hereforu 知名会员 注册 2011-09-10 消息 282 荣誉分数 47 声望点数 188 2013-03-14 #106 肝开窍于目，肝胆不好的人，眼睛发干，发涩，无光泽，许多人甚至“猛眨”眼睛。其华在爪(指甲)，也就是表现在指甲上，肝胆好，免疫系统好，通常指甲会比较光滑，有光泽，坚硬，否则是灰指甲，易断，或有真菌感染。还有肝是主筋(肌键)的，手背上的青筋暴露，代表肝胆不好，情绪上来看是易发怒的。有些人情绪说来就来，没说两句就拍桌子瞪眼的，通常是因为肝火太旺了，肝不好的人口味爱吃酸的，脸色发青的，暗无光泽。
肝开窍于目，肝胆不好的人，眼睛发干，发涩，无光泽，许多人甚至“猛眨”眼睛。其华在爪(指甲)，也就是表现在指甲上，肝胆好，免疫系统好，通常指甲会比较光滑，有光泽，坚硬，否则是灰指甲，易断，或有真菌感染。还有肝是主筋(肌键)的，手背上的青筋暴露，代表肝胆不好，情绪上来看是易发怒的。有些人情绪说来就来，没说两句就拍桌子瞪眼的，通常是因为肝火太旺了，肝不好的人口味爱吃酸的，脸色发青的，暗无光泽。
hereforu 知名会员 注册 2011-09-10 消息 282 荣誉分数 47 声望点数 188 2013-03-16 #109 Mcqq 说: 郑大夫辛苦了！ 替咱亲亲芯子 点击展开... 多谢！多谢关照！周末愉快!
hereforu 知名会员 注册 2011-09-10 消息 282 荣誉分数 47 声望点数 188 2013-03-17 #110 《素问·痹论》指出：“风、寒、湿三气杂至，合而为痹也。”但一切痹病，皆由阳气先虚，腠理不密而致，阳气一虚，风寒湿就会乘虚内袭，令气血不畅而凝滞，久而就成痹“
hereforu 知名会员 注册 2011-09-10 消息 282 荣誉分数 47 声望点数 188 2013-03-18 #111 俗话说“春天孩儿脸，一天变三变”。冬季穿了几个月的棉衣，身体产热散热的调节与冬季的环境温度处于相对平衡的状态。由冬季转入初春，乍暖还寒，气温变化又大，过早的脱掉棉衣，一旦气温下降，就难以适应，会使身体抵抗力下降。病菌乘虚袭击机体，容易引发各种呼吸系统疾病及冬春季传染病。
俗话说“春天孩儿脸，一天变三变”。冬季穿了几个月的棉衣，身体产热散热的调节与冬季的环境温度处于相对平衡的状态。由冬季转入初春，乍暖还寒，气温变化又大，过早的脱掉棉衣，一旦气温下降，就难以适应，会使身体抵抗力下降。病菌乘虚袭击机体，容易引发各种呼吸系统疾病及冬春季传染病。
hereforu 知名会员 注册 2011-09-10 消息 282 荣誉分数 47 声望点数 188 2013-03-20 #114 谢谢您的关心和关注！ 躺着中枪 说: 郑大夫，您也要注意身体。 别工作的太晚了 点击展开... 嗯，我会的，工作量有些大，我的手也在适应。谢谢关心，很感动！您也多保重！
hereforu 知名会员 注册 2011-09-10 消息 282 荣誉分数 47 声望点数 188 2013-03-23 #116 中正善 说: 坚持做保健按摩后，赶脚着神清气爽。 谢谢啦 点击展开... 不客气，中正善，春天了，多注意脚底的保暖哦！
中 中正善 立身处地守中正 VIP 注册 2012-10-25 消息 5,443 荣誉分数 2,472 声望点数 273 2013-03-24 #117 不好意思，郑大夫，说了句土话。 ”赶脚着“就是感觉着的意思
hereforu 知名会员 注册 2011-09-10 消息 282 荣誉分数 47 声望点数 188 2013-03-24 #118 中正善 说: 不好意思，郑大夫，说了句土话。 ”赶脚着“就是感觉着的意思 点击展开... 哈哈，我知道的！ 我让你注意脚底的保暖是半玩笑半认真的。因为“春捂秋冻”的说法中，“春捂”就是要捂脚的，我是针对这个季节让你多注意一些脚底的保暖。呵呵！祝福你！
中正善 说: 不好意思，郑大夫，说了句土话。 ”赶脚着“就是感觉着的意思 点击展开... 哈哈，我知道的！ 我让你注意脚底的保暖是半玩笑半认真的。因为“春捂秋冻”的说法中，“春捂”就是要捂脚的，我是针对这个季节让你多注意一些脚底的保暖。呵呵！祝福你！
hereforu 知名会员 注册 2011-09-10 消息 282 荣誉分数 47 声望点数 188 2013-03-25 #119 家里预约4月5日前已满，请约4月6日以后！ 真诚感谢各位朋友的支持和信任！ 晚安了！
hereforu 知名会员 注册 2011-09-10 消息 282 荣誉分数 47 声望点数 188 2013-03-26 #120 从古人的著作中也可发现,上病下治.下病上治.内病外治.外病内治.左病右治.右病左治的重要论述.《素问.五常政大论》谓：“气反者,病在上,取之下,病在下,取之上”.《灵枢.终始篇》云:“病在上者,下取之,病在下者,高取之”.升降出入是人体气机功能运动的基本形式,所谓“升降出入,无器不有”(《素问.六微旨大论》).这样在治疗上就构成了上病下治,下病上治. 它是在整体观念的指导下依据人体经络.脏腑及气机升降的调节机能而确立的法则,不同于通常按疾病部位而因势利导的方法.
从古人的著作中也可发现,上病下治.下病上治.内病外治.外病内治.左病右治.右病左治的重要论述.《素问.五常政大论》谓：“气反者,病在上,取之下,病在下,取之上”.《灵枢.终始篇》云:“病在上者,下取之,病在下者,高取之”.升降出入是人体气机功能运动的基本形式,所谓“升降出入,无器不有”(《素问.六微旨大论》).这样在治疗上就构成了上病下治,下病上治. 它是在整体观念的指导下依据人体经络.脏腑及气机升降的调节机能而确立的法则,不同于通常按疾病部位而因势利导的方法.
