国人为何如此容易被骗？看看气功大师王林的潇洒人生

[y.y]

这丫的估计 PS 水平一流

砍头罪
是不是PS的都得砍头

 

[frank.Irvine]

你质疑就是不懂我们祖国文化医学的博大精深，我们古人的智慧你理解不了，你崇羊媚外，你汉奸。

这托演的 。。。好哑!

 

[frank.Irvine]

你说得对，哪个国家都会有些相信乱神怪佛的人。但我感觉中国人里面似乎比例特别多。我没有具体证据，只是个人印象。有感而发，不一定正确。

善哉! 善哉! 说话有点谱，少吃很多苦。









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[Gulliver]

砍头罪
是不是PS的都得砍头

砍头罪？腰斩怎么样？亲眼看到，你不信么？

 

[flapjack_monkey]

我想，可能至少有两方面原因：
一是国人的脑袋都被洗空了，专制统治压制逻辑思维，鼓励盲信盲从；
二是在人治为主的国家里，太多国人认为自己的命运无法靠自己的努力来改变，幸运和厄运都突如其来，好运来得快也去得快，比如刘志军和薄熙来之类，所以都想寄托于超自然的力量来保护自己。

想必LZ对基督教不陌生：
两千多年前耶稣凭借其让盲人复明让死人复活的神技招揽教众，最后被当权者以其妖言惑众自称是上帝的儿子为由将其钉死在十字架上。当然后来还有其三天后复活一说。如今基督教已发展成世界上第一大宗教，全球教众人数超过二十亿。其中在西方主要发达国家同时也是被世人公认的最自由民主的国家中信奉基督教的人口均占其国民总人口的大多数。
问题是：如果LZ承认世上确实有如耶稣一样具有超凡能力的人或神存在，那楼主怎么能够肯定王林不是一个中国版的现代耶稣？

如果LZ不承认世间有人具有超凡能力，那耶稣的所谓让盲人复明让死人复活以及自己的复活都是同王林的凭空变蛇一样是骗人的把戏。那又如何解释自由民主没有被洗脑没有被专制统治压制逻辑思维的西方民众为何也如此盲信盲从？

 

[frank.Irvine]

想必LZ对基督教不陌生：
两千多年前耶稣凭借其让盲人复明让死人复活的神技招揽教众，最后被当权者以其妖言惑众自称是上帝的儿子为由将其钉死在十字架上。当然后来还有其三天后复活一说。如今基督教已发展成世界上第一大宗教，全球教众人数超过二十亿。其中在西方主要发达国家同时也是被世人公认的最自由民主的国家中信奉基督教的人口均占其国民总人口的大多数。
问题是：如果LZ承认世上确实有如耶稣一样具有超凡能力的人或神存在，那楼主怎么能够肯定王林不是一个中国版的现代耶稣？

如果LZ不承认世间有人具有超凡能力，那耶稣的所谓让盲人复明让死人复活以及自己的复活都是同王林的凭空变蛇一样是骗人的把戏。那又如何解释自由民主没有被洗脑没有被专制统治压制逻辑思维的西方民众为何也如此盲信盲从？

咱 闹大哥早就表过态啦，是相当地鄙视基督教的，查查 他 的回帖就门清啦。闹哥，对吧?!










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[暖雨疏]

不是曾经

现在的CFC上就有一批蠢货在讲风水，卖热狗的也有个风水大师

 

[salas88]

村副，现今的情况我真的不了解，怕说错了遭人拍砖。十几年前去过信奉X新的气功点，负责人十刀卖给我们两本书（后面印着人民币5元一本），让我先拜读，熟读后再来交流，并打开旁边一间伸手不见六指的房间让我参观，依稀可见约二十信众在打坐。

当年我老娘为强身健体去参加一香功讲座，大师在卖带大师信息的香皂，书，水啥的，一份信息得一个月的工资，我当时就蒙了这不是明目张胆的抢钱骗钱吗？我老娘跟我很失望的走了。但是我更失望的是居然有满屋的几百几千的国人疯狂抢购，抢的断销，抢的打架，顶礼膜拜，跟义和团一样，一百多年了一点长进都没有

 

[暖雨疏]

看过一篇报道，说中国大兴安领火灾时几个气功大师曾经联合发功降雨。终于搞清了一个真相，森林大火原来是气功大师们灭的。
以后的神１１也别麻烦宇航局了，就让大师们直接吹天上去得了

 

[哈哈哈镜]

明明是cfcer们被楼主骗了，却都还在声讨王林

 

[气功大师]

有一种迷信叫“科学”[转]


如果一个人仅仅因为“崇尚科学”，就对任何“自称科学”的流言深信不疑，那只能说明，他崇尚的压根就不是科学，而恰恰是其相反面——迷信。


　　最近，网络谣言似乎成了越来越受关注的话题。或许作为一个现代人，在享受信息时代便利的同时，却也不得不接受它泥沙俱下的另一面。每天，数不清的资讯都像潮水一般向我们涌来，其中鱼龙混杂，真伪难辨，充斥着大量有意或者无意的谣言。而时下微博或者论坛等互动传播模式，更加爆炸式地助推了这些谣言的成长与繁盛。奥尔波特在他的名著《谣言心理学》中曾经总结过一个公式，即“谣言的传播强度”与两个因素成正比，分别是“其内容对受众的重要程度”，以及“其证据的模糊程度”。如今看来，似乎还可以加上“其传播方式的便捷程度”这一条。无论如何，当网络成为现代人生活中不可缺少的一个组成部分后，如何从大量的网络信息中披沙沥金，去伪存真，便成了我们必须要时时面对的问题。
　　如果考察那些最容易出现谣言的领域，我们就会发现，科技竟然和政治、历史一起，成了三大重灾区之一。还是以奥尔波特的公式而论，显然，这说明科技类谣言“对我们的重要性”以及“其证据的模糊性”都非常之高。“重要性”是很容易理解的，在二十一世纪的今天，我们的生活中早已离不开各种科技。转基因食物究竟对人体有无害处？碘盐究竟能不能预防辐射？维生素C能治疗感冒吗？手机充电时通话会不会触电？这些疑问和我们每个人都如此密切相关，以至于无论你懂不懂科学，是否了解科学，都无可避免地需要关注类似的问题。
　　但在另一方面，科技谣言的“模糊性”也同样极高，似乎就值得人们好好思索了。所谓“模糊性”，指的是一个谣言的论据为大众所熟悉和可查证的程度。比方说，如果“地球是圆的”是一个被大部分人所确定的常识，那么，当一个谣言宣扬“地球是平的”时，它显然就会被多数人嗤之以鼻，以致难以广泛传播。然而可悲的是，在现实中，任何谣言似乎只要打着“科学”的旗号，不管其内容多么荒诞不经，总能够使许多人深信不疑，争相转发。科技类谣言如此兴盛不衰，无疑向我们提出了一个非常值得关注的问题：当科技在社会生活中已经占据了如此重要地位的时候，绝大多数民众却仍然缺乏对科技问题的基本判断能力。实际上，据最近的调查显示，仅有3.27%的国人具有基本的科学素养，这的确是一个令人尴尬的现象。
　　大众难以理解科学，这并不是一个新鲜话题。虽然人们总是一厢情愿地声称，“谣言止于智者”，“真相在于公开透明”，“人民的眼睛是雪亮的”。但在现实中，哪怕在信息完全开放的情况下，辟谣敌不过谣言，科普敌不过迷信，却一直是一个非常严峻的事实。实际上，这也并非中国独有的特色，在全世界范围内，类似的情况都正在发生。美国一位研究医学史的教授约翰·伯纳姆曾经写过一本书，书名就叫做《科学是怎样败给迷信的》。他在书中仔细地研究了自1830年起的美国卫生普及史，并遗憾地指出，科学在美国曾经是一种积极进步的文化力量，但在媒体的消费文化下，终于一步步地为新式的迷信和神秘主义所逼退，并最终导致其在大众层面上被彻底击败。
　　事实上，如今的美国虽然是世界第一科技大国，但其普通民众的科学素养之差，却也是出了名的。据调查显示，至今仍有31%的美国人相信占星术，18%的美国人仍相信地球是宇宙的中心，25%的年轻人相信阿波罗登月是一场骗局，63%的美国人不知道他们苦苦攻打的伊拉克在世界何处，更有超过80%的美国人相信政府在罗斯威尔发现并隐瞒了外星人的尸体。因此，科学究竟能不能真正向大众普及，已经成了越来越多人的疑问。
　　
　　仔细研究科普工作在美国的失败经历，我们很容易发现，许多类似的过程似乎也正在今日的中国重复发生。比如真正的科学工作者逐渐从科普领域退出，使得向大众传递科技新闻的任务完全落到了各种媒体身上。而媒体记者一方面自身缺乏足够的科学素养，一方面为了追求轰动效应，则往往歪曲、隐瞒或者夸大各种科学问题。以至于读者虽然接受了大量破碎支离的孤立科学事实，却难以对科学界的整体工作和方法有充分的认识。另一方面，由于科技的发展已经如此高度细化，以至于没有人能够掌握所有的科学知识。而制造一条谣言或者迷信的成本又是如此低廉，“辟谣”则需要花上多得多的时间和精力，因此，谣言相对于科普，天生就有着巨大的优势，能在公众间大行其道，也就毫不奇怪。
　　不过幸好，互联网在制造大量谣言的同时，也略微提供了一些自净的功能。虽然并不容易，但还是有一小部分人在专注于科普和辟谣的工作，这其中，果壳网的“谣言粉碎机”栏目就是代表之一。它以民间网站的身份，召集来自于各领域的不同人士，逐一分析各种流行的网络谣言，并随即写成文章在网上发表。显然，相比官方机构或者传统媒体，在对付谣言方面，无论是反应速度、资料搜集能力还是亲民形象，它都有着自己独一无二的优势。今年初，这个网站将部分辟谣文章集结成《谣言粉碎机》一书，由新星出版社出版，实在要算是一项很有意义的工作。
　　这本书中的所有文章都能在果壳网的网页上找到，在这里，我无意对其内容做更多具体的点评。不过值得关注的是，《谣言粉碎机》并不只是直接给出最终的科学结论，而更注重于展示整个分析和搜集资料的过程。正如其网站主编在序言中所说的那样，本书的目标不仅仅在于单纯地粉碎谣言，而更多的是为读者提供分析谣言的线索和方法，使其逐渐能够自行探索，最终达到“人人都有台谣言粉碎机”的目标。
　　
　　看起来，如今越来越多的人开始意识到，科学普及并不仅仅是单纯地普及科学知识而已。授人以鱼，不如授人以渔，更重要的是普及一种“科学精神”以及“科学方法”。作为一个也曾经写过科普文章的人，我认为这确实是一个值得讨论的问题。确实，一个人哪怕死记硬背了大量的科学知识，也并不一定代表他真正拥有很高的科学素养。事实上，在我看来，国人，或者至少在城镇中受过完整教育的国人，实际上都并不怎么缺乏具体的科学知识。或者退一步说，即使部分人确实缺乏某些科学常识，总体情况也并不一定就比国外更加糟糕。但相比之下，国人科学素养的缺失却比较严重，尤其是缺乏对科学方法的基本认识以及理性态度。
　　在这里，我觉得有必要反思一下我国的科学教育。放眼全世界，也很少有哪个国家像中国这样对科学如此重视，如此大力宣扬。“长大后成为一名科学家”曾经是多少孩子的最大梦想。然而，长期以来，似乎很少有国人对“科学究竟是什么”有着深入的思考。在大多数人眼里，“科学”就是教科书上的那些结论和公式而已。而另一方面，在国家的大力宣扬之下，“科学”又被过度神化，干脆成了“正确”的代名词。这样一来，任何观点只要戴上了“科学”的帽子，似乎就变得不可置疑，甚至在人群中形成了“迷信科学”的有趣现象。
　　这似乎只能说明，国人对“科学”完全没有形成正确的认识，而只是把它当作了一个符号，把它变成了一尊高高在上的神祇而已。事实上，如果一个人仅仅因为“崇尚科学”，就对任何“自称科学”的流言深信不疑，那只能说明，他崇尚的压根就不是科学，而恰恰是其相反面——迷信。
　　实际上，良好的科学素养，并不一定意味着知识的堆积。当然，从广义上讲，科学素养自然也包括了掌握一定的基本科学常识，以及对科技本身所持的态度。但在这里，我更愿意把它与这两者分离开来，做一个狭义的描述。在我看来，科学素养和孤立的科学知识无关，而在于一个人面对未知的问题时，是否能以理性和科学的态度去面对。举个例子，据说福尔摩斯甚至不知道“地球绕着太阳转”这个事实，这当然不是什么光荣的事情。但反过来，福尔摩斯的头脑显然是非常理性和有逻辑的，因此，至少他：
　　承认自己并不了解这个问题，在没有得到更多的信息之前，不会轻易地把它当作论据；
　　如果他确实想了解这个问题，他不会仅仅是寻求一个答案，而会进一步询问其背后的理由。当他看到一系列的科学证据之后，福尔摩斯会合乎逻辑地判定，地球绕着太阳转确是一个合理的事实；
　　如果他愿意，他完全有能力自己去查证这个问题，并且能判断哪些源头是更可靠的，哪些不怎么可靠。
　　如果福尔摩斯能够做到以上几点，那么我们就可以说，哪怕他不知道“地球绕着太阳转”，也并不能算是毫无科学素养。他不知道这个常识，只不过因为他从来不关心这个问题而已。反过来，如果一个人听别人随口说了一句“科学家认为地球绕着太阳转”，就深信不疑，到处宣扬，而对其背后的道理不闻不问。那么，他虽然得到的是一个正确的科学事实，但显然并无助于提高自身的科学素养。很容易想象，假如下次又有另一个人告诉他“地球其实是绕着火星转”，他又有什么理由不予采信呢？这种人在谣言面前，实际上是最缺乏抵抗力的。
　　
　　这就需要我们重新审视一下“科学”这个词。我觉得，在今后的科普教育中，有必要向公众反复强调一个观念，即“科学”其实是一种过程，而不仅仅是结果。科学并不是某种具体的知识，而是一种方法论，指的是人们在进行推理和论断中所使用的一整套判断准则，或者换句话说，科学其实是“科学方法”的简称。而我们通常所说的作为名词的“科学”，实际上是指“用科学方法所得到的知识体系”。科学方法是一种理性原则，它并不局限于自然界的研究，实际上，当这套准则被应用于自然界时，我们就得到了自然科学体系。而把它应用于人文社会的研究时，我们就得到了人文科学，或者说社会科学体系。两者虽然有不小的差异，但基本的科学研究准则却是大致相通的。
　　理解了这一点，就可以避免和澄清许多关于科学的误解。比如人们应该明白，一个结论，比如“地球是圆的”，其本身其实谈不上科学不科学。它之所以成为一个“科学结论”，那是因为它是通过“科学方法”所得到的。换句话说，一个论断是否科学，并不仅仅看其结论是否正确，而主要是看它论证的过程是否符合科学方法。反过来，如果有人做出了这样的论述：地球是圆的，因为这是某大神在梦中告诉他的。那么，这个论证就谈不上科学（哪怕其结论恰好是正确的）。
　　然而，什么是“科学方法”？它又包含了哪些具体内容？遗憾的是，这是一个大题目，不可能在这篇文章中三言两语就说清楚。而且关于这点，科学哲学界也还存在许多争论，并没有达成一致的共识。但是，这并不妨碍我们总结出一些关键性的基本原则。就我个人而言，我愿意把科学方法简单地描述为：它是一种在综合所有可得信息的条件下，以实证或演绎的方式，合理判定某个论点可信度的一套方法。这套方法包含了许多准则，包括：怀疑主义精神、谁主张谁举证的原则、理性思维、逻辑论证、可查证性、可证伪性、有可检验的推论、奥卡姆剃刀原则等等。关于这个话题，在这里不能全部展开，但总而言之，人们应该明白，“科学”关注的是某个命题所得到的过程，而不是这个命题本身。这就像考试最后的证明题，如果你只是蒙对了答案，而没有合理的解题过程，那也是得不到分数的。
　　如果从这个角度去重新审视科学，我们就不应该仅仅去背诵那些孤立的科学知识，而更需要了解，这些知识最初是通过什么样的方式得到，又是如何经历了检验与论证的。换句话说，不仅要“知其然”，更要“知其所以然”。因此，我一向强调，科学教育，其中极重要的部分就在于科学史的教育。只有了解科学的历史，才能够了解科学的怀疑精神、理性和实证的方法，而不仅仅是满足于最终的结论。如果大众能够更多地领会到这一点，那么，面对谣言时，就算人们并不清楚其内容的真伪，至少在得到进一步的证据之前，也不会采取轻信的态度。
　　但是，任何做过科普工作的人也都能够体会，想要提高大众的科学素养，远比普及某个具体的科学知识困难得多。尤其当双方缺乏共同的理性基础时，任何解释都很容易形成鸡同鸭讲，甚至只会促成双方更尖锐的对立态度。正如勒庞在《乌合之众》中所说的那样，群体从来不受理性的指引。“讲究逻辑的头脑，惯于相信一系列大体严密的论证步骤，因此在向群众讲话时，难免会借助于这种说服的方式。他们面对自己的论证不起作用，总是百思不得其解。”
　　想想确实是这样，比如《谣言粉碎机》的文章都是以理性或者讲道理的方式写成的。然而，能够读得进这些文章的读者，其实本身都已经具备了一定的理性态度和求证精神。这就形成了一个怪圈：能够读得进辟谣文章的人，多半本来就不怎么相信谣言，最多需要补充一些科学知识而已。而那些真正信谣和传谣的人，则根本不会来读辟谣文章，或者哪怕读了之后，也根本不会产生认同。
　　这再次提醒我们，要从根本上提高大众的科学素养，并不能完全依靠科普，而更需要从小培养人们的科学精神（而不是灌输科学知识）。实际上，理性或许并不是人们天生的思维习惯，但却无疑是可以通过后天习得的一种素质。因此，这个责任应该更多地落在中小学的教育上。正如之前所述，我认为理科应该更多地加强科学史的教育，而另一方面，现行的语文教育在理性思维培养上更存在着巨大的缺陷，尤其是在关于议论文的训练上。中国的语文老师热衷于教导孩子们“以小见大”、“举例论证”、“拔高主题”、“引用名人名言”……导致国人行文中充斥着观点先行、只“议”不“论”、以偏代全、诉诸权威、东拉西扯、缺乏逻辑等等现象。鉴于篇幅原因，我无法详细地深入这个问题，但是，现在的语文教育中确实极度缺乏所谓“论证”（argument）的训练，这是亟须改善的一点。实际上，无论文科生也好，理科生也好，“理性而合乎逻辑地进行论证”都应该是一种必备的素质。而看看现在网络上的一些讨论，这个问题实在很令人担忧。
　　或许，只有当全民的科学素养真正提高的那一天，才是“人人都拥有一台谣言粉碎机”的时候。■

 

[Rapunzel]

做生意的当官的都很信这些
我还记得一个做玉石的伯伯花大价钱请了一个大师之后买了八只金蟾蜍埋在地下镇宅，这大师很厉害，可以隔空定住纸
八只啊！据说跟小孩的头一样大！就不知道是不是实心的。他儿子小的时候老跟我琢磨着要挖出来看看
我们后来还不小心得罪了大师
现在害怕了，不知道人什么时候发功隔空就把咱戳死了................

 

[y.y]

当年我老娘为强身健体去参加一香功讲座，大师在卖带大师信息的香皂，书，水啥的，一份信息得一个月的工资，我当时就蒙了这不是明目张胆的抢钱骗钱吗？我老娘跟我很失望的走了。但是我更失望的是居然有满屋的几百几千的国人疯狂抢购，抢的断销，抢的打架，顶礼膜拜，跟义和团一样，一百多年了一点长进都没有

人们本身太偏激，就如同人们非要把人们分成左右俩派一样～～
有人如果反对左右派的说法，我就是其中的一个～～我分不清左右的～～
在人们心目中只有神和鬼的区别，要么你上天堂，要么你入地狱；要么你全对，要么你全错～～所以，人们为了迎合这些人的心理，专门修炼和打造这神一样的人。方舟子那样的人在中国吃不开是必然的～～他自己不是神，还总破坏人们心中的神，是该入地狱的～～

 

[y.y]

想必LZ对基督教不陌生：
两千多年前耶稣凭借其让盲人复明让死人复活的神技招揽教众，最后被当权者以其妖言惑众自称是上帝的儿子为由将其钉死在十字架上。当然后来还有其三天后复活一说。如今基督教已发展成世界上第一大宗教，全球教众人数超过二十亿。其中在西方主要发达国家同时也是被世人公认的最自由民主的国家中信奉基督教的人口均占其国民总人口的大多数。
问题是：如果LZ承认世上确实有如耶稣一样具有超凡能力的人或神存在，那楼主怎么能够肯定王林不是一个中国版的现代耶稣？

如果LZ不承认世间有人具有超凡能力，那耶稣的所谓让盲人复明让死人复活以及自己的复活都是同王林的凭空变蛇一样是骗人的把戏。那又如何解释自由民主没有被洗脑没有被专制统治压制逻辑思维的西方民众为何也如此盲信盲从？

先请教，耶稣是真有其人吗，或是真有其人，他们的动机一样吗～～

 

[哈哈哈镜]

这个好玩儿。

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