从农场到冰箱 素食者慎入

[躺着中枪]

　　對筆者來說，因為現在的食物工業化運作本身已是罪工廠──現代工業化令到畜牧業無視動物本身的感覺感受，終其一生困在動彈不得的牢籠、人類肆意傷害其身體……將生命視作死物對待，踐踏造物主的創造。有說：「生命的物化是現代的罪過」，筆者認為這句說話放諸動物同樣適用。

　　換言之，在廿一世紀的今天我們討論基督徒吃肉的問題，面對的不是單純說這個行為的本質；而是我們應考慮整個龐大行業的運作、由出生到死亡的生命過程（不是生產過程）是否公義、是否合符上帝國度的標準。放在今時今日工業化的牧畜業，答案明顯是否定。

 

[躺着中枪]

　　回顧人類過去數千年的發展，今天的社會已演變成一個環環緊扣兼龐大的結構性罪惡機器，基督徒生活在其中，說到要遠離罪惡，我們亦難以走回農耕的自給自足生活模式。然而，最起碼的一步，是認清事實的真相本貌。就如我們今天可能無法不使用電腦、智能電話，但是，我們起碼也應認清這些產品當中可能包含被剝削的勞工的血與汗。

 

[躺着中枪]

　　作為基督徒，我們可以如何在這罪惡的世界自處？以食物工業計，筆者以為，減少吃肉，由一星期一餐素食開始。這雖不是聖經的誡律，但對筆者來說，這總算活出基督公義、向前邁進一步。

　　再從「科學」的角度看，若果基督徒自視為上帝的管家，管理上帝手所造的萬物：就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的……我們也應響應近年興起的呼籲：「素食救地球」。因為根據聯合國糧食及農業組織於二○○六年出版的資料，畜牧業因伐除雨林以種植飼料、牧畜糞便廢棄物所釋放的甲烷等等，令到畜牧業是全球溫室氣體的最大排放單位，達百份之十八。

 

[躺着中枪]

　　說起素食、食齋，過去總是佛教徒的「專利」般；然而，筆者認為在廿一世紀當基督徒，我們也應走上綠色大道，這才是真正活出基督。

（作者為基督教關愛動物中心幹事）

 

[Mcqq]

24.18年，足以让一个幼稚的孩子变得成熟，18年，完全沧桑聚变也是一瞬间，可是，对于一条狗来说，18年如一日，相伴77岁老人，并为其徇情，真实版的 “人狗情未了”令人动容。大连一名77岁的老人与一只狗相伴了18载，在老人去世后，这只狗竟然围着主人的墓地绕了两圈，拜别主人后，一头扎进了河里跟随主人而去

 

[Mcqq]

狗是人类的朋友，请不要伤害他们。

 

[Mcqq]

25.女主人被埋在里面已经死去了，但是小狗每天总是在外面叼救援人员的食物进去废墟给她。它一直这么守在废墟上，不肯离开，因为这里是它的家，它的主人还在里面，小冯说，要是废墟旁有赶不动的家养狗，说明那下面一定埋着主人。不理睬它，它会不停地叫；掘地救人时，它直盯盯地瞅；等到主人身体露出，狗会冲上去刨地，刨到脚掌流血

 

[Mcqq]

狗是灵性动物，抵制广西玉林狗肉节。求扩散

 

[Mcqq]

26.【爱心义犬辛巴】美国人怀特5年前，在一个大雪纷飞的早晨，在去上班路上看到快要冻死的流浪犬“辛巴”，他动了恻隐之心，收养了辛巴，经过精心调养护理，辛巴恢复了健康活力，怀特喜欢吃鱼，常常带辛巴去钓鱼，3年前一让怀特双目失明！从此辛巴就每天到以前钓鱼地方捕鱼回来给怀特吃！令人感动

 

[Mcqq]

请反思自己身边有这样的朋友吗？

如果没有，去广西玉林解救一个吧

 

[Mcqq]

27.2010年8月18，深圳，金毛犬贝贝按主人要求，叼着自己的三个孩子去卖。贝贝特别懂事，主人去买菜，它蹲在旁边等，等菜放在篮子里，它就帮主人叼回家，还会在下雨时帮主人叼伞，会把垃圾摆在门口，只要主人一声招呼，就把它们叼到垃圾筒里。 贝贝知道要去卖孩子，这不是第一次了。路上，3只毛茸茸的金毛宝宝在篮子里打瞌睡，能叼27斤的贝贝几次停下来，在狗市，面对讨价还价的人，贝贝知道又要和孩子分离了…

 

[Mcqq]

 

[Mcqq]

28.《救助犬最后的遗言》一只协助残障人士生活起居的服务犬，在与主人相处十几年后，因年事已高（相当人类100岁的高龄）即将离世，主人在能与动物对话的人士协助下得知，这只狗的最后遗愿竟然是要永远保护他，让他潸然泪下（我哭到不行）它说，他的痛苦它都懂，最放心不下他！

 

[Mcqq]

您忍心伤害一个要永远保护您的朋友吗？

 

[Mcqq]

29.生命的最后一吻】6月9日17:30爸爸的最后一吻留在了女儿的额头上，生命已走到终点的“小希望”被推进了赤峰市医院手术室，这场手术是为了挽救另外两名远在天津的器官衰竭的患儿，她的肾脏和肝脏要留给那两个小朋友