太极拳的松实际是在提起精神用意时，一种极度放松所产生筋健肌肉抻拉而特殊的“紧”。不是松懈，不是睡觉那种松。
太极拳要求练习不断的尽可能的放松，一步步提高自己放松的能力，从而练出一种高度放松的能力。这中练习不断的尽可能的放松的过程，实际是拳友常提到的 "抻筋拔骨" 过程。太极拳中提起精神用意时的放松，不会有松得太多了就变懈了。无极桩也是此目的。只有松无止境，需不断练松。
在这种提起精神用意状态的松，如松好了, 锻练强度很大。郑曼青: "知不知道是主观的，而松不松是客观的。...... 踏踏实实的练。练完时你会筋疲力尽。当你的双肩觉得沉重时，你就知道这已是接近真松了。"
我觉得，太极拳练习领域的松和懈的区别主要是在内，和意念有关。
太极拳练习领域所谈到的松是对身体各部位反观内视下的松，意念的被动观查之下的松。这种松，可以不断提高肌肉筋键的最大松弛程度。
身体某一部位，在同样的肌肉筋键松弛程度上，可能是松也可能是懈。主要区别是对该部位反观内视，还是让其不在意念的被动观查之下。睡眠中的松弛是懈，在走神没入静时就会懈。
雅轩老师书信摘录 http://tieba.baidu.com/p/150596323
“要想功夫成熟，还是要在大松大软的舒适稳静中练功夫，久之方可。如不按我的话，再有十年也成熟不了。每练拳要照我练拳的神气，要按照我练拳的样子，如把这个丢在思想以外，而自己东想西想，那就达不到这个目的。”
“神宜内敛”，反观内视，意念的被动观查，好像是太极拳练松而不懈的关键。
太极小云: http://tieba.baidu.com/p/1525476567?pn=1
"真到全身松完时，腹内松净，则腾然之气自然而生，伟大而神秘的气感产生了，最好让气感形成的气垫来松开各骨节。此时我们的身体处处都松开，处处都绷紧，就象一个充满气的球，内部是鼓胀的，外皮是绷紧的，落地是沉重的，弹起来是轻灵的。"
太极拳要求练习不断的尽可能的放松，一步步提高自己放松的能力，从而练出一种高度放松的能力。这中练习不断的尽可能的放松的过程，实际是拳友常提到的 "抻筋拔骨" 过程。太极拳中提起精神用意时的放松，不会有松得太多了就变懈了。无极桩也是此目的。只有松无止境，需不断练松。
在这种提起精神用意状态的松，如松好了, 锻练强度很大。郑曼青: "知不知道是主观的，而松不松是客观的。...... 踏踏实实的练。练完时你会筋疲力尽。当你的双肩觉得沉重时，你就知道这已是接近真松了。"
我觉得，太极拳练习领域的松和懈的区别主要是在内，和意念有关。
太极拳练习领域所谈到的松是对身体各部位反观内视下的松，意念的被动观查之下的松。这种松，可以不断提高肌肉筋键的最大松弛程度。
身体某一部位，在同样的肌肉筋键松弛程度上，可能是松也可能是懈。主要区别是对该部位反观内视，还是让其不在意念的被动观查之下。睡眠中的松弛是懈，在走神没入静时就会懈。
雅轩老师书信摘录 http://tieba.baidu.com/p/150596323
“要想功夫成熟，还是要在大松大软的舒适稳静中练功夫，久之方可。如不按我的话，再有十年也成熟不了。每练拳要照我练拳的神气，要按照我练拳的样子，如把这个丢在思想以外，而自己东想西想，那就达不到这个目的。”
“神宜内敛”，反观内视，意念的被动观查，好像是太极拳练松而不懈的关键。
太极小云: http://tieba.baidu.com/p/1525476567?pn=1
"真到全身松完时，腹内松净，则腾然之气自然而生，伟大而神秘的气感产生了，最好让气感形成的气垫来松开各骨节。此时我们的身体处处都松开，处处都绷紧，就象一个充满气的球，内部是鼓胀的，外皮是绷紧的，落地是沉重的，弹起来是轻灵的。"
