前面说到人人都有一死,华侨兄似乎没有异议。那么,为什么克牧师一定要以特定的方式在特定的时间死亡呢?
这个我不是神,我无法准确地回答。但是,我们可以看看圣经上记载的不同人的不同死法。
人类的第一桩谋杀案,是该隐杀弟。
该隐无疑是个恶人,而被杀的亚伯则是个义人。根据主耶稣,亚伯是第一个先知。并且,这杀害义人先知的事,并不是什么罕有的事件:
这是第一种死法:好人被坏人杀了,不得“善终”。
该隐这个坏人杀了神所喜悦的亚伯,那么他受到了什么惩罚?我们来看看:
没有以命赔命、以血还血。而是“你种地,地不再给你效力,你必流离飘荡在地上”而已,即使是这样的处罚,该隐居然觉得太重!
而神居然还准其所请!
什么状况?
我们先不管这是什么状况。我们多看几个例子,也许慢慢自己就知道是什么状况了。
这个我不是神,我无法准确地回答。但是,我们可以看看圣经上记载的不同人的不同死法。
人类的第一桩谋杀案,是该隐杀弟。
创世纪 4
3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华; 4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 6 耶和华对该隐说:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 7 你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。” 8 该隐与他兄弟亚伯说话;二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。
该隐无疑是个恶人,而被杀的亚伯则是个义人。根据主耶稣,亚伯是第一个先知。并且,这杀害义人先知的事,并不是什么罕有的事件:
马太福音
34. 所 以 我 差 遣 先 知 和 智 慧 人 并 文 士 到 你 们 这 里 来 , 有 的 你 们 要 杀 害 , 要 钉 十 字 架 ; 有 的 你 们 要 在 会 堂 里 鞭 打 , 从 这 城 追 逼 到 那 城 ,
35. 叫 世 上 所 流 义 人 的 血 都 归 到 你 们 身 上 , 从 义 人 亚 伯 的 血 起 , 直 到 你 们 在 殿 和 坛 中 间 所 杀 的 巴 拉 加 的 儿 子 撒 迦 利 亚 的 血 为 止 。
36. 我 实 在 告 诉 你 们 , 这 一 切 的 罪 都 要 归 到 这 世 代 了 。
37. 耶 路 撒 冷 阿 , 耶 路 撒 冷 阿 , 你 常 杀 害 先 知 , 又 用 石 头 打 死 那 奉 差 遣 到 你 这 里 来 的 人 。 我 多 次 愿 意 聚 集 你 的 儿 女 , 好 像 母 鸡 把 小 鸡 聚 集 在 翅 膀 底 下 , 只 是 你 们 不 愿 意 。
38. 看 哪 , 你 们 的 家 成 为 荒 场 留 给 你 们 。
39. 我 告 诉 你 们 , 从 今 以 后 , 你 们 不 得 再 见 我 , 直 等 到 你 们 说 : 奉 主 名 来 的 是 应 当 称 颂 的 。
这是第一种死法:好人被坏人杀了,不得“善终”。
该隐这个坏人杀了神所喜悦的亚伯,那么他受到了什么惩罚?我们来看看:
创世纪
4:10 耶和华说:“你做了什么事呢?你兄弟的血有声音从地里向我哀告。
4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。
4:12 你种地,地不再给你效力,你必流离飘荡在地上。”
没有以命赔命、以血还血。而是“你种地,地不再给你效力,你必流离飘荡在地上”而已,即使是这样的处罚,该隐居然觉得太重!
4:13 该隐对耶和华说:“我的刑罚太重,过于我所能当的。
4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。”
而神居然还准其所请!
4:15 耶和华对他说:“凡杀该隐的,必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。
4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。
什么状况?
我们先不管这是什么状况。我们多看几个例子,也许慢慢自己就知道是什么状况了。
