[醒目照片]是不是成都的都进来吧*美食*美女*美景!!!!让你大饱眼福哦~嘻嘻~不进来的会后悔的哦~

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三星堆博物馆位于全国重点文物保护单位三星堆遗址东北角,地处历史文化名城广汉城西鸭子河畔。南距省会成都约40公里,北离新华不工业城亢德阳26公里,是我国一座在弄的现代化历史博物馆。
三星堆位于广汉城西11公里处的三星村,这里发掘的大量古蜀国生产工具、生活用具、玉石礼器、陶器及其加工作坊、古城墙、住宅遗址等,说明这里曾是古蜀国都城,并已被列入我国古代五大商城之一。特别是1986年7月至9月发掘的两座大型商代祭祀坑,出土了金、铜、玉、石、陶、贝、骨等珍贵文物近千件。其中最让人吃惊的是金杖、大铜人立像、大型人面具和青铜神树。金杖长142厘米,重780克,全用纯金皮包卷而成。杖上刻有人像高181厘米,座基79厘米,总高度达260厘米,重约300余斤。它是当今世界上出土年代最早、体型最大的一件青铜器。青铜神树高350厘米,树上挂有许多飞禽走兽、铃和各种果实,是古代巫师们专用的神器。另外还出土有青铜头像40余种,面具10余件。
三星堆这批前所未有的珍贵文物的发现把古蜀国的文明史向前推进了1500年,因此在世界考古学界引起了轰动。
 
北观兵马俑,南游三星堆!


从1931年发现第一块玉器到现在,经历了几代学者的辛勤努力,取得了丰硕的成果,现已探明遗址面积达12平方公里,古城城址面积达3平方公里。特别是1986年两个大型祭祀坑的发现,从中出土了大量金器、青铜器、玉器、石璧、陶器、象牙等文物。有长142厘米、重约500克的纯金金杖,面戴金面罩的青铜人头像,高达260厘米、重约180千克的青铜人像,瞳孔向外凸出达十几厘米,两耳间距168厘米的大型青铜面具,近400厘米高的青铜大神树,残长达159厘米,宽达23厘米,被誉为"边璋之王"的大玉璋,还有各式各样的青铜人头像和青铜动植物雕像,各种玉器,它们有的被神化了,而有的又具有写实风格,动物雕像形象生动,制作传神,植物的创作也似乎被注入了灵性,它们有的纯朴古拙,有的诡谲神秘,将怪异的"形"与深的"神"相结合,具有强烈的震撼力和感染力。

  三星堆遗址的发现及三星堆文物的出土,确凿无疑的证明了中华文明的起源是多元一体的。证明了长江流域和黄河流域相同,都是中华文明的发源地。三星堆遗址就是长江上游地区中华文明最杰出的代表。它在许多方面毫不逊色于中原,这个文明的发达和繁荣其影响力最南可达越南,它的奢华在许多方面为中原所不及,它是三千多年前傲视长江及其以南地区的南方文明无可争议的中心。

  三星堆发现消息不胫而走,产即在世界范围内引起轰动,各国报纸称这一发现可以改变人对上古文明的基本看法,日本人称这是南殷墟,英国考古权威称这一发现所表现出来的物质文明比兵马俑还要不同凡响,堪称世界奇观。它的发现足以和发现古埃及、巴比伦、古希腊和玛雅文明相提并论。其出土文物赢得了无数个世界之最和中国之最。

  一个古老的帝国被发现了,一个古老的谜团被解开了,但历史却又留下了新的谜团,为何古人在创造了这样一个文明,在它达到如此高的成就时,突然消失得无影无踪,正向对古埃及文明两河流域文明、古印度文明一样,人们在钦佩古人的成就时,又在思索这个文明的来踪去迹。

"蚕丛及鱼凫,开国何茫然,尔来四万千岁,不与秦塞通人烟"…….三星堆遗址位于距四川省省会成都市二十多公里的广汉城西七公里处。三星堆博物馆馆内外环境布局巧妙,匠心独具。有气势恢宏的古典祀台:有古典风格的附属建筑群和功能齐全的餐馆娱乐设施;有绿茵如毯的草坪、宽广明丽的水域湖面、造型别致的假山、古拙质朴的水车……;小桥流水,湖光岛影,古树奇葩,花香鸟语,四时风物,尽呈眼底,观众在观赏了雄奇壮伟的三星堆文物之后,亦能领略川西园林婀娜多姿之色。 站在古城墙 上凭中吊历史,可以发古之悠思……外国游客以前说,没登长城等于未到中国,后来又说,没看兵马俑等于未到中国,现在则要说,游长城,观兵马俑,看三星堆才等于走遍中国。中国之行哪里去?北观兵马俑,南游三星堆。

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三星堆文化的确认来之不易
距广汉城西十余里的中兴场真武村一带,明清以来,一直有文物出土,但并无重大影响。只有燕道诚家一次偶然的劳作,第一次掀动了隐藏在历史舞台远端的古蜀王国的帷幕。
生于清咸丰三年(公元1853年)的燕道诚,本是位有功名的读书人。37岁时,还到外地出任了一任县知事。不知是什么原因,40岁就赋闲回家了。田里的农活,由长子燕青宝经管、自己则时常进城,与官吏乡绅交往应酬。

1929年早春的一个下午,燕青宝在住房旁的林盘里,挖‘龙窝”,要车水淹菜田时,发现一坑玉石器。燕道诚从城里回来,燕青宝向父亲禀报了此事。第二天,燕道诚率领全家大小,把坑中的玉石器取出来,拿到房中清点。共有璧、璋、钏、珠.刀、斧及玉料共几百件。坑底,有一个用石板盖着的小石槽,里面装着五个玉琮(今天,陈列在故宫里的,就是其中之一),而这个石槽,至今还在燕家。

燕道诚知道这是一批古物,但家里有吃有穿,也没有想到拿去变卖。倒是一些朋友,到乡下他家做客时,他会拿出来,让大家鉴赏清玩。若有至交索要,他也馈赠过几件。据他的子孙们所讲,他们家从没有卖过一件坑里的东西。而据有关资料记载,也仅有1935年成都金石家龚熙台曾从燕道诚手中购得四件玉器一事。目前那些小册上所写什么“偷宝”、”盗宝”、“抢宝”、“藏宝”的故事,全是瞎编乱造的。

但是,燕家发现很多“古董”的消息,仍然不胫而走。 1931年春天,有人把从燕家得到的玉器,交给当地福音堂牧师董笃宜(V.H. DONNITHORNE)观赏。这位英国剑桥大学毕业的洋牧师认为很有科学价值,应及时保存下来,避免遗失。但他觉得自已是个外国人,去搜集这些东西,很不妥当。于是,就去找驻防本地的旅长陶凯。

事也凑巧,这位陶旅长,正是燕道诚的学生。一年前,当团长时,还兼过广汉的县知事。陶凯对牧师的热心,十分赞许、决定亲自去找自己的老师,争取多带几件,请牧师冉看看。几天以后,陶凯带了五件玉石器,交给牧师.并对他说,燕老师不 愿出卖,只是借出来供研究用。董笃宜牧师拿着这五件玉石器,赶到成都,找到华西大学地质专家戴谦和教授请教。戴教授认为这是上古遗物,很有研究价值。

董牧师把华西大学的意见,告诉了陶凯。陶凯请来燕道诚,与牧帅见面。当得知华西大学博物馆希望能收藏这些玉石器时,就把原来借出的几件送给了陶凯,由陶凯转赠给博物馆。自己又拿出一个大石壁 和一把玉刀,交给牧师,请牧师一并送给华西大学。后来,燕道诚还给华西大学博物馆(即四川省博物馆的前身),赠送过玉石器。为了弄清情况,陶凯还约请董牧师、戴谦和等,一起到现场考察、摄影。

1933年秋,这批古玉石器,引起了在华大博物馆工作的美籍教师葛维汉和林名均先生的注意。葛维汉就致函董笃宜,希望能找到更多的器物。经过几次的通信,葛维汉来到广汉,与当时的县长罗乃燔协商。罗县长十分支持。当即决定,禁止私人发掘(那时,当地农民在遗址上四处乱挖〕,升以县政府的名义,向四川省教育厅申办发掘执照。由罗县长亲自主持全部发掘事项。发掘方法,则聘请葛维汉负责。1934年3月15日,葛维汉和林名均一行四人,来到广汉,受到了罗县长、董笃宜和燕道诚老先生的热情款待。为保证他们的安全,还通过陶旅长派来80名士兵作警卫。同时,县政府也派人参加发掘工作。

第一次发掘,是在离燕家院子西北面不远的地力。他们挖了一条长40英尺,宽5英尺的小沟,先发现许多破碎的陶片及其他手工艺品。玉石器是在沟底发现的,有近百件石璧残块、石刀、玉刀、15件绿松石、绿石和玉珠,以及80余件薄的方形或长方形的小玉片等等。以后,又挖了三个坑,也发现了不少的玉石器和陶片。这次总共发掘出有价值的文物600余件。经罗县长等地方政要过目后,罗县长表示:”这些器物,很有科学价值,请把它们全部送给华西大学博物馆。”

从此,偶然的发现变成了有目的的寻觅。燕家也和此事结下了不解之缘。燕道诚于1943年冬月初三逝世,享年90岁。他的儿子燕青宝以及孙辈燕开风、燕开正等,都成了考古界访问的对象。冯汉骥、童恩正、王家佑以及县上从事文物管理的,不仅常常出入他们的家中,有的还建立了深厚的友谊。经过他们的劝说动员,1956年,燕家把自己一直埋藏在田埂里的最有价值的玉琮、玉瑗、玉钏、玉磬等珍贵文物,全部献给国家。

燕家三代,对三星堆文化的发现,应该说是有功的,但是.他们似乎又没有得到应有的敬重。据说,时至今日,他们一家几十口人,还设有到三星堆博物馆去参观过。当我向他们询问原因时,燕道诚的孙子燕开正忿忿地说:“我们不是花不起几十元的门票钱,是因为想到要我们花钱去看我们自己捐献的东西时,心头就不痛快。”

我认为这真的是一个疏忽。无论是学者,还是目不识丁的农夫,只要有贡献,都应该得到尊重。当专家学者因研究这些器物得到荣誉时,当因这些器物的展览得到效益时,一定不要忘记这些最早的发现者和曾经支持过这一事业的人们。

从第―次正式发掘后60年来,学者、考古工作者,甚至一些古董商和盗宝贼,都在这里留下足迹。然而,1950年以前,虽有郭沫若先生在远洋彼岸的赞叹,英国剑桥大学教授郑德坤把这里的出土文物命名为“广汉文化”,但它到底是中原古文化的支系,还是独立的古蜀文明的显现,仍是一片模糊。建国以后,又有许多著名学者在这里考察,考古工作者也不断有新的发现。但是,直到1964年,冯汉骥教授才做出“这一带遗址如此密集,很可能是古代蜀国的一个巾心都邑”的论断。此后,农民们也在掏粪坑,挖自留地,甚至拾柴摘菜时发现玉凿、古陶、铜虎等物。然而,这一切并没有让古蜀王国的面貌变得更加清晰。1980年5月,省、县联合在三星堆正式试掘。经过一年的发掘,大有收获。发现了房址遗迹及大量石器、陶器。 1986年春,更大规模的发掘,在几个发掘区内,又一次动工。百余人参加的考古队伍,在三个多月内,发掘了5X5的探方53个,总面积达1325平方米,出土的各种器物也十分丰富,但却没有突破性的发现。“有意栽花花不发,无心插柳柳成荫”。正在考古队的收获处于平淡无奇的境地时,意外的事却发生了。

7月18日上午,砖瓦厂挖方组的组长杨远洪及刘光才、袁招贵、彭均礼等几人,在取土时发现了象牙和玉璋等物。杨远洪马上向厂部作了报告。下午,考古队闻讯赶来,封闭了这个埋臧点,并报告了省文管会和广汉县委。

事情也十分凑巧。中午收工时,考古队的人还没有来到现场,挖方的彭均礼就利用这个短暂的“真空”时刻,趁人不注意,偷偷挖走了一颗象牙。当考古队忙着开展发掘工作时,彭均礼则悄悄地设法兜售自己 非法取得的那颗象牙,喊价几十万。结果,消息被公安局截获。公安人员化装成古董商,约他去某地交“货”。彭均礼信以为真,带着象牙去取钱,被公安人员扣押,关了一年多。出狱后,又因车祸死亡。这虽是一个小插曲,但人们应该引以为戒。

这个祭器坑中,发现了许多惊世之宝。然而,正如俗话所说:“运气来了,门枋都挡不住”。当人们还沉浸在狂喜之中,尚未真正清醒时,8月14口,砖厂的挖方工人扬水成、温烈元等,在离第一个祭器坑不远处挖土时,又发现了几个青铜头像。这次,因为现场就在附近,考古队立刻过来,将埋藏点封闭。于是,有了第二批宝藏出土。这真像芝麻开门的童话。但它不是童话,而是事实。这些造型奇特、制作精美、品种繁多的金器、青铜器、玉石器、漆器、陶器等物,是第一次在川西平原被发现。它使古蜀王国,从浓浓的历史密雾中渐渐显现出来,因而惊动了中国和世界的学术界。从此,“三星堆文化”正式出现在各种历史学和考古学的著作中。

然而,回想这60多年的历史,再看看博物馆中所陈列的那些在这块土地上因考古而用过的各种古老的、现代的发掘工具,完全可以想象得出现场工作的人们辛勤劳作的情景。至今,我还清楚地记得,在“祭祀坑”发掘现场,考古队的朋友们餐风宿露时,那一双双疲惫而兴奋的眼神。“三星堆文化”是学者和考古工作者,以及参加这项工作所有的人,用双手刨出来的,用汗水浇出来的,用智慧认出来的。每当我在这些光辉夺目的展品前流连时,我就会为“三星堆文化”而劳作过的专家、学者,学生、官员及农民肃然起敬。一两件古董,只能引起古董商和收藏家的兴趣,不能能成为考古学的科学资料。“考古学要研究的是整个社会的生产技术和文化传统”(《中国大百科全书‘考古学》第2页)。“三星堆文化”的确认,是近70年来,众多学者、专家和参与此项工作的所有人们用才智和心血取得的。它给人们展示的古蜀王国的社会风貌。而任何偶然发现,不经千百倍的努力,无法达到这个目标。时光,让许多历史埋在地下,沉在水中。我们若想再看见它们,只有依靠勤劳,依靠利学!
 
最初由 ^@^铑?小亻亻^@^ 发布


应该是这个了,可是我从学校去的话,应该做什么车子呢???!:blink: :confused:

1967 Riverside Drive
Ottawa ON K1H 7W9

613-738-8537


不知道乘什么车子打电话问他们就好了。。不然你也是要预约的,否则肯定等半天没人理

:D 我继续欣赏图片了。。。good luck for ya
 
最初由 FallenAmber 发布


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不知道乘什么车子打电话问他们就好了。。不然你也是要预约的,否则肯定等半天没人理

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嗯!!!谢谢哈!!!我知道地址学校医院也已经给我预约好了

我也去休息了!!!;)
 
最初由 假装纯情 发布
小猪猪,你是不是要加入星座家族啊?

是啊,介于射手和魔蝎之间,可以加那个啊?!:blink:
 
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最初由 ^@^铑?小亻亻^@^ 发布


是啊,介于射手和魔蝎之间,可以加那个啊?!:blink:
哦?这么奇怪啊,射手吧,摩羯人比较多了
你把家族那加上星座家族和你自己的头衔就好了:D
欢迎啊
 
牛仔,你辛苦了!
不过中国的现在更重要,所以有必要发些现代的图片,最好在老外的公众网里也发发,免得老外总觉得咱落后.其实,我发觉渥太华才落后,顶多可以和中国的三流城市比.
 
最初由 ^@^铑?小亻亻^@^ 发布


应该是这个了,可是我从学校去的话,应该做什么车子呢???!:blink: :confused:



我送你去,自告奋勇地!!!
 
最初由 靖哥哥 发布




我送你去,自告奋勇地!!!

那太麻烦你了就,你要是知道怎么去,直接告诉我就好了哈!谢谢:thanks:
 
刚刚春节晚会居然在播放了一首关于四川变脸的四川话歌曲。还第一次听见四川话唱的歌曲:) O~YEAH!!
 
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