如此和尚
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云何賊人。假我衣服。裨販如來。造種種業。皆言佛法。卻非出家。具戒比丘。為小乘道。由是疑誤。無量眾生。墮無間獄。
「云何賊人」：云何你做賊，儘偷東西。
「假我衣服」：你穿我佛教出家人的衣服，穿個袍，搭個衣，到那個地方，就說我是法師，我可以講經給你們聽，你們大家要相信我。
「裨販如來」：他販賣如來佛法，拿佛法來做生意。
「造種種業」：他只知道斂財、化緣，叫人家布施給自己。
「皆言佛法」：他說這一切都是佛法，你跳舞也是佛法，你喝酒也是佛法，這都是佛的八萬四千法門之一，他講得頭頭是道，津津有味，你抽煙、喝酒、賭錢，都是佛法，你做什麼都可以，甚至於你做一切一切都沒有問題。
「卻非出家具戒」：可是你問他：「你受的什麼戒了？你受具足戒了嗎？」「什麼是具足戒啊？」不要說具足戒，五戒他都不懂，八戒更不明白，十戒也不用問，十重四十八輕戒更不必問了。
「卻非出家」：他根本就不是個出家人。
「具戒比丘」：具足戒的比丘。「為小乘道」：他就為這一點小攀緣心，和人拉攏社會關係，行小乘法。
「由是疑誤」：因為這樣，所以他就對人有很多的疑惑，對自己也不明白，因此就疑誤無量眾生，墮無間地獄。這就是本來人家想學好，遇到這麼一個糊塗師父，就像前面所講的「懵懂傳懵懂，一傳兩不懂，師父下地獄，徒弟往裏拱。」這樣子都墮無間地獄了。無間地獄是沒有間斷的，一個人在這個地獄也滿，多人也滿；一個人在這個地獄裏頭也沒有空餘的地方，多人在這個地獄裏頭也不會擠迫，無論一人、多人都「沒有間」—沒有空餘的地方。
「云何賊人」：云何你做賊，儘偷東西。
「假我衣服」：你穿我佛教出家人的衣服，穿個袍，搭個衣，到那個地方，就說我是法師，我可以講經給你們聽，你們大家要相信我。
「裨販如來」：他販賣如來佛法，拿佛法來做生意。
「造種種業」：他只知道斂財、化緣，叫人家布施給自己。
「皆言佛法」：他說這一切都是佛法，你跳舞也是佛法，你喝酒也是佛法，這都是佛的八萬四千法門之一，他講得頭頭是道，津津有味，你抽煙、喝酒、賭錢，都是佛法，你做什麼都可以，甚至於你做一切一切都沒有問題。
「卻非出家具戒」：可是你問他：「你受的什麼戒了？你受具足戒了嗎？」「什麼是具足戒啊？」不要說具足戒，五戒他都不懂，八戒更不明白，十戒也不用問，十重四十八輕戒更不必問了。
「卻非出家」：他根本就不是個出家人。
「具戒比丘」：具足戒的比丘。「為小乘道」：他就為這一點小攀緣心，和人拉攏社會關係，行小乘法。
「由是疑誤」：因為這樣，所以他就對人有很多的疑惑，對自己也不明白，因此就疑誤無量眾生，墮無間地獄。這就是本來人家想學好，遇到這麼一個糊塗師父，就像前面所講的「懵懂傳懵懂，一傳兩不懂，師父下地獄，徒弟往裏拱。」這樣子都墮無間地獄了。無間地獄是沒有間斷的，一個人在這個地獄也滿，多人也滿；一個人在這個地獄裏頭也沒有空餘的地方，多人在這個地獄裏頭也不會擠迫，無論一人、多人都「沒有間」—沒有空餘的地方。
