再转一个：金钱鼠尾，剃发易服，江阴八十一日，以及汉人气节
http://movie.douban.com/review/4493913/
金钱鼠尾，剃发易服，江阴八十一日，以及汉人气节
2010-11-29 20:25:40 来自:
林BIRD
刺水的评论
5
终于有人，要准备真实再现那个时代了。
当然，这部电影政治是完全正确的，他赞扬了顺治朝的政策。
以下，我完全忽略情节，脑海里仅有“金钱鼠尾”。
===================
厦门有一个区，叫思明区。
还很小的时候，我问母亲，“思明”是什么意思。
母亲说“思明，就是思念明朝啊”
“为什么要思念明朝？怎么就没有思念清朝？清朝不是更近吗？”
“因为，清朝不是。。。”母亲欲言又止。
年幼的我似乎也觉得这个问题无聊，玩儿去了。
到现在回想起来，我理解母亲。母亲该怎么跟那么小的我，解释这么沉重的话题呢？清朝是什么，又不是什么，说了我都不会懂。
稍大一点，我还问过，为什么，汉族没有自己的民族服装。母亲说：就是旗袍马褂吧。
“不是！！”父亲很严厉，那严厉至今记得清晰。
从小到大，都知道唐宋元明清，我也曾经对着巨大的地图，惊叹地说：元朝时期，中国的领土真大！一直到欧洲啊。
到了高中有一天，母亲看了条新闻，似乎不太高兴。
“岳飞、文天祥怎么能不是民族英雄呢？？这教育部太离谱了！为了所谓的民族团结也不用这样啊。那是不是有一天中日合并了，民族融合了，当年抗日的先烈也不算数了呢？”
正在背历史书背很爽的我说：“管他啦，以后那些学生高考答案写对就好了。”
现在想来，我为自己的话，感到羞愧。摔自己巴掌去。
=============================================
大学时，我因为上俄语课，认识了位蒙古国的留学生，成了好友。
由于我知道成吉思汗是蒙古族，于是我问他：
“你们国内的教科书，怎么写成吉思汗、忽必烈呢？”
他笑笑说：“说了你别不高兴啊，我们写的是，那时候，中国是蒙古最大的一块殖民地！”
是么？这样么？
和一位微积分课的韩国朋友开小差聊历史，他说：
“中国电视上有很多清朝的电视剧，收视率还很高。你们很喜欢吗？”
“还不错啊，韩国有没有？”
“呵呵，中国本来想出口《雍正王朝》，但韩国的观众拒绝了。因为，我们喜欢看的是《三国演义》一类的古中国电视剧。清朝在韩国人眼里，绝对不是中华了。而 且，韩国人很不理解，为什么汉人这么快就背弃了祖先？剃掉了头发，穿上了女真人的衣服。而祖先的衣服，却被放在戏台和葬礼上穿。韩国，一直到李朝结束，都 还在使用明朝的年号”
最后，有一天，在日本雅虎知识，看到了一则问答。
“中国的古书写‘身体发肤，受诸父母，不可毁伤’，但为什么清朝他们都剃掉了头发？
“因为汉人是容易忘本的民族，他们很容易就背弃了伟大的祖先，经过满洲人的压制，他们就不再反抗。一般来讲，日本管明朝以前叫‘中国’，管清朝以后叫‘支那’”
不得不说，那一刻价值观真的眩晕了。
========================================
在越来越多地了解17世纪中叶那个战火弥漫的年代之后，当血淋淋的历史，一层又一层地剥开之后，我才认识到，那些矛盾，那些欲言又止，其来有之。
明朝末年，的确已是大厦将倾，起义四起，民不聊生，和历代的末路很是相似。这时，一个边疆的少数民族首领，带着他的民族起兵，并一路开进关内，明朝灭亡，似乎是一件很顺理成章的事。
1645年，清兵开进江南，江南诸县，许多没怎么抵抗，也就投降了。毕竟，百姓还是想过日子，普通人，谁又不怕死。既然前朝弊乱，奸党专权，百姓也已对明朝死心。新朝来了，能过日子，苟且过吧。
江阴的百姓，自然也投降了。
但真正的血腥即将开始。多尔衮说“清军所到之处，无论官民，限十日内尽行剃头，削发垂辫，不从者斩”，也就是“留发不留头，留头不留发”，此外，不允许再穿汉人的服装，连留都不许，一律烧毁，不从者斩。
之后发生了什么？发生了汉人历史上，最慷慨悲歌的一幕。
法国传教士说：原先温顺如羊的汉人居民，在知道连自己的服装和头发都不能保留的时候，每个人都变得如同老虎一样勇猛，不惜以性命相搏斗。
城破了，就拼死巷战。
最后的结果是，经过81天的战斗，江阴县城10万百姓，男女老少，杀掉了7万的清兵之后，全部壮烈殉族。无一人投降。
没错，这叫殉族。
他们原先已经对明朝死心，接受了清朝统治，但为何颁布了剃发易服的命令后，所有人都能慷慨赴死，全城上阵，全城抗清，全城玉碎？
原来，这身衣冠，在百姓的心里，地位是如此之高。
“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，故称华”--《左氏春秋》
“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤，此为孝之始也”--《孝经-开宗明义》
这两句话，被汉人吟诵了千年，每个人从小开始，都在一遍遍地从这些词句，获得身份和品格的认同。
所以，这些话，不是白读的。在无法保卫的时候，当高贵的死去，不使其受辱。
江阴八十一日的指挥者，阎应元，在破城之日，于东门写下了荡气回肠的对联：
八十日带发效忠，表太祖十七朝人物。
十万人同心死义，留大明三百里江山。
那一年，那个年代，在常熟，苏州，嘉兴，嘉定，厦门，广州，赣州，湘潭，都上演着，同样的故事。
============================================
近年来，汉服作为一个现在有点新鲜的事物，逐渐兴起，并流传。
我也曾经淡漠过，曾经觉得，那是古人的衣服吧？？穿它，吃饱撑吧？
曾几何时，我也觉得，现代人，管过去干嘛？传统关我何事？若能自在逍遥，自我、享乐、纸醉金迷地度过这一生，岂不快活？
但我想说，知道了这许许多多之后，我再也不能无动于衷。
原来人生，也是有传承和责任这些沉重的字眼。
当我有了儿子、女儿，我将和妻子一起为他们缝出第一件汉服。
“慈母手中线，游子身上衣”，那缝的，就是那身胸襟，那身霓裳。
到孩子能第一次去宗庙、孔庙祭拜的时候，我们全家，将在祖宗、圣人面前，长跪不起。
那时，在300多年前，剃发易服的血雨腥风里，死不瞑目的先烈们，可以永远的闭上自己的双眼。
“苍天在上，列祖列宗，如今儿孙的模样，您可认得？”
