怎么没有渥太华山西同乡会?
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丝绸之路，晋商之路
一、从唐代巾帼英雄樊梨花西征，到樊家营子古驿站真实的传说
如今详细解释，唐太宗李世民开创镇守边关不修万里长城，银川到樊家营子一天，樊家营子到阿左旗一天，晋商传说：这才真正是中国“丝绸之路”樊家营子古驿站，探索山西平遥的晋商真实生活，有着一种不朽的渊源。
毫不讳言，考察多年的贺兰山苏峪口樊家营子是个好地方，山青草绿，古道遗址、绝壁松柏、流水飞瀑、高山草甸。这种情也是大自然赋予“樊家营子古驿站”的博大与深厚：正是中国“丝绸之路”贺兰山苏峪口樊家营子的壮观与雄伟、腾格里沙漠苍天般辽阔的胸怀、黄河“母亲河”源源不断的奔腾与恩情。
研究贺兰山苏峪口樊家营子的中国“丝绸之路”古驿站，追求中华民族和谐、和平、和睦、团圆、祥和……惟其如此，才无愧于历史、无愧于时代、无愧于黄河“母亲河”的文明精神，才能告慰中华民族以至凝聚民族团结、民族融合、民族创业的和谐精神。
阿左旗在中国历史上曾三度归宁夏管辖，分别是新中国成立前、新中国成立初期和上世纪六七十年代。其中，1969年至1979年这个特殊10年中，生活在宁夏和阿拉善两地的人留下了许多难忘而深刻的记忆。
阿左旗东与石嘴山、平罗、惠农、银川、青铜峡交界，南与中卫、中宁相连。在上千年的历史变迁中，也促进了蒙、汉民族团结之间的交流与融洽。
晋商在推动蒙、汉民族团结、文化、经济的沟通与发展的同时，还有了割舍不断的血脉亲情。晋商，她们是延续了唐太宗李世民开创1300年的中国“丝绸之路”贺兰山苏峪口樊家营子古代驿站文化。唐代镇守边关不修万里长城，实现着大唐“天可汗”“会盟”精神、突出了中国万里长城“我像人”人文精神，弘扬了中华文明长城民族的君子品德。
二、最早的中国“丝绸之路”宁、蒙通道的分界线
在考察贺兰山苏峪口樊家营子西边有一称为“黑泥沟”的山水沟，一条古驿道隐藏在荒草乱石中，这条古道，就是早年阿拉善（又称：定远营）连接宁夏、银川的“丝绸之路”古驿道，是中国“丝绸之路”的生命线，一直使用到上世纪六十年代。
晋商很早传说，自从唐代巾帼英雄樊梨花西征时曾经踏上银川贺兰山，就在贺兰山中部西侧一块较为平缓的坡地上扎下了营盘，从而留下一段传颂千古的樊家营子真实的史话；晋商们传说，到明代，这个地方从威武（凉州）来了一支镇守边关的樊将军后人，也就被当地人称为“樊家营子”。
晋商又传说，“樊家营子”，一千多年过去，就这样被叫响了千百年。对山西商人来说：樊家营子位于贺兰山西侧，奇峰峭立，林壑幽美，这条线其实就是最早的中国“丝绸之路”宁、蒙通道，从银川到毗邻的内蒙古阿拉善左旗的必经之路。也是山西商人长途贸易休息避暑的好地方，更是现代宁夏户外爱好者们探险寻幽的好去处。
樊家营子在阿拉善和银川地区妇孺皆知。山西商人也有一说是，明初，戍守樊家营子，不仅仅是因为她的静谧秀美，也不仅仅是因为她的险峻巍峨，考察贺兰山苏峪口樊家营子，和历史上最早的中国“丝绸之路”宁、蒙通道紧紧地联系在一起。
中国“丝绸之路”古道，最早是由两地的行商踩出来的一条狭窄弯曲的马道，后来被山西商人逐渐拓宽，也只能行走一辆毛驴车或者牛车而已。1998年一场洪水冲毁了响水湾以下的路段，直到今年才由景区重新翻修拓宽，一直延伸到距离分水岭6、7公里处。之后是一段没有硬化的石子路，接至分水岭。分水岭又叫大岭，现在则被命名为贺兰山阙。
虽然已经经历了1300多年的变迁，过去贺兰山阙是泛指的意思，分水岭也不是宁夏和内蒙在贺兰山上的分界线。翻越大岭后，进入现在阿左旗地界，出现一个过去牧民的聚居点樊家营子，退耕还林后牧民全部搬走，现在还遗留一些民房和牲畜圈舍。银川到樊家营子一天，樊家营子到阿左旗一天，现在也可得到充分证明。在宁夏、银川民间，这传说才是古驿站，一头是银川平原，另一头则是内蒙古高原的分界线。
三、研究晋商，浅谈中国“丝绸之路”——樊家营子古驿站真实的晋商生活
千真万确：中国“丝绸之路”，在于表现中华文明“人性化的生活”，表现出中国人的控制与思维的辨证，她们是一种凝聚力的象征；她们更是中华民族之灵魂。现代讲中国“丝绸之路”的真、善、美，突出了“人性化的国际商业贸易和文化之路”，真正体现着世界生命力不可缺少的凝聚力。
（一）、相传山西商人最早《走西口》，是被称为“春去秋回”的雁行客。乾隆初年，清朝政府调山西、陕西两地几万汉族绿营官兵来宁夏戍边，驻守长城及贺兰山各山口，以防止山外的游牧民族入侵河套产粮区。后来，这些绿营退役的官兵多数回乡谋生，少数人则在宁夏落了户，他们当中大多数人成为往返于最早的中国“丝绸之路”宁、蒙通道，从银川到毗邻的内蒙古阿拉善左旗的必经之路行商，只有少数人在宁夏务农或开办小当铺和小杂货铺。
中华民族古人在于表现出“丝绸之路” 鲜明的地域性、民族性、多元性等特征。中国“丝绸之路” 历史文化的最可贵也是最有价值之处，正是蕴藏有中华民族文治与教化“至善”的道德人格和文明源头。中华文明的晋商文化能绵延500多年而不绝，很大程度上也是因为“天地正气自有根！”这样的一种执著精神。笔者无意论证山西商人"诚信与敬业"的精神便代表了中国，自私地把他们限定为晋商精神，那是一种只能称其为中华民族精神的伟大人格。
山西商人每年来宁的落脚点是宁夏、银川、阿拉善（又称：定远营）。在乾、咸期间的百余年里，山西行商尽管还是从事简单的用山西土布换取宁夏粮食的贸易活动，但它打破了宁夏、阿拉善千年以来封闭式的小农自然经济社会的平静，对促进宁夏、阿拉善商品经济的发展有一定的积极作用。
但是山西商人"诚信与敬业"的道德教育，晋商文化倡导"禾齐秀"的品位精神，却能化入每一个炎黄子孙的骨髓，吹入每一个中国宁夏、阿拉善人的心田。中国万里长城及“丝绸之路”——真实的晋商生活，创新了晋商文化"禾齐秀"的品位精神：禾：为万物的统称， 齐：为共谋商事必得之力， 秀：为万业追求最高之境界。因而对研究山西商人的商业文化的了解，也应作实事求是的分析，不可一言定论。
浅谈中国“丝绸之路”——真实的宁夏、银川晋商生活，从实地考察为主看，唐代新的“丝绸之路”灵州——银川——凉州道的北行道路被开通，历史上它曾是中华民族万里长城的走向和“丝绸之路”的文明发育、成长的根，我们今天没有可能把这个根子斩断。
在中国西部的"丝绸之路"樊家营子古驿站上，山西商人曾经举起了"感情通蒙疆，忠信柔远来"的晋商文化旗帜。山西商人最终创新了“丝绸之路”的文明，坦荡诚实、扎实做人的“诚信”标志。现代做人一定要学会“诚信”明理。山西商人开创了《山陕会馆》、《山、陕、甘会馆》遍及中国"丝绸之路"的城镇，推动了塞外城镇"丝绸之路"文化的向前发展。
（二）、我们一直被教育说，历史是最具有客观规律的，任何人都不能阻挡历史前进的车轮。社会、历史的发展总是要走向必然的。走西口、闯关东、下南洋是近代中国的三大移民活动。山西商人是得益于中国黄河与长城文化根土的精神和培养。晋商文化历经几百年风雨，是扩大着对中国文化的继承，开创着“诚信” 这一象征最高品德的中国文明先河。
晋商《天成西》老字号的先辈们倡导"禾齐秀"，在清代前期尚是春去秋归的“雁行客”，到清代后期才渐渐出现定居下来的“常住客”。 但是晋商倡导"禾齐秀"，山西商人自古离土不离根。当时，他们在天津、包头、太原等地设有很多庄点，并有很多常住庄客调查商品信息。他们经常用电报和信件联系，互通信息，及时掌握天津等地对本地土特产品的需求量、行情、价格涨落情况以及本地对外地日用百货不同季节的需要情况，采取灵活的购销措施，这样促进了购销两旺，《天成西》老字号的生意越做越活。
在中国“丝绸之路”樊家营子古驿站上的历史证明，作为晋商倡导"禾齐秀"，具有鲜明地域性和民族性特色的。能够在横跨唐、明、清几个朝代的1300多年间，以锐不可当之势驰骋于中国的商贸和世界文明的发展趋势，范围波及整个中国“丝绸之路”，以及蒙、俄、西亚和南亚等地。唐大中三年（849年）吐蕃内乱，所占地人民反抗不断，吐蕃与唐修好，归还所占秦、原、安乐3州和石门等7关，中国“丝绸之路”全境归唐。
研究晋商“寻访银川古城最早的移民是晋商老字号”。真是可惜，今天的人们不了解银川古城最早的移民是晋商。解放前，银川市人称“小平遥”。 然而，平遥有句老话：“要想发大财，宁夏跌(跑)一回。”“小平遥”作为一种地域精神表征，过去宁夏八大商号中最大的商号就数晋商《天成西》老字号了。陆续创立的八大商号，即“天成西”、“隆泰裕”、“广发店”、“百川汇”、“敬义泰”、“合盛恒”、“福新店”、“永盛店”。 “宁夏八大家” 诚信为本，团结协作，体现了晋商的灵魂。2007年9月23日，山西商会在宁夏中断了60年后，再次重新成立。
（三）、 唐太宗李世民开创新的“丝绸之路” 灵州——银川——凉州道被开通，只是可惜，今天的人们对这样一条路线最短的“丝绸之路”，灵州——银川——凉州道的新线索，有所不知。路线是出长安(今西安)北上，赶着驼队运送货物经淳化、宁县、合水、庆阳、环县、惠安堡到灵武，再过了横城渡黄河经出银川，随后来到贺兰山下的万里长城“镇北堡”，通过贺兰山苏峪口到达樊家营子，山西商人的骆驼队，整体进行调货休整。 为继续赶路，让骆驼在樊家营子得到休息。那时候越过戈壁的腾格里沙漠，风险较大。赶着驼队再出贺兰山，西行到阿拉善（又称：定远营）穿越戈壁的腾格里沙漠，折向西南行百余里，即达白亭海至白亭河（今武威市民勤县石羊河）；渡白亭河可抵达凉州（今武威市），到达河西走廊。
虽然，中国“丝绸之路”面对着难以想象的天然艰险的挑战，但是欧亚大陆东西之间“丝绸之路”昔时的荣光，并非像许多人想象，如同那许多消失在大漠中的西域古国那样地隔绝。汉代与西域关系的疏通与汉王朝设置的西域都护府保护“丝绸之路”畅通，保护沿途商人使者正常来往，加强着各个民族间经济、文化交流的积极意义分不开。
实际上中国“丝绸之路”灵州——银川——凉州道的走向，与河西走廊古丝绸之路汇合，最便捷的“丝路北道”，相比“丝路南道”，北道与南道路途要缩短近500里。而更突出的这又给明代、清代山西商人的丝绸之路提供了一个便捷的走法，山西商人倡导“禾齐秀”人文精神，充分体现了中国文化的优秀传统，在于提升了“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的崇高境界。
考察贺兰山苏峪口樊家营子古驿站，和历史上最早的中国“丝绸之路”宁、蒙通道，山西商人为中国万里长城及“丝绸之路”的文明延伸、维护、发展作出了巨大贡献。
研究晋商，在中国人的眼中：“丝绸之路不仅仅是一条商贸之路，更是传播世界文明、沟通东西方交流、民族文化融合之路。”在中国西部的银川平原地域虽小，新的“丝绸之路”灵州——银川——凉州道的北行道路被开通，却负载着万里长城及“丝绸之路”的商业贸易，推动和促进着各民族团结、友好、互信、互助、和睦相处。
中国“丝绸之路”——不仅只有这一条中国西部丝绸之路，包括我们的黄河“母亲河”只有这一条。并没有什么别的“母亲河”、什么海上“丝绸之路”一说，哪有可比性啊。但是，按照目前学术界通行的、现代商业炒作提法，都只能反映“丝绸之路”的某个局部经济贸易往来，而终究不能取代中国“丝绸之路”这个名字。同样，我们探索中国晋商及“丝绸之路”文明起源的脚步，也将由历史来检验，由社会来评判。
近年来银川万里长城的走向和“丝绸之路”灵州——银川——凉州道的文明，考察樊家营子古驿站真实的晋商生活 ，影响还会日益扩大，其文明的继承、发展和观点正变得日益清晰。考察樊家营子古驿站真实的晋商生活 ，最大特点是银川万里长城的走向和“丝绸之路”灵州——银川——凉州道的发展，1300多年间的连续性和引人瞩目，人文荟萃，蕴藏着丰富的万里长城和“丝绸之路”文化，源远流长。
我们共同推进中国“丝绸之路”灵州——银川——凉州道的文明，考察贺兰山苏峪口樊家营子古驿站真实的晋商生活 ，她们是伴随着中国黄河文化与长城建筑相互间的地理环境的变化、中原与边地间的战争、宗教形势的变化而变迁的。
其中，考察贺兰山苏峪口樊家营子古驿站真实的晋商生活 ，许多地方既有贺兰山苏峪口山清水秀的自然风光，又有在中国“丝绸之路”灵州——银川——凉州道的文明之创始、深厚的文化内涵，这些遗迹具有极高的旅游资源价值。
更有必要共同研究樊家营子古驿站真实晋商生活的民族风情；探讨最早的中国“丝绸之路”宁、蒙通道的历史文化，使开展贺兰山苏峪口等旅游教育活动和多种古驿站旅游形式结合起来，寓教寓乐学历史。
欢迎全国各界专家、学者共同来研究樊家营子古驿站真实晋商生活的民族风情；探讨最早的中国“丝绸之路”宁、蒙通道的历史文化。樊家营子古驿站真实的晋商生活，同样体现出唐代不修长城，开创中国万里长城非实体的贺兰山拜寺口“天可汗”会盟台历史文化的意义凸显无疑。
http://news.sxfxj.com/jf/kjbnews/News_View.asp?NewsID=14053
一、从唐代巾帼英雄樊梨花西征，到樊家营子古驿站真实的传说
如今详细解释，唐太宗李世民开创镇守边关不修万里长城，银川到樊家营子一天，樊家营子到阿左旗一天，晋商传说：这才真正是中国“丝绸之路”樊家营子古驿站，探索山西平遥的晋商真实生活，有着一种不朽的渊源。
毫不讳言，考察多年的贺兰山苏峪口樊家营子是个好地方，山青草绿，古道遗址、绝壁松柏、流水飞瀑、高山草甸。这种情也是大自然赋予“樊家营子古驿站”的博大与深厚：正是中国“丝绸之路”贺兰山苏峪口樊家营子的壮观与雄伟、腾格里沙漠苍天般辽阔的胸怀、黄河“母亲河”源源不断的奔腾与恩情。
研究贺兰山苏峪口樊家营子的中国“丝绸之路”古驿站，追求中华民族和谐、和平、和睦、团圆、祥和……惟其如此，才无愧于历史、无愧于时代、无愧于黄河“母亲河”的文明精神，才能告慰中华民族以至凝聚民族团结、民族融合、民族创业的和谐精神。
阿左旗在中国历史上曾三度归宁夏管辖，分别是新中国成立前、新中国成立初期和上世纪六七十年代。其中，1969年至1979年这个特殊10年中，生活在宁夏和阿拉善两地的人留下了许多难忘而深刻的记忆。
阿左旗东与石嘴山、平罗、惠农、银川、青铜峡交界，南与中卫、中宁相连。在上千年的历史变迁中，也促进了蒙、汉民族团结之间的交流与融洽。
晋商在推动蒙、汉民族团结、文化、经济的沟通与发展的同时，还有了割舍不断的血脉亲情。晋商，她们是延续了唐太宗李世民开创1300年的中国“丝绸之路”贺兰山苏峪口樊家营子古代驿站文化。唐代镇守边关不修万里长城，实现着大唐“天可汗”“会盟”精神、突出了中国万里长城“我像人”人文精神，弘扬了中华文明长城民族的君子品德。
二、最早的中国“丝绸之路”宁、蒙通道的分界线
在考察贺兰山苏峪口樊家营子西边有一称为“黑泥沟”的山水沟，一条古驿道隐藏在荒草乱石中，这条古道，就是早年阿拉善（又称：定远营）连接宁夏、银川的“丝绸之路”古驿道，是中国“丝绸之路”的生命线，一直使用到上世纪六十年代。
晋商很早传说，自从唐代巾帼英雄樊梨花西征时曾经踏上银川贺兰山，就在贺兰山中部西侧一块较为平缓的坡地上扎下了营盘，从而留下一段传颂千古的樊家营子真实的史话；晋商们传说，到明代，这个地方从威武（凉州）来了一支镇守边关的樊将军后人，也就被当地人称为“樊家营子”。
晋商又传说，“樊家营子”，一千多年过去，就这样被叫响了千百年。对山西商人来说：樊家营子位于贺兰山西侧，奇峰峭立，林壑幽美，这条线其实就是最早的中国“丝绸之路”宁、蒙通道，从银川到毗邻的内蒙古阿拉善左旗的必经之路。也是山西商人长途贸易休息避暑的好地方，更是现代宁夏户外爱好者们探险寻幽的好去处。
樊家营子在阿拉善和银川地区妇孺皆知。山西商人也有一说是，明初，戍守樊家营子，不仅仅是因为她的静谧秀美，也不仅仅是因为她的险峻巍峨，考察贺兰山苏峪口樊家营子，和历史上最早的中国“丝绸之路”宁、蒙通道紧紧地联系在一起。
中国“丝绸之路”古道，最早是由两地的行商踩出来的一条狭窄弯曲的马道，后来被山西商人逐渐拓宽，也只能行走一辆毛驴车或者牛车而已。1998年一场洪水冲毁了响水湾以下的路段，直到今年才由景区重新翻修拓宽，一直延伸到距离分水岭6、7公里处。之后是一段没有硬化的石子路，接至分水岭。分水岭又叫大岭，现在则被命名为贺兰山阙。
虽然已经经历了1300多年的变迁，过去贺兰山阙是泛指的意思，分水岭也不是宁夏和内蒙在贺兰山上的分界线。翻越大岭后，进入现在阿左旗地界，出现一个过去牧民的聚居点樊家营子，退耕还林后牧民全部搬走，现在还遗留一些民房和牲畜圈舍。银川到樊家营子一天，樊家营子到阿左旗一天，现在也可得到充分证明。在宁夏、银川民间，这传说才是古驿站，一头是银川平原，另一头则是内蒙古高原的分界线。
三、研究晋商，浅谈中国“丝绸之路”——樊家营子古驿站真实的晋商生活
千真万确：中国“丝绸之路”，在于表现中华文明“人性化的生活”，表现出中国人的控制与思维的辨证，她们是一种凝聚力的象征；她们更是中华民族之灵魂。现代讲中国“丝绸之路”的真、善、美，突出了“人性化的国际商业贸易和文化之路”，真正体现着世界生命力不可缺少的凝聚力。
（一）、相传山西商人最早《走西口》，是被称为“春去秋回”的雁行客。乾隆初年，清朝政府调山西、陕西两地几万汉族绿营官兵来宁夏戍边，驻守长城及贺兰山各山口，以防止山外的游牧民族入侵河套产粮区。后来，这些绿营退役的官兵多数回乡谋生，少数人则在宁夏落了户，他们当中大多数人成为往返于最早的中国“丝绸之路”宁、蒙通道，从银川到毗邻的内蒙古阿拉善左旗的必经之路行商，只有少数人在宁夏务农或开办小当铺和小杂货铺。
中华民族古人在于表现出“丝绸之路” 鲜明的地域性、民族性、多元性等特征。中国“丝绸之路” 历史文化的最可贵也是最有价值之处，正是蕴藏有中华民族文治与教化“至善”的道德人格和文明源头。中华文明的晋商文化能绵延500多年而不绝，很大程度上也是因为“天地正气自有根！”这样的一种执著精神。笔者无意论证山西商人"诚信与敬业"的精神便代表了中国，自私地把他们限定为晋商精神，那是一种只能称其为中华民族精神的伟大人格。
山西商人每年来宁的落脚点是宁夏、银川、阿拉善（又称：定远营）。在乾、咸期间的百余年里，山西行商尽管还是从事简单的用山西土布换取宁夏粮食的贸易活动，但它打破了宁夏、阿拉善千年以来封闭式的小农自然经济社会的平静，对促进宁夏、阿拉善商品经济的发展有一定的积极作用。
但是山西商人"诚信与敬业"的道德教育，晋商文化倡导"禾齐秀"的品位精神，却能化入每一个炎黄子孙的骨髓，吹入每一个中国宁夏、阿拉善人的心田。中国万里长城及“丝绸之路”——真实的晋商生活，创新了晋商文化"禾齐秀"的品位精神：禾：为万物的统称， 齐：为共谋商事必得之力， 秀：为万业追求最高之境界。因而对研究山西商人的商业文化的了解，也应作实事求是的分析，不可一言定论。
浅谈中国“丝绸之路”——真实的宁夏、银川晋商生活，从实地考察为主看，唐代新的“丝绸之路”灵州——银川——凉州道的北行道路被开通，历史上它曾是中华民族万里长城的走向和“丝绸之路”的文明发育、成长的根，我们今天没有可能把这个根子斩断。
在中国西部的"丝绸之路"樊家营子古驿站上，山西商人曾经举起了"感情通蒙疆，忠信柔远来"的晋商文化旗帜。山西商人最终创新了“丝绸之路”的文明，坦荡诚实、扎实做人的“诚信”标志。现代做人一定要学会“诚信”明理。山西商人开创了《山陕会馆》、《山、陕、甘会馆》遍及中国"丝绸之路"的城镇，推动了塞外城镇"丝绸之路"文化的向前发展。
（二）、我们一直被教育说，历史是最具有客观规律的，任何人都不能阻挡历史前进的车轮。社会、历史的发展总是要走向必然的。走西口、闯关东、下南洋是近代中国的三大移民活动。山西商人是得益于中国黄河与长城文化根土的精神和培养。晋商文化历经几百年风雨，是扩大着对中国文化的继承，开创着“诚信” 这一象征最高品德的中国文明先河。
晋商《天成西》老字号的先辈们倡导"禾齐秀"，在清代前期尚是春去秋归的“雁行客”，到清代后期才渐渐出现定居下来的“常住客”。 但是晋商倡导"禾齐秀"，山西商人自古离土不离根。当时，他们在天津、包头、太原等地设有很多庄点，并有很多常住庄客调查商品信息。他们经常用电报和信件联系，互通信息，及时掌握天津等地对本地土特产品的需求量、行情、价格涨落情况以及本地对外地日用百货不同季节的需要情况，采取灵活的购销措施，这样促进了购销两旺，《天成西》老字号的生意越做越活。
在中国“丝绸之路”樊家营子古驿站上的历史证明，作为晋商倡导"禾齐秀"，具有鲜明地域性和民族性特色的。能够在横跨唐、明、清几个朝代的1300多年间，以锐不可当之势驰骋于中国的商贸和世界文明的发展趋势，范围波及整个中国“丝绸之路”，以及蒙、俄、西亚和南亚等地。唐大中三年（849年）吐蕃内乱，所占地人民反抗不断，吐蕃与唐修好，归还所占秦、原、安乐3州和石门等7关，中国“丝绸之路”全境归唐。
研究晋商“寻访银川古城最早的移民是晋商老字号”。真是可惜，今天的人们不了解银川古城最早的移民是晋商。解放前，银川市人称“小平遥”。 然而，平遥有句老话：“要想发大财，宁夏跌(跑)一回。”“小平遥”作为一种地域精神表征，过去宁夏八大商号中最大的商号就数晋商《天成西》老字号了。陆续创立的八大商号，即“天成西”、“隆泰裕”、“广发店”、“百川汇”、“敬义泰”、“合盛恒”、“福新店”、“永盛店”。 “宁夏八大家” 诚信为本，团结协作，体现了晋商的灵魂。2007年9月23日，山西商会在宁夏中断了60年后，再次重新成立。
（三）、 唐太宗李世民开创新的“丝绸之路” 灵州——银川——凉州道被开通，只是可惜，今天的人们对这样一条路线最短的“丝绸之路”，灵州——银川——凉州道的新线索，有所不知。路线是出长安(今西安)北上，赶着驼队运送货物经淳化、宁县、合水、庆阳、环县、惠安堡到灵武，再过了横城渡黄河经出银川，随后来到贺兰山下的万里长城“镇北堡”，通过贺兰山苏峪口到达樊家营子，山西商人的骆驼队，整体进行调货休整。 为继续赶路，让骆驼在樊家营子得到休息。那时候越过戈壁的腾格里沙漠，风险较大。赶着驼队再出贺兰山，西行到阿拉善（又称：定远营）穿越戈壁的腾格里沙漠，折向西南行百余里，即达白亭海至白亭河（今武威市民勤县石羊河）；渡白亭河可抵达凉州（今武威市），到达河西走廊。
虽然，中国“丝绸之路”面对着难以想象的天然艰险的挑战，但是欧亚大陆东西之间“丝绸之路”昔时的荣光，并非像许多人想象，如同那许多消失在大漠中的西域古国那样地隔绝。汉代与西域关系的疏通与汉王朝设置的西域都护府保护“丝绸之路”畅通，保护沿途商人使者正常来往，加强着各个民族间经济、文化交流的积极意义分不开。
实际上中国“丝绸之路”灵州——银川——凉州道的走向，与河西走廊古丝绸之路汇合，最便捷的“丝路北道”，相比“丝路南道”，北道与南道路途要缩短近500里。而更突出的这又给明代、清代山西商人的丝绸之路提供了一个便捷的走法，山西商人倡导“禾齐秀”人文精神，充分体现了中国文化的优秀传统，在于提升了“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的崇高境界。
考察贺兰山苏峪口樊家营子古驿站，和历史上最早的中国“丝绸之路”宁、蒙通道，山西商人为中国万里长城及“丝绸之路”的文明延伸、维护、发展作出了巨大贡献。
研究晋商，在中国人的眼中：“丝绸之路不仅仅是一条商贸之路，更是传播世界文明、沟通东西方交流、民族文化融合之路。”在中国西部的银川平原地域虽小，新的“丝绸之路”灵州——银川——凉州道的北行道路被开通，却负载着万里长城及“丝绸之路”的商业贸易，推动和促进着各民族团结、友好、互信、互助、和睦相处。
中国“丝绸之路”——不仅只有这一条中国西部丝绸之路，包括我们的黄河“母亲河”只有这一条。并没有什么别的“母亲河”、什么海上“丝绸之路”一说，哪有可比性啊。但是，按照目前学术界通行的、现代商业炒作提法，都只能反映“丝绸之路”的某个局部经济贸易往来，而终究不能取代中国“丝绸之路”这个名字。同样，我们探索中国晋商及“丝绸之路”文明起源的脚步，也将由历史来检验，由社会来评判。
近年来银川万里长城的走向和“丝绸之路”灵州——银川——凉州道的文明，考察樊家营子古驿站真实的晋商生活 ，影响还会日益扩大，其文明的继承、发展和观点正变得日益清晰。考察樊家营子古驿站真实的晋商生活 ，最大特点是银川万里长城的走向和“丝绸之路”灵州——银川——凉州道的发展，1300多年间的连续性和引人瞩目，人文荟萃，蕴藏着丰富的万里长城和“丝绸之路”文化，源远流长。
我们共同推进中国“丝绸之路”灵州——银川——凉州道的文明，考察贺兰山苏峪口樊家营子古驿站真实的晋商生活 ，她们是伴随着中国黄河文化与长城建筑相互间的地理环境的变化、中原与边地间的战争、宗教形势的变化而变迁的。
其中，考察贺兰山苏峪口樊家营子古驿站真实的晋商生活 ，许多地方既有贺兰山苏峪口山清水秀的自然风光，又有在中国“丝绸之路”灵州——银川——凉州道的文明之创始、深厚的文化内涵，这些遗迹具有极高的旅游资源价值。
更有必要共同研究樊家营子古驿站真实晋商生活的民族风情；探讨最早的中国“丝绸之路”宁、蒙通道的历史文化，使开展贺兰山苏峪口等旅游教育活动和多种古驿站旅游形式结合起来，寓教寓乐学历史。
欢迎全国各界专家、学者共同来研究樊家营子古驿站真实晋商生活的民族风情；探讨最早的中国“丝绸之路”宁、蒙通道的历史文化。樊家营子古驿站真实的晋商生活，同样体现出唐代不修长城，开创中国万里长城非实体的贺兰山拜寺口“天可汗”会盟台历史文化的意义凸显无疑。
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