zt 老太太真是明白人啊

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看完了。两个印象深刻的观点:
1。对于本国文化了解得越深,越容易吸收外来文化的精华。
2。文化的问题,归根结底是制度的问题。
 
我发现, 凡是各种思想,或者说各种谬论蜂起的时候, 就是国家动乱的时候。
比如:
春秋战国
魏晋南北朝
54运动到1949

大家补充。
 
我发现, 凡是各种思想,或者说各种谬论蜂起的时候, 就是国家动乱的时候。
比如:
春秋战国
魏晋南北朝
54运动到1949

大家补充。
把谬论换个词行不行?为什么这么武断就认为不同的思潮都是“谬”的呢?多元化是有活力的表现。
西方的文艺复兴也是各种思想蜂起的时候,受到挑战的是宗教的权威,“国家动乱”这个词,看你在什么立场了,如果你是政教合一的主张者,用这个词没错,不过你会被现代文明无情抛弃的。
 
我发现, 凡是各种思想,或者说各种谬论蜂起的时候, 就是国家动乱的时候。
比如:
春秋战国
魏晋南北朝
54运动到1949

大家补充。

pre-1989 算不算?
 
我发现, 凡是各种思想,或者说各种谬论蜂起的时候, 就是国家动乱的时候。
比如:
春秋战国
魏晋南北朝
54运动到1949

大家补充。
很简单,穷则思变,动乱时候容易使有文化的人,像9981一样的,进行反思。
 
老太标准老右派,同茅于轼一个德行,美国啥都好,全盘西化最好。
 
很简单,穷则思变,动乱时候容易使有文化的人,像9981一样的,进行反思。

你的意思是, 动乱是因, 谬论是果。
不能完全同意。明显的反例是,先有春秋,再有战国。
 
老太标准老右派,同茅于轼一个德行,美国啥都好,全盘西化最好。
也不完全是。她讲了全盘西化是个伪命题,做不到也没必要做。
 
我是指80年代。好像那一时期的思想开放和活跃程度远超过之后的20年。


哦, 这个我要给邓小平说一句公道话。
他说(大意), 要不是有他们这些老一辈的无产阶级革命家还在, 思想开放导致6.4其后果就是动乱。
 
哦, 这个我要给邓小平说一句公道话。
他说(大意), 要不是有他们这些老一辈的无产阶级革命家还在, 6.4的后果就是动乱。
这个我了解不多,不敢乱评价。
不过我觉得仅就文学艺术领域讲,89后的思想禁锢,阻碍了优秀作品的出现,而文艺繁荣的现象在80年代曾有过那么惊鸿一瞥式的涌现。
 
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