为了孩子!

[CHRIS88]

那次打击很大的。牧师说的，信仰本身就是神的赐福，画外之意，我是无福之人，传教失败不赖牧师。
只是提醒一下，基督教是不是没有能够完善针对中国人哲学的大统一理论，因而造成无法成功传播？

播种、浇水的是人，使人成长的是神。牧师的确不必为别人是否得救负责。但若绊到别人，那也是要向主交帐的。但是，我想你对他当时所说的是否有误解？我自己也曾经用各种理由说服我自己我没有信。但现在回头看，那些理由都有些勉强。

从另外一个角度讲，正因为捡选的是神，人的小信，犹豫和拦阻最终都是无用的。亚伯拉罕还反反复复；亲身跟随主耶酥的使徒彼得还三次不认主，几次重操旧业呢。

我们每个人一生都在寻求中。生命不止，盼望就在。谁也不能说谁不能得救，包括我们自己。

 

[贵圈]

完成理论再说吧。神拣选论与中国人的传统道德观相克，你说亚伯拉罕也没用啊。亿兆中国人为啥就被弃选？其中不乏至善至伟的人。你如果是神职人员。有时间去建立一些更加合理的解释不好吗？随便在一条圣经，说说套话不一定管用。
不说了。多说无益。我是偶尔来看看，尊重有信仰的人。

 

[耶书仑]

播种、浇水的是人，使人成长的是神。牧师的确不必为别人是否得救负责。但若绊到别人，那也是要向主交帐的。但是，我想你对他当时所说的是否有误解？我自己也曾经用各种理由说服我自己我没有信。但现在回头看，那些理由都有些勉强。

从另外一个角度讲，正因为捡选的是神，人的小信，犹豫和拦阻最终都是无用的。亚伯拉罕还反反复复；亲身跟随主耶酥的使徒彼得还三次不认主，几次重操旧业呢。

完成理论再说吧。神拣选论与中国人的传统道德观相克，你说亚伯拉罕也没用啊。亿兆中国人为啥就被弃选？其中不乏至善至伟的人。你如果是神职人员。有时间去建立一些更加合理的解释不好吗？随便在一条圣经，说说套话不一定管用。
不说了。多说无益。我是偶尔来看看，尊重有信仰的人。

神是一致在寻找人，我们不认识神的时候，都算是迷失的，但人可能就认定自己的路，不做任何回应，如果人真心回应寻求神，一定找到神，也等于是神捡选了人：

马太福音 7:7 你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。

 

[贵圈]

罗圈话。还是无福。你们接着想吧。中国亿兆老百姓祈求得还少吗？抛弃？总之你们有福。

 

[sunwukong]

播种、浇水的是人，使人成长的是神。牧师的确不必为别人是否得救负责。但若绊到别人，那也是要向主交帐的。但是，我想你对他当时所说的是否有误解？我自己也曾经用各种理由说服我自己我没有信。但现在回头看，那些理由都有些勉强。

从另外一个角度讲，正因为捡选的是神，人的小信，犹豫和拦阻最终都是无用的。亚伯拉罕还反反复复；亲身跟随主耶酥的使徒彼得还三次不认主，几次重操旧业呢。

我们每个人一生都在寻求中。生命不止，盼望就在。谁也不能说谁不能得救，包括我们自己。

不是故意绊倒就不用交帐

 

[耶书仑]

罗圈话。还是无福。你们接着想吧。中国亿兆老百姓祈求得还少吗？抛弃？总之你们有福。

对有福的理解不一样，我们说的有福，是指认识神，与神和好的福气，永生的福气，如果基督徒只在今生有指望，那就比不信的人更可怜。

 

[sunwukong]

对有福的理解不一样，我们说的有福，是指认识神，与神和好的福气，永生的福气，如果基督徒只在今生有指望，那就比不信的人更可怜。

你这样说会越发让他糊涂

 

[CHRIS88]

完成理论再说吧。神拣选论与中国人的传统道德观相克，你说亚伯拉罕也没用啊。亿兆中国人为啥就被弃选？其中不乏至善至伟的人。你如果是神职人员。有时间去建立一些更加合理的解释不好吗？随便在一条圣经，说说套话不一定管用。
不说了。多说无益。我是偶尔来看看，尊重有信仰的人。

理解一点你的想法了。你认为圣经是一套人为的理论体系，是需要不断完善以适应不同人群的需要的。这个想法虽然合乎理性，却是建立在一个错误的前提上，即没有创造了宇宙万物和其中的人类的神。

问题是，圣经正是这位神启示给人类的。不是人类所能改变的。另外，有记录的历史表明基督教传教唐代就已经进入中国。现在神在中国的工作更是叫人充满感恩。

 

[CHRIS88]

你这样说会越发让他糊涂

这些是需要信心才能理解的。站在门外企图用人的理性读圣经，真的是只有越读越糊涂。

 

[耶书仑]

你这样说会越发让他糊涂

不能传只在今世有好处的那种＂福音＂，不过，基督徒的永生是从信主是开始的。

 

[sunwukong]

这些是需要信心才能理解的。站在门外企图用人的理性读圣经，真的是只有越读越糊涂。

他那话不难理解，但缺乏对听者的针对性，所以我说可能会让听者糊涂。

 

[sunwukong]

不能传只在今世有好处的那种＂福音＂，不过，基督徒的永生是从信主是开始的。

话都没错，但就是不能扣住话题。

 

[贵圈]

to me 罗圈话。
必须说清楚的是中国亿兆善良老百姓为什么没有和神和好的福？
为什么我纠结？因为我可以信教，永生天堂，但是天堂里没有我的祖辈。向下一看原来他们在地狱。这样的情景如何能让尊孝道的中国人接受？

圣经是不变的，但是理论是不停适应现实的。例子很多：地心到太阳中心轮的变化。。。宗教历史上没有给与中国人和哲学予以重视，因此没有发展出解决中国人哲学的理论。这就像是人机界面。只有英文版，没有中文版。

你们这一代还不努力？发展反而躺在圣经上？没人让神学反对圣经，但是总要发展！多少代，这么多的华人神父，牧师。就一句话“神拣选“。用到现在？

 

[耶书仑]

很遗憾，人不能回去重新再来，相信上帝是公义的，对先祖也是。

善良不能使人和神和好，信心能，其实现在中国良老百姓是可以与神和好，但怎样与神和好，需要象你我这样的人告诉他们，说一我们自己的先明白圣经中的福音。

这福音今天摆在你面前的，你可以要，也可以拒绝。我们信了的人只能传给你，不能代替你做选择。有问题，大家可以讨论。

 

[CHRIS88]

to me 罗圈话。
必须说清楚的是中国亿兆善良老百姓为什么没有和神和好的福？
为什么我纠结？因为我可以信教，永生天堂，但是天堂里没有我的祖辈。向下一看原来他们在地狱。这样的情景如何能让尊孝道的中国人接受？

圣经是不变的，但是理论是不停适应现实的。例子很多：地心到太阳中心轮的变化。。。宗教历史上没有给与中国人和哲学予以重视，因此没有发展出解决中国人哲学的理论。这就像是人机界面。只有英文版，没有中文版。

你们这一代还不努力？发展反而躺在圣经上？没人让神学反对圣经，但是总要发展！多少代，这么多的华人神父，牧师。就一句话“神拣选“。用到现在？

人在神面前是独立的。这是西方人际关系不象东方那样变成人身依附的信仰根基。

圣经命令人孝敬父母，却禁止人把父母当神敬拜。当年康西皇帝已经受洗、但后来因为与罗马教廷在祭祖问题上发生＂礼仪之争＂而反目，可见这个问题的确是个大的拦阻。

至于父母祖宗没有得救所以我也不要得救的想法其实很值得推敲。举个可能不算恰当的例子吧。人人的祖宗都已经去世，然而，人人都无意追随祖宗于地下，只要可能就都想尽量活着。

我们也都会有亲人生命，有时会遇到亲人弥留之际不久人世。这时候如果有人想到殉葬一定被视为不健康念头需要帮助挽回。

往者已已，来者可追。

说到地球中心说，它的来源其实是亚里斯多德，但因为符合当时的科学观测而被教廷认可。