《南方周末》道歉 称未被宣传部改稿

是它们自己同自己比较。交叉比较,那就荒唐了。

所以说,中共内斗都那个样子,我们鼠民还想一试,那不是找死吗!

中共在某种程度上是那什么什么石头,逼不得。六四就是个例子。你逼急了,他们可以把南周关掉。

我只信一条路:和平演变。和平演变可以避免流血或者少流血。
:cool::cool::cool:两边都得让步。中共逼急了,就土匪了。但人民逼急了,会有第2个TG的。

前面老猫笑salas要疯了,我就想说,TG要想活,就应该听salas的,渐进改革。一味硬压,迷信暴力,那恐怕是击鼓传花。
 
:cool::cool::cool:两边都得让步。中共逼急了,就土匪了。但人民逼急了,会有第2个TG的。

前面老猫笑salas要疯了,我就想说,TG要想活,就应该听salas的,渐进改革。一味硬压,迷信暴力,那恐怕是击鼓传花。

会有第2个TG武装夺取政权?在这方面,还有人比TG更有经验吗?

第2个TG武装夺取政权的条件是:外国军队大举入侵中国。何时会具备这个条件?

击鼓传花? 忒天真乐观了。你闹得越欢,它退步越大。最好别对薄熙来、习近平这代人抱什么希望。
 

窃以为那是表层的东西。

在过去一百多年中,中国人一直在很认真很真诚地追求那些价值,但追到最后,却总是镜花水月一场空。为什么?

因为我们追错了东西。

那些看上去很 fundmantal 的价值、其实仍然是很肤浅很表象的东东。它们都有一个共同的根,都是同一个树上的果子。只有移植了那根那本,并从那根本之上培植出参天大树,才能自然而然结出那些果子。
 
窃以为那是表层的东西。



在过去一百多年中,中国人一直在很认真很真诚地追求那些价值,但追到最后,却总是镜花水月一场空。为什么?



因为我们追错了东西。



那些看上去很 fundmantal 的价值、其实也是很肤浅很表象的东东。它们都有一个共同的根,都是同一个树上的果子。只有移植了那根那本,并从那根本之上培植出参天大树,才能自然而然结出那些果子。



台湾人日本人韩国人是信Jesus的多还是信佛的多
 
台湾人日本人韩国人是信Jesus的多还是信佛的多

韩国人基督徒40%左右,向外国差派传教士数量仅次于美国。台湾从独裁到民主转型过程的历任总统都是基督徒。并且台湾、韩国、日本都处于美国的保护之下。日本的战后民主本来就是根据美国的蓝图实施的。而日本战前的所谓民主,直接导致了军国主义。

另外,伊斯兰世界也一直在企图移植西方民主,他们同样经历了一百多年的失败。并且,可以意料他们的探索挣扎道路会中国更长一些 - 因为他们还没有经历“打倒孔家店”。
 
是它们自己同自己比较。交叉比较,那就荒唐了。



所以说,中共内斗都那个样子,我们鼠民还想一试,那不是找死吗!



中共在某种程度上是那什么什么石头,逼不得。六四就是个例子。你逼急了,他们可以把南周关掉。



我只信一条路:和平演变。和平演变可以避免流血或者少流血。



茅厕坑上的石头,又臭又硬,逼不得。逼急了,它土匪本性就显露出来。这是大实话。
 
韩国人基督徒40%左右,向外国差派传教士数量仅次于美国。台湾从独裁到民主转型过程的历任总统都是基督徒。并且台湾、韩国、日本都处于美国的保护之下。日本的战后民主本来就是根据美国的蓝图实施的。而日本战前的所谓民主,直接导致了军国主义。



另外,伊斯兰世界也一直在企图移植西方民主,他们同样经历了一百多年的失败。并且,可以意料他们的探索挣扎道路会中国更长一些 - 因为他们还没有经历“打倒孔家店”。



我觉得现代民主社会的一大进步就是政教分离。为什么chris总是想把他们又合起来。那您又怎么解释印度和泰国呢
 
韩国人基督徒40%左右,向外国差派传教士数量仅次于美国。台湾从独裁到民主转型过程的历任总统都是基督徒。并且台湾、韩国、日本都处于美国的保护之下。日本的战后民主本来就是根据美国的蓝图实施的。而日本战前的所谓民主,直接导致了军国主义。

另外,伊斯兰世界也一直在企图移植西方民主,他们同样经历了一百多年的失败。并且,可以意料他们的探索挣扎道路会中国更长一些 - 因为他们还没有经历“打倒孔家店”。

这里说韩国基督徒的比例在2005年是30%。

Religion
Main articles: Religion in Korea, Religion in South Korea, and Religion in North Korea
See also: Korean shamanism, Korean Confucianism, Korean Buddhism, Taoism in Korea, Christianity in Korea, and Islam in Korea


Amitabha and Eight Great Bodhisattvas, Goryeo scroll from the 1300s
Confucian tradition has dominated Korean thought, along with contributions by Buddhism, Taoism, and Korean Shamanism. Since the middle of the 20th century, however, Christianity has competed with Buddhism in South Korea, while religious practice has been suppressed in North Korea. Throughout Korean history and culture, regardless of separation; the influence of traditional beliefs of Korean Shamanism, Mahayana Buddhism, Confucianism and Taoism have remained an underlying religion of the Korean people as well as a vital aspect of their culture; all these traditions have coexisted peacefully for hundreds of years up to today despite strong Westernisation from Christian missionary conversions in the South[61][62][63] or the pressure from Communism's Juche government in the North.[64][65]

According to 2005 statistics compiled by the South Korean government, about 46% of citizens profess to follow no particular religion. Christians account for 29.2% of the population (of which are Protestants 18.3% and Catholics 10.9%) and Buddhists 22.8%.[66]
Islam in South Korea is practiced by about 45,000 natives (about 0.09% of the population) in addition to some 100,000 foreign workers from Muslim countries.[67]
 
新方法,可一试

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我觉得现代民主社会的一大进步就是政教分离。为什么chris总是想把他们又合起来。那您又怎么解释印度和泰国呢


印度泰国的情形不了解,以后再说吧。

像很多前面提及的“基本价值”一样,政教分离现在已经被视为理所当然。我还是要问两个问题:1)什么是政教分离?2)政教分离的根源在哪里?

与政教分离相对的政教合一的基本特征,是当权者利用政治权利去干预钳制国民的宗教信仰。这在改教运动之前的西方,表现为教会通过设立国教实施对政权的直接控制并因此而限制民众的宗教自由;这是教干预政。在中国,则表现在世俗政权对民众宗教自由思想自由的限制,这是政干预教。

比较下:
古罗马的政教合一:强制民众把皇帝当神拜;
古中国的政教合一:强制民众把皇帝当天子拜;
中世纪罗马、欧洲的政教合一:设立罗马天主教为国教;
伊斯兰世界的政教合一:设立伊斯兰为国教;
古日本的政教合一:强制民众把天皇当太阳神之子来拜;

在这些文明中,只有基督教的欧洲在改教运动之后因为回归圣经而自主地走出了政教合一:基督教仍然是占统治地位的,但是信教不再是强制性的。

日本因为死心塌地向西方学习而在一定程度上走出了政教合一:天皇还是被当作神在拜,但在一定程度上也不再是强制性的。

穆斯林世界经历了无数的战乱,现在仍然是政教合一,即使是那些号称世俗政体的伊斯兰国家;

中国呢?也经历了无数的战乱,甚至经历了打倒孔家店,但是,我们先是强制人民把马克思主义毛泽东思想当作“颠扑不破的真理”来拜;现在还是在用限制人民思想宗教自由的方式实施一种逆向的政教合一:不是教干预政而是政干预教。


为什么只有基督教欧洲能够自主地走出政教合一?因为政教分离本来就根植于基督教的信仰之中 - 主耶稣的命令很明确:“凯撒的归凯撒,上帝的归上帝”;“我的国不在这世界上”。
 
邪教32个特征

  1、邪教所提供的,正是你很长时间以来寻找却没有找到的。很奇怪,他正好知道你缺什么。
  2、与邪教的第一次接触就为你看问题打开了全新的视线。
  3、邪教的世界观非常简洁明了,能够藉以解答一切问题。
  4、邪教试图从情感上争取你,其他成员很快就成了你的“好朋友”。
  5、你觉得提出批评性看法,那些新朋友会感到失望,而且,如果你总得拒绝新朋友不断的邀请会觉得过意不去,因为你不愿意做一个不讲礼貌的人。
  6、邪教越来越多地进入你的生活,逐渐形成一种引力:似乎进去容易出来难。
  7、尽管如此,你还是不清楚邪教的情况。对你的要求是,不要思考,不要检验。你的新朋友会说:“这没法解释,必须自己去体验,我们所经历的完全是另外一个层次……”或类似的说法。
  8、邪教有一个拥有真理的大师或者是神的传话人,他的决定权不受任何怀疑。
  9、邪教的教义被视为是唯一正确、永久正确的知识,拒绝传统的科
《透析邪教》
学,拒绝理性思维,拒绝理智,认为这些只重视脑,是负面的,是属于魔鬼的等等。
  10、邪教缺乏理性的讨论文化:因为邪教认为自己拥有不可改变的真理,所以认为一切关于自己的教义和组织的讨论都是多余的。
  11、邪教内部的批评者被诬陷、隔绝或开除。
  12、来自邪教外的批评被当作邪教正确的证据。
  13、邪教总感觉自己被敌对势力包围,外部的人都在对自己施展阴谋。
  14、邪教只认识两种人:要么是朋友,要么就是敌人,谁不是我们的支持者,谁就是我们的反对者。
  15、世界面临着大灾难,只有邪教自己知道,如何让这世界或自己的信徒得救。
  16、邪教内部的人是精英,外部的人都在走邪路,充其量是传教的争取对象。
  17、邪教可以为了实现自己的目标不择手段。
  18、邪教内部通过特别的标志或行为规则与其他人隔离开来,比如通过自己的语言、特定的服装、饮食、对日常生活的控制和对私人关系的干涉。
  19、邪教促使你与到目前为止的社会关系隔离,原因是这些社会关系影响你的进步。
  20、邪教促使你把自己的资讯来源局限于邪教自己的意识形态(不看新闻,不读报纸,不读文学作品,只读邪教内部的读物)
  21、邪教给你安排任务,要求你参加活动,占用你几乎所有的时间(比如卖书刊、参加学习班、参加活动、祈祷、打坐、共同读书、拉新人入教)。
  22、你很少一个人单独活动,总是有邪教的人来接你,或许你还被要求到邪教的集体住处去住宿,对你的个人生活的控制被称为是对你坚持走唯一正路的支持。
  23、邪教也为你做通常由每个人自己做的决定。
  24、邪教公开或暗示性地要求你严格服从,甚至要求你放弃自我,因为这是取得进步或得救的唯一途径。
  25、如果你对邪教产生怀疑,不会有人关心你怀疑的原因,更多的是,你将会听到某些现成的解释:这套体系本身没错,只是你还没到时候。
  26、如果你没能取得进步,那么原因只在你自己,因为你信得不够,读得不够,理解
邪教的蛊惑
得不够,祈祷不够,打坐不够或者是上课上得不够等等。
  27、有时候你会觉得这个邪教可怕,觉得自己受到了压力,可是你很快就排除这种念头,并且尽力使自己更加靠近这个邪教。
  28、邪教以各种名义收取你的钱财,并且告诉你收这钱是为了你好的,到时候你将加倍获益。
  29、邪教总是把正义的东西定义为邪教,而把自身定义为拯救世界的正义,用自己的教条来标榜全世界。
  30、邪教类似与传销组织。通过增加人数,发展下线的模式来达到自身不可告人的目的,并且通过控制多数人而控制更多的人。
  31、邪教会抛出一个遥不可及的教会目标,并且告诉你只要努力就一定会实现。
  32、邪教的领导者看上去都很和祥,他们为教会成员起到了一种标榜作用,并且从多方面暗示他们,只要好好干活,谁都可能成为教会的领导者。


http://baike.baidu.com/view/10628.htm


以上32项,如果把邪教一词换成共产主义,效果如何?
 
韩国人基督徒40%左右,向外国差派传教士数量仅次于美国。台湾从独裁到民主转型过程的历任总统都是基督徒。并且台湾、韩国、日本都处于美国的保护之下。日本的战后民主本来就是根据美国的蓝图实施的。而日本战前的所谓民主,直接导致了军国主义。

另外,伊斯兰世界也一直在企图移植西方民主,他们同样经历了一百多年的失败。并且,可以意料他们的探索挣扎道路会中国更长一些 - 因为他们还没有经历“打倒孔家店”。

你以为基督教是灵丹妙药放之四海而皆准,尽管可以那么认识。

但是,文化、宗教不可移植嫁接。
 
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