既然有墓,就说明主事者无意隐瞒

既然有墓,就说明当年的主事者无意隐瞒。
中国人有句话,即要当婊子,又要立牌坊。
这正是当年那些西方主事者的海盗文化,不但不刻意隐瞒屠杀印地安人,而且还认为是他们的骄傲。
对不对?
 
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中国人有句话,即要当婊子,又要立牌坊。
这正是当年那些西方主事者的海盗文化,不但不刻意隐瞒屠杀印地安人,而且还认为是他们的骄傲。
你连印第安人和白人之间的战争是怎么回事都不知道,就胡说八道
 
你还是没理解我的话,不论死不死这么多孩子,把他们强制和父母分开进入白人的教会学校这件事本身就应该受到谴责。
如同当年共产党入藏解放农奴,使他们成为社会主义主人翁一样。你说是当头人的奴隶好,还是自己做主人好?上学是接受教育,是走向文明、走向富裕的道路,而且还是免费的。我相信没有人愿意看到死人,但既然发生了,就应该先调查清楚再说。
 
如同当年共产党入藏解放农奴,使他们成为社会主义主人翁一样。你说是当头人的奴隶好,还是自己做主人好?上学是接受教育,是走向文明、走向富裕的道路,而且还是免费的。我相信没有人愿意看到死人,但既然发生了,就应该先调查清楚再说。
你最好先了解一下为什么加拿大政府正式道歉,如果中国人把藏族等少数民族的孩子强迫送人免费寄宿学校去洗脑,灌输宗教信仰,外加巨高的各种形式的abuse and death....那才是犯罪,是种族灭绝,需要反省,道歉。

种族灭绝[编辑]​

对于加拿大原住民同化政策早在帝国殖民主义时期扎根。这个强制的校系统从1876年开始实行至1996年最后一所寄宿学校关闭,时间长达120年。殖民主义的表态包括殖民者透过欧洲世界观、文化角度、以及用发现学说的角度占领原住民土地。[11]据加拿大真相与和解委员会(TRC)的报告解释:“这些以欧洲文化与殖民者角度出发的论点背后,是殖民者视自己为文明代表,认为殖民能为蛮夷带来文明”。意即,“文明的使命”是建构于殖民者的种族和文化优越感。”。印第安寄宿学印地安人寄宿学校对于原住民学童造成的创伤包括强制分离原生家庭,扼杀族语及先人文化,以及各种肢体攻击和性虐待,并强制剥夺其原住民身份(以提供公民权的美名)。[11]:50该政策倡导强制分离原住民幼童与家庭部落,在百年后由真相与和解委员会(TRC)归类为文化种族灭绝的行径,历史学家约翰·S·米罗伊(John S. Milloy)也表达该系统的目的等同于“抹杀孩子人格中的印地安文化认同”。[12]:42[16][17]印地安寄宿学校系统强调沉浸式的文化学习,多数学校禁止或严惩学童讲母语或进行任何原住民信仰崇拜,以达成“教化”。学童被迫断绝自己与家庭和文化的连结,并被强制说英语法语[9]从寄宿学校毕业的原住民学生往往陷入既无法成功融入加拿大社会也无法回归部落文化的处境。最终,此寄宿学校系统不可逆的破坏了原住民族文化和信仰的传承。此后果被视为与近代原住民族日见频繁的创伤后压力心理障碍酗酒药物滥用和高自杀率具有直接关系。

2008年6月11日,加拿大前总理斯蒂芬·哈珀公开为加拿大政府下议院中的各联邦领导人在过去对原住民族的种种迫害表达道歉。在总理发言的九天前,原住民成立真相与和解委员会(Truth and Reconciliation Commission),渴望政府正视并揭露关于寄宿学校的历史与真相。该委员会经由公开与私人会议搜集全国各地寄宿学校幸存者的宣言[nb 3]并在2008至2013年期间举行七场全国性活动以纪念并倡导关于寄宿学校的历史。TRC在2015年正式建立国家真相与和解中心,并出版多份报告,详细纪录幸存者的叙述与相关历史文件。真相与和解委员会的报告认定原住民寄宿学校系统应被归为一项种族文化灭绝的恶行。2018年,加拿大总理贾斯汀·特鲁多在纽芬兰对当地的原住民进行道歉,由于1949年以前纽芬兰不属于加拿大,所以前几届加拿大政府拒绝对纽芬兰的原住民寄宿学校发生的惨剧道歉。

2021年5月27日,加拿大原住民团体“Tk'emlups te Secwepemc First Nation”的主席卡西米尔(Rosanne Casimir)宣布,他们在不列颠哥伦比亚省(British Columbia)的坎卢普斯市印地安寄宿学校(Kamloops Indian Residential School)挖掘的时候发现一座大型的乱葬岗,底下埋了215具孩童的遗骨,此次原住民寄宿学校旧址的215具儿童遗骸为过去纪录所没有的。[19]
 
如同当年共产党入藏解放农奴,使他们成为社会主义主人翁一样。你说是当头人的奴隶好,还是自己做主人好?上学是接受教育,是走向文明、走向富裕的道路,而且还是免费的。我相信没有人愿意看到死人,但既然发生了,就应该先调查清楚再说。
你这个阿土,比喻不当。转弯抹角,鸡心不亮!!!
印地安人和西藏农奴怎么能能相提并论?印地安人是本地的主人,而西藏的农奴世代是奴隶。
 
你最好先了解一下为什么加拿大政府正式道歉,如果中国人把藏族等少数民族的孩子强迫送人免费寄宿学校去洗脑,灌输宗教信仰,外加巨高的各种形式的abuse and death....那才是犯罪,是种族灭绝,需要反省,道歉。

种族灭绝[编辑]​

对于加拿大原住民同化政策早在帝国殖民主义时期扎根。这个强制的校系统从1876年开始实行至1996年最后一所寄宿学校关闭,时间长达120年。殖民主义的表态包括殖民者透过欧洲世界观、文化角度、以及用发现学说的角度占领原住民土地。[11]据加拿大真相与和解委员会(TRC)的报告解释:“这些以欧洲文化与殖民者角度出发的论点背后,是殖民者视自己为文明代表,认为殖民能为蛮夷带来文明”。意即,“文明的使命”是建构于殖民者的种族和文化优越感。”。印第安寄宿学印地安人寄宿学校对于原住民学童造成的创伤包括强制分离原生家庭,扼杀族语及先人文化,以及各种肢体攻击和性虐待,并强制剥夺其原住民身份(以提供公民权的美名)。[11]:50该政策倡导强制分离原住民幼童与家庭部落,在百年后由真相与和解委员会(TRC)归类为文化种族灭绝的行径,历史学家约翰·S·米罗伊(John S. Milloy)也表达该系统的目的等同于“抹杀孩子人格中的印地安文化认同”。[12]:42[16][17]印地安寄宿学校系统强调沉浸式的文化学习,多数学校禁止或严惩学童讲母语或进行任何原住民信仰崇拜,以达成“教化”。学童被迫断绝自己与家庭和文化的连结,并被强制说英语法语[9]从寄宿学校毕业的原住民学生往往陷入既无法成功融入加拿大社会也无法回归部落文化的处境。最终,此寄宿学校系统不可逆的破坏了原住民族文化和信仰的传承。此后果被视为与近代原住民族日见频繁的创伤后压力心理障碍酗酒药物滥用和高自杀率具有直接关系。

2008年6月11日,加拿大前总理斯蒂芬·哈珀公开为加拿大政府下议院中的各联邦领导人在过去对原住民族的种种迫害表达道歉。在总理发言的九天前,原住民成立真相与和解委员会(Truth and Reconciliation Commission),渴望政府正视并揭露关于寄宿学校的历史与真相。该委员会经由公开与私人会议搜集全国各地寄宿学校幸存者的宣言[nb 3]并在2008至2013年期间举行七场全国性活动以纪念并倡导关于寄宿学校的历史。TRC在2015年正式建立国家真相与和解中心,并出版多份报告,详细纪录幸存者的叙述与相关历史文件。真相与和解委员会的报告认定原住民寄宿学校系统应被归为一项种族文化灭绝的恶行。2018年,加拿大总理贾斯汀·特鲁多在纽芬兰对当地的原住民进行道歉,由于1949年以前纽芬兰不属于加拿大,所以前几届加拿大政府拒绝对纽芬兰的原住民寄宿学校发生的惨剧道歉。

2021年5月27日,加拿大原住民团体“Tk'emlups te Secwepemc First Nation”的主席卡西米尔(Rosanne Casimir)宣布,他们在不列颠哥伦比亚省(British Columbia)的坎卢普斯市印地安寄宿学校(Kamloops Indian Residential School)挖掘的时候发现一座大型的乱葬岗,底下埋了215具孩童的遗骨,此次原住民寄宿学校旧址的215具儿童遗骸为过去纪录所没有的。[19]
你告诉我,是信党还是信活佛?农奴不上学哪来的文化?党要不要解放藏族兄弟、让他们从农奴直接过上社会主义生活?:evil:
 
你这个阿土,比喻不当。转弯抹角,鸡心不亮!!!
印地安人和西藏农奴怎么能能相提并论?印地安人是本地的主人,而西藏的农奴世代是奴隶。
印第安人有酋长的,与西藏的情况一样。教会学校提供免费受教育机会是好的,但人死了是要好好调查、给个说法的。
 
你告诉我,是信党还是信活佛?农奴不上学哪来的文化?党要不要解放藏族兄弟、让他们从农奴直接过上社会主义生活?:evil:

这些事和党没什么关系,最大的教训是很多西方新大陆将土著孩子强行送入寄宿学校,现在你以任何方式洗地都是白费力,美国,加拿大,澳大利亚政府都已经道歉,你还是省省吧,我可不陪你绕圈。

Mortality rates[edit]​

Chief medical officer Peter Bryce (1890)
Residential school deaths were common and have been linked to poorly constructed and maintained facilities.[8]:92–101 The actual number of deaths remains unknown due to inconsistent reporting by school officials and the destruction of medical and administrative records in compliance with retention and disposition policies for government records.[8]:92–93 Research by the TRC revealed that at least 3,201 students had died, mostly from disease.[11][8]:92 TRC chair Justice Murray Sinclair has suggested that the number of deaths may exceed 6,000.[10][52][53]

The 1906 Annual Report of the Department of Indian Affairs, submitted by chief medical officer Peter Bryce, highlighted that the "Indian population of Canada has a mortality rate of more than double that of the whole population, and in some provinces more than three times".[8]:97–98[54]:275 Among the list of causes he noted tuberculosis and the role residential schools played in spreading the disease by way of poor ventilation and medical screening.[8]:97–98[54]:275–276

In 1909, Bryce reported that, between 1894 and 1908, mortality rates at some residential schools in western Canada ranged from 30 to 60 per cent over five years (that is, five years after entry, 30 to 60 per cent of students had died, or 6 to 12 per cent per annum).[55] These statistics did not become public until 1922, when Bryce, who was no longer working for the government, published The Story of a National Crime: Being a Record of the Health Conditions of the Indians of Canada from 1904 to 1921. In particular, he alleged that the high mortality rates could have been avoided if healthy children had not been exposed to children with tuberculosis.[8][56][57] At the time, no antibiotic had been identified to treat the disease, and this exacerbated the impact of the illness. Streptomycin, the first effective treatment, was not introduced until 1943.[6]:381

In 1920 and 1922, Regina physician F. A. Corbett was commissioned to visit the schools in the west of the country, and found similar results to those reported by Bryce. At the Ermineskin school in Hobbema, Alberta, he found that 50 percent of the children had tuberculosis.[5]:98 At Sarcee Boarding School near Calgary, he noted that all 33 students were "much below even a passable standard of health" and "[a]ll but four were infected with tuberculosis".[5]:99 In one classroom, he found 16 ill children, many near death, who were being forced to sit through lessons.[5]:99

Stone cairn erected in 1975 marking the Battleford Industrial School Cemetery. A plaque at the top of the cairn reads: RESTORATION THROUGH OPPORTUNITIES FOR YOUTH, 4S1179-1974. PLAQUE PROVIDED BY DEPARTMENT OF TOURISM AND RENEWABLE RESOURCES.
Cairn erected in 1975 marking the Battleford Industrial School cemetery
In 2011, reflecting on the TRC's research, Justice Murray Sinclair told the Toronto Star: "Missing children – that is the big surprise for me ... That such large numbers of children died at the schools. That the information of their deaths was not communicated back to their families."[58]
 
印第安人有酋长的,与西藏的情况一样。教会学校提供免费受教育机会是好的,但人死了是要好好调查、给个说法的。
你说『印第安人有酋长的,与西藏的情况一样。』?
你是真不知道,还是故意这么说的?
 
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你这个阿土,比喻不当。转弯抹角,鸡心不亮!!!
印地安人和西藏农奴怎么能能相提并论?印地安人是本地的主人,而西藏的农奴世代是奴隶。

这只能说明西藏原来起码进化到了奴隶社会,而印第安人还生活在原始社会。所以北美的印第安人还要更落后一些,南美的印第安人起码在西班牙人来的时候还有青铜器,所以南美印第安人是奴隶社会。你马列政经都没有学好,奴隶社会并不丢人,它是人类社会发展必经的阶段。
 

这些事和党没什么关系,最大的教训是很多西方新大陆将土著孩子强行送入寄宿学校,现在你以任何方式洗地都是白费力,美国,加拿大,澳大利亚政府都已经道歉,你还是省省吧,我可不陪你绕圈。

Mortality rates[edit]​

Chief medical officer Peter Bryce (1890)
Residential school deaths were common and have been linked to poorly constructed and maintained facilities.[8]:92–101 The actual number of deaths remains unknown due to inconsistent reporting by school officials and the destruction of medical and administrative records in compliance with retention and disposition policies for government records.[8]:92–93 Research by the TRC revealed that at least 3,201 students had died, mostly from disease.[11][8]:92 TRC chair Justice Murray Sinclair has suggested that the number of deaths may exceed 6,000.[10][52][53]

The 1906 Annual Report of the Department of Indian Affairs, submitted by chief medical officer Peter Bryce, highlighted that the "Indian population of Canada has a mortality rate of more than double that of the whole population, and in some provinces more than three times".[8]:97–98[54]:275 Among the list of causes he noted tuberculosis and the role residential schools played in spreading the disease by way of poor ventilation and medical screening.[8]:97–98[54]:275–276

In 1909, Bryce reported that, between 1894 and 1908, mortality rates at some residential schools in western Canada ranged from 30 to 60 per cent over five years (that is, five years after entry, 30 to 60 per cent of students had died, or 6 to 12 per cent per annum).[55] These statistics did not become public until 1922, when Bryce, who was no longer working for the government, published The Story of a National Crime: Being a Record of the Health Conditions of the Indians of Canada from 1904 to 1921. In particular, he alleged that the high mortality rates could have been avoided if healthy children had not been exposed to children with tuberculosis.[8][56][57] At the time, no antibiotic had been identified to treat the disease, and this exacerbated the impact of the illness. Streptomycin, the first effective treatment, was not introduced until 1943.[6]:381

In 1920 and 1922, Regina physician F. A. Corbett was commissioned to visit the schools in the west of the country, and found similar results to those reported by Bryce. At the Ermineskin school in Hobbema, Alberta, he found that 50 percent of the children had tuberculosis.[5]:98 At Sarcee Boarding School near Calgary, he noted that all 33 students were "much below even a passable standard of health" and "[a]ll but four were infected with tuberculosis".[5]:99 In one classroom, he found 16 ill children, many near death, who were being forced to sit through lessons.[5]:99

Stone cairn erected in 1975 marking the Battleford Industrial School Cemetery. A plaque at the top of the cairn reads: RESTORATION THROUGH OPPORTUNITIES FOR YOUTH, 4S1179-1974. PLAQUE PROVIDED BY DEPARTMENT OF TOURISM AND RENEWABLE RESOURCES.
Cairn erected in 1975 marking the Battleford Industrial School cemetery
In 2011, reflecting on the TRC's research, Justice Murray Sinclair told the Toronto Star: "Missing children – that is the big surprise for me ... That such large numbers of children died at the schools. That the information of their deaths was not communicated back to their families."[58]
藏民也好,原住民也好,一样的道理。给原住民提供免费受教育机会是好的,人死了需要调查死因,贸然否定给原住民提供免费教育是不妥的。
 
藏民也好,原住民也好,一样的道理。给原住民提供免费受教育机会是好的,人死了需要调查死因,贸然否定给原住民提供免费教育是不妥的。
如果你读不懂英文,读一下这些中文wiki,这些政府道歉不是因为死亡。你以为专门成立的委员会是贸然的,心甘情愿地下的这些结论吗?

说实在的,你对西方的文化懂得太少,太浅,调子却唱得极高。

据加拿大真相与和解委员会(TRC)的报告解释:“这些以欧洲文化与殖民者角度出发的论点背后,是殖民者视自己为文明代表,认为殖民能为蛮夷带来文明”。意即,“文明的使命”是建构于殖民者的种族和文化优越感。”。印第安寄宿学印地安人寄宿学校对于原住民学童造成的创伤包括强制分离原生家庭,扼杀族语及先人文化,以及各种肢体攻击和性虐待,并强制剥夺其原住民身份(以提供公民权的美名)。
 
这只能说明西藏原来起码进化到了奴隶社会,而印第安人还生活在原始社会。所以北美的印第安人还要更落后一些,南美的印第安人起码在西班牙人来的时候还有青铜器,所以南美印第安人是奴隶社会。你马列政经都没有学好,奴隶社会并不丢人,它是人类社会发展必经的阶段。
哈哈,『印第安人是奴隶社会』?历史没学好喔。
问你个问题,为什么白人要到非洲去抓黑人来当奴隶,而不用本地的印地安人?不就是因为印地安人不愿当奴隶吗?还什么『人类社会发展必经的阶段』,真是的。你是不是误把非洲当美洲了?
 
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哈哈,『印第安人是奴隶社会』?历史没学好喔。
问你个问题,为什么白人要到非洲去抓黑人来当奴隶,而不用本地的印地安人?不就是因为印地安人不愿当奴隶吗?还什么『人类社会发展必经的阶段』,真是的。
首先你要知道,大航海时带时的黑奴和奴隶社会是俩嘛事,根本不是一个概念。而且我说的南美的印第安人当时处在奴隶社会,有什么问题吗? 北美的印第安人是原始社会,相当于尧舜的时代,所以你觉得很美好。

第二,回答你白人为什么要用黑奴。黑人能够很好的适应南部的热带气候,对疟疾、痢疾有很好的抗性。而印第安人无法抵抗痢疾,你应该知道大部分印第安人是怎么死的吧,不知道多去看看书吧,枪炮,细菌和钢铁。
 
你最好先了解一下为什么加拿大政府正式道歉,如果中国人把藏族等少数民族的孩子强迫送人免费寄宿学校去洗脑,灌输宗教信仰,外加巨高的各种形式的abuse and death....那才是犯罪,是种族灭绝,需要反省,道歉。

种族灭绝[编辑]​

对于加拿大原住民同化政策早在帝国殖民主义时期扎根。这个强制的校系统从1876年开始实行至1996年最后一所寄宿学校关闭,时间长达120年。殖民主义的表态包括殖民者透过欧洲世界观、文化角度、以及用发现学说的角度占领原住民土地。[11]据加拿大真相与和解委员会(TRC)的报告解释:“这些以欧洲文化与殖民者角度出发的论点背后,是殖民者视自己为文明代表,认为殖民能为蛮夷带来文明”。意即,“文明的使命”是建构于殖民者的种族和文化优越感。”。印第安寄宿学印地安人寄宿学校对于原住民学童造成的创伤包括强制分离原生家庭,扼杀族语及先人文化,以及各种肢体攻击和性虐待,并强制剥夺其原住民身份(以提供公民权的美名)。[11]:50该政策倡导强制分离原住民幼童与家庭部落,在百年后由真相与和解委员会(TRC)归类为文化种族灭绝的行径,历史学家约翰·S·米罗伊(John S. Milloy)也表达该系统的目的等同于“抹杀孩子人格中的印地安文化认同”。[12]:42[16][17]印地安寄宿学校系统强调沉浸式的文化学习,多数学校禁止或严惩学童讲母语或进行任何原住民信仰崇拜,以达成“教化”。学童被迫断绝自己与家庭和文化的连结,并被强制说英语法语[9]从寄宿学校毕业的原住民学生往往陷入既无法成功融入加拿大社会也无法回归部落文化的处境。最终,此寄宿学校系统不可逆的破坏了原住民族文化和信仰的传承。此后果被视为与近代原住民族日见频繁的创伤后压力心理障碍酗酒药物滥用和高自杀率具有直接关系。

2008年6月11日,加拿大前总理斯蒂芬·哈珀公开为加拿大政府下议院中的各联邦领导人在过去对原住民族的种种迫害表达道歉。在总理发言的九天前,原住民成立真相与和解委员会(Truth and Reconciliation Commission),渴望政府正视并揭露关于寄宿学校的历史与真相。该委员会经由公开与私人会议搜集全国各地寄宿学校幸存者的宣言[nb 3]并在2008至2013年期间举行七场全国性活动以纪念并倡导关于寄宿学校的历史。TRC在2015年正式建立国家真相与和解中心,并出版多份报告,详细纪录幸存者的叙述与相关历史文件。真相与和解委员会的报告认定原住民寄宿学校系统应被归为一项种族文化灭绝的恶行。2018年,加拿大总理贾斯汀·特鲁多在纽芬兰对当地的原住民进行道歉,由于1949年以前纽芬兰不属于加拿大,所以前几届加拿大政府拒绝对纽芬兰的原住民寄宿学校发生的惨剧道歉。

2021年5月27日,加拿大原住民团体“Tk'emlups te Secwepemc First Nation”的主席卡西米尔(Rosanne Casimir)宣布,他们在不列颠哥伦比亚省(British Columbia)的坎卢普斯市印地安寄宿学校(Kamloops Indian Residential School)挖掘的时候发现一座大型的乱葬岗,底下埋了215具孩童的遗骨,此次原住民寄宿学校旧址的215具儿童遗骸为过去纪录所没有的。[19]
政客们愿意怎么做有他们的政治考量,我有自己的看法,谁也别代表谁。至于wiki上的东西,你也可以去写,没人拦得住你。

强制免费寄宿教育,以西方自由的观点来看,方法不妥,但也够不上种族灭绝。至于死的这215人,应该先调查清楚再做结论。

现在正值加拿大攻击中国人权,粉红们急于fight back,我表示理解。但死因都没弄清就扣帽子,有点太心急了。
 
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