中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖

祝贺祝贺!!虽然迟了这么多~
 
大家闺秀用来形容林黛玉那实在是不得要领, 这4个字留给宝钗是可以的



大家闺秀用来形容林是恰如其分的, 也比宝钗更合适, 因为她的背景(父亲探花盐政,母亲贾府小姐), 美貌(以那时的审美观)和才华更胜一筹.
 
林的眼里只有宝玉, 对其他妹妹亲也好疏也罢, 都是以宝玉为着眼点

从这个基本点出发, 你就能明白林黛玉是不会真的尊重妙玉的, 道理很简单, 妙玉是林黛玉的一个潜在情敌

未必如您所说. 全书未见林对妙玉有何矛盾. 如果情敌都打击, 林黛玉关系最好的应该是迎春探春惜春什么的. 实际上她和湘云袭人晴雯的关系都好得很.



我的理解, 黛玉开始的小脾气是对未来没谱, 在多次试探后已经觉得自己的地位比较稳定了, 对其他人也大方起来. 按正常的发展, 她和宝玉本来是顺理成章的, 没有什么能阻碍.
 
我最讨厌林黛玉了,没事瞎哭,一脸的衰相,谁娶谁倒霉。:D

秘密哥一语惊人。:D:D:D

林没福是肯定的,她比较真性情,又清高又不会逢迎,关键是家道又衰落了,哪会有好日子过。
 
秘密哥一语惊人。:D:D:D

林没福是肯定的,她比较真性情,又清高又不会逢迎,关键是家道又衰落了,哪会有好日子过。

性格象我年轻的时候。:blowzy:
 
读这个高楼,就像是读了一篇小说,或看了一出戏,各种人物和性格都有了。:)

人生本来就是一个大舞台,分不清戏里戏外。
 
关于莫言,他有这么一段话,我一直很不以为然。但是也可能是我对他理解有误。谁能解释一下他的背后意思?

http://blog.sina.com.cn/s/blog_63acd9f50100m22y.html


对国王的仪仗队脱帽敬礼,是尊重世俗呢?还是媚俗?
在什么情况下是尊重世俗,什么情况下是媚俗?
这种尊重世俗的勇气,是反抗自己良心的勇气呢,还是什么别人无法理解的牺牲自我的勇气呢?

======
在法兰克福“感知中国”论坛上的演讲

2009年9月13日
。。。

最后,我讲一个小故事。听说法兰克福是歌德的出生地。在中国,流传着一个非常有名的关于歌德的故事。有一次,歌德和贝多芬在路上并肩行走。突然,对面来了国王的仪仗。贝多芬昂首挺胸,从国王的仪仗队面前挺身而过。歌德退到路边,摘下帽子,在仪仗队面前恭敬肃立。我想,这个故事向我们传达的就是对贝多芬的尊敬和对歌德的蔑视。在年轻的时候,我也认为贝多芬了不起,歌德太不象话了。但随着年龄的增长,我慢慢意识到,在某种意义上,像贝多芬那样做也许并不困难。但像歌德那样,退到路边,摘下帽子,尊重世俗,对着国王的仪仗恭恭敬敬地行礼反而需要巨大的勇气。

谢谢大家!(热烈掌声)

(根据录音整理,已经本人审定)
 
好象是神马仙女仙姑,名字不记得了.

我看红楼时,有过肮脏的思想,觉的宝玉有点傻冒,那么多姑娘,应该尽情享用啊:blowzy::D:D

看来,这书你是白读了:blowzy::D

那神马仙姑是幌子,虚幻的
实际上有个叫做秦可卿的,是他的侄儿媳妇,款待过宝玉在她床上睡过一午觉
那一觉让宝玉惦记上了侄儿媳妇(小孩子的那种美色之惦记)
梦里就梦到了秦可卿和他成就了云雨之事
醒来后就拉着花袭人重复了梦中好事
 
关于莫言,他有这么一段话,我一直很不以为然。但是也可能是我对他理解有误。谁能解释一下他的背后意思?

http://blog.sina.com.cn/s/blog_63acd9f50100m22y.html


对国王的仪仗队脱帽敬礼,是尊重世俗呢?还是媚俗?
在什么情况下是尊重世俗,什么情况下是媚俗?
这种尊重世俗的勇气,是反抗自己良心的勇气呢,还是什么别人无法理解的牺牲自我的勇气呢?

顺着你给出的link,我粗略地读了莫言《在法兰克福“感知中国”论坛上的演讲》。你不觉得你要的答案就在莫言的上文之中吗?

刚才一位先生提到了作家和社会生活的关系,尤其是和政治之间的关系。好的文学、好的作家当然离不开社会生活。作为一个中国作家必须对中国社会所发生的一切保持一种高度的兴趣,而且有深入的了解和体验。你要对社会上所发生的各种各样的问题有一个自己的看法,这种看法可以和所有人都不一样。对于一个作家、对于文学来讲,最可贵的就在于它和所有人都不一样。如果我们所有的作家的看法都一样,那么这么多作家的存在价值就值得怀疑。在社会中,有的时候我们要强调一种共性,但是在文学当中确实要高度地强调个性。在国内,我做过的很多演讲都以文学的个性化与作家的个性化为题目。这也是30年来中国作家所做的巨大的努力,就是要从模式化的、公式化的、雷同的作品的套路中解脱出来。作家对社会上存在的黑暗现象,对人性的丑和恶当然要有强烈的义愤和批评,但是我们不能让所有的作家用统一的方式表现正义感。有的作家可以站在大街上高呼口号,表达他对社会上不公正的现象的看法,但是我们也要容许有的作家躲在小房子里用小说或者诗歌或者其他文学的样式来表现他对社会上这些不公正的黑暗的事情的批评,而且我想说对于文学来讲,有个巨大的禁忌就是过于直露地表达自己的政治观点,作家的政治观点应该是用文学的、形象化的方式来呈现出来。如果不是用形象化的、文学的方式,那么我们的小说就会变成口号,变成宣传品。所以我想,作家的政治态度,他对社会热点问题的关注确实跟政治家、社会学家的表现方式不一样的,即便是作家队伍里面也应该有很多差异。我们确实没有必要强行要求所有的人都一样。最终我还是认为,归根结底,一个作家还是要用作品来说话,因为作家的职业决定了写作才是他最神圣的职责。
 
大家闺秀用来形容林是恰如其分的, 也比宝钗更合适, 因为她的背景(父亲探花盐政,母亲贾府小姐), 美貌(以那时的审美观)和才华更胜一筹.



大家闺秀是用来形容俗人的
黛玉神仙一般的妹妹,表说她自己不接受这世俗的大家闺秀了,就是她宝哥哥也不接受
大观园里哪一位妹妹不是大家闺秀?为神马宝哥哥最中意林妹妹?:p:D

楼歪太狠了,呵呵,不好意思啊,诸位:D
 
秘密哥一语惊人。:D:D:D



林没福是肯定的,她比较真性情,又清高又不会逢迎,关键是家道又衰落了,哪会有好日子过

这几句评价十分贴切:cool:
 
再读读这篇:艾未未大骂莫言获奖:侮辱了人性和文学

不过伦敦亚非学院的中文教授贺麦晓(Michel HOCKX)对莫言获奖受到批评不以为然。许多来自中国的批评说莫言“同体制过于紧密,不应该得诺贝尔奖。”

他说,“我不认为中国作家只有挑战政府的时候才是好作家,好作家就是好作家。这并非是评判一切的好标准;难道好的英国作家只能是那些反战的作家吗?”

贺麦晓还说,“(对于诺贝尔奖委员会来说)选择异见者得奖是个没有风险的决定,但是以作品本身选择一个文学声誉好的作家获奖是个勇敢的决定。”

"我不认为中国作家只有挑战政府的时候才是好作家,好作家就是好作家。这并非是评判一切的好标准;难道好的英国作家只能是那些反战的作家吗?"

 
 
再感叹一句,林黛玉有什么好喜欢的,病佯佯的又木有身材,宝钗比她强太多了.:D:D

格在现在,宝姐姐是老中意的老婆了

啥事体都会帮老公打理的好好的

搁在加拿大华人里,那就是早晨上班的时候,帮老公中午的盒饭都准备好了的:D
 
后退
顶部