上世纪八十年代，据说是一个民族反省的黄金时代。
先有台湾的柏杨、李傲……后有大陆的苏晓康，王鲁相……不约而同地认为中国人应该彻底砸烂落后腐朽的传统思维和生活方式（儒家传统），而从酱缸文化、黃土文明走向海洋文化、蓝色文明。。
这样的声音曾经在大陆的天空、在清算文化大革命旧债的同时甚嚣尘上。
可是，他们狭隘的视野从来没有关注到的事实是，毛泽东早于他们近二十年已经就实践了这种理论。撇开政治因素不去说它，单从文化的角度来说，毛其实是在继续“五四”的新文化运动。也就是说，文化大革命某种意义上来说就是第二次砸“孔家店”。而这次却是毁灭性的，深深触及民族灵魂。
毛泽 东以发动文化大革命的形式对中国文化中他认为是劣根性的部分进行了最彻底的清算。
破四旧、反官僚、反迷信、反儒教。打破传统，让从来习惯按部就班、井然有序的中国人开始多向思维、追求人权、民主、要求平等、反潮流、反权威……
如果说五四时期的中国人开始了对传统的挑战，那么上世纪六十年代文革时期的中国人其实已经彻底实施了对传统的清算和抛弃。
可是，事与愿违，多少仁人志士近百年的努力，却造就了一个从灵魂到身体都放荡不堪的怪异民族。他们尽数失去传统，没有信仰，缺乏道德，公然质疑高尚。经过近百年文化磨难的中国人不仅丑陋如故，甚至比及从前有过之而无不及。他们竟毫无廉恥的将这种丑陋归咎于古老的文化传统。
而始作俑的“肉食者”们，末法之时，百感交集，终于又回想起文化传统的伟大意义和道德力量对于集权统治的重要作用，于是他们说：要“八荣八恥”，要“以德 治国”，要创建“和 谐 社会”，从而形成今天国人怪异的复辟儒学的历史心态。
这本身就是一出无所不用其极的功利主义政治闹剧，它所表现出来的丑陋本质难道也来自于中华民族的文化传统吗？
其实，今天国人的丑陋是无法再归罪于传统文化的劣根性的。今日之国人早已丧失“传统文化和道德基础”，又哪里还有什么“文化劣根性”？
高抬自己了！
今日之国人不再是传统的中国人，今日国人之丑陋也根本无法再推给传统的文化，丑陋只不过数典忘祖放荡形骸以后自身业造的“劣迹”，哪里还能归咎清高典雅之文化“劣根性”，这一点，无论是于丹还是“十博士”都必须清楚认识，善加区别。
有个美国历史学家说过，现在的罗马人不是古代的罗马人，现在的埃及人不是古代的埃及人……而现代的中国人却就是一脉相承的古代中国人。
在我看来，他的说法其实是不全面的。这里应该特指“人种”而非文化。如果一定要影射文化，那也至少应该加上个注脚说：文革以前的中国人就是古代的中国人，而文革尤其是改革开放以后的中国人已经不再是古代的中国人。
历史学家们说，一个文明和其他文明的彼此交流（比如通婚和侵略）频率决定这个文明的历史发展速度。我们看到独领风骚数百年的现代西方文明正是从被砸碎的古罗马废墟上快速发展起来。腐朽的罗马文明正是被西迁的阿瓦尔人、匈奴人……彻底砸碎，才有了全新文明融合和发展高速度的。这个文明发展的普遍规律为什么放之中国而不准？中国人砸碎旧有传统以后难道就只能建立起失去廉恥的官商文化吗？
应该说八十年代的那些所谓学者们只是后知后觉者，也可能他们根本就是马后炮或两面派，他们在宣扬继续砸烂中国传统文化的同时却又滑稽的企盼着彻底否定毛泽东，殊不知，后者正是砸烂中国文化的实践先驱者，是替他们开路的老祖宗！而今天的中国社会唯一缺乏的、也是迫切需要的正是一个建立在被他们一起砸的稀烂的传统文化基础上整合了整个人类文明成就和良知，宽容而理性的伦理道德秩序。
文人，尤其是中国近代的文人，其眼光和智慧，大抵如此！宁不可悲乎！
先有台湾的柏杨、李傲……后有大陆的苏晓康，王鲁相……不约而同地认为中国人应该彻底砸烂落后腐朽的传统思维和生活方式（儒家传统），而从酱缸文化、黃土文明走向海洋文化、蓝色文明。。
这样的声音曾经在大陆的天空、在清算文化大革命旧债的同时甚嚣尘上。
可是，他们狭隘的视野从来没有关注到的事实是，毛泽东早于他们近二十年已经就实践了这种理论。撇开政治因素不去说它，单从文化的角度来说，毛其实是在继续“五四”的新文化运动。也就是说，文化大革命某种意义上来说就是第二次砸“孔家店”。而这次却是毁灭性的，深深触及民族灵魂。
毛泽 东以发动文化大革命的形式对中国文化中他认为是劣根性的部分进行了最彻底的清算。
破四旧、反官僚、反迷信、反儒教。打破传统，让从来习惯按部就班、井然有序的中国人开始多向思维、追求人权、民主、要求平等、反潮流、反权威……
如果说五四时期的中国人开始了对传统的挑战，那么上世纪六十年代文革时期的中国人其实已经彻底实施了对传统的清算和抛弃。
可是，事与愿违，多少仁人志士近百年的努力，却造就了一个从灵魂到身体都放荡不堪的怪异民族。他们尽数失去传统，没有信仰，缺乏道德，公然质疑高尚。经过近百年文化磨难的中国人不仅丑陋如故，甚至比及从前有过之而无不及。他们竟毫无廉恥的将这种丑陋归咎于古老的文化传统。
而始作俑的“肉食者”们，末法之时，百感交集，终于又回想起文化传统的伟大意义和道德力量对于集权统治的重要作用，于是他们说：要“八荣八恥”，要“以德 治国”，要创建“和 谐 社会”，从而形成今天国人怪异的复辟儒学的历史心态。
这本身就是一出无所不用其极的功利主义政治闹剧，它所表现出来的丑陋本质难道也来自于中华民族的文化传统吗？
其实，今天国人的丑陋是无法再归罪于传统文化的劣根性的。今日之国人早已丧失“传统文化和道德基础”，又哪里还有什么“文化劣根性”？
高抬自己了！
今日之国人不再是传统的中国人，今日国人之丑陋也根本无法再推给传统的文化，丑陋只不过数典忘祖放荡形骸以后自身业造的“劣迹”，哪里还能归咎清高典雅之文化“劣根性”，这一点，无论是于丹还是“十博士”都必须清楚认识，善加区别。
有个美国历史学家说过，现在的罗马人不是古代的罗马人，现在的埃及人不是古代的埃及人……而现代的中国人却就是一脉相承的古代中国人。
在我看来，他的说法其实是不全面的。这里应该特指“人种”而非文化。如果一定要影射文化，那也至少应该加上个注脚说：文革以前的中国人就是古代的中国人，而文革尤其是改革开放以后的中国人已经不再是古代的中国人。
历史学家们说，一个文明和其他文明的彼此交流（比如通婚和侵略）频率决定这个文明的历史发展速度。我们看到独领风骚数百年的现代西方文明正是从被砸碎的古罗马废墟上快速发展起来。腐朽的罗马文明正是被西迁的阿瓦尔人、匈奴人……彻底砸碎，才有了全新文明融合和发展高速度的。这个文明发展的普遍规律为什么放之中国而不准？中国人砸碎旧有传统以后难道就只能建立起失去廉恥的官商文化吗？
应该说八十年代的那些所谓学者们只是后知后觉者，也可能他们根本就是马后炮或两面派，他们在宣扬继续砸烂中国传统文化的同时却又滑稽的企盼着彻底否定毛泽东，殊不知，后者正是砸烂中国文化的实践先驱者，是替他们开路的老祖宗！而今天的中国社会唯一缺乏的、也是迫切需要的正是一个建立在被他们一起砸的稀烂的传统文化基础上整合了整个人类文明成就和良知，宽容而理性的伦理道德秩序。
文人，尤其是中国近代的文人，其眼光和智慧，大抵如此！宁不可悲乎！
