从农场到冰箱 素食者慎入

  對筆者來說,因為現在的食物工業化運作本身已是罪工廠──現代工業化令到畜牧業無視動物本身的感覺感受,終其一生困在動彈不得的牢籠、人類肆意傷害其身體……將生命視作死物對待,踐踏造物主的創造。有說:「生命的物化是現代的罪過」,筆者認為這句說話放諸動物同樣適用。

  換言之,在廿一世紀的今天我們討論基督徒吃肉的問題,面對的不是單純說這個行為的本質;而是我們應考慮整個龐大行業的運作、由出生到死亡的生命過程(不是生產過程)是否公義、是否合符上帝國度的標準。放在今時今日工業化的牧畜業,答案明顯是否定。
 
  回顧人類過去數千年的發展,今天的社會已演變成一個環環緊扣兼龐大的結構性罪惡機器,基督徒生活在其中,說到要遠離罪惡,我們亦難以走回農耕的自給自足生活模式。然而,最起碼的一步,是認清事實的真相本貌。就如我們今天可能無法不使用電腦、智能電話,但是,我們起碼也應認清這些產品當中可能包含被剝削的勞工的血與汗。
 
  作為基督徒,我們可以如何在這罪惡的世界自處?以食物工業計,筆者以為,減少吃肉,由一星期一餐素食開始。這雖不是聖經的誡律,但對筆者來說,這總算活出基督公義、向前邁進一步。

  再從「科學」的角度看,若果基督徒自視為上帝的管家,管理上帝手所造的萬物:就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚,凡經行海道的……我們也應響應近年興起的呼籲:「素食救地球」。因為根據聯合國糧食及農業組織於二○○六年出版的資料,畜牧業因伐除雨林以種植飼料、牧畜糞便廢棄物所釋放的甲烷等等,令到畜牧業是全球溫室氣體的最大排放單位,達百份之十八。
 
  說起素食、食齋,過去總是佛教徒的「專利」般;然而,筆者認為在廿一世紀當基督徒,我們也應走上綠色大道,這才是真正活出基督。

(作者為基督教關愛動物中心幹事)
 
24.18年,足以让一个幼稚的孩子变得成熟,18年,完全沧桑聚变也是一瞬间,可是,对于一条狗来说,18年如一日,相伴77岁老人,并为其徇情,真实版的 “人狗情未了”令人动容。大连一名77岁的老人与一只狗相伴了18载,在老人去世后,这只狗竟然围着主人的墓地绕了两圈,拜别主人后,一头扎进了河里跟随主人而去
 
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狗是人类的朋友,请不要伤害他们。
 
25.女主人被埋在里面已经死去了,但是小狗每天总是在外面叼救援人员的食物进去废墟给她。它一直这么守在废墟上,不肯离开,因为这里是它的家,它的主人还在里面,小冯说,要是废墟旁有赶不动的家养狗,说明那下面一定埋着主人。不理睬它,它会不停地叫;掘地救人时,它直盯盯地瞅;等到主人身体露出,狗会冲上去刨地,刨到脚掌流血
 
26.【爱心义犬辛巴】美国人怀特5年前,在一个大雪纷飞的早晨,在去上班路上看到快要冻死的流浪犬“辛巴”,他动了恻隐之心,收养了辛巴,经过精心调养护理,辛巴恢复了健康活力,怀特喜欢吃鱼,常常带辛巴去钓鱼,3年前一让怀特双目失明!从此辛巴就每天到以前钓鱼地方捕鱼回来给怀特吃!令人感动
 
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请反思自己身边有这样的朋友吗?

如果没有,去广西玉林解救一个吧
 
27.2010年8月18,深圳,金毛犬贝贝按主人要求,叼着自己的三个孩子去卖。贝贝特别懂事,主人去买菜,它蹲在旁边等,等菜放在篮子里,它就帮主人叼回家,还会在下雨时帮主人叼伞,会把垃圾摆在门口,只要主人一声招呼,就把它们叼到垃圾筒里。 贝贝知道要去卖孩子,这不是第一次了。路上,3只毛茸茸的金毛宝宝在篮子里打瞌睡,能叼27斤的贝贝几次停下来,在狗市,面对讨价还价的人,贝贝知道又要和孩子分离了…
 
28.《救助犬最后的遗言》一只协助残障人士生活起居的服务犬,在与主人相处十几年后,因年事已高(相当人类100岁的高龄)即将离世,主人在能与动物对话的人士协助下得知,这只狗的最后遗愿竟然是要永远保护他,让他潸然泪下(我哭到不行)它说,他的痛苦它都懂,最放心不下他!
 
29.生命的最后一吻】6月9日17:30爸爸的最后一吻留在了女儿的额头上,生命已走到终点的“小希望”被推进了赤峰市医院手术室,这场手术是为了挽救另外两名远在天津的器官衰竭的患儿,她的肾脏和肝脏要留给那两个小朋友
 
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