穿越时空的对唱－杰伦和丽君

[风过]

啊？飞老真的是秀色可餐啊

嗯，你一定尝过了。 好吃你就多吃点，我们不抢，全是你的

 

[风过]

哈哈哈哈哈哈，你要想想穿比基尼的夏威夷的圣诞老人样子就好了

木油想象力 再说比基尼太小了，圣诞老人穿不下

 

[哈哈哈镜]

 

[风过]

少瑞少瑞，我理解错了，我还以为是味道好，大家食指又动了呢，请原谅我这大专文科生吧，我自己也捉鸡啊

不要捉鸡。 友情提示：您撞墙便好

 

[风过]

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哈哈，能带车里吗 ？

 

[小 篆]

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杨氏88式，要是一招用一把斧头，你还差85把。。。

 

[哈哈哈镜]

哈哈，能带车里吗 ？

杨氏88式，要是一招用一把斧头，你还差85把。。。

送给你们吃飞老用。

 

[风过]

送给你们吃飞老用。

我们可不吃飞老，牙口不好。而且，加拿大都不事先放血。。。，受不了。。。

 

[9981]

邓丽君的经典歌是很多的，我也喜欢她。不过我一直没敢说的是，邓丽君也有不少歌很“市井”气 ，不知道为什么从没遭到过高级知识分子们的吐槽？比如这首《你怎么说》，”你说过两天来看我，一等就是一年多，三百六十五个日子不好过，你心里根本没有我，把我的爱情还给我。。。” 好像和咪咪哥你介绍过的那首《爱情买卖》差不多啊。

原来你是这么理解的， 知道了。 你不知道邓也唱很雅的歌么？

 

[风过]

原来你是这么理解的， 知道了。 你不知道邓也唱很雅的歌么？
]

嗯嗯，还真是，偶尔唱一曲，难为她了。 方肘子不唱歌，不是偶尔也唱一回吗

 

[小 篆]

原来你是这么理解的， 知道了。 你不知道邓也唱很雅的歌么？

欧，你真的知道了吗？我赌你不知道。“也有不少”的那个“也”字是啥意思？再次提醒你，要注意上下文呀，上下文。

另外，你以为很“雅”很“上流社会”的东西，和“市井”的东西区别在哪里？举个例子：“彼狡童兮，不与我言兮，维子之故，使我不能餐兮” 这样的句子，你以为是雅还是俗？

 

[9981]

诗经》共305篇，由风，雅，颂三部分组成，对于风，雅，颂的解释有种种说法，一般认为是按照音乐来划分的，因为《诗经》的诗篇当初都是乐歌，由于曲调的特点不同，划分三类，后乐谱失传，仅留歌词，我们今天看到的不过是一部乐曲歌词的底本。

*风，地方乐调，这一部分共选了十五个国家和地区的乐调，称十五国风，共160篇，内容都是民歌，这十五国风是：周南（今陕西，河南之间），召南（今河南，湖北之间），邺，镛，卫，王，郑，齐，魏，唐，秦，陈，桧，曹，豳 其中周南、召南产生于汉水和长江中游，其余为黄河中下游。十五国风绝大部分是周室东迁以后到春秋中叶的作者，大部分是民歌。

*“雅”诗就是西周王畿的乐调。王畿，都城地区，就是渭水流域地区，雅诗就是这一地区的乐调，之所以如此，有两种解释：1，雅，同“夏”，周称西周的王畿为“夏”雅乐就是“夏乐”，夏乐就是王畿乐调2：雅，正也，雅乐即正乐，当时称诸侯国的地方音乐为俗乐，周天子的都城是全国的中心，出于尊王观念，把王畿之乐称为“正乐”两种解释都可通。“雅”诗分为大雅，小雅，大小雅类于后代的大小曲，大小调，其中小雅较接近于“国风”可能是未被贵族改造的王畿地方音乐。大雅31篇，小雅74篇，共105篇。多数是贵族之作，少数是人民。关于产生年代，“大雅”大部分是西周初的作品，“大雅”小部分、“小雅”大部分是西周末年的作品。

 

[小 篆]

诗经》共305篇，由风，雅，颂三部分组成，对于风，雅，颂的解释有种种说法，一般认为是按照音乐来划分的，因为《诗经》的诗篇当初都是乐歌，由于曲调的特点不同，划分三类，后乐谱失传，仅留歌词，我们今天看到的不过是一部乐曲歌词的底本。

*风，地方乐调，这一部分共选了十五个国家和地区的乐调，称十五国风，共160篇，内容都是民歌，这十五国风是：周南（今陕西，河南之间），召南（今河南，湖北之间），邺，镛，卫，王，郑，齐，魏，唐，秦，陈，桧，曹，豳 其中周南、召南产生于汉水和长江中游，其余为黄河中下游。十五国风绝大部分是周室东迁以后到春秋中叶的作者，大部分是民歌。

*“雅”诗就是西周王畿的乐调。王畿，都城地区，就是渭水流域地区，雅诗就是这一地区的乐调，之所以如此，有两种解释：1，雅，同“夏”，周称西周的王畿为“夏”雅乐就是“夏乐”，夏乐就是王畿乐调2：雅，正也，雅乐即正乐，当时称诸侯国的地方音乐为俗乐，周天子的都城是全国的中心，出于尊王观念，把王畿之乐称为“正乐”两种解释都可通。“雅”诗分为大雅，小雅，大小雅类于后代的大小曲，大小调，其中小雅较接近于“国风”可能是未被贵族改造的王畿地方音乐。大雅31篇，小雅74篇，共105篇。多数是贵族之作，少数是人民。关于产生年代，“大雅”大部分是西周初的作品，“大雅”小部分、“小雅”大部分是西周末年的作品。

这年头，还有几个人不会google啊，问题是你google到我举的那几句是出自《风》还是《雅》了吗？

 

[9981]

这年头，还有几个人不会google啊，问题是你google到我举的那几句是出自《风》还是《雅》了吗？

雅人变俗易，俗人变雅难。

 

[小 篆]

雅人变俗易，俗人变雅难。

哈，侬又想搅浑水回避问题的核心啊？
我引那几句明明出自《风》，你贴一大段关于《雅》的作者是贵族的说法做什么？诗三百分风雅颂三部分，流传最广最有魅力也最有文学价值的基本都在《风》里面，而风都是劳动人民创作的，按今天的话讲，多是社会流传的段子，属于民间集体创作，连最初的原作者都难找。
这网上曾经有傻X（特别声明不是你）唧唧歪歪，以为语言不够晦涩就是口水话，以为“高雅”一定是他／她都读不懂的东西。实际上，风里面的那么多“雅”诗，本来就是那个年代的大白话，之所以他／她不能完全读懂，是因为语言随时代变迁产生的变化（也不排除其本身的智力因素哈）。。。所以说，雅和俗的界限有时真是很难确定，但无论如何，真情自然流露的语言总是容易打动人，即使经过千年也仍然有生命力，不象《雅》里的很多诗，都只能成为木乃伊一样的死的东西了。