了一个记号,免得遇见他的人击杀他。(咋回事?上帝不喜悦的该隐杀了祂所喜悦的亚伯,前者居然受到上帝的保护?!)

16於是该隐从耶和华面前出去,住在伊甸东边的挪得地。

该隐的后代 (个个都出息啊!)

17该隐和妻子同房,她就怀孕,生了以诺。该隐建造了一座城,就按着他儿子的名,给那城叫作以诺。 18以诺生以拿,以拿生米户雅利,米户雅利生玛土撒利,玛土撒利生拉麦。 19拉麦娶了两个妻子,一个名叫亚大,另一个名叫洗拉。 20亚大生雅八,雅八就是居住帐棚、牧养牲畜的人的鼻祖。 21雅八的兄弟名叫犹八;犹八是所有弹琴吹箫的人的鼻祖。 22洗拉也生了土八.该隐,就是打造各种铜铁器具的匠人;土八.该隐的妹妹是拿玛。

23拉麦对他的两个妻子说:「亚大和洗拉,要听我的声音;拉麦的妻子,聆听我的话:壮年人伤我,我必杀他;青年人损我,我必害他;

24人若杀该隐,要遭报七倍;人若杀拉麦,必遭报七十七倍!」

塞特和以挪士

25亚当又和妻子同房,她就生了一个儿子,给他起名叫塞特,因为她说:「 神给我立了另一个後裔代替亚伯,因为该隐杀了他。」 26塞特也生了一个儿子,就给他起名叫以挪士。那时人才开始呼求耶和华的名。
 
最后编辑:
以赛亚书 53

圣经 新译本 (CNV Simplified)

受苦的仆人

1谁会相信我们所传的?耶和华的膀臂向谁显露呢?

2他在耶和华面前如嫩芽生长起来,像根出於乾旱之地;他没有佳形,也没有威仪,好叫我们仰慕他;他也没有美貌,使我们被他吸引。

3他被藐视,被人拒绝,是个多受痛苦,熟悉病患的人。他像个被人掩面不看的人一样;他被藐视,我们也不重视他。

4原来他担当了我们的病患,背负了我们的痛苦;我们却以为他受责打,被 神击打和苦待了。

5然而他是为了我们的过犯被刺透,为了我们的罪孽被压伤;使我们得平安的惩罚加在他身上,因他受了鞭伤,我们才得医治。

6我们众人都如羊走迷了路,各人偏行己路;耶和华却把我们众人的罪孽,都归在他身上。

7他被虐待,受痛苦的时候,他并不开口;他像羊羔被牵去屠宰,又像羊在剪羊毛的人面前寂然无声,他也是这样不开口。

8他受拘禁和审判以後被带走;至於他那个世代的人中,有谁想到从活人之地被剪除,被击打,是因我子民的过犯呢?

9虽然他从来没有行过强暴,他的口里也没有诡诈,人还是使他与恶人同埋,但死的时候与财主同葬。

10耶和华却喜悦把他压伤,使他受痛苦;耶和华若以他的性命作赎罪祭,他必看见後裔,并且得享长寿;耶和华所喜悦的,必在他手中亨通。

11他受了生命之苦以後,必看见光明,并且心满意足;我的义仆必使许多人因认识他而得称为义,他也必背负他们的罪孽。

12所以,我要使他与伟大的人同分,他必与强盛的均分掳物,因为他把自己的性命倾倒,以致於死。他被列在罪犯之中,却担当了多人的罪,又为罪犯代求。
 
有时我不理解,玩女人就是玩女人,奸杀是不是口味忒重了点!这位83岁的神父也活的差不多了,说不定没等裁判下来,自己就提前见他的上帝去了。
他的上帝会接见他吗?接见的话会说啥?有罪还是没罪?上天堂还是下地狱?
 
有时我不理解,玩女人就是玩女人,奸杀是不是口味忒重了点!这位83岁的神父也活的差不多了,说不定没等裁判下来,自己就提前见他的上帝去了。

你是男的! 哈哈,怎么用这么女性化的ID?
 
17该隐和妻子同房,她就怀孕,生了以诺。该隐建造了一座城,就按着他儿子的名,给那城叫作以诺。 18以诺生以拿,以拿生米户雅利,米户雅利生玛土撒利,玛土撒利生拉麦。 19拉麦娶了两个妻子,一个名叫亚大,另一个名叫洗拉。 20亚大生雅八,雅八就是居住帐棚、牧养牲畜的人的鼻祖。 21雅八的兄弟名叫犹八;犹八是所有弹琴吹箫的人的鼻祖。 22洗拉也生了土八.该隐,就是打造各种铜铁器具的匠人;土八.该隐的妹妹是拿玛。
看这段让我想起那绕口令,
打南边来了一个喇嘛,手里提着五斤鳎(tǎ)蚂,打北边来了一个哑巴,腰里别着一个喇叭。提搂鳎蚂的喇嘛要拿鳎蚂去换别着喇叭的哑巴的喇叭,别着喇叭的哑巴不愿意拿喇叭去换提搂鳎蚂的喇嘛的鳎蚂。
提搂鳎蚂的喇嘛抡起鳎蚂就给了别着喇叭的哑巴一鳎蚂,别着喇叭的哑巴抽出喇叭就给了提搂鳎蚂的喇嘛一喇叭,也不知是提搂鳎蚂的喇嘛打了别着喇叭的哑巴,还是别着喇叭的哑巴打了提搂鳎蚂的喇嘛。
喇嘛回家炖鳎蚂,哑巴回家滴滴答答吹喇
 
看这段让我想起那绕口令,
打南边来了一个喇嘛,手里提着五斤鳎(tǎ)蚂,打北边来了一个哑巴,腰里别着一个喇叭。提搂鳎蚂的喇嘛要拿鳎蚂去换别着喇叭的哑巴的喇叭,别着喇叭的哑巴不愿意拿喇叭去换提搂鳎蚂的喇嘛的鳎蚂。
提搂鳎蚂的喇嘛抡起鳎蚂就给了别着喇叭的哑巴一鳎蚂,别着喇叭的哑巴抽出喇叭就给了提搂鳎蚂的喇嘛一喇叭,也不知是提搂鳎蚂的喇嘛打了别着喇叭的哑巴,还是别着喇叭的哑巴打了提搂鳎蚂的喇嘛。
喇嘛回家炖鳎蚂,哑巴回家滴滴答答吹喇

的确不大容易读明白。
 
这个确实和上帝没有关系, 因为这个世界上上帝根本不存在啊。倒是以上帝为信仰的人得小心提防,这种人在神的感召下,什么事都做得出。
 
大家都看到了坏神父,我看到了好神父:)
强奸犯神父该死,但我能理解替他保密的塔奇尼修士。
在人性中,背叛和告密是最卑劣和无耻的,不管是出于多么高尚的目的。
塔奇尼修士面临choose between justice and integrity 两难选择,在内心挣扎多年后才告发,说明他是个高尚的神父。
塔奇尼修士说明了好神父是确实存在的。
 
大家都看到了坏神父,我看到了好神父:)
强奸犯神父该死,但我能理解替他保密的塔奇尼修士。
在人性中,背叛和告密是最卑劣和无耻的,不管是出于多么高尚的目的。
塔奇尼修士面临choose between justice and integrity 两难选择,在内心挣扎多年后才告发,说明他是个高尚的神父。
塔奇尼修士说明了好神父是确实存在的。
先不管过程,最后还是告发了,从结果来看,他并没有遵守神父为祈祷者守秘的职业道德,晚节不保。
 
后退
顶部