从农场到冰箱 素食者慎入

[中正善]

是的，仓颉用他那两双智慧之眼仰观天象，把五千年人类变故尽收眼底，把亘古真理一览无余。于是他的每一个文字“子民”都身怀真理，而他本人就是智慧的化身！

而在这个多灾多难的时代，我们需要的恰恰就是像圣人仓颉那样的古老智慧，以应对我们身边的各种危难，让我们从各种不与人商量、妥协的灾难中实实在在地解脱出来。本文的写作因缘就是如此。

 

[中正善]

如果您拆解中华民族伟大的文字圣人仓颉的名字，您可以得到如下惊天涵义：圣人仓颉的“仓”字音同“藏”，仓颉的“颉”字拆开，“页”字代表文化，因此圣人仓颉名字的秘意就是：暗藏吉祥文化！所以，谁相信仓颉所说并付诸行动，谁就吉祥！

 

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江本胜博士水结晶实验结果：当水从固态的冰转变到液态的水时，电子显微镜显现出汉字“水”字，表明仰观天象的圣人仓颉早就对物质世界具备微观洞察力。

 

[中正善]

（一）破译圣人密码——关于人类健康长寿的素食文化

古人云：民以食为天，意思是说人民以食物为生存最重要的东西。说起来没有人会反对这句话，因为进食是人的本能，无须多此一举地提醒。但是有没有人仔细想过，我们每天一日三餐吃的一定是食物吗？！

作出这种危言耸听的反省必让人追问这种思考的“长江源头”。那我就直奔“长江源头”：中华造字圣人仓颉所造的“食物”两字吧！

 

[中正善]

我们看“食物”两字，“食”字由“人”字和“良”字组成，“良”下部为艮，八卦属属土。意思是人应以从泥土里种出来的粮食为食物。而“物”字是由“牛”字和“勿”字组成，意思是人不能以动物为食！可见，中国人久远的文字祖先仓颉圣人从没有把荤腥当作食物过，恰恰相反，仓颉圣人早就强调了一点：食物不是别的，就是土生土长的农作物！

旗帜鲜明的饮食态度，让这个世界绝大多数人吃惊吧？更让无肉不欢的人吃惊吧？意想不到令我们肃然起敬的祖先竟然与我们当代无所不知的营养学家大唱对台戏，不赞同吃荤，连荤素搭配这种妥协余地都没有！

 

[中正善]

自然有人会问，吃荤怎么了，不就是“味道好极了”、生活多快乐吗？

但你知道圣人仓颉对此会怎么看呢？圣人仓颉早已在他所造的“生死”两字中披露了吃荤吃素的利害关系：“生”字是由“牛”字和“一”字组成，这个“一”代表一望无垠的大地。所以，“生”的直接意思就是牛在耕地，其哲学含义就是说：人类的生存必须依赖于农业生产，而说到底就是：人必须吃素，这样才能生存！再看“死”字，“死”字是由“歹”字和“匕”字组成，“歹”字代表恶人，“匕”字指刀。所以，“死”字直接意思是指：恶人用刀杀。杀谁？如果是杀人，这是残忍的，“残”字早已代表了；因此，“死”字意思指的是杀动物会得报应而死。而常常是因为人要吃动物（牲畜等）才杀动物的，所以食用荤腥与杀动物同罪，这样我们应该明白，“死”字意思就是说，杀生、吃肉的人将来会得很大的报应（此处请恕本人直言相告）。5000年前圣人仓颉就是这样把吃荤吃素的利害说得直来直去！

 

[中正善]

至此，如果圣人仓颉藏在文字中的苦心建言还不能触动你的心灵，你还认为食用荤腥的饮食习惯无伤我们未来的生活，那请你想一下，造成当代人死亡的第一死因是什么？那是癌啊，“癌”字拆开有何天机？

“癌”字内三个口表示吃得很多，而所谓“靠山吃山”、“留得青山在，不怕没柴烧”、“坐吃山空”，可见山代表资源。于是我们在此对“癌”字解读出：当一个人吃得太多、消耗大量资源后就很容易得癌！

 

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那么这里有人会说，癌症病人好像吃得不一定多哦？其实我们深究一下就会明白，当代人的饮食习惯与古人的饮食习惯可谓大相径庭啊。古人即使是贵为士大夫，平时也不随便杀牲口吃肉，所谓诸侯无故不杀牛是也；而当代人即使是平头百姓，用餐顿顿有肉也是平常。而吃肉是很消耗资源的，据统计一个肉食者消费的粮食竟相当于七个素食者的粮食！因为其中大部分粮食都被肉食者所吃动物消耗了（统计说八分之七的地球森林砍伐用于人类建造牲畜养殖场），可见肉食者占用地球资源的比例是非常高的。

 

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由此可知，圣人仓颉早已预见了在5000年后的今天人们吃肉造成公众大量得癌症、趋向人人得癌症的事实，同时也早已预见了5000年后人类因为肉食的畜牧业而造成的环境灾难！所以，我们的圣人绝不仅是强调荤素搭配的营养学专家，他是5000年来指引人类健康道路、生态道路的“诸葛亮”啊，我们广大肉食者对圣人仓颉语重心长的道理怎能等闲视之，因为这关乎我们的生死啊！

 

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（二）破译圣人密码——关于人类避灾的素食文化

那么，既然圣人仓颉能把自己对后人生死问题的慈悲建言如同早已缝在锦囊里那样暗置于文字之中，我们就应相信，圣人仓颉必定有愿望、有能力让我们在关键时候逢凶化吉、遇难成祥，而把人生重要的避灾秘诀藏于他老人家所造的文字之中。而事实也就是这样的，请大家看一下吉祥的“祥”字之拆解吧。

 

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在汉字中，祥与羊两字是通假的，这样可见汉字“祥”与“羊”两者具有等价关系。于是我们有了这样的破译：一个人只要具有羊的秉性就能获得吉祥。那么羊的秉性是什么？毫无疑问，无论在东方还是西方，羊都是吃素、温驯动物的象征，可见，我们只要在饮食习惯上多多吃素少少吃肉，就会成为具有羊秉性的人（其实不论根据经验还是根据科学，总能得到多年吃素者大多比多年吃肉者性格温和的肯定），从而获得宝贵的吉祥！

 

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而在汉字中“羊”又与“阳”通假，羊与阳两字也具有等量关系，借用几何的“等量代换”，汉字“祥”就与“阳”等价。由于阳代表光明磊落，于是我们又得到另一重破译：一个人只要做一个光明磊落的人就会有吉祥，而光明磊落的人不应该是躲着善人和小孩杀害生命的屠夫，应该是能吃素放生、能正视、能面对一切的人，由此我们又从“羊”字得到吃素有利于吉祥的理论支持。

 

[中正善]

上述我们对祥字的解析还只是一个侧面，根据古书《尔雅》所说的“祥，善也”（祥就是善），我们还可以从另一个侧面对“祥”字进行解析：一个人只要拥有善，就会有吉祥，那么怎样才是典型的善呢？我们分析上“羊”下“口”的“善”字，口有两个功能——吃和言，其中“言”字由于言为心声的道理而代表内心，于是我们懂得：只要我们具有羊那样的吃素习惯就会有吉祥，只要我们具有羊那种温驯的内心、具有不伤害天下生命的天理，就会有吉祥！

 

[中正善]

上述我已经展示了文字祖先圣人仓颉在具有避灾主题的“祥”字上圆融无碍的开示，我们当代人千万不要对这种伟大的开示置若罔闻啊，因为发生在我们身边的人类事件已经为圣人仓颉的“老人言”印证了，我就在下面对此举例说明。

例一，知道2001年8月13日广州五羊雕塑遭雷击的事吗？那天位于越秀公园内的广州市标志性雕塑——象征吉祥的五羊雕像中最高处巨型山羊的右角从11米高处掉落在地面花坛上（小羊的耳朵也掉下来了）。

 

[中正善]

五羊雕像最高处的那只巨型山羊羊角被雷劈掉（图片来源：羊城晚报）