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佛法说爱：自私的爱情
爱情不仅无常，剥开爱情头顶上那神秘的光环与面纱，透露出来的是赤裸的人类自私的本性。 佛教认为，世人所谓的爱情，本质上源于人类最深层次的对自我的贪爱 。
18 世纪英国著名的哲学家、历史学家休谟认为：自私是人的自然本性，自爱是生命自然存在的客观需要。 自从人类产生了文明，人类就学会了用各种美丽的谎言来掩饰自己的自私。 比如被古往今来很多人热情讴歌与赞颂过的「爱情」。
爱情不能与别人分享、爱情不能让渡、不能施舍。 人们对爱情的追求又是那么执着、自我、不考虑别人。爱是一切情感中最自私的情感，所以，当它受到伤害时，它是最不宽容的。
人对世间一切的爱，说到底全部都是「使我快乐故我爱」。 心理学家认为，人对于异性的爱，本质上源于对于自己身上所本有的「非我」的自体爱。 每个人内心深处都有异性的「原型」。 男性心中存储有某种类型的女性的「原型」，而每位女性心中也存有某种类型的男士的「原型」。 之所以是这类女人或男人才能让自己动心，正是因为每个人其实都在寻觅自己心中的「原型」。 我爱的人之所以让我幸福，是因为他 /她的形象、气质、言语行为符合我内心的某种期许。
在《佛教心理学》中这样描述：
爱对方，无不是想得到对方的回爱，以驱使自己的孤独寂寞感，发泄自己的爱欲、性欲。 《心灵幽径 ——冥想的自我疗法》说，性欲的后面是一口寂寞的深井，性的意象是寻找安慰和亲近的方式。
有人会说：「我的爱情就是无私的！我爱对方，可以为他奉献一切！」但是，为什么我们会爱对方？ 是因为对方使我感受到了前所未有的感觉 —— 甜蜜、心跳、魂不守舍，甚至是柔肠寸断的痛苦 —— 但是，此时的痛苦也一定是「痛并快乐着」。 因为我此时感受到的痛苦是牵肠挂肚、柔肠百转、使自己的内心温暖湿润的痛苦。
当面对爱人的背叛，爱情的背叛时，人们则会产生撕心裂肺的痛苦，此时的痛苦则往往带给自己毁灭性的后果。 「爱之愈深，恨之愈切」。 很多人因为情变而做出了伤害对方的举动 —— 比如情伤、情杀 —— 此时的借口居然是：因为爱！ 此时的爱，彻底地暴露了它的自私性。
佛教认为，维系人类生命的就是从染污末那识源源不绝地流出的对自我的挚爱，这种人性中最根本的欲力—— 对自我的执着，即「 我执 」。
佛陀在南传《增支部》 1-75 经言：
即使一个人用心找遍十方任何角落，也找不到一个自己爱他超过爱自己的人。 十方所有众生爱他们自己超过爱别人。
「由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。」
因为这种根植于自我的贪爱，我们会产生种种忧虑、种种痛苦，所以，佛教，尤其是小乘佛教，无一不是叫人绝欲去爱，才能达到解脱。
爱情不仅无常，剥开爱情头顶上那神秘的光环与面纱，透露出来的是赤裸的人类自私的本性。 佛教认为，世人所谓的爱情，本质上源于人类最深层次的对自我的贪爱 。
18 世纪英国著名的哲学家、历史学家休谟认为：自私是人的自然本性，自爱是生命自然存在的客观需要。 自从人类产生了文明，人类就学会了用各种美丽的谎言来掩饰自己的自私。 比如被古往今来很多人热情讴歌与赞颂过的「爱情」。
爱情不能与别人分享、爱情不能让渡、不能施舍。 人们对爱情的追求又是那么执着、自我、不考虑别人。爱是一切情感中最自私的情感，所以，当它受到伤害时，它是最不宽容的。
人对世间一切的爱，说到底全部都是「使我快乐故我爱」。 心理学家认为，人对于异性的爱，本质上源于对于自己身上所本有的「非我」的自体爱。 每个人内心深处都有异性的「原型」。 男性心中存储有某种类型的女性的「原型」，而每位女性心中也存有某种类型的男士的「原型」。 之所以是这类女人或男人才能让自己动心，正是因为每个人其实都在寻觅自己心中的「原型」。 我爱的人之所以让我幸福，是因为他 /她的形象、气质、言语行为符合我内心的某种期许。
在《佛教心理学》中这样描述：
爱对方，无不是想得到对方的回爱，以驱使自己的孤独寂寞感，发泄自己的爱欲、性欲。 《心灵幽径 ——冥想的自我疗法》说，性欲的后面是一口寂寞的深井，性的意象是寻找安慰和亲近的方式。
有人会说：「我的爱情就是无私的！我爱对方，可以为他奉献一切！」但是，为什么我们会爱对方？ 是因为对方使我感受到了前所未有的感觉 —— 甜蜜、心跳、魂不守舍，甚至是柔肠寸断的痛苦 —— 但是，此时的痛苦也一定是「痛并快乐着」。 因为我此时感受到的痛苦是牵肠挂肚、柔肠百转、使自己的内心温暖湿润的痛苦。
当面对爱人的背叛，爱情的背叛时，人们则会产生撕心裂肺的痛苦，此时的痛苦则往往带给自己毁灭性的后果。 「爱之愈深，恨之愈切」。 很多人因为情变而做出了伤害对方的举动 —— 比如情伤、情杀 —— 此时的借口居然是：因为爱！ 此时的爱，彻底地暴露了它的自私性。
佛教认为，维系人类生命的就是从染污末那识源源不绝地流出的对自我的挚爱，这种人性中最根本的欲力—— 对自我的执着，即「 我执 」。
佛陀在南传《增支部》 1-75 经言：
即使一个人用心找遍十方任何角落，也找不到一个自己爱他超过爱自己的人。 十方所有众生爱他们自己超过爱别人。
「由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。」
因为这种根植于自我的贪爱，我们会产生种种忧虑、种种痛苦，所以，佛教，尤其是小乘佛教，无一不是叫人绝欲去爱，才能达到解脱。
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