爆料：有人正在组织华人砸达赖喇嘛的场子，管２顿饭

[马甲啊]

我尊重别人和我有不同的想法。 我支持那些想去砸场子的人的理想， 请付诸行动， 别光说不练， 让人笑话。

你要是一看见不同意见就认为是抽嘴巴， 就算现在你才10岁脑袋也已经被抽得赶上猪头了吧。 我也知道你对民主没啥兴趣， 你觉得我们是在互抽嘴巴， 我也尊重你的看法， 无所谓， 不辩论。

别人想去的自然也就去了，你高喊砸场子为何自己不去，
就你这点思维逻辑别说赶不上１０岁的小孩，赶上猪头也就不错了。
另外看到你奋战到深夜１点，鼓励一下。

 

[TIFF]

维族，台湾怎么样，我不清楚，在这儿也就不妄言了。但对藏区，因为野外工作的性质，我还是有过接触的，对普通藏民的想法也有一些了解，我曾经游历过藏北，接触了不少藏民，也去过不少寺院，和喇嘛们也交谈过。总体而言，藏民比较直爽，热情，善歌善舞，当你是朋友的时候，可以为你插刀，但当你是敌人的时候，也可以插你两刀。普通藏民基本没有国家的观念，什么独立不独立的，对他们都是太遥远的事儿，但重来世，对宗教特别虔诚。做牧民的牛羊很多，实际上比较富有，听原来单位的老人讲，在80年代的时候，他们有些就有好几万的存款了，但因为在草原上，花不出去，所以经常捐钱捐物甚至捐人给寺院。另外，他们实际上很羡慕汉人的，也以把姑娘嫁给汉人为荣。在西藏解放前，普通藏民的日子确实很苦的，作为农奴，由所谓头人及僧侣的统治，那些剥皮挖眼的事儿都是实实在在发生过的，解放西藏后，才有了人身自由及学校，从前只有寺院才可以学习，因此，我去过的好多户藏民家里都挂着老毛的像，对老毛非常尊敬，和达赖班禅并列，当菩萨拜。但是我对寺院的感觉不一样，一些僧侣就有想法，比较怀念过去所拥有的特殊权利，想回到过去政教合一的时代。所以现在看到一些僧侣及寺院带头挑事，我一点也不奇怪。

第一手信息比较有说服力。

看过电影 在西藏的七年 ， 感觉西藏的贵族和一般的藏民，生活天壤之别 plus plus，所以别以为达赖想要的就是所有西藏人想要的。

 

[9981]

别人想去的自然也就去了，你高喊砸场子为何自己不去，
就你这点思维逻辑别说赶不上１０岁的小孩，赶上猪头也就不错了。
另外看到你奋战到深夜１点，鼓励一下。

拾人牙慧很有意思哈。

没有想到， 共党治下， 科学技术自己不鼓励创新， 喜欢偷别人的， 连斗嘴都没什么新意。

我看你还是挺自命不凡的， 应该觉得自己特无聊吧。

恭请您去砸场子， 不用在这里跟我废话。

 

[sarah liu]

继前些天，用欺骗手段，组织华人欢迎李长春之后，又要用欺骗手段，组织华人砸达赖喇嘛的场子，还管２顿饭。

各位老年移民们，你们在国内生活工作了大半辈子，退休了来加拿大享受加拿大的福利，你门可能不在乎了，但我们这些年轻人，还要在这里生活工作了大半辈子，求求你们能为我们这些年轻人考虑一下，不要做损害海外华人形象的事情。

注：达赖喇嘛在４月２８日，10:00 AM，于Ottawa Civic Center，有个演讲。

你估计就是藏独一员吧？你敢说你不是吗？

 

[某某]

这个客观。

听说，现在很多藏人家里仍挂着毛泽东画像，尽管汉人不那么做了。

2006年我去西藏时，路上随便停几个地方，藏人老百姓家里真的供毛泽东画像，和菩萨、活佛的并列。

 

[马甲啊]

拾人牙慧很有意思哈。

没有想到， 共党治下， 科学技术自己不鼓励创新， 喜欢偷别人的， 连斗嘴都没什么新意。

我看你还是挺自命不凡的， 应该觉得自己特无聊吧。

恭请您去砸场子， 不用在这里跟我废话。

原来那猪头是你家专利，失敬失敬！留着自己用吧。像iPad商标, 贴在你们脑门子上。

 

[马甲啊]

第一手信息比较有说服力。

看过电影 在西藏的七年 ， 感觉西藏的贵族和一般的藏民，生活天壤之别 plus plus，所以别以为达赖想要的就是所有西藏人想要的。

现在西藏地区以上领导，绝大多数是藏人。都是农奴后代。
不是要民主吗？达赖想回去，不用先跟土共讨价还价，先得人家当地藏人同意了才行。

 

[councilor]

现在西藏地区以上领导，绝大多数是藏人。都是农奴后代。
不是要民主吗？达赖想回去，不用先跟土共讨价还价，先得人家当地藏人同意了才行。

既然是这样，为何不让达赖作为普通人回去，反正回去也没人支持他？

 

[马甲啊]

既然是这样，为何不让达赖作为普通人回去，反正回去也没人支持他？

他好像是自己选择走的。

 

[heureux]

既然是这样，为何不让达赖作为普通人回去，反正回去也没人支持他？

首先达赖是普通人吗？ 其次让达赖作为普通人回去，他敢回去吗？


好像 2008 年中共提议请达赖回去，给予崇高地位（好像以前当过人大副委员长吧？）可以住在西藏以外的任何一个地方

 

[heureux]

WIKI 上关于西藏的一段描述：



1949年10月1日，中央人民广播电台宣告：“中国人民解放军一定要解放包括西藏、内蒙、海南在内的中国领土。”1949年11月2日，西藏政府致函毛泽东（时任中国共产党中央委员会主席），表示希望进行会谈。派遣了孜本夏嘎巴、孜江堪穷·土登嘉波二人为代表。两位代表在香港签证时，获得北京政府的通知：即将到任的中国驻印度德里大使将与他们会谈。北京方面代表声明：「西藏的国防由中央政府负责，承认西藏是中国的一部分。在承认上述条件后，代表们为了作出决定可以前往北京。」西藏政府表示无法接受，由此，和谈未能进行。

1950年10月7日，由王其美率领解放军向康区首府昌都发起进攻，很快就打败了西藏武裝。19日攻克昌都。俘去多麦总管阿沛·阿旺晋美和其随行人员。1950年10月7日，西藏地方政府呈交联合国秘书长的报告：“西藏人民已清楚无力阻当中共军队的前进，西藏人已应允与中共政府进行和谈。虽然长久热爱和平的西藏人民欲要战胜熟练於战争的中共军队的希望并不大，但是，我们相信在世界的任何地方，只要发生侵略行为，联合国是必定会帮助予以抗击的。”，但由于西藏未成爲聯合國承認國家，所以聯合國並未作出干預。

在昌都战役后，解放军停止了军事行动，释放了全部藏军俘虏。在中共政府邀請下，达赖喇嘛和西藏政府代表团前往北京与之进行和谈。1951年4月，以阿沛·阿旺晋美为首的五人代表团前往北京。1951年5月23日，代表签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》，一共十七条。在尊重西藏的制度和生活方式的前提下让解放军进驻西藏，保卫西南边境。1951年5月27日，由北京电台向外播送。

1951年9月9日，三千余解放军进入拉萨。另外，从西藏东部和新疆等地有两万余解放军进入西藏，并進駐了日土、噶尔等重要地区，随后又進駐了江孜、日喀则等。于是，拉萨在内的西藏全部主要城市都有解放军驻守。

雖然中共與達賴達成協議，在西藏暫不進行政治制度的變更，但由於解放军宣佈解放內藏農奴，並進行土地、經濟和社會方面的改革，引發西藏地主、世俗貴族和宗教人士的不滿，最終於1959年3月初在全西藏範圍內發生大規模武裝活動（西藏方面称之為起義，中共称之為暴動）。中共進行鎮壓，但農奴未參與任何一方之行動。第14世達賴喇嘛於1959年3月17日及其信徒約8萬人逃至印度以尋求國際協助。3月28日，國務院總理周恩來發佈了解散西藏政府的命令，第14世達賴喇嘛隨後在印度北部的達蘭薩拉成立流亡政府。

從1960年代起西藏各縣陸續選舉各級人民代表大會代表，在此基礎上，1965年9月1日西藏自治區第一屆人民代表大會第一次會議在拉薩召開。選舉阿沛·阿旺晉美為西藏自治區人民委員會主席，正式成立西藏自治區。

 

[councilor]

首先达赖是普通人吗？ 其次让达赖作为普通人回去，他敢回去吗？


好像 2008 年中共提议请达赖回去，给予崇高地位（好像以前当过人大副委员长吧？）可以住在西藏以外的任何一个地方

不知道你说的这个建议，但"可以住在西藏以外的任何一个地方"?

 

[councilor]

有人去现场了吗？“好派”和“砸派”都来汇报一下。吃的是什么？

本人去过藏区，和西藏的上中下阶层都聊过。等有时间，也说两句。

 

[heureux]

不知道你说的这个建议，但"可以住在西藏以外的任何一个地方"?

记不清了！ 但重要的一条就是：你达赖不能回西藏

 

[某某]

有人去现场了吗？“好派”和“砸派”都来汇报一下。吃的是什么？

本人去过藏区，和西藏的上中下阶层都聊过。等有时间，也说两句。

我看你一直很有时间把同样内容的回帖贴了又删，删了又贴。
还是痛快一点说你那两句吧！