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白天以为这是脑筋急转弯的问题呢,如果是真实的那就不同了。
阿土说的用证件证明自己不是被运送的患者
病患都有病例,向大夫指点一下就可以
需要与家里人通话
。。。。。。
据说是进了医院就把随身物品都强行收走了,即使有证件,估计医护人员也不会当回事,他们会想当然地认为那是患者从别人身上拿来的等等,总之不会认真听也不会认真看吧。是否能允许病患自己给亲属打电话我不知道。总之,我知道有很多人习惯质疑,但是这世上的确有很多让人们觉得匪夷所思的事会发生,而按照逻辑来讲,医护人员忽略和拒绝配合“精神病人”的自证,使得后者的自证无效,是在逻辑上讲得通在实际里可能性也很大的吧。一般情况下,我们连认真去倾听自己反感的人诉说他被冤枉了的话的几率都很低,更不要说是去认真听一个已被确诊为精神病患者的自证正常的陈述了。
想一想那个疑邻盗斧的成语故事,就能理解在那个情形下无论这三人说什么话,医护人员都会觉得是病症的表现这一情景了吧。
自证确实是一件非常困难的事情,尤其当面对先入为主的偏见,几乎是不可能完成的任务。所以法律上很多时候,是要求“谁主张,谁举证”。故事中的精神病院,只管收治病人,根本不承担鉴定或举证的责任,那么“病人”的自证努力只能是对牛弹琴。乘客甲&乙,在这过程中自己乱了方寸,适得其反。
营销学里有一个将说不说的真经,就是当你的需求和你的客户(指任何你对其有所求的人)的需求不搭调的时候,能否把你的需求巧妙地转变成客户的需求,就是智慧所在。在精神病院这个极端的例子里,唯一的希望,只能是设法让院方自己产生怀疑而形成重新鉴定的自发需求。乘客丙用他的冷静和耐心做到了,其人定力不得了,修养或者修炼非常人可比。有没有别的可能?不能排除可以有别的机会,比如帮医务人员排除个什么computer bug,分析个交通事故责任之类,关键要表现出自己的理智和逻辑(甲乙恰恰就失误在这一点上),又不能过火。
但是乘客丙还是侥幸啊,进的那个精神病院看样子还是比较温和的,休假式治疗,不乱说乱动就不给打针。要是像以前听说过的那种精神病院野蛮疗法,上来先按住打针灌药,不老实就电击,两天就成横路敬二了,什么定力也没用。神马需求理论,统统都是废话。在那种情况下,估计就得学杜丘,把药偷偷吐掉,找机会逃出生天,飞越疯人院。自证?在无理无法又无天的情况下,还想着自证的人估计脑子就真有点毛病了。
自证确实是一件非常困难的事情,尤其当面对先入为主的偏见,几乎是不可能完成的任务。所以法律上很多时候,是要求“谁主张,谁举证”。故事中的精神病院,只管收治病人,根本不承担鉴定或举证的责任,那么“病人”的自证努力只能是对牛弹琴。乘客甲&乙,在这过程中自己乱了方寸,适得其反。
营销学里有一个将说不说的真经,就是当你的需求和你的客户(指任何你对其有所求的人)的需求不搭调的时候,能否把你的需求巧妙地转变成客户的需求,就是智慧所在。在精神病院这个极端的例子里,唯一的希望,只能是设法让院方自己产生怀疑而形成重新鉴定的自发需求。乘客丙用他的冷静和耐心做到了,其人定力不得了,修养或者修炼非常人可比。有没有别的可能?不能排除可以有别的机会,比如帮医务人员排除个什么computer bug,分析个交通事故责任之类,关键要表现出自己的理智和逻辑(甲乙恰恰就失误在这一点上),又不能过火。
但是乘客丙还是侥幸啊,进的那个精神病院看样子还是比较温和的,休假式治疗,不乱说乱动就不给打针。要是像以前听说过的那种精神病院野蛮疗法,上来先按住打针灌药,不老实就电击,两天就成横路敬二了,什么定力也没用。神马需求理论,统统都是废话。在那种情况下,估计就得学杜丘,把药偷偷吐掉,找机会逃出生天,飞越疯人院。自证?在无理无法又无天的情况下,还想着自证的人估计脑子就真有点毛病了。