暖暖午后茶

谢谢你,我是借图书馆的书,图片就是在图书馆桌子上拍的。:):):)

拥抱说Nepean图书馆有黑晚的书,但我不知道书名,你知道吗?其他人知道吗?
想起来了,书名是 《圣罗兰鸦片的诱惑》
书名有些拗口,想了半天才想起来
 
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耶书仑小妹,我觉得自己非常邪恶,因为我总是忍不住要反驳或者纠正你说的话。:(:confused::oops:

如果说大陆文学作品,坦率地讲,我一点不觉得好作品多。我已经很长时间不太读中文作品了。 大陆的文学作品,当作无聊消磨时间的工具消遣可以。
我心目中的好作品应该是具备优秀的人文思想底蕴和深刻内涵的。 如果说文字优美就算是好作品,那么,我勉强同意你的看法。
中国大陆好演员多吗? 我依然表示怀疑。 不幸的是,我最近一段时间发疯了,废寝忘食地看了所有在大陆最火的电视剧和几部电影。 也许我太过于挑剔,不觉得优秀演员很多。

不过相比较而言,还是好的文学作品太少,而好的编剧更加稀缺。就像有些网友评价 很多导演编剧直接把观众当脑残白痴来编剧。 或者,很多编剧导演自己就是脑残,因此编剧导演的作品都非常脑残。
书伦是正宗的大哥啊! 乱了。。。
哈哈哈,一尘真幽默
你懂得。。 。 :p:p
 
Ice sculpture in Harbin, Heilongjiang (a friend's hometown), China.

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如果说当今世界上什么知识是坏的 或者邪恶的知识,那么概括简单的判断标准就是:凡是能够教唆人犯罪或杀人或伤害自己和他人利益的知识,都是坏的知识。 简单概括就是凡是能够激发人的仇恨情绪,导致人产生邪恶意念的所有知识,都是坏的知识和信息。

坏的性格: 凡是让自己或者他人被伤害的性格,都是坏的性格。
好的性格: 凡是不伤害自己或他人,能够让自己或者他人快乐或感觉舒服的性格都是好的性格。

中性的知识:科学客观知识 都是中性知识。
知识就是力量。当这个力量是推动人类进步,给人类带来福祉的力量,让人类互相合作,让人与人之间更加友爱和平的知识,那么这个知识就是有益的好的知识。 但是,这个知识的力量是让人类互相残杀,互相仇恨,这个知识就是邪恶的,有毒的知识。当今最常见的有毒的坏的知识都混杂在宗教里,特别是伊斯兰教。比如导致当今世界里的恐怖主义分子的伊斯兰原教旨主义的宗教知识,在国家人民之间流行的,导致国家之间战争,导致人民之间互相仇恨,互相厮杀的知识理论。

Could I say the following?

坏的知识: 凡是让自己或者他人被伤害的知识,都是坏的知识。
好的知识: 凡是不伤害自己或他人,能够让自己或者他人快乐或感觉舒服的知识都是好的知识。
中性的知识:科学客观知识 都是中性知识。

I read a definition of "知识" today: 可以學習的叫知識,可以練習的叫技巧。
 
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Could I say the following?

坏的知识: 凡是让自己或者他人被伤害的知识,都是坏的知识。
好的知识: 凡是不伤害自己或他人,能够让自己或者他人快乐或感觉舒服的性格都是好的知识。
中性的知识:科学客观知识 都是中性知识。

I read a definition of "知识" today: 可以學習的叫知識,可以練習的叫技巧。
我觉得你对我贴出信息的解释不完全是我说的含义。 不过,我也不和你纠缠这些个性,知识的分类了。 但需要纠正你的一个概念错误:性格不是知识。 好的性格 和好的知识,是完全不同的概念。形成良好的性格需要正确的优秀的知识。但知识不是性格,性格也不是知识。
比如,你活着需要吃饭,若要健康长寿地活着需要一直吃优质的食物。但是,你不是食物,食物也不是你。明白?

这里有个很好的定义知识和技巧区别的视频,供你参考。
 
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我们看到的是孝敬的好坏两面。儒家对孝的推崇在当时是很有进步意义的。

但是, 从长远的角度来看, 单方面义务性的孝就会发展到限制个人的自由,尤其是年轻人的自由,不管是经济上还是理念上的自由。

我想,我是把自由作为一种个人权利来评价中国的这个孝字的弊端的。

那我们来谈一谈孝的长处。 我认为敬父母就很好了, 您如果觉得敬还不够好, 孝顺才是更高一层, 您能举个例子来说明孝敬和敬的差别么。
我感到我没有 “孝顺才是更高一层” 这个意思。我觉得对于父母亲,孝敬是一个常用的词,比尊敬要准确。
尊敬可以用在老师,领导,还有其他我们认为在思想上,文化,知识领域都做得比较好的人那里。可以在精神层面尊敬一个人,可做的事情可能不多。
而孝敬这个词,一般就用于对自己家的父母亲和长者了,那些跟自己在生活上感情的人。比尊敬要更亲近一点,包括生活上的接触。

孝这个词,我查了一下,是这么个意思:

孝義孝順,是儒教傳統提倡的行為,指兒女行為應尊重父母、家裏的長輩以及先人的良心意愿,不至於行差踏錯而使他們蒙羞,是一種穩定倫常關係表現。所謂「百行孝為先」,反映中华民族極為重視孝的觀念。
孝的一般表現為孝順孝敬、‘孝養’、‘孝承’等。孝指為了回報父母的养育,而對父母的肯定,從而尊重父母的指令,基本上不違背父母的意愿行事。但若父母行為有所偏差時,就應規勸,不可盲從父母的命令,以免陷父母於不義。(维基)

我们小的时候,不能自立,是需要父母亲给我们全方位的照顾的。等到我们长大了,能够自己管理自己了,父母亲对我们的影响就没有那么大了。也可以说,他们的话,只能作为参考。
等他们老了,很多以前可以做的事情他们也做不了的时候,他们就需要子女的照顾了。很多老年人都有点老糊涂,这个时候,他们讲的话,好多都是没有道理的,也跟时代不符合。如果我们硬跟他们对着来,结果会很不好。硬的不行,来软的。想想办法,找到那种让两边都能接受的方法做事,这样子还是比较好的。

我理解孝敬是不要让老人家难受,他们的要求也不是那么不合情理,能够满足他们的 要求就尽量满足,不能做到,那就算了。
孝敬不是他们说什么就做什么,那是一种不动脑子的“愚”,经常坏事。

爱博士思考的问题还是很深的,孝这个词还是属于比较传统的中国教育里的内容。我都没有想那么多,我觉得很累。我总是想着我喜欢,我爱做的,让我高兴的事情。我的父母亲,还是很开明的,我们家里,喜欢讨论问题,谁讲得有道理,我们就听谁的。从小就这样的。我们家里孩子的自由并没有受到他们的限制。我是看到有别人家里因为孝而影响了孩子的前途,但是那是人家家里的事情,我也不好多讲些什么。
 
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我跟很多西方人交流之后, 发现很多我们考虑的问题别人早都考虑过了, 而且考虑得更多面。

不是说中国人没有能力这么思考问题, 而是几千年的奴化教育积累。

华人在物质上确实追得很快, 可是精神上对于个人心灵的探索,我感觉好象差了点。 比如说, 怎么来解释, 香港作为自由富裕的城市很多年, 其实在思想的探索上还是很少,所以在香港回归中国以后, 其实除了靠他独立的政治政策, 在文化上很难吸引大陆。
有一句话说:香港人是没有灵魂的。
这句话说得很重的。
在100多年以前,香港是一个很贫穷落后的地方,大家都吃不饱饭,哪里有什么文化。后来被英国人统治,英国人对中国人是不友好的,在香港的中国人地位,连印度人也不如。香港人的内心是不安的,在这样的情形下,哪里有心情去考虑文化艺术思想方面的事情。到现在,香港也没有很有思想的著作或者人物产生。而且这种没有文化的生活,形成了一种习惯。

大陆的文化教育传统思想的底子好深的,香港怎么比得了。

要说香港的文化,广东话,香港美食,甚至香港人的长寿,都算得上是他们的文化了。

香港还出了不少有钱的资本家,这些人,说实话,没有给港人带来什么好的影响。搞得港人人心浮躁,只知道钱。

香港过去吸引大陆人的地方,是香港人比大陆人有钱,穿着打扮新潮,影视业很发达。这些都在不长的时间,被大陆赶上了。香港的电视剧,我感到《上海滩》和《万水千山总是情》还值得一看,但是大部分还是很偏重娱乐,没有太多的深度,让人不能产生思考。香港的演员,也是没有什么思想深度的,只是演戏。刘德华,梁家辉是不错的两位演员。女演员就不要讲了,除了做花瓶,当小三,争风吃醋,追求金钱,还有什么。张曼玉还是一位好演员。香港人欣赏李嘉欣这种人,有没有搞错。

香港没有文化,没有深度,只知道赚钱,讲生存,怎么可以吸引大陆。

现在,香港的情形变得很糟。
 
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我跟很多西方人交流之后, 发现很多我们考虑的问题别人早都考虑过了, 而且考虑得更多面。

不是说中国人没有能力这么思考问题, 而是几千年的奴化教育积累。

华人在物质上确实追得很快, 可是精神上对于个人心灵的探索,我感觉好象差了点。 比如说, 怎么来解释, 香港作为自由富裕的城市很多年, 其实在思想的探索上还是很少,所以在香港回归中国以后, 其实除了靠他独立的政治政策, 在文化上很难吸引大陆。
您这里还提到奴化教育,还有您一直谈到的精神生活。我再找时间和您交流。
 
冬天来了,又是做米酒的时候了。有的人特别喜欢冬天吃米酒。米酒,汤圆,桂花,很好吃的。
我认识的人家,只有一家上海人做的饭比我家好吃,那是真好,青菜,鸭子汤,春卷都做得十分美味。
还有一家也是比较讲究,南京人,味道和我家持平,做的东西很复杂。其他人家里都没有我们做得好。
能吃到好吃的,也是一种福气。
potluck, 很多人在一起做饭吃饭,都不太喜欢。本来想去教会的,现在不想去了。
 
我感到我没有 “孝顺才是更高一层” 这个意思。我觉得对于父母亲,孝敬是一个常用的词,比尊敬要准确。
尊敬可以用在老师,领导,还有其他我们认为在思想上,文化,知识领域都做得比较好的人那里。可以在精神层面尊敬一个人,可做的事情可能不多。
而孝敬这个词,一般就用于对自己家的父母亲和长者了,那些跟自己有生活上感情的人。比尊敬要更亲近一点,包括生活上的接触。

孝这个词,我查了一下,是这么个意思:

孝義孝順,是儒教傳統提倡的行為,指兒女行為應尊重父母、家裏的長輩以及先人的良心意愿,不至於行差踏錯而使他們蒙羞,是一種穩定倫常關係表現。所謂「百行孝為先」,反映中华民族極為重視孝的觀念。
孝的一般表現為孝順孝敬、‘孝養’、‘孝承’等。孝指為了回報父母的养育,而對父母的肯定,從而尊重父母的指令,基本上不違背父母的意愿行事。但若父母行為有所偏差時,就應規勸,不可盲從父母的命令,以免陷父母於不義。(维基)

我们小的时候,不能自立,是需要父母亲给我们全方位的照顾的。等到我们长大了,能够自己管理自己了,父母亲对我们的影响就没有那么大了。也可以说,他们的话,只能作为参考。
等他们老了,很多以前可以做的事情他们也做不了的时候,他们就需要子女的照顾了。很多老年人都有点老糊涂,这个时候,他们讲的话,好多都是没有道理的,也跟时代不符合。如果我们硬跟他们对着来,结果会很不好。硬的不行,来软的。想想办法,找到那种让两边都能接受的方法做事,这样子还是比较好的。

我理解孝敬是不要让老人家难受,他们的要求也不是那么不合情理,能够满足他们的 要求就尽量满足,不能做到,那就算了。
孝敬不是他们说什么就做什么,那是一种不动脑子的“愚”,经常坏事。

爱博士思考的问题还是很深的,孝这个词还是属于比较传统的中国教育里的内容。我都没有想那么多,我觉得很累。我总是想着我喜欢,我爱做的,让我高兴的事情。我的父母亲,还是很开明的,我们家里,喜欢讨论问题,谁讲得有道理,我们就听谁的。从小就这样的。我们家里孩子的自由并没有受到他们的限制。我是看到有别人家里因为孝而影响了孩子的前途,但是那是人家家里的事情,我也不好多讲些什么。

我太太做饭少盐少油,我父母来加拿大后很不高兴,关系也不好处理,但是,他们10多年后,电话中不断提醒我少盐少油,他们的观念也变了。
 
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