看似明白,其实等于没说。
出于立场不同,出于价值观不同,人与人对于同一件事物得出的‘对、错’的结论就不同。
你认为对的,另一个人可能以为错;你认为错的,另一个人可能认为对。
你是根据谁的所谓‘对、错’的标准来决定支持与否呢?
对和错 您自己有判断。 有的时候不知道到底是对还是错。 最好是躲了, 或什么也别做。
看似明白,其实等于没说。
出于立场不同,出于价值观不同,人与人对于同一件事物得出的‘对、错’的结论就不同。
你认为对的,另一个人可能以为错;你认为错的,另一个人可能认为对。
你是根据谁的所谓‘对、错’的标准来决定支持与否呢?
有一点我很长时间都很困惑,我来加拿大的这10几年,感觉到的是白的,黄的,黑的,花的人对我的帮助,基本上没有感觉到有多少种族歧视,实在想不通有些人经常哀叹自己又被种族歧视了。是因为我比较感觉迟钝还是所处的圈子不同?是真心问,不是挑事
有一点我很长时间都很困惑,我来加拿大的这10几年,感觉到的是白的,黄的,黑的,花的人对我的帮助,基本上没有感觉到有多少种族歧视,实在想不通有些人经常哀叹自己又被种族歧视了。是因为我比较感觉迟钝还是所处的圈子不同?是真心问,不是挑事
关于——“华人应该支持华人”和“白人应该支持白人”,有什么区别? 说俗点的一句话点评,那就是:看你问这话的时候,脚底下踩的是原来白人的地盘儿还是原来华人的地盘了。再简单点说,看你问这话的时候,是在中国问的,还是在加拿大问的了。
当然了,我必须承认,在你的胡乱猜测中,至少有一点被你蒙到了,那就是,我的确是那个为了让我家人活下来,实施共同犯罪的人。因为我觉得让他活下来比法律重要。虽然我知道我违法犯罪了,但是因为我们流着相同的血,我做了令人不齿的犯罪行为,而且不止于此,我还会协助他逃脱法律的制裁,自己是什么结果,听由法律的审判。
我和你不一样,我自己的道德标准不是基于血缘的远近亲疏,也不是基于地理位置。
看到很多国内解救拐卖妇女的案件,全村人都知道某村民买了个被拐卖妇女,也都知道拐卖妇女是犯罪行为,却没有人报案,甚至协助看管监视被拐卖妇女,当执法机关来解救被拐卖妇女时,全村却出来阻止解救被拐卖妇女,只因为他们都是一个村的。建议你看看电影《盲山》,很深刻。
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当然了,我必须承认,在你的胡乱猜测中,至少有一点被你蒙到了,那就是,我的确是那个为了让我家人活下来,实施共同犯罪的人。因为我觉得让他活下来比法律重要。虽然我知道我违法犯罪了,但是因为我们流着相同的血,我做了令人不齿的犯罪行为,而且不止于此,我还会协助他逃脱法律的制裁,自己是什么结果,听由法律的审判。
+++其实,如果你前面提倡的“华人应该支持华人”能够得到广泛接受,你在这个案子里面根本不可能接受法律的审判。大家都应该在你的“华人应该支持华人”或者“老乡应该支持老乡”的歪理下面,积极帮你逃脱法律的审判。所谓“听由法律的审判”,只是一句漂亮的空话而已。
如果能够理解“支持”和“关心”的区别,那我要说:人在他乡,华人应该关心华人。支持与否,应该根据法理道德和事实来决定。
如果对法理道德不太清楚,那就多多学习,而不是号召大家一起是非不分。
如果觉得自己居住的地方,不是一个讲法理道德的地方,那就移民到一个相对比较讲法理道德的地方。这是我选择在加拿大生活的原因之一。
再说一遍:人在他乡生活,老乡们彼此应该相互关心;致于支持与否,还是看事实和法理比较好。
看似明白,其实等于没说。
出于立场不同,出于价值观不同,人与人对于同一件事物得出的‘对、错’的结论就不同。
你认为对的,另一个人可能以为错;你认为错的,另一个人可能认为对。
你是根据谁的所谓‘对、错’的标准来决定支持与否呢?
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这段话本身其实没有错。错在用错地方了。
一个小学生在考试卷上写的“1+1=0”,老师说他答“错”了,给了零分。小学生跟老师说:
“出于立场不同,出于价值观不同,人与人对于同一件事物得出的‘对、错’的结论就不同。
你认为对的,另一个人可能以为错;你认为错的,另一个人可能认为对。
你是根据谁的所谓‘对、错’的标准来决定支持与否呢?”
老师说:“我是根据我所学到的算术,和教材上的要求,认为你错了。”
小学生说:“我的立场,价值观都跟你不同。我认为现在的算术体系是错的,我的序列是2103456789,所以我认为1+1=0,1-1=2,0+1=3。你跟我的立场和价值观都不同,怎么能判我是错的呢?”
其实,小学生讲的,也很有道理的。问题在哪里呢?
问题在这个小学生应该早出生五六千年,退回到文明和法理道德都尚未发生的野蛮时代去。
我信奉普世价值观。
在不挑战我自己的价值观,人生观的前提下,很愿意帮助同胞。
我相信我村大部分朋友也是同样的情况。
个人对“中国人都很cheap”的言论很呲之以鼻。