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喜欢传统节日的日本人，不会轻易忘记古代的事情，但却总是没有勇气面对现代。
每年的7月7日，日本人为传说中的牛郎和织女相会而庆祝“七夕节”，举行各种祭典。可是，对日军在同一个日子挑起的卢沟桥事变，他们只字不提。
淡忘历史是日本战后的风潮。而到了21世纪的今天，这种现象更为突出。
懂历史的日本人，目前不敢谈历史；对历史了解不多的人，却又歪曲历史，盲信保守派出版的歪曲历史的书籍。“南京大屠杀”、“慰安妇”等历史名词都被一一踢出历史教科书。
不断寻找自辩理由
最让人不可思议的是，在为历史举办“葬礼”之际，日本还巴不得把其他亚洲国家的人拉在一起，共同埋葬关于历史的记忆。
中国《人民日报》评论部主任马立诚在《战略与管理》杂志上发表的文章中，呼吁中国在发展中日关系问题上要有新思维，不应纠缠历史问题，被日本的《读卖新闻》、《朝日新闻》反复引用。
上月，韩国总统卢武铉访问东京时，对历史问题谈得确实不多。不过，他在出席旅日韩国人集会时，曾经说过一段话：“谈历史，不代表历史问题就能够马上解决；不谈历史，不代表没有历史问题。”
另外，在日本国会演讲时，他也指出：“日本应该做好历史功课。”
对于这些谈话，许多日本报章都不报道。相反，卢武铉对日本说的一些好话，却变成头版头条新闻。所谓“未来志向”、“日韩新世代”，都成为日本粉刷历史的新材料。
对日本不能不讲历史
可笑的是，东京TBS电视台在卢武铉访问东京之际对韩国做的一项目民意调查，却揭露了日本自欺欺人的一面。调查显示，81％的韩国民众认为，韩国和日本的历史问题还未获得解决。因此，所谓的“未来志向”，其实只不过是日本自导自演的一出戏，是一个不切实际的模拟空间。
“未来”和“过去”是反义词，却有着不可脱离的连贯性。南京大屠杀纪念馆中刻的“前事不忘，后事之师”，指的就是要正视历史。中国领导人江泽民、胡锦涛口中的“以史为鉴”，更是重视历史教育的名言。
良药苦口利于病。当面对一个只知道用麻醉药来背叛历史、逃避罪行的日本政府时，不好好揭它的疮疤，就会让它继续生脓包。和日本谈历史，绝不是什么纠缠不请，而是以事论事。倘若日本人真有心追求永恒的“未来”，那就不应该抗拒亚洲的批评，不要躲开历史问题。要和日本打交道，也只有一条路、一种“旧思维”：敦促日本正确面对历史。
每年的7月7日，日本人为传说中的牛郎和织女相会而庆祝“七夕节”，举行各种祭典。可是，对日军在同一个日子挑起的卢沟桥事变，他们只字不提。
淡忘历史是日本战后的风潮。而到了21世纪的今天，这种现象更为突出。
懂历史的日本人，目前不敢谈历史；对历史了解不多的人，却又歪曲历史，盲信保守派出版的歪曲历史的书籍。“南京大屠杀”、“慰安妇”等历史名词都被一一踢出历史教科书。
不断寻找自辩理由
最让人不可思议的是，在为历史举办“葬礼”之际，日本还巴不得把其他亚洲国家的人拉在一起，共同埋葬关于历史的记忆。
中国《人民日报》评论部主任马立诚在《战略与管理》杂志上发表的文章中，呼吁中国在发展中日关系问题上要有新思维，不应纠缠历史问题，被日本的《读卖新闻》、《朝日新闻》反复引用。
上月，韩国总统卢武铉访问东京时，对历史问题谈得确实不多。不过，他在出席旅日韩国人集会时，曾经说过一段话：“谈历史，不代表历史问题就能够马上解决；不谈历史，不代表没有历史问题。”
另外，在日本国会演讲时，他也指出：“日本应该做好历史功课。”
对于这些谈话，许多日本报章都不报道。相反，卢武铉对日本说的一些好话，却变成头版头条新闻。所谓“未来志向”、“日韩新世代”，都成为日本粉刷历史的新材料。
对日本不能不讲历史
可笑的是，东京TBS电视台在卢武铉访问东京之际对韩国做的一项目民意调查，却揭露了日本自欺欺人的一面。调查显示，81％的韩国民众认为，韩国和日本的历史问题还未获得解决。因此，所谓的“未来志向”，其实只不过是日本自导自演的一出戏，是一个不切实际的模拟空间。
“未来”和“过去”是反义词，却有着不可脱离的连贯性。南京大屠杀纪念馆中刻的“前事不忘，后事之师”，指的就是要正视历史。中国领导人江泽民、胡锦涛口中的“以史为鉴”，更是重视历史教育的名言。
良药苦口利于病。当面对一个只知道用麻醉药来背叛历史、逃避罪行的日本政府时，不好好揭它的疮疤，就会让它继续生脓包。和日本谈历史，绝不是什么纠缠不请，而是以事论事。倘若日本人真有心追求永恒的“未来”，那就不应该抗拒亚洲的批评，不要躲开历史问题。要和日本打交道，也只有一条路、一种“旧思维”：敦促日本正确面对历史。
